多文本閱讀之古詩(shī)詞托物言志課件

多文本閱讀之

古詩(shī)詞托物言志多文本閱讀之1自憐結(jié)束小身材，一點(diǎn)芳心未肯灰。時(shí)節(jié)到來(lái)寒焰發(fā)，萬(wàn)人頭上一聲雷。

請(qǐng)你猜猜下面兩首詠物詩(shī)所詠之物解落三秋葉，能開(kāi)二月花。過(guò)江千尺浪，入竹萬(wàn)竿斜。風(fēng)（唐.李嶠）爆竹（明.黎淳)自憐結(jié)束小身材，請(qǐng)你猜猜下面兩首詠物詩(shī)所詠之物解落三秋葉，2

托物言志

托物言志，是作者借助物的象征義來(lái)表達(dá)個(gè)人胸懷心志的一種藝術(shù)表現(xiàn)手法,也叫感物抒懷。托物言志詩(shī)，又叫詠物詩(shī)。詩(shī)人不直接表露自己的思想感情,而是采用象征、托物言志等手法，把自己的抽象的某種理想和感情融于某種具體事物。那么，一首托物言志詩(shī)，應(yīng)該具有什么特點(diǎn)呢？托物言志3

托物言志詩(shī)

首先，既然是詠物詩(shī)，當(dāng)然要能逼真地寫(xiě)出所詠之物的特征，并能深入其里，攝取出事物的神韻、品格來(lái)，即要做到“神似”。其次，在欣賞詠物詩(shī)時(shí)，要注意作者在描摹的事物中所寄托的感情，即要明白言的什么“志”。托物言志詩(shī)4

結(jié)合《愛(ài)蓮說(shuō)》談?wù)勀銓?duì)托物言志的認(rèn)識(shí)。

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。結(jié)合《愛(ài)蓮說(shuō)》談?wù)勀銓?duì)托物言志的認(rèn)識(shí)。5

卜算子·詠梅陸游驛外/斷橋邊，寂寞/開(kāi)無(wú)主。已是/黃昏/獨(dú)自愁，更著/風(fēng)和雨。

無(wú)意/苦爭(zhēng)春，一任/群芳妒。零落/成泥/碾作塵，只有/香如故。一、共學(xué)一篇，打開(kāi)思路學(xué)方法卜算子·詠梅陸游一、共學(xué)一篇，打開(kāi)思路學(xué)方法6

學(xué)詩(shī)四步法：

一、找物二、看特點(diǎn)三、析品格四、悟志趣梅斷橋邊、寂寞無(wú)主、黃昏日落、風(fēng)雨交侵、“無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒”“香如故”境遇凄慘、孤苦無(wú)依、不慕虛榮、與世無(wú)爭(zhēng)、永遠(yuǎn)保持著高潔的人格、清白的操守雖歷盡艱辛，也不會(huì)趨炎附勢(shì)，而只會(huì)堅(jiān)守節(jié)操的決心學(xué)詩(shī)四步法：梅斷橋邊、寂寞無(wú)主、黃昏日落、風(fēng)雨交侵、“無(wú)意7

石灰吟

【明】于謙千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，

要留清白在人間。

竹石

【清】鄭燮咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，

任爾東西南北風(fēng)。二、自讀兩篇，小組交流用方法竹石二、自讀兩篇，小組交流用方法8物特點(diǎn)品格神韻志趣石灰吟竹石石灰要經(jīng)過(guò)千錘萬(wàn)鑿、烈火焚燒、粉身碎骨、留清白堅(jiān)強(qiáng)不屈、無(wú)懼死亡、高潔的情操堅(jiān)強(qiáng)不屈，堅(jiān)守高潔情操的決心竹石咬定青山、立根破巖、千磨萬(wàn)擊頑強(qiáng)、無(wú)畏無(wú)懼、慷慨瀟灑、積極樂(lè)觀(guān)言自己剛正不阿、正直不屈、鐵骨錚錚的骨氣物特點(diǎn)品格神韻志趣石灰要經(jīng)過(guò)千錘萬(wàn)堅(jiān)強(qiáng)不屈、堅(jiān)強(qiáng)不屈，竹石咬9

三、梳理統(tǒng)整，全班回憶理方法找看析悟三、梳理統(tǒng)整，全班回憶理方法找看析悟10

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