巴以沖突完整

巴以沖突與民族宗教——沖突中的宗教、宗教中的沖突加沙劫難?又一次沖突!2008年12月28日，加沙地帶靠近埃及的拉法遭到轟炸后冒起滾滾濃煙。當(dāng)天下午，以色列戰(zhàn)機(jī)轟炸了加沙南部的拉法一帶。以軍方面稱在空襲中摧毀了40余條巴勒斯坦人用于從埃及向加沙走私物品的地下秘密通道，造成2人死亡，20多人受傷。

巴勒斯坦VS以色列巴勒斯坦——伊斯蘭教

巴勒斯坦位于亞洲西部，地中海東岸，古城迦南，當(dāng)?shù)厝酥饕叛鲆了固m教。自公元637年，巴勒斯坦被并入阿拉伯帝國。伊斯蘭教的思想開始同化當(dāng)?shù)厝嗣癫⒂写罅堪⒗诉M(jìn)入。后來奧斯曼帝國再次于1518年并吞了巴勒斯坦。由于奧斯曼帝國推崇伊斯蘭教，所以阿拉伯的傳統(tǒng)得以保留。到近代，經(jīng)過“聯(lián)大”對當(dāng)?shù)氐姆种萍鞍屠账固菇▏?，以“圣城”耶路撒冷為首都的要求，就一直是巴勒斯坦各階層的奮斗目標(biāo)。以色列——猶太教以色列位于亞洲西部,是亞非歐結(jié)合處.它是中東地區(qū)唯一的由民主制國家.猶太,伊斯蘭,基督發(fā)源地.猶太人視以色列為民族精神.生活的核心稱之為“圣地”“應(yīng)許之地”.以色列在猶太教中具有特殊的含義,包括圣殿遺跡和相關(guān)宗教禮儀。民族宗教矛盾一古代的的民族宗教矛盾

1古代以色列興衰與猶太移民潮猶太人古時(shí)稱為希伯萊人，他們和迦南人、阿拉伯人一起曾共同生息在巴勒斯坦土地上。公元前1025年，猶太人在巴勒斯坦建立了統(tǒng)一的希伯萊王國，以后分裂為兩個(gè)國家，北部稱以色列王國，南部稱猶太王國。公元前722年，亞述亞帝國消滅以色列王國。后經(jīng)過三次大移民潮,猶太人基本離開此地區(qū).2十字軍東征十字軍東征是由西歐天主教在1096年到1291年對地中海東岸國家發(fā)動的九次宗教性軍事行動的總稱。由于羅馬天主教圣城耶路撒冷落入伊斯蘭教徒手中，十字軍東征大多是針對伊斯蘭教國家的，主要目的是從伊斯蘭教手中奪回圣城。東征期間，教會授予每個(gè)戰(zhàn)士十字架，組成的軍隊(duì)稱為十字軍。十字軍東征一般被認(rèn)為是天主教的暴行。到近代，天主教已承認(rèn)十字軍東征造成了基督教徒與伊斯蘭教徒之間的仇恨和敵對，是使教會聲譽(yù)蒙污的錯(cuò)誤行為。二近代的的民族宗教矛盾猶太復(fù)國運(yùn)動

1842年5月，沙皇俄國還頒布法令，將猶太人趕出鄉(xiāng)村和居民區(qū)。受猶太教思想與政治因素的影響,猶太人開始了第一次向巴勒斯坦移民的浪潮，并建立了一些猶太復(fù)國主義的移民點(diǎn)，猶太復(fù)國主義運(yùn)動初步興起。第二次世界大戰(zhàn)期間，美國大力扶持猶太復(fù)國主義，排擠英國。1943—1945年間，美國國會通過了贊成在巴勒斯坦無限制移民和建立猶太國家的決議和宣言。最終確立了以色列建國,并激化了與巴勒斯坦和阿拉伯世界的敵視.2中東戰(zhàn)爭阿拉伯國家與以色列在中東地區(qū)進(jìn)行的大規(guī)模戰(zhàn)爭，是第二次世界大戰(zhàn)后持續(xù)時(shí)間最長的戰(zhàn)爭。阿拉伯國家是指阿拉伯民族占大多數(shù)的國家，主要分布在亞洲和非洲北部的中東地區(qū)。以色列是猶太人建立的國家。阿拉伯世界和以色列的爭端由來已久。1948年5月14日，猶太人宣布在巴勒斯坦地區(qū)建立以色列國，5月15日，阿拉伯國家就同以色列發(fā)生第一次中東戰(zhàn)爭，結(jié)果阿拉伯國家失利，埃及、約旦、敘利亞和黎巴嫩先后同以色列簽訂停戰(zhàn)協(xié)定。戰(zhàn)爭結(jié)束后，卻遺留下許多問題，這樣，逐步引發(fā)了第二、第三、第四、第五次中東戰(zhàn)爭。直到1989年，才終于建立“巴勒斯坦國”，中東問題，尤其是巴勒斯坦人建國問題才告一段落。三現(xiàn)代的的民族宗教矛盾耶路撒冷的歸屬———焦點(diǎn)問題。耶路撒冷之所以成為中東爭端的焦點(diǎn)問題，是因?yàn)樗皇且粋€(gè)簡單的領(lǐng)土歸屬問題，而是充滿著宗教、戰(zhàn)略、政治和經(jīng)濟(jì)多方因素糾葛和利益沖突的問題。耶路撒冷是猶太教、基督教、伊斯蘭教的共同圣地，是以色列、阿拉伯國家和伊斯蘭國、西方基督教國家十多億人口共同的精神家園。正因?yàn)槿绱?，?lián)合國181號決議規(guī)定，在巴勒斯坦地區(qū)建立猶太國和阿拉伯國的同時(shí)，使耶路撒冷成為一個(gè)在聯(lián)合國管理下的獨(dú)立實(shí)體。

但在第一次和第三次中東戰(zhàn)爭中，以色列先后占領(lǐng)了耶路撒冷西區(qū)和東區(qū)（老城），1980年以色列議會宣布耶路撒冷為以色列首都。以巴簽署臨時(shí)自治原則宣言之后，阿拉法特明確表示，最終將建立一個(gè)以耶路撒冷為首都的巴勒斯坦獨(dú)立國家；1993年他訪問歐洲各國時(shí)又提出了“巴以共享耶路撒冷”的主張。耶路撒冷的前途乃是決定巴以和談甚至整個(gè)中東和平進(jìn)程未來命運(yùn)的決定性因素。圣城----耶路撒冷

耶路撒冷，希伯來語意為和平之城?？墒?，有史以來，這里烽火連天，刀光劍影，血雨腥風(fēng)，哪見和平的蹤影？耶路撒冷，是最古老、最獨(dú)特、是美麗的圣城。這里是世界三大宗教（猶太教、基督教、伊斯蘭教）的搖籃和圣地。東西方文明在這里交匯，許多耳熟能詳?shù)摹笆ソ?jīng)”和“可蘭經(jīng)”故事在這里發(fā)生。

巴以沖突影響一、對巴以國內(nèi)。

1、人民生活動蕩。目前以色列是國際上平民生活最危險(xiǎn)的國家之一，這與她發(fā)達(dá)國家的地位不相符。2、經(jīng)濟(jì)發(fā)展受影響。尤其巴方經(jīng)濟(jì)可以說是停滯。巴目前主要靠國際援助過活！3、民族仇恨難以消弭。4、各自內(nèi)部團(tuán)結(jié)受影響。二、國際

1、影響地區(qū)穩(wěn)定。2、為美國介入中東，控制石油提供借口。3、恐怖組織的行經(jīng)有了一定的合理借口，進(jìn)而可以吸引更多的人參與與支持。巴以沖突出路

——巴以和平，大勢所趨解決巴以問題是巴以人民的共同希望，也是世界人民的共同期盼。雖然解決這一問題需要走很長的路，但是必須一步一步地向前走，而在以暴易暴的怪圈中，永遠(yuǎn)邁不出前進(jìn)的步伐。巴以雙方只有著眼大局，才能最終贏得和