復(fù)習(xí) 高中語文一輪復(fù)習(xí) 知識精講與拓展提升 （含答案解析）任務(wù)群一　文言文閱讀

復(fù)習(xí)任務(wù)群一文言文閱讀——基于傳承與理解、包容與借鑒的傳統(tǒng)文化經(jīng)典閱讀一、(2021·新高考卷Ⅰ)閱讀下面的文言文，完成1～5題。(20分)正文區(qū)唐高祖武德九年秋八月甲子，太宗即皇帝位于東宮顯德殿。初上皇欲強①宗室以鎮(zhèn)天下故皇再從三從弟及兄弟之子雖②童孺皆為王王者數(shù)十人上從容問群臣遍封宗子于天下利乎封德彝對曰：“上皇敦睦③九族，大封宗室，自兩漢以來未有如今之多者。爵命既崇④，多給力役，恐非示天下以至公也?！鄙显唬骸叭弧ｋ逓樘熳?，所以⑤養(yǎng)百姓也，豈可⑥勞⑦百姓以養(yǎng)己之宗族乎！”十一月庚寅，降宗室郡王皆為縣公，惟⑧有功者數(shù)人不降。上與群臣論止盜⑨。或請重法以禁之，上哂⑩之曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費?，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪！”自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。上聞景州錄事參軍張玄素名，召見，問以政道。對曰：“隋主好自專庶務(wù)，不任群臣，群臣恐懼，唯知稟受奉行而已，莫之敢違。以?一人之智決天下之務(wù)，借使?得失相半，乖謬?已多，下諛上蔽，不亡何待?！陛下誠?能謹(jǐn)擇群臣而分任以事，高拱穆清而考其成敗，以施刑賞，何憂不治！”上善?其言，擢為侍御史。上患?吏多受賕，密使左右試賂之。有司門令史受絹一匹，上欲殺之，民部尚書裴矩諫曰：“為吏受賂，罪誠?當(dāng)死。但陛下使人遺?之而受，乃陷人于法也，恐非所謂‘道之以德，齊之以禮’?！鄙蠍?，召文武五品已上告之曰：“裴矩能當(dāng)官力爭，不為面從eq\o(○,\s\up8(21))，儻eq\o(○,\s\up8(22))每事皆然，何憂不治？”臣光曰：古人有言：“君明臣直?！迸峋刎鷈q\o(○,\s\up8(23))于隋而忠于唐，非其性之有變也，君惡eq\o(○,\s\up8(24))聞其過則忠化為佞，君樂聞直言則佞化為忠。是知君者表eq\o(○,\s\up8(25))也，臣者景也，表動則景eq\o(○,\s\up8(26))隨矣。(節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·貞觀君臣論治》)筆記注釋①強(使強大)②雖(即使)③敦睦(親善厚待)④崇(高)⑤所以(用來)⑥豈可(怎么可以)⑦勞(使勞苦)⑧惟(只有)⑨止盜(平息盜賊)⑩哂(笑，譏笑)?省費(減少費用)?以(憑借)?借使(即使)?乖謬(犯的錯誤)?何待(等什么)?誠(如果)?善(以……為善)?患(擔(dān)心)?誠(的確)?遺(送)eq\o(○,\s\up2(21))面從(當(dāng)面順從)eq\o(○,\s\up2(22))儻(如果)eq\o(○,\s\up2(23))佞(佞臣)eq\o(○,\s\up2(24))惡(討厭)eq\o(○,\s\up2(25))表(測影的圭表)eq\o(○,\s\up2(26))景(影子)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()(3分)A.初/上皇欲強宗室/以鎮(zhèn)天下故皇/再從三從弟及兄弟之子/雖童孺皆為王/王者數(shù)十人/上從容問群臣/遍封宗子于天下利乎/B.初/上皇欲強宗室以鎮(zhèn)天下/故皇再從三從弟及兄弟之子/雖童孺皆為王/王者數(shù)十人/上從容問群臣/遍封宗子/于天下利乎/C.初/上皇欲強宗室以鎮(zhèn)天下/故皇再從三從弟及兄弟之子雖童孺/皆為王/王者數(shù)十人/上從容問群臣/遍封宗子于天下/利乎/D.初/上皇欲強宗室/以鎮(zhèn)天下故皇/再從三從弟及兄弟之子雖童孺/皆為王/王者數(shù)十人/上從容問群臣/遍封宗子于天下/利乎/解析“欲強宗室”的目的是“以鎮(zhèn)天下”，中間可不斷，排除A、D兩項；“雖”是連詞，表讓步，即使，放句首，“童孺”是“皆為王”的主語，不應(yīng)斷開，排除C項。答案B2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()(3分)A.甲子，甲為天干首位，子為地支首位，干支相配以紀(jì)年月日，文中是紀(jì)日。B.宗室，是古代社會中對與君主同一宗族血親的稱謂，歷代皇族例稱為宗室。C.海內(nèi)，即國內(nèi)，古人認(rèn)為我國疆土四面環(huán)繞著大海，故稱國境之內(nèi)為海內(nèi)。D.庶務(wù)，指國家的各種政務(wù)，后來專指朝堂之上跟軍國大事相關(guān)的各種急務(wù)。解析D項，“后來專指朝堂之上跟軍國大事相關(guān)的各種急務(wù)”錯誤。根據(jù)文意也可推知，庶務(wù)不是專指朝堂急務(wù)，是指國家各種政務(wù)，亦指這些事務(wù)的經(jīng)辦人員。答案D3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是()(3分)A.唐太宗贊同封德彝的意見，認(rèn)為天子應(yīng)該養(yǎng)育百姓，不應(yīng)辛勞百姓以養(yǎng)活自己宗族，于是將有功者之外的宗室郡王全都降格為縣公。B.在討論制止偷盜一事時，有人提出用重法治理，唐太宗認(rèn)為應(yīng)減輕賦稅，選用清官，使百姓衣食無憂，嚴(yán)刑峻法反而不能達到目的。C.唐太宗向張玄素詢問政事，張說隋亡在于君王專權(quán)，以致下諛上蔽，若君王能分任賢能之臣，考核成敗，賞罰分明，一定能夠大治。D.裴矩是隋朝的舊臣，進入唐朝后，忠于國事，不做面從之臣，敢于進言，對唐太宗的不當(dāng)行為諫諍，受到唐太宗的認(rèn)可和當(dāng)眾表揚。解析B項，“嚴(yán)刑峻法反而不能達到目的”有誤，原文只說“安用重法邪”，用不著重法，并沒有說嚴(yán)刑達不到目的。答案B4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)上患吏多受賕，密使左右試賂之。(2)君惡聞其過則忠化為佞，君樂聞直言則佞化為忠。答案(1)皇上擔(dān)心官吏中多有接受賄賂的，暗地里叫身邊人賄賂官員進行試探。(2)君主厭惡聽到自己的過錯，忠臣就會變?yōu)樨?；君主喜愛聽到正直的言論，佞臣就會變成忠臣?.文末《資治通鑒》的作者司馬光評價說“君者表也，臣者景也”，這句話說的是什么道理？他這樣說的目的是什么？(3分)解析《資治通鑒》是一部專為皇帝編撰的介紹歷代興亡得失的作品，其創(chuàng)作目的就是告誡君主如何吸取歷代教訓(xùn)。司馬光的評價源于上文對唐太宗三個善于納諫的故事，說明君王要提升自己的道德和執(zhí)政水平，上行下效，成為臣子的表率，實現(xiàn)良好的君臣互動。答案第一問：臣下就像君主的影子，隨著君主的好惡而行動。第二問：告誡后世君主要正道直行，起表率作用?！緟⒖甲g文】唐高祖武德九年秋季八月甲子，太宗李世民在東宮顯德殿即皇帝位。起初，太上皇想加強皇室宗族的力量來震懾天下，所以與皇帝同曾祖、同高祖的遠房堂兄弟以及他們的兒子，即使是幼童也均被封為王，做王的有數(shù)十人。太宗語氣和緩地問群臣：“遍封皇族子弟為王，對天下有利嗎？”封德彝回答道：“太上皇親善厚待皇親國戚，大肆分封宗室，自兩漢以來沒有像現(xiàn)在這樣多的。封的爵位已經(jīng)很高，又大量賜給勞力仆役，這恐怕不能向天下人顯示大公無私吧?！碧谡f：“是的。我做天子，就是為了養(yǎng)育百姓，怎么可以使百姓辛勞來養(yǎng)活自己的宗族呢？”十一月庚寅，將宗室郡王都降為縣公，只有幾位有功者沒有降。太宗與群臣討論制止偷盜一事。有人請求用嚴(yán)酷的刑法來禁止偷盜，太宗笑他說：“百姓之所以做盜賊，是因為賦役繁重，官吏貪財求賄，百姓饑寒交迫，所以便顧不得廉恥了。我主張應(yīng)當(dāng)杜絕奢侈減少浪費，減輕徭役，降低賦稅，選用清廉守正的官吏，使百姓吃穿有余，那么他們自然不去做盜賊，怎么用得到嚴(yán)酷的刑法呢？”從此數(shù)年之后，天下太平，路不拾遺，大門不閉，商人旅客可在野外住宿。太宗聽說景州錄事參軍張玄素的名聲，召見他，向他詢問為政之道。張玄素答道：“隋朝皇帝喜歡自己把持所有事務(wù)，不委任給群臣，群臣內(nèi)心畏懼，只知道奉命加以執(zhí)行罷了，沒有敢違抗的?？恳蝗说闹腔蹧Q定天下事，即使做到得失參半，荒謬悖理的地方已經(jīng)很多了，(加上)君主被下面人的阿諛奉承蒙蔽，國家不滅亡還等什么？陛下如果真能夠謹(jǐn)慎地選擇群臣，分別讓他們擔(dān)任事務(wù)，自己安坐在朝廷上，天下太平，考查臣下的成敗，然后施以刑罰或者賞賜，(如果能夠這樣，)還擔(dān)心國家治理不好嗎？”太宗贊許他的言論，提拔他為侍御史?；噬蠐?dān)心官吏中多有接受賄賂的，暗地里叫身邊人賄賂官員進行試探。有司門令史收受絹帛一匹，太宗想要殺掉他，民部尚書裴矩勸諫說：“當(dāng)官的接受賄賂，犯的罪的確應(yīng)當(dāng)處死。但是陛下派人送賄賂給他，他才接受，這是陷害人觸犯法律，恐怕不符合(孔子)所說的‘用道德加以引導(dǎo)，以禮教來整齊民心’。”太宗聽了很高興，召集五品以上的文武官員，對他們說：“裴矩能夠做到在位敢于力爭，不一味順從，假如每件事情都能這樣做，還擔(dān)憂國家治理不好嗎？”臣司馬光說：古人說過：“君主賢明則臣下敢于直言?！迸峋卦谒宄秦级谔瞥瘎t是忠臣，不是他的品性有變化，君主厭惡聽到自己的過錯，忠臣就會變?yōu)樨?；君主喜愛聽到正直的言論，佞臣就會變成忠臣。由此可知君主如同圭表，大臣如同影子，圭表一動影子就隨之而動。二、(2021·新高考Ⅱ卷)閱讀下面的文言文，完成6～10題。(20分)正文區(qū)初范陽祖逖少有大志與劉琨俱為司州主簿同寢①中夜聞雞鳴蹴②琨覺③曰此非惡④聲也因⑤起舞。及渡江，左丞相睿以為軍諮祭酒，逖居京口，糾合⑥驍健，言于睿曰：“晉室之亂，非上無道而下怨叛也，由宗室爭權(quán)，自相魚肉⑦，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遺民既遭殘賊⑧，人思自奮⑨，大王誠⑩能命將出師，使如逖者統(tǒng)之以復(fù)中原，郡國豪杰必有望風(fēng)?響應(yīng)者矣?！鳖Ｋ?無北伐之志，以逖為奮威將軍、州刺史，給千人廩?，布三千匹，不給鎧仗，使自召募。秋八月，逖將?其部曲百余家渡，中流，擊楫而誓曰：“祖逖不能清中原而復(fù)濟?者，有如大江！”遂屯淮陰，起冶鑄兵，募得二千余人而后進。逖既入譙城，石勒遣石虎圍譙，桓宣救之，虎解去。晉王傳檄天下，稱：“石虎敢?guī)浫颍珊涌v毒，今遣九軍，銳卒三萬，水陸四道，徑造?賊場，受祖逖節(jié)度。”大興三年，逖鎮(zhèn)雍丘，數(shù)遣兵邀?擊后趙兵，后趙鎮(zhèn)戍歸逖者甚多，境漸蹙?。秋七月，詔加逖鎮(zhèn)西將軍。逖在軍，與將士同甘苦，約己務(wù)施，勸?課?農(nóng)桑，撫納附，雖疏賤者皆結(jié)以恩禮。逖練兵積谷，為取河北之計。后趙王勒患之，乃下幽州為逖修祖、父墓，置守冢二家，因eq\o(○,\s\up9(21))與逖書，求通使及互市。逖不報eq\o(○,\s\up9(22))書，而聽eq\o(○,\s\up9(23))其互市，收利十倍。禁諸將不使侵暴eq\o(○,\s\up9(24))后趙之民。邊境之間，稍得休息eq\o(○,\s\up9(25))。四年秋七月，以尚書仆射戴淵為西將軍，鎮(zhèn)合肥，逖以已翦荊棘收河南地，而淵一旦來統(tǒng)之，意甚怏怏，又聞王敦與劉刁構(gòu)隙，將有內(nèi)難。知大功不遂eq\o(○,\s\up9(26))，感激eq\o(○,\s\up9(27))發(fā)病。九月，卒于雍丘。豫州士女若喪父母，譙、梁間皆為立祠。祖逖既卒，后趙屢寇eq\o(○,\s\up9(28))河南，拔eq\o(○,\s\up9(29))襄城、城父，圍譙。豫州刺史祖約不能御，退屯壽春。后趙遂取陳留，梁、鄭之間復(fù)騷然eq\o(○,\s\up9(30))矣。(節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·祖逖北伐》)筆記注釋①寢(睡覺)②蹴(踢，蹬)③覺(睡醒)④惡(不好)⑤因(于是)⑥糾合(集合)⑦魚肉(比喻殘殺、殘害)⑧殘賊(殘害，傷害)⑨自奮(奮起反抗)⑩誠(假如)?望風(fēng)(聽到消息)?素(一向)?廩(糧食)?將(率領(lǐng))?濟(渡河)?造(到)?邀(派遣)?蹙(縮小)?勸(勉勵)?課(督促)eq\o(○,\s\up2(21))因(于是)eq\o(○,\s\up2(22))報(答復(fù))eq\o(○,\s\up2(23))聽(聽?wèi){)eq\o(○,\s\up2(24))暴(欺凌)eq\o(○,\s\up2(25))休息(休養(yǎng)生息)eq\o(○,\s\up2(26))遂(完成)eq\o(○,\s\up2(27))感激(情緒激動)eq\o(○,\s\up2(28))寇(侵犯)eq\o(○,\s\up2(29))拔(攻取)eq\o(○,\s\up2(30))騷然(騷亂不安)6.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()(3分)A.初/范陽祖逖少有大志/與劉琨俱為司州主簿/同寢中夜/聞雞鳴/蹴琨覺曰/此非惡聲也/因起舞/B.初/范陽祖逖少/有大志/與劉琨俱為司州主簿/同寢中夜/聞雞鳴/蹴琨/覺曰/此非惡聲也/因起舞C.初/范陽祖逖少有大志/與劉琨俱為司州主簿/同寢/中夜聞雞鳴/蹴琨覺曰/此非惡聲也/因起舞D.初/范陽祖逖少/有大志/與劉琨俱為司州主簿同寢/中夜聞雞鳴/蹴琨/覺曰/此非惡聲也/因起舞解析根據(jù)句意斷句，“祖逖少有大志”句意完整，中間不斷開，排除B、D兩項；“中夜”是半夜時分，是時間狀語，修飾“聞雞鳴”，應(yīng)連在一起，排除A項。答案C7.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()(3分)A.京口，古城名，在今江蘇省鎮(zhèn)江市，是古代長江下游軍事重鎮(zhèn)，為兵家所重。B.遺民，指改朝換代后仍然忠于前朝的人，也泛指淪陷區(qū)的人民，文中指后者。C.部曲，原指古代豪門大族和將領(lǐng)招募的私人軍隊，文中是指部隊的編制單位。D.傳檄，指檄文，是古代官府用以征召、曉諭聲討的文書，傳檄即傳布檄文。解析C項，“文中是指部隊的編制單位”錯。從原文來看，“逖將其部曲百余家渡”，這里的“部曲”是指祖逖的私家軍隊。答案C8.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是()(3分)A.祖逖力請北伐，時任左丞相司馬睿雖無北伐之志，但仍然盡力支持，這堅定了祖逖的斗志，祖逖指江發(fā)誓：若不能收復(fù)中原就不再渡江返回江南。B.祖逖北伐，先在譙城遭石虎圍攻，幸得桓宣救；后鎮(zhèn)雍丘，屢次派兵邀擊后趙軍隊，使后趙疆土日益縮??；又為攻取河北練兵積谷，與后趙相持。C.大興三年秋，朝廷任命祖逖為鎮(zhèn)西將軍。祖逖與將士同甘共苦，嚴(yán)于律己，廣施恩惠，勉勵督促農(nóng)桑，安撫接納新來歸附的人，不論貴賤都加以禮遇。D.祖逖死后，后趙頻頻侵犯河南地區(qū)，攻陷襄城、城父，包圍譙城，豫州刺史祖約抵擋不住，退駐壽春，后趙攻取陳留，梁、鄭之間又重新陷入了騷亂。解析A項，“仍然盡力支持”錯。原文是“睿素?zé)o北伐之志，以逖為奮威將軍、州刺史，給千人廩，布三千匹，不給鎧仗，使自召募”，只給了一千人的糧食，三千匹布，連軍隊都沒給，讓祖逖自己招募，算不上“盡力支持”。答案A9.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)逖不報書，而聽其互市，收利十倍。(2)知大功不遂，感激發(fā)病。解析(1)報，答復(fù)。聽，聽?wèi){?；ナ?，互相貿(mào)易。(2)遂，完成。感激，情緒激動。答案(1)祖逖沒有答復(fù)這封信，而聽?wèi){雙方民間互相貿(mào)易，收取十倍的利潤。(2)祖逖知道大功不能告成，情緒激動引發(fā)重病。10.文中說到“邊境之間，稍得休息”，具體原因是什么？請簡要說明。(3分)答案(1)祖逖多次攔擊后趙軍隊取勝，使得后趙疆土縮小，后趙王石勒不得不向祖逖示好，要求通使及互市；(2)祖逖沒有阻止民間互相貿(mào)易，并約束士兵不要侵犯后趙百姓，使得兩國邊境稍微得到了休養(yǎng)生息。【參考譯文】從前，范陽有一個叫祖逖的人，年輕時就有大志向，曾與劉琨一起擔(dān)任司州的主簿，與劉琨同寢，夜半時聽到雞鳴，他踢醒劉琨，說：“這不是令人厭惡的聲音?！本推鸫参鑴?。渡江以后，左丞相司馬睿讓他擔(dān)任軍諮祭酒。祖逖住在京口，聚集起驍勇強健的壯士，對司馬睿說：“晉朝的變亂，不是因為君主無道而是臣下怨恨叛亂，由皇親宗室之間爭奪權(quán)力，自相殘殺，這樣就使外族人鉆了空子，禍害遍及中原?，F(xiàn)在晉朝的遺民遭到摧殘傷害后，大家都想著自強奮發(fā)，大王您確實能夠派遣將領(lǐng)率兵出師，使像我祖逖這樣的人統(tǒng)領(lǐng)軍隊來光復(fù)中原，各地的英雄豪杰，一定會有聞風(fēng)響應(yīng)的人！”司馬睿一直沒有北伐的志向，他聽了祖逖的話以后，就任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史，僅僅撥給他千人的口糧，三千匹布，不供給兵器，讓祖逖自己想辦法招募士兵。這一年的秋天八月，祖逖帶領(lǐng)自己私家的軍隊共一百多戶人家渡過長江，在江中敲打著船槳說：“祖逖如果不能使中原清明而光復(fù)成功，就像大江一樣有去無回！”于是到淮陰駐扎，建造熔爐冶煉澆鑄兵器，又招募了二千多人然后繼續(xù)前進。祖逖已經(jīng)進入譙城，石勒派遣石虎包圍了譙城，桓宣來解救祖逖，石虎解圍而去。晉王傳檄文昭告天下，稱：“石虎膽敢率領(lǐng)犬羊烏合之眾，渡過黃河荼毒民眾，現(xiàn)派遣瑯邪王司馬裒等九軍、精銳士卒三萬，由水、陸四路直赴賊寇所在地，受祖逖指揮。”大興三年，祖逖鎮(zhèn)守雍丘，多次派遣兵士攔擊后趙軍隊，后趙鎮(zhèn)守的將士歸附祖逖的很多，后趙疆土日益縮小。這一年秋天七月，皇帝下詔加封祖逖鎮(zhèn)西將軍。祖逖在軍中，與將士同甘共苦，嚴(yán)于律己，廣施恩惠，勉勵督促農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，安撫接納新來歸附的人，不論貴賤都加以禮遇。祖逖在積谷練兵，為奪取黃河以北做打算。后趙王石勒很擔(dān)心這件事，于是到幽州為逖修了祖父、父親的墳?zāi)?，安排了兩戶人家替他們看守祖墳，于是給祖逖寫了一封信，請求通使及互相貿(mào)易。祖逖沒有答復(fù)這封信，而聽?wèi){雙方民間互相貿(mào)易，收取十倍的利潤。禁止將領(lǐng)們不使他們侵犯后趙的百姓。兩國邊境之間，稍微得到了休養(yǎng)生息。四年秋七月，朝廷讓尚書仆射戴淵為西將軍，鎮(zhèn)守合肥，祖逖已經(jīng)掃除了障礙，收復(fù)了黃河以南的土地，而戴淵突然有一天來統(tǒng)領(lǐng)這里，祖逖內(nèi)心怏怏不樂，又聽說王敦與劉刁互相結(jié)怨，將要有內(nèi)亂。祖逖知道大功不能告成，情緒激動引發(fā)重病。九月，死在雍丘。豫州的男女百姓都像失去了自己的親生父母，譙國、梁國之間都為祖逖建立祠堂。祖逖去世后，后趙多次侵犯河南，攻取了襄城、城父，包圍譙城。豫州刺史祖約不能抵抗，退守壽春。后趙于是攻取陳留，梁、鄭之間又騷亂不安了。1.從選材上看，2021年之前選文均出自二十四史，一般為人物傳記，傳主品質(zhì)一般與當(dāng)前社會價值觀相吻合。如2020年2套文言文閱讀的人物傳記表現(xiàn)了傳主剛直不阿的品格。2021年新高考Ⅰ卷、Ⅱ卷和2021年全國甲卷、乙卷文言文考查的都是紀(jì)事本末體文章，都是記事為主。這可能會成為文言文選材和考查的一個新方向。主要呈現(xiàn)出以下鮮明特點：(1)材料于原文是摘編并列按照原文間斷地截取，截取跨度大，思維跳躍性強；(2)表達以記敘、議論為主，文中多人物對話，多時空轉(zhuǎn)換，口語色彩更濃烈；(3)近乎非連續(xù)文本，一篇文中可能會寫到幾件事情，且?guī)准虑橹g存在明顯時間先后，但彼此之間不一定存在有機聯(lián)系，因為文中所涉及的主要人物可能在轉(zhuǎn)換；(4)微言大義，閱讀理解難度會適度加大，上下文中可供理解性連貫閱讀的信息減少；對學(xué)生文言知識的積累以及古文素養(yǎng)的要求會更高。2.從題型上看，2021年新高考Ⅰ卷、Ⅱ卷和2020年新高考Ⅰ卷(山東)、Ⅱ卷(海南卷)的文言文閱讀，均設(shè)置三道選擇題和兩道主觀題。三道選擇題分別為文言文斷句題、理解古代文化知識題、概括和分析文本內(nèi)容題，兩道主觀題為文言文翻譯題和篩選整合信息題，突出了對文言詞語的意義和用法、文言句式和用法、古代文化知識以及篩選整合信息能力的考查。與全國新課標(biāo)兩套試卷相比，增加了一道主觀題，考查篩選整合信息的能力?？此齐y度不大，其實暗含著對思維能力的考查，需從不同角度進行思考。文言文閱讀題型較為固定。三道選擇題，一道斷句題，一道文化常識題，一道概括文意題。斷句題為選取正確的選項，其余均為選取不正確的選項。兩道簡答題，一道為文言翻譯，一道為概括題。由此猜想2023年概括題基本會按往年的方式命制，不會出現(xiàn)較大的變動。要注意出現(xiàn)文言實詞的理解和文化常識合并考查的可能。重視基礎(chǔ)，追求語文知識、能力與素養(yǎng)的融會貫通。復(fù)習(xí)任務(wù)一突破文言基礎(chǔ)知識掃除文言文閱讀障礙突破一文言實詞常考文言實詞主要包括通假字、古今異義、偏義復(fù)詞、詞類活用、一詞多義、5大類，其中對一詞多義、詞類活用、古今異義和通假字的考查是重中之重，偏義復(fù)詞相對較少?？枷蛞煌僮帧巴僮帧敝械摹巴ā笔峭ㄓ弥?，“假”是借用之意。所謂通假，就是兩字通用或這個字借用為那個字。它的分類如下：類別釋義示例通用字兩個讀音相同或相近、意義也相通的字，古代可以寫這個，也可以寫那個?！笆渌c，不知”(《燭之武退秦師》)中的“知”就是“智”的意思，“知”和“智”這兩個字在古代是通用的，現(xiàn)代一般認(rèn)為“知”通“智”。假借字兩個讀音相同或相近、意義毫不相干的字，古代有時也可以借用?！暗┤詹豢刹辉樽詠碇x項王”(《鴻門宴》)中的“蚤”，本義是跳蚤，因為它和“早晨”的“早”讀音相同，被借用了“早”的意義。“早”是本字，是“蚤”的假借義；“蚤”是“早”的假借字，“蚤”通“早”。古今字一個漢字(古字)原有幾個意義，后為區(qū)別，另造一個新字(今字)來表示其中的一個或幾個意義?！皫熣撸詡鞯朗軜I(yè)解惑也”(《師說》)中的“受”是古字，“授”是今字，古今字在意義上一般是有聯(lián)系的，通假字在意義上一般是沒有聯(lián)系的，為了方便起見，對于通假字和古今字，在課本中都用“同”或“通”表示?！炯挤ㄖ笇?dǎo)】通假字辨識“3方法”正確辨識文言文中的通假字，一是靠對常用通假字的牢固掌握，二是靠對句子整體意思的把握。一般來說，若某個文言實詞按照它字面的意思解釋不通時，它就很有可能是通假字?？忌唧w可以從以下三個方面來辨識通假字。1.字音分析法有一部分通假字與本字在讀音上相似，這是辨識通假字的途徑之一。如“河曲智叟亡以應(yīng)”(《愚公移山》)中的“亡”，通“無”，這是雙聲通假；“合從締交，相與為一”(《過秦論》)中的“從”，通“縱”，這是疊韻通假；“列缺霹靂”(《夢游天姥吟留別》)中的“列”，通“裂”，這是同音通假；“君子生非異也，善假于物也”(《荀子·勸學(xué)》)中的“生”，通“性”，這是變音通假。2.字形分析法有的通假字與本字有共同的聲旁，考生可以用增加、更換、取消形旁的方法去辨識通假字，找出本字，從而正確理解該通假字的意思。(1)增加形旁，找出本字。在形聲字的聲旁本身與形聲字通假的情況下，考生可以用給聲旁增加形旁的方式找出本字。如“行李之往來，共其乏困”(《燭之武退秦師》)中的“共”，通“供”，意思是“供給”；“皆為龍虎，成五采”(《鴻門宴》)中的“采”，通“彩”，意思是“光彩，色彩”。(2)更換形旁，找出本字。在聲旁相同的形聲字互相替換而形成通假的情況下，考生可以用給通假字更換形旁的方式找出本字。如“燕王誠振怖大王之威”(《荊軻刺秦王》)中的“振”，通“震”，意思是“懼怕”；“秦王還柱而走”(《荊軻刺秦王》)中的“還”，通“環(huán)”，意思是“環(huán)繞”。(3)取消形旁，找出本字。在形聲字代替聲旁字形成通假的情況下，考生可以把通假字的形旁取消，從而找出本字。如“使臣奉璧，拜送書于庭”(《廉頗藺相如列傳》)中的“庭”，通“廷”，意思是“朝廷”。3.字義分析法通假字與本字在字義上一般沒有關(guān)系，如果將A的詞義放入句子中解釋不通，而換成B來解釋時句子意思通順，那么考生就可以考慮“A”通“B”。如“士之耽兮，猶可說也”(《氓》)中的“說”，理解為“解釋，說明”說不通，所以可以考慮這是一個通假字?！罢f”通“脫”，擺脫，脫身。邊練邊悟閱讀下面的文言文，完成后面的題目。朱然，字義封。嘗與權(quán)同學(xué)書，結(jié)恩愛。至權(quán)統(tǒng)事，以然為余姚長。后遷山陰令，督五縣。權(quán)奇其能，分丹楊為臨川郡，然為太守。會山賊盛起，然平討，旬月而定。建安二十四年，從討關(guān)羽，別與潘璋到臨沮禽羽，遷昭武將軍。虎威將軍呂蒙病篤，權(quán)問曰：“卿如不起，誰可代者？”蒙對曰：“朱然膽守有余，愚以為可任?！泵勺?，權(quán)假然節(jié)，鎮(zhèn)江陵。魏遣張郃等攻江陵，郃圍江陵，然中外斷絕。時然城中兵多腫病，堪戰(zhàn)者裁五千人。郃等起土山，立樓櫓臨城，弓矢雨注，將士皆失色。然晏如而無恐意，方厲吏士，伺間隙攻破兩屯。江陵令姚泰領(lǐng)兵備城北門，見外兵盛，城中人少，谷食欲盡，因與敵交通，謀為內(nèi)應(yīng)。垂發(fā)，事覺，然治戮泰。郃等不能克，乃徹攻退還。由是然名震于敵國，改封當(dāng)陽侯。(節(jié)選自《三國志·吳書》，有刪改)指出下列各句中所含的通假字并解釋。(1)別與潘璋到臨沮禽羽“”通“”，(2)堪戰(zhàn)者裁五千人“”通“”，(3)方厲吏士，伺間隙攻破兩屯“”通“”，(4)郃等不能克，乃徹攻退還“”通“”，答案(1)“禽”通“擒”，捉拿，捕獲(2)“裁”通“才”，僅僅(3)“厲”通“勵”，激勵，勉勵(4)“徹”通“撤”，撤退【參考譯文】朱然，字義封。曾經(jīng)與孫權(quán)一同學(xué)習(xí)，結(jié)下深厚的友誼。到了孫權(quán)統(tǒng)領(lǐng)事務(wù)時，孫權(quán)任用朱然擔(dān)任余姚長官。后來升遷為山陰令，監(jiān)管五個縣。孫權(quán)認(rèn)為朱然的才能出眾，把丹楊劃分到臨川郡，朱然擔(dān)任太守。適逢山賊興起作亂，朱然討伐他們，十天就平定了。建安二十四年，跟隨討伐關(guān)羽，另外和潘璋到臨沮擒獲了關(guān)羽，升遷為昭武將軍?；⑼④妳蚊刹≈?，孫權(quán)問：“愛卿如果一病不起，誰可代替您？”呂蒙回答說：“朱然膽識不凡，我認(rèn)為可以接任?！眳蚊扇ナ?，孫權(quán)授予朱然節(jié)杖，鎮(zhèn)守江陵。魏派遣張郃等將進攻江陵，張郃包圍了江陵，朱然內(nèi)外斷絕。當(dāng)時朱然城中士兵有許多得了浮腫病，能夠作戰(zhàn)的只有五千人。張郃等堆起土山，靠近城池立起樓櫓，弓箭如下雨般射入城內(nèi)，將士都大驚失色。朱然鎮(zhèn)定自若無一絲恐懼，激勵官吏士兵，趁隙攻破了魏軍兩座軍營。江陵令姚泰帶領(lǐng)軍隊在北門防守，見敵人眾多，城中人少，糧食幾盡，于是和敵人勾結(jié)，謀劃作為內(nèi)應(yīng)。將要起事時，事情被發(fā)現(xiàn)了，朱然治姚泰的罪，殺了姚泰。張郃等人不能攻克江陵，于是撤兵返回。從此，朱然名震敵國，改封為當(dāng)陽侯?？枷蚨沤癞惲x所謂“古今異義”，是指文言詞語或短語與現(xiàn)代漢語中書寫相同(同形)而意義和用法不同的現(xiàn)象。這種意義和用法的差異是在語言的演變過程中出現(xiàn)的，大致包括詞義擴大、詞義縮小、詞義轉(zhuǎn)移、詞義弱化、詞義強化、感情色彩變化幾種。類型解讀典例詞義擴大古義的范圍小于今義。如“中國”，古義一般指中原地區(qū)，也指京師；今義則指整個中國?！敖薄昂印?，古義一般特指長江、黃河，如“將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南”(《鴻門宴》)；今義則泛指一般的江河。詞義縮小古義的范圍大于今義，今義一般包含在古義之中。如“谷”，原是莊稼和糧食的總稱；現(xiàn)在北方的“谷”專指小米，南方的“谷”則專指稻谷。再如“鍥而不舍，金石可鏤”(《勸學(xué)》)中的“金”，原來泛指一切金屬，現(xiàn)在專指黃金。詞義轉(zhuǎn)移詞義由表示甲事物變?yōu)楸硎疽沂挛?。如“孫子臏腳”中的“腳”，古義指“小腿”，現(xiàn)在專指“足”。詞義弱化同樣的詞語，在古代表示的語義較強，現(xiàn)在表示的語義較弱。如“病”，在古代的基本義是“重病”，輕微的病一般用“疾”；而現(xiàn)在，只要是生理上或心理上出現(xiàn)不正常的情況，都通稱為“病”，不再單純表示“重病”這個意思。詞義強化同樣的詞語，在古代表示的語義較弱，現(xiàn)在表示的語義較強。如“宣言曰：‘我見相如，必辱之’”(《廉頗藺相如列傳》)中的“宣言”，古義是“揚言”，今義是“宣告、聲明”。感情色彩變化詞語在使用過程中，感情色彩逐步發(fā)生了變化。如“新婦識馬聲，躡履相逢迎”(《孔雀東南飛》)中的“逢迎”，古義是“迎接”，中性義；今義是“迎合”，貶義。古今異義詞辨識“3方法”方法示例1.要區(qū)分所給詞語是否由兩個詞組成。如“璧有瑕，請指示王”(《廉頗藺相如列傳》)中的“指示”為“指”和“示”兩個詞，譯為“指出來，給……看”；而在現(xiàn)代漢語中，“指示”為一個詞。2.即使所給詞語古今都是一個詞，也要看其含義是否相同。如“備他盜之出入與非常也”(《鴻門宴》)中的“非常”在此是“意外的變故”之意。在現(xiàn)代漢語中，“非?！弊鞒潭雀痹~，意為“十分、極”。3.結(jié)合所給詞語的感情色彩是否一致加以區(qū)分。如“先帝不以臣卑鄙”(《出師表》)中，“卑鄙”的含義是“身份低微，見識短淺”，在古代漢語中是自謙的詞語；在現(xiàn)代漢語中，“卑鄙”意為“(語言、行為)惡劣，不道德”，是貶義詞。邊練邊悟閱讀下面的文言文，完成后面的題目。宣王好射，說人之謂己能用強弓也。其實所用不過三石。以示左右，左右皆引試之，中關(guān)而止。皆曰：“此不下九石，非大王孰能用是？”宣王悅之。宣王之情，所用不過三石，而終身自以為九石，豈不悲哉？(1)解釋下列各句中加點的詞。①其實所用不過三石()②左右皆引試之()③所用不過三石()④而終身自以為九石()答案①他實際上②近臣，隨從③不超過④認(rèn)為(2)翻譯文中畫橫線的句子。此不下九石，非大王孰能用是？答案此弓(的強度)不少于九石，除非大王，誰能使用它？【參考譯文】齊宣王愛好射箭，喜歡別人說自己能用強弓。實際上他用的弓都不超過三石(的強度)。把(他用的弓)給群臣看，群臣就都試著拉弓，拉彎一半就不再拉了。都說：“此弓(的強度)不少于九石，除非大王，誰能使用它？”宣王很高興。宣王的實際情況是，用過的弓都不超過三石，然而(他)終生認(rèn)為自己能拉九石(的強度)，這豈不是可悲的嗎？考向三偏義復(fù)詞與同義詞、反義詞連用類型釋義偏義復(fù)詞古漢語中有少量的雙音節(jié)詞，偏義復(fù)詞是其中特殊的一類。這類詞由兩個意義相近、相關(guān)或相反的語素構(gòu)成，而在特定的語境中，其詞義卻偏在一個語素上，另一個語素只起陪襯作用。不了解這類詞的特點，就會產(chǎn)生誤解。為避免誤解，要緊扣語境加以揣摩。語素意義相反“契闊談，心念舊恩”(曹操《短歌行》)中“契闊”的“契”是“合”，“闊”是“疏遠”，在這里是偏用“契”的意義，契闊，指久別重逢?！捌蹰熣劇币鉃椤熬脛e重逢，歡飲暢談”。語素意義相關(guān)“以先國家之急而后私仇也”(《廉頗藺相如列傳》)中的“國家”是偏義復(fù)詞，此處只取“國”之意。同義復(fù)詞同義復(fù)詞，是指構(gòu)成合成詞的兩個語素的意義相同。如“根本”中“根”“本”都是指“植物長在土里的部分”，“謗譏”中“謗”“譏”都是“批評”的意思。區(qū)分點需要注意的是：同義詞、反義詞連用與偏義復(fù)詞很相似，而考生要善于把二者區(qū)分開來。同義詞、反義詞連用時，其中的每一個實詞的意義都有所保留；而偏義復(fù)詞，是在某一語境下，其中一個語素的意義失去了。如“無毛羽以御寒暑”(《漢書·刑法志》)與“寒暑易節(jié)，始一反焉”(《愚公移山》)兩個句子相比較，前一句中的“寒暑”是偏義復(fù)詞，偏在“寒”義；后一句中的“寒暑”是兩個單音節(jié)詞，兼有“寒”“暑”的意思，是兩反義詞連用。邊練邊悟指出下列句子中的偏義復(fù)詞(同義復(fù)詞)，并寫出類型及解釋。(1)陟罰臧否，不宜異同。(諸葛亮《出師表》)詞語及類型：釋義：(2)晝夜勤作息。(《孔雀東南飛》)詞語及類型：釋義：(3)備他盜之出入與非常也。(司馬遷《鴻門宴》)詞語及類型：釋義：(4)緣溪行，忘路之遠近。(陶淵明《桃花源記》)詞語及類型：釋義：解析(1)“異同”偏義復(fù)詞，義在“異”，“同”是襯字；(2)“作息”偏義復(fù)詞，義在“作”，“息”是襯字；(3)“出入”偏義復(fù)詞，義在“入”，“出”是襯字；(4)“遠近”偏義復(fù)詞，義在“遠”，“近”是襯字。答案(1)異同，偏義復(fù)詞不一樣、不相同(2)作息，偏義復(fù)詞勞作(3)出入，偏義復(fù)詞進入(4)遠近，偏義復(fù)詞距離遠考向四詞類活用詞類活用就是指某些實詞在特定的語言環(huán)境中，臨時具有了某種新的語法功能，而這種語法功能與現(xiàn)代漢語相比具有明顯的不同。詞類活用一般有名詞活用、動詞活用、形容詞活用等三種類型。1.名詞的活用(1)名詞作狀語。凡是謂語前面的名詞如果不是主語，則必然活用作了狀語。示例(解釋加點的詞)規(guī)律總結(jié)項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公翼：①表動作行為的狀態(tài)、所涉及的方式與工具，譯為“像……一樣”“用……”夫以秦王之威，而相如廷叱之廷：②表動作行為的方位、地點，譯為“在……”“向……”“從……”日扳仲永環(huán)謁于邑人日：③表動作行為發(fā)生的時間，譯為“每……”“在……”答案①像鳥張開翅膀一樣②在朝廷上③每天(2)名詞用作動詞。文言文中如果名詞后面帶了賓語，該名詞則活用作了動詞。如果名詞緊跟在能愿動詞后面，該名詞也用作動詞。示例(解釋加點的詞)規(guī)律總結(jié)a.籍吏民，封府庫籍：b．名之者誰？太守自謂也名：①名＋名(代)假舟楫者，非能水也水：②能愿動詞＋名左右欲刃相如刃：③副詞＋名沛公軍霸上軍：④名詞＋補語(介賓補語)答案①a.登記b．命名②游水③殺④駐扎、駐軍(3)名詞的使動和意動用法。名詞用作使動詞，是指這個名詞帶了賓語，并且使賓語所代表的人或事物變成了這個名詞所代表的人或事物。名詞用作意動詞，是把它后面的賓語所代表的人或事物看作這個名詞所代表的人或事物。示例(解釋加點的詞)規(guī)律總結(jié)①既東封鄭，又欲肆其西封封：②徐孺下陳蕃之榻下：③越國以鄙遠鄙：判斷方法：首先判定這個名詞活用為一般動詞，然后再看它是否具有認(rèn)為賓語怎么樣的意思。翻譯方法：a.主語認(rèn)為賓語是[名詞]；b.主語把賓語當(dāng)成[名詞]。④侶魚蝦而友麋鹿侶：友：答案①使……成為邊境②使……放下③把……作為疆界④以……為侶以……為友2.動詞的活用(1)動詞用作名詞。當(dāng)這個動詞在句子中具有明顯的表示人與事物的意義時，即活用作名詞。示例(解釋加點的詞)規(guī)律總結(jié)①追亡逐北亡：動詞的主要作用是充當(dāng)謂語，但有時也出現(xiàn)在主語或賓語的位置上(有時前邊有“其”或“之”)，表示與這個動詞的動作行為有關(guān)的人或事，這時它就活用為名詞了。②殫其地之出，竭其廬之入出：入：③蓋其又深，則其至又加少矣至：答案①逃亡的人②出產(chǎn)的東西收入的東西③到達的人(2)動詞的使動和為動用法。動詞的使動或為動用法一般只限于不及物動詞。不及物動詞本來不帶賓語，用于使動或為動時，后面就可以帶賓語。示例(解釋加點的詞)規(guī)律總結(jié)①寧許以負(fù)秦曲負(fù)：②項伯殺人，臣活之活：③后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之卻：④等死，死國可乎死：有些動詞所表示的動作，是主語表示的人為了賓語所表示的人或物而發(fā)出的。⑤后人哀之而不鑒之哀：答案①使……擔(dān)負(fù)②使……活③使……退卻④為……而死⑤為……哀嘆3.形容詞的活用(1)形容詞用作名詞。當(dāng)形容詞處在句中主語或賓語的位置，它已不再表示人或事物的性質(zhì)或特征，而是表示具有某種性質(zhì)或特征的人或事物時，即活用為名詞。示例(解釋加點的詞)規(guī)律總結(jié)行李之往來，共其乏困乏困：①形容詞用在“其”“之”后充當(dāng)中心語時，活用為名詞a.群賢畢至賢：b．至于幽暗昏惑而無物以相之幽暗昏惑：②形容詞作主語、賓語時，活用為名詞四美具，二難并美：難：③形容詞用在數(shù)詞后面作中心語，活用為名詞答案①缺少的東西②a.賢能的人b．幽深昏暗、叫人迷亂的地方③美好的事物難得的賢主和嘉賓(2)形容詞用作動詞。指形容詞帶賓語后，具有了動詞的性質(zhì)，它和賓語的關(guān)系是動賓關(guān)系。示例(解釋加點的詞)規(guī)律總結(jié)火尚足以明也明：①能愿動詞＋形容詞(項伯)素善留侯張良善：②形容詞＋名(代)不知東方之既白白：③形容詞表示某種動態(tài)答案①照明②與……交好③顯出白色(3)形容詞的使動和意動用法。形容詞帶上賓語后，使賓語所表示的人或事物具有這個形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)，這就是形容詞的使動用法。形容詞的意動用法，就是把形容詞放在賓語前面，表示主觀上認(rèn)為(覺得)賓語所表示的事物具有這個形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。示例(解釋加點的詞)規(guī)律總結(jié)①春風(fēng)又綠江南岸綠：②大王必欲急臣急：③既來之，則安之安：④吾妻之美我者，私我也美：⑤且庸人尚羞之，況于將相乎羞：⑥其下圣人也亦遠矣，而恥學(xué)于師恥：答案①使……變綠②使……急③使……安④以……為美⑤以……為羞(覺得羞恥)⑥以……為恥(把……當(dāng)作恥辱)詞類活用辨識“2方法”1.掌握古代漢語的正常語序，即(定語)＋主語＋[狀語]＋謂語＋(定語)＋賓語。記住每個句子成分一般由什么詞來充當(dāng)：定語，一般由形容詞、名詞來充當(dāng)；主語，一般由名詞、代詞來充當(dāng)；狀語，一般由副詞等來充當(dāng)；謂語，一般由動詞、形容詞來充當(dāng)；賓語，一般由名詞、代詞來充當(dāng)。例如“眾星北流”，主語是“眾星”，由名詞充當(dāng)，沒有活用?！傲鳌保瑒釉~作謂語，沒有活用。但是“北”是方位名詞，卻作了“流”的狀語，這就與現(xiàn)代漢語的一般用法相悖了。故應(yīng)該在“北”前加一個“向”字，翻譯成“向北”，即名詞作狀語。2.掌握古代漢語的搭配規(guī)律。(1)句中一定要有謂語。如“帝鞭馬長騖至湖城”中，“帝鞭馬”實際上是個短句，少了一個謂語，所以“鞭”應(yīng)該活用為動詞“用鞭子抽打”。這就符合了“句中一定要有謂語”的原則。(2)名詞放在謂語前作狀語。如“此水東流”句，其中“東”字是方位名詞，位于謂語“流”之前，作“流”的狀語，所以譯為“向東”。這就符合了“名詞放在謂語前作狀語”的原則。(3)名詞不能帶賓語和補語(有時是介詞結(jié)構(gòu)作補語)。我們以前在課文中學(xué)過的“刑于寡妻”中，“刑”是名詞，是“榜樣”的意思，但是由于后面接了一個由“于”引導(dǎo)的介詞結(jié)構(gòu)，所以活用為動詞，譯為“做榜樣”，這就符合了“名詞不能帶賓語和補語”的原則。邊練邊悟閱讀下面的文言文，把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(注意詞類活用)上問侍臣：“創(chuàng)業(yè)與守成孰難？”房玄齡曰：“草昧之初，與群雄并起角力而后臣之，創(chuàng)業(yè)難矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艱難，失之于安逸，守成難矣。”上曰：“玄齡與吾共取天下，出百死，得一生，故知創(chuàng)業(yè)之難。征與吾共安天下，?？烛溕萆诟毁F，禍亂生于所忽，故知守成之難。然創(chuàng)業(yè)之難，既已往矣；守成之難，方當(dāng)與諸公慎之?！毙g等拜曰：“陛下及此言，四海之福也?！?選自《資治通鑒·唐紀(jì)》)(1)草昧之初，與群雄并起角力而后臣之，創(chuàng)業(yè)難矣！(2)征與吾共安天下，?？烛溕萆诟毁F，禍亂生于所忽，故知守成之難。答案(1)國家開始創(chuàng)立時，我們與各地豪強競相起兵較量而后使他們稱臣，創(chuàng)業(yè)難??！(句中的“臣”為名詞的使動用法，“使……臣服”)(2)魏征協(xié)助我一起安定天下，常常擔(dān)心在富貴的時候滋生驕奢，在疏忽的時候發(fā)生禍亂，所以懂得保持成就的艱難。(句中的“安”為形容詞的使動用法，“使……安定”)【參考譯文】唐太宗問身邊的大臣：“創(chuàng)業(yè)與守成哪個難？”房玄齡回答說：“國家開始創(chuàng)立時，我們與各地豪強競相起兵較量而后使他們稱臣，創(chuàng)業(yè)難??！”魏征說：“自古以來的帝王沒有不在艱難的時候取得天下，而在安逸的時候失掉天下的，守成難??！”太宗說：“玄齡協(xié)助我一起取得了天下，歷經(jīng)百戰(zhàn)，九死一生，所以體會到創(chuàng)業(yè)的艱難。魏征協(xié)助我一起安定天下，常常擔(dān)心在富貴的時候滋生驕奢，在疏忽的時候發(fā)生禍亂，所以懂得保持成就的艱難。但是創(chuàng)業(yè)的艱難已經(jīng)過去，保持成就的艱難，正應(yīng)該和大家謹(jǐn)慎對待?！毙g等人拜了拜說：“陛下說這一番話，是天下百姓的福氣啊?！笨枷蛭宥嗔x實詞“多義實詞”是指一個詞在不同的語境中具有不同的含義。多義實詞在文言文中相當(dāng)普遍。把握多義實詞，要注意了解詞的本義、引申義和比喻義。由于本考向的【技法指導(dǎo)】涉及多方面的知識，所以放在本講最后講解。1.本義在多義詞的諸多義項中，總有一個是最原始、最基本的意義，稱之為本義，如“向”的最初意義是“朝北的窗戶”，“兵”的最初意義是“兵器”，“走”的最初意義是“跑”，等等。2.引申義引申義是從本義引申出來的意義，同基本意義相類似、相對立或相關(guān)聯(lián)。詞義的引申方式主要有以下兩種：(1)連鎖式：本義和引申義環(huán)環(huán)相扣，步步延伸開去，因此各引申義與本義之間的聯(lián)系有密有疏。例如：寒→本義：冷(冰，水為之，而寒于水)→引申義：貧寒(大庇天下寒士俱歡顏)→引申義：恐懼，害怕(若是，王以十萬戍鄭，梁氏寒心)(2)輻射式：詞義的引申環(huán)繞著一個中心向不同的方向展開，各引申義與本義之間的聯(lián)系緊密度相同。例如：不難看出詞義引申的一般規(guī)律是：由具體到抽象，由個別到一般。3.比喻義詞的比喻義是在比喻的基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的意義。因為它使用比喻的手法，使語言風(fēng)格特殊、色彩鮮明，所以跟引申義并列，成為轉(zhuǎn)義的一種。例如：多義實詞推斷“5方法”(一)語境推斷法利用語境(句內(nèi)語境和句外語境)來推斷實詞的含義，這是最主要的推斷方法。如《鴻門宴》中“旦日不可不蚤自來謝項王”一句，“謝”有多個義項，“辭別、告辭”“道歉、謝罪”“感謝”“謝絕”“告訴”等，結(jié)合語境分析，當(dāng)天項羽已決定攻打劉邦，所以說“明天早晨一定要早些親自來向項王道歉”，由此可知，此處的“謝”應(yīng)為“道歉、謝罪”的意思。(二)聯(lián)想推斷法高考試題中考查的實詞，其意義大都能在所學(xué)課文中找到印證。因此，我們要善于聯(lián)系課內(nèi)所學(xué)實詞的含義，推斷試題中實詞的含義。如2021年全國甲卷的翻譯句子題“若欲貨財，漢以玉帛賜單于，有故事，宣許之”中的“故事”，聯(lián)系教材《六國論》中“下而從六國破亡之故事”，推斷“故事”的意義為“先例，舊例”。成語中保留了大量的文言詞義，因此我們還可以聯(lián)系成語的意義、用法，推斷文言實詞的含義。如2019年全國卷Ⅲ“楚悼王素聞起賢”中的“素”，聯(lián)系成語“素不相識”可推斷意為“一向”。(三)句式推斷法文言文中，排比句、對偶句、并列句對舉的語言現(xiàn)象很多。在對舉句中，位置對稱的詞語一般詞性相同，詞義相近或相反，因此，通過對已知詞語的詞義、詞性進行分析，就可以推知未知詞語的詞義、詞性。如2021年全國乙卷的翻譯句子題中“此乃忍小忿而存大信也”，從句式結(jié)構(gòu)來看，“小忿”與“大信”相對，根據(jù)常用字“信”的意思，由此可推知，“忿”就是“憤怒”的意思。(四)語法推斷法分析句子結(jié)構(gòu)，運用劃分句子成分和尋找搭配關(guān)系的方法，明確文言實詞在句中充當(dāng)什么成分，確定其詞性，從而推斷其意義。1.劃分句子成分法。如《隆中對》中“信義著于四?！?，“信義”作主語，可判斷“信”是名詞，為“信用”之意；《夢游天姥吟留別》中“煙濤微茫信難求”，“信”作狀語，實在；《屈原列傳》中“楚王貪而信張儀”，“信”作謂語，信任。2.看搭配。如《陳涉世家》中“輟耕之壟上”，“之”后接表地點的“壟上”，很明顯，“之”在這里只能譯成動詞“到”才能與之搭配。(五)通假推斷法當(dāng)遇到一個句子中某詞的本義、引申義都講不通時，便可以從通假字的角度考慮。然后根據(jù)通假字與本字大多音同音近、字形也相近的特點推知本字。如2020年新高考全國卷Ⅰ“都御史周應(yīng)秋猶以所司承追不力，疏趣之，由是諸人家族盡破”中的“趣”，通“促”，意思是“催促”。又如2019年全國卷Ⅰ“孝文帝說之，超遷，一歲中至太中大夫”中的“說”應(yīng)該為通假字，通“悅”，解釋為“高興”。突破二文言虛詞一、最易混淆的四個虛詞辨析(一)而“而”作為文言文中一個重要的虛詞，它的主要用法是作為兩項內(nèi)容的連接詞，表明前后內(nèi)容或上下句之間的關(guān)系，但是作為連詞，構(gòu)成的關(guān)系較為復(fù)雜。以下三種情況考生最容易辨析不清，我們重點加以講解。1.表修飾VS表遞進“而”表修飾關(guān)系是指“而”連接的前后兩項分別是句子的狀語和動詞謂語，其中前項一般表示動作行為的狀態(tài)、方式、時間等。那么，判斷“而”是不是修飾關(guān)系，只要看它是否處在狀語和謂語之間就基本上可以斷定了，此時的“而”不用翻譯。如“夜縋而出”和“吾嘗終日而思矣”中的“而”皆表修飾關(guān)系。“而”表遞進關(guān)系是指“而”連接的前后兩項分別是包含主語和謂語的兩個句子，并且在語意上后面內(nèi)容對前面內(nèi)容來說呈現(xiàn)更進一步的遞進關(guān)系，此時的“而”要譯為“并且，而且”。如“君子博學(xué)而日參省乎己”中的“而”表遞進關(guān)系。2.表順承VS表并列如何判斷“而”是表順承關(guān)系還是表并列關(guān)系，主要看兩點：(1)“而”前后的詞語有無時間上或邏輯上的先后順序，如果有，則此時“而”表示順承關(guān)系，如“圖窮而匕首見”。(2)“而”前后的詞語是否地位相等，是否可以互換位置而不改變語意，如果可以，那么“而”一般表示并列關(guān)系，如“侶魚蝦而友麋鹿”。3.表修飾VS表順承前者側(cè)重“而”后面的動詞，“而”前面的詞作狀語，修飾后面的動詞；后者強調(diào)先后關(guān)系。例如：(1)填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。(《寡人之于國也》)“而”，表修飾關(guān)系，連接狀語和后面的動詞，一般不譯。(2)廣起，奪而殺尉。(《陳涉世家》)“而”，表順承關(guān)系，不譯或譯為“就，接著”。邊練邊悟1解釋下列句子中“而”的意義和用法。(1)秦王還柱而走()(2)蟹六跪而二螯()(3)夫趙強而燕弱()(4)畢禮而歸之()(5)然則將軍之仇報，而燕國見陵之恥除矣()(6)人非生而知之者()(7)秦人拱手而取西河之外()(8)荊軻和而歌()答案(1)連詞，表修飾(2)連詞，表并列(3)連詞，表并列(4)連詞，表順承(5)連詞，表遞進(6)連詞，表順承(7)連詞，表修飾(8)連詞，表修飾(二)以“以”在文言文中是使用最廣泛的一個虛詞，在其眾多的義項中，我們重點區(qū)分最易混淆的“以”表原因時的兩類詞性。介詞表原因VS連詞表原因區(qū)分表原因的“以”是介詞還是連詞，關(guān)鍵看它后面的成分：(1)“以”為介詞：常與后面的代詞、名詞、名詞性短語組成介賓短語。如“不以物喜，不以己悲”“且以一璧之故逆強秦之歡”中的“以”均是表原因的介詞。提示“以”作介詞時，有修飾或限制作用，介賓短語后可加“而”，如上面“不以物(而)喜，不以己(而)悲”“且以一璧之故(而)逆強秦之歡”。(2)“以”為連詞：它后面多為句子?！耙浴钡那昂笫潜贿B接的兩個部分，而這兩部分中后一部分是前一部分的原因，如“晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也”中的“以”連接了前后兩個句子，因此，應(yīng)該看作表原因的連詞。提示“以”作連詞時，沒有修飾和限制作用，只起關(guān)聯(lián)作用，且因果配套使用，即有因必有果，可以加“所以”或“之所以”。如上面“(之所以)晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也”。邊練邊悟2解釋下列句子中“以”的意義和用法。(1)少以父任，兄弟并為郎()(2)古人……往往有得，以其求思之深而無不在也()(3)臣以供養(yǎng)無主()(4)但以劉日薄西山()(5)既罷，歸國，以相如功大，拜為上卿()(6)而彭祖乃今以久特聞()答案(1)介詞，因為(2)連詞，因為(3)介詞，因為(4)連詞，因為(5)連詞，因為(6)介詞，因為(三)與“與”作“和、跟、同”時，既可以作介詞，又可以作連詞。在某些試題中，此類“與”屬于意義相同而用法不同，尤其需要注意辨別區(qū)分。另外，如何分清“與”是實詞還是虛詞，這也是個關(guān)鍵問題。1.介詞表“和、跟、同”VS連詞表“和、跟、同”“與”譯為“和、跟、同”是連詞還是介詞，可以這樣辨別：(1)當(dāng)“與”作介詞時，前后內(nèi)容不是并列關(guān)系，二者位置不能互換，若互換，基本意思發(fā)生改變，且在句中前面可以加入狀語等其他成分，如“當(dāng)與秦相較”中的“與”作介詞。(2)當(dāng)“與”作連詞時，前后內(nèi)容為并列關(guān)系，二者能夠互換位置而基本意思不變，且在句中作同一種成分，此時“與”前面不能增加狀語成分，如“備他盜之出入與非常也”中的“與”作連詞。2.實詞“與”VS虛詞“與”分不清“與”的詞性是虛是實，這是關(guān)于“與”的第二個難點。判斷“與”是實詞還是虛詞，關(guān)鍵要看“與”的前后是構(gòu)成完整語句，還是構(gòu)成并列短語。例如：(1)與嬴而不助五國也。(《六國論》)這里的“與”和后面的“嬴”構(gòu)成動賓短語，因此“與”是實詞，譯為“親附、親近”。(2)蜩與學(xué)鳩笑之。(《逍遙游》)這里的“與”前后都是名詞，因此“與”是連詞，譯為“和、同”。邊練邊悟3解釋下列句子中“與”的意義和用法。(1)沛公軍霸上，未得與項羽相見()(2)陳涉少時，嘗與人傭耕()(3)蘇子與客泛舟游于赤壁之下()(4)則與一生彘肩()(5)雖與府吏要，渠會永無緣()(6)夫子喟然嘆曰：“吾與點也?！?)(7)況吾與子漁樵于江渚之上()答案(1)介詞，和、跟、同(2)介詞，跟、同(3)連詞，和、同(4)動詞，給予、授予(5)介詞，和、同(6)動詞，贊成(7)連詞，和、跟(四)焉代詞或兼詞VS語氣助詞如何區(qū)分“焉”作代詞或兼詞還是作語氣助詞？我們只要注意辨別，就有規(guī)律可循。只要符合下列條件之一的，句尾的“焉”字即為語氣助詞，否則就是代詞或兼詞。(1)主語是表示處所的名詞或名詞性短語時，句尾的“焉”字為語氣助詞。如“彭蠡之口有石鐘山焉”(《石鐘山記》)中的“焉”表陳述語氣。(2)主語是代替表示處所、范圍、方位的名詞或名詞性短語的指示代詞時，句尾的“焉”為語氣助詞，如“此之謂三有禮焉”(《孟子·離婁下》)中的“焉”為陳述語氣。(3)狀語是表示處所、范圍、對象、原因、方式的詞語或短語時，句尾的“焉”字為語氣助詞，如“其鄉(xiāng)人曰：‘肉食者謀之，又何間焉？’”(《左傳·曹劌論戰(zhàn)》)中的“焉”表疑問語氣。邊練邊悟4解釋下列句子中“焉”的意義和用法。(1)于是余有嘆焉()(2)且焉置土石()(3)積土成山，風(fēng)雨興焉()(4)萬鐘于我何加焉()(5)若不闕秦，將焉取之()(6)猶且從師而問焉()答案(1)表陳述語氣的助詞，啊(2)表疑問的代詞，哪里(3)兼詞，于此，在這里(4)表反問的語氣助詞，呢(5)表疑問的代詞，哪里(6)代詞，代指老師二、“六技法”推斷文言虛詞解答文言虛詞題最根本的方法就是熟練掌握虛詞的基本意義和用法，然后把意義和用法代入原文語境中去驗證。比如“以”作介詞時有“因”“用”“拿”等意思，當(dāng)遇到文言語句中有“以”作介詞的時候，就可把這幾個義項代入原文中驗證推斷。但在牢記文言虛詞意義和用法的基礎(chǔ)上，還可以靈活運用一些推斷方法，以提高解題的效率。(一)語境句意推斷法虛詞通常有多種用法，要確定其具體意義和用法，必須結(jié)合具體的上下文，利用文意解題。如2021·全國甲卷“宜許之”中“之”，在動詞“許”之后，結(jié)合前面語境“若欲貨財”，可以推斷出“之”為代詞，譯為“他們”。(二)標(biāo)志推斷法一些特殊文言句式是以某些虛詞為標(biāo)志的，如表被動的“見”“于”“為”“為所”，表賓語前置的“之”“是”；含有虛詞的固定格式“是以”“無以”“有所”等。如2021年全國乙卷“此乃忍小忿而存大信也”中“此乃……也”，是判斷句的標(biāo)志，表明該句為判斷句。(三)句位推斷法一些虛詞在句中不同位置就起不同作用。如“其”，在句首一般作代詞(如“今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也”)；還常作語氣副詞，表反問或揣測(如“其李將軍之謂也”)；在句中動詞后一般是代詞(如“秦王恐其破璧”)；在名(代)詞后一般是語氣副詞，表期望、祈使語氣(如“爾其無忘乃父之志”)。(四)語法分析法這種方法是根據(jù)詞語在句子中所作的成分來推斷其含義，不同的句子成分決定了詞語的詞性和用法。如《鴻門宴》“如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為”，句中有三個“為”，前兩句的主語是“人”和“我”，賓語是“刀俎”和“魚肉”，句中的兩個“為”應(yīng)為動詞，作謂語，譯為“是”；末句“何辭”，即“辭何”，是個動賓結(jié)構(gòu)，主語承前省略，可見句末的“為”是表疑問的語氣助詞。(五)詞性界定法有些文言虛詞的詞性不一樣，用法也不一樣。如《蘭亭集序》中的“及其所之既倦”和“不能不以之興懷”兩句，前一個“之”是動詞(往、到達)；后一個“之”是代詞(代指“向之所欣……已為陳跡”)，通過詞性即可推斷二者不一樣。(六)同位互推法語言結(jié)構(gòu)相同或相似的句子，其對應(yīng)位置上詞語的用法往往相同或相似。由此可從句中熟悉的虛詞的用法，推斷對應(yīng)位置的虛詞的用法。如“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”(《歸去來兮辭并序》)中的“以”和“而”處于對應(yīng)位置，“而”是表修飾的連詞，由此可推斷“以”也是表修飾的連詞。突破三文言句式一、判斷句——分清類別，翻譯成含有“是”的句子文言文判斷句最顯著的特點就是基本上不用判斷詞“是”來表示，而往往讓名詞或名詞性短語直接充當(dāng)謂語，對主語進行判斷。文言文中常用以下幾種類型表示判斷：類型示例“……者……也”句廉頗者，趙之良將也。(《廉頗藺相如列傳》)“者”“者也”句①四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。(《游褒禪山記》)②蓮，花之君子者也。(《愛蓮說》)“也”字句南陽劉子驥，高尚士也。(《桃花源記》)無標(biāo)志句①臣本布衣。(《出師表》)②今臣亡國賤俘。(《陳情表》)③勃，三尺微命，一介書生。(《滕王閣序》)用“為”“是”表判斷①如今人方為刀俎。(《鴻門宴》)②不知木蘭是女郎。(《木蘭詩》)用“乃”“則”“皆”等表判斷①當(dāng)立者乃公子扶蘇。(《陳涉世家》)②此則岳陽樓之大觀也。(《岳陽樓記》)③此皆良實，志慮忠純。(《出師表》)用“非”或“匪”表否定判斷①六國破滅，非兵不利。(《六國論》)②所守或匪親。(《蜀道難》)邊練邊悟1.閱讀下面的文言文，完成后面的題目。譙國夫人者，高涼冼氏之女也。世為南越首領(lǐng)，跨據(jù)山洞，部落十余萬家。夫人幼賢明，多籌略，在父母家，撫循部眾，能行軍用師，壓服諸越。梁大同初，羅州刺史馮融聞夫人有志行，為其子高涼太守寶娉以為妻。融本北燕苗裔，三世為守牧，他鄉(xiāng)羈旅，號令不行。至是，夫人誡約本宗，使從民禮。(節(jié)選自《隋書·列女傳》，有刪改)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)世為南越首領(lǐng)，跨據(jù)山洞，部落十余萬家。(2)融本北燕苗裔，三世為守牧，他鄉(xiāng)羈旅，號令不行。解析(1)句中的“世為南越首領(lǐng)”是用“為”表判斷的判斷句。(2)句中的“融本北燕苗裔”是無判斷標(biāo)志詞的判斷句。答案(1)(冼家)世代都是南越的首領(lǐng)，各部落占據(jù)山洞，部屬多達十余萬家。(2)馮融本是北燕后代，三代都擔(dān)任州郡長官(守牧)，客居在他鄉(xiāng)，政令得不到施行?！緟⒖甲g文】譙國夫人，是高涼冼氏的女兒。(冼家)世代都是南越的首領(lǐng)，各部落占據(jù)山洞，部屬多達十余萬家。夫人幼年時就賢德聰明，多謀略，出嫁前在父母家時，就能安撫部眾，能夠行軍用兵，鎮(zhèn)撫越族各部落。梁大同年間，羅州刺史馮融得知夫人有志向有品行，讓他的兒子高涼太守馮寶娶為妻子。馮融本是北燕后代，三代都擔(dān)任州郡長官(守牧)，客居在他鄉(xiāng)，政令得不到施行。至此，夫人告誡約束本族族人，讓他們遵守公共禮制。二、被動句——看清關(guān)鍵詞，翻譯成含有“被”的被動句所謂被動，是指主語與謂語之間的關(guān)系是被動關(guān)系，也就是說，主語是謂語動詞所表示行為的被動者、受事者，而不是主動者、施事者。在古代漢語中，主語是謂語動詞所表示行為的被動者的句式叫被動句。被動句主要有兩大類型：一是有標(biāo)志的被動句，即借助一些被動詞來表示被動；二是無標(biāo)志的被動句，又叫意念被動句。類型形式示例有標(biāo)志句“于”字句：謂語＋于六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時。(《師說》)“見”字句：見＋謂語、見＋謂語＋于①秦城恐不可得，徒見欺。(《廉頗藺相如列傳》)②臣誠恐見欺于王而負(fù)趙。(《廉頗藺相如列傳》)“受”字句：受＋謂語＋于吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。(《赤壁之戰(zhàn)》)“為”字句：為＋動詞身死人手，為天下笑者，何也？(《過秦論》)“為……所”句、“……為所”句①悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫。(《六國論》)②不者，若屬皆且為所虜。(《鴻門宴》)“被”字句舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去(《永遇樂·京口北固亭懷古》)(注：并不是所有帶“被”字的都是被動句，如“秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)”中的“被”譯為“遭受”，這句并不是被動句)無標(biāo)志句無固定格式①感斯人言。(《琵琶行并序》)②而劉夙嬰疾病。(《陳情表》)邊練邊悟2.閱讀下面的文言文，完成后面的題目。樊深字文深，河?xùn)|猗氏人也。早喪母，事繼母甚謹(jǐn)。弱冠好學(xué)，負(fù)書從師于三河，講習(xí)“五經(jīng)”，晝夜不倦。魏孝武西遷，樊、王二姓舉義，為東魏所誅。深父保周、叔父歡周并被害。深因避難，墜崖傷足，絕食再宿。于后遇得一簞餅，欲食之；然念繼母年老患痹，或免虜掠，乃弗食。夜中匍匐尋母，偶得相見，因以饋母。還復(fù)遁去，改易姓名，游學(xué)于汾、晉之間，習(xí)天文及算歷之術(shù)。后為人所告，囚送河?xùn)|。屬魏將韓軌長史張曜重其儒學(xué)，延深至家，因是更得逃隱。(節(jié)選自《周書·樊深傳》)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)魏孝武西遷，樊、王二姓舉義，為東魏所誅。深父保周、叔父歡周并被害。(2)于后遇得一簞餅，欲食之；然念繼母年老患痹，或免虜掠，乃弗食。(3)后為人所告，囚送河?xùn)|。屬魏將韓軌長史張曜重其儒學(xué)，延深至家，因是更得逃隱。解析(1)句中的“為東魏所誅”是用“為……所……”表被動的被動句；句中的“深父保周、叔父歡周并被害”是用“被”表被動的被動句。(2)句中的“或免虜掠”是無被動標(biāo)志詞的被動句。(3)句中的“后為人所告”是用“為……所……”表被動的被動句。答案(1)魏孝武帝西遷，樊、王二姓起義，被東魏誅殺。樊深的父親樊保周、叔父樊歡周都被殺害。(2)之后得到一簞餅，本想吃餅；但想到繼母年老且身患痹癥，可能沒有被俘獲，于是不吃。(3)后來被人告發(fā)，囚送至河?xùn)|。恰逢魏將韓軌的長史張曜器重他的儒學(xué)，邀請樊深到他的家，(樊深)因此再次得以逃脫隱藏起來?！緟⒖甲g文】樊深字文深，是河?xùn)|猗氏人。早年喪母，侍奉繼母十分孝順謹(jǐn)慎。成人時喜好學(xué)習(xí)，背負(fù)書籍到三河拜師，講議研習(xí)“五經(jīng)”，日日夜夜不知疲倦。魏孝武帝西遷，樊、王二姓起義，被東魏誅殺。樊深的父親樊保周、叔父樊歡周都被殺害。樊深因為避難，墜落山崖跌傷腳，兩天沒吃飯。之后得到一簞餅，本想吃餅；但想到繼母年老且身患痹癥，可能沒有被俘獲，于是不吃。在晚上爬行著尋找繼母，恰巧得以相見，于是把食物給繼母。回家后又悄悄離開家鄉(xiāng)，改易姓名，在汾、晉地區(qū)游學(xué)，學(xué)習(xí)天文及數(shù)學(xué)歷法之術(shù)。后來被人告發(fā)，囚送至河?xùn)|。恰逢魏將韓軌的長史張曜器重他的儒學(xué)，邀請樊深到他的家，(樊深)因此再次得以逃脫隱藏起來。三、賓語前置句——判定形式，調(diào)整提前的賓語到動詞后現(xiàn)代漢語中賓語一般處于謂語之后用來回答是“誰”或是“什么”。而在古代漢語中，卻往往出現(xiàn)賓語放置在動詞謂語之前的情況，這種現(xiàn)象的句子就叫賓語前置句。其常見的類型有以下幾種：類型例句疑問句中代詞作賓語大王來何操？(《鴻門宴》)否定句中代詞作賓語然而不王者，未之有也。(《寡人之于國也》)用“之”或“是”為標(biāo)志，強調(diào)賓語①句讀之不知，惑之不解。(《師說》)②唯利是圖(成語)邊練邊悟3.閱讀下面的文言文，完成后面的題目。王思禮，高麗人，入居營州。父為朔方軍將。思禮習(xí)戰(zhàn)斗，從王忠嗣至河西，與哥舒翰同籍麾下。翰為隴右節(jié)度使，思禮與中郎將周佖事翰，以功授右衛(wèi)將軍、關(guān)西兵馬使。從討九曲，后期當(dāng)斬，臨刑，翰釋之，思禮徐曰：“死固分也，何復(fù)貸為？”諸將壯之。天寶十三載，吐谷渾蘇毗王款附，詔翰至磨環(huán)川應(yīng)接，思禮墜馬，蹇甚。翰謂監(jiān)軍李大宜曰：“思禮跛足，尚欲何之？”俄加金城郡太守。(選自《新唐書·王思禮傳》，有刪改)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。翰謂監(jiān)軍李大宜曰：“思禮跛足，尚欲何之？”解析句中的“尚欲何之”為疑問句中代詞作賓語的賓語前置句，正常語序為“尚欲之何”。答案哥舒翰對監(jiān)軍李大宜說：“王思禮跛足，還能到何處呢？”【參考譯文】王思禮，是高麗人，居于營州。(他的)父親擔(dān)任朔方軍將。王思禮熟習(xí)作戰(zhàn)，(他)跟從王忠嗣到河西，與哥舒翰一同屬任王忠嗣部下。哥舒翰擔(dān)任隴右節(jié)度使，王思禮與中郎將周佖侍奉哥舒翰，因功授任右衛(wèi)將軍、關(guān)西兵馬使。(王思禮)隨從(哥舒翰)征討九曲，延誤了期限應(yīng)當(dāng)被處斬，臨刑時，哥舒翰釋放了他，王思禮慢慢地說：“死原本是罪有應(yīng)得，為什么又要寬免呢？”諸將認(rèn)為他很壯烈。天寶十三年，吐谷渾蘇毗王真誠歸附，(皇上)下詔讓哥舒翰到磨環(huán)川接應(yīng)，王思禮墜下馬，腳跛得厲害。哥舒翰對監(jiān)軍李大宜說：“王思禮跛足，還能到何處呢？”不久(王思禮)加授金城郡太守。四、省略句——分析上下文，補充成完整的句子文言文語句中根據(jù)習(xí)慣，省略某詞或某種成分的句子叫省略句。省略句主要有三種類型：類型示例省略主語承前省略沛公軍霸上，(沛公)未得與項羽相見。(《鴻門宴》)蒙后省略(公)度我至軍中，公乃入。(《鴻門宴》)對話中省略樊噲曰：“今日之事何如？”良曰：“(今日之事)甚急！”(《鴻門宴》)省略謂語承前省略擇其善者而從之，(擇)其不善者而改之。(《論語》)蒙后省略因跪請秦王(擊缶)。秦王不肯擊缶。(《廉頗藺相如列傳》)共喻省略(根據(jù)上下文一看便會明白省略的是什么)及左公下廠獄，史朝夕(俟)獄門外。(《左忠毅公逸事》)省略賓語動詞賓語省略項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告(之)以事。(《鴻門宴》)介詞賓語省略豎子不足與(之)謀。(《鴻門宴》)省略介詞介詞“于”省略列坐(于)其次。(《蘭亭集序》)介詞“以”省略陳勝、吳廣皆(以)次當(dāng)行。(《陳涉世家》)介詞“自”省略兩岸青山相對出，孤帆一片(自)日邊來。(《望天門山》)省略兼語使(之)歸趙。(《廉頗藺相如列傳》)邊練邊悟4.閱讀下面的文言文，完成后面的題目。仲長統(tǒng)，字公理，山陽高平人也。少好學(xué)，博涉書記，贍于文辭。年二十余，游學(xué)青、徐、并、冀之間，與交友者多異之。并州刺史高干，袁紹甥也。素貴有名，招致四方游士，士多歸附。統(tǒng)過干，干善待遇，訪以當(dāng)時之事。統(tǒng)謂干曰：“君有雄志而無雄才，好士而不能擇人，所以為君深戒也?！备裳抛远?，不納其言，統(tǒng)遂去之。無幾，干以并州叛，卒至于敗。并、冀之士皆以是異統(tǒng)。統(tǒng)性俶儻，敢直言，不矜小節(jié)，時人或謂之狂生。每州郡命召，輒稱疾不就。常以為凡游帝王者，欲以立身揚名耳，而名不常存，人生易滅，優(yōu)游偃仰，可以自娛，欲卜居清曠，以樂其志。(節(jié)選自《后漢書·仲長統(tǒng)傳》)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)游學(xué)青、徐、并、冀之間，與交友者多異之。(2)統(tǒng)過干，干善待遇，訪以當(dāng)時之事。(3)每州郡命召，輒稱疾不就。解析(1)該句省略了主語“仲長統(tǒng)”，“游學(xué)”后省略介詞“于”以及省略了“與(之)交友者多異之”的“之”。(2)句中“干善待遇(之)，(高干)訪(之)以當(dāng)時之事”省略了賓語、主語及動詞賓語。(3)“每州郡命召(之)，(仲長統(tǒng))輒稱疾不就”省略了賓語及主語。答案(1)(仲長統(tǒng))在青州、徐州、并州、冀州附近游歷學(xué)習(xí)，和他交往的人都認(rèn)為他與眾不同。(2)仲長統(tǒng)拜訪高干，高干善待了他，向他詢問當(dāng)時的形勢。(3)每次州郡下令征召他，他總是稱病不去?！緟⒖甲g文】仲長統(tǒng)，字公理，是山陽高平人。年少時愛好學(xué)習(xí)，廣博涉獵書籍，擅長言辭。20多歲時，(仲長統(tǒng))在青州、徐州、并州、冀州附近游歷學(xué)習(xí)，和他交往的人都認(rèn)為他與眾不同。并州刺史高干是袁紹的外甥。(高干)向來喜歡名士，招攬四方游士，四方游士多歸附于他。仲長統(tǒng)拜訪高干，高干善待了他，向他詢問當(dāng)時的形勢。仲長統(tǒng)對高干說：“你有做大事的志向卻沒有做大事的才干，喜歡招攬士人卻不善于選擇人才，這就是您要十分戒備的事情?！备吒上騺碜砸暽醺?，沒有采納他說的話，仲長統(tǒng)于是離開了高干。沒過多久，高干憑借并州(之力)叛亂，最終落得失敗的結(jié)局。并州、冀州的士人因此都認(rèn)為仲長統(tǒng)與眾不同。仲長統(tǒng)生性灑脫，敢于直言，不拘小節(jié)，因此當(dāng)時有人稱他為“狂生”。每次州郡下令征召他，他總是稱病不去。常常認(rèn)為凡是游說帝王的人，都是想以此來立身揚名罷了，但是名聲不能長久存在，人的一生容易消亡，悠然自得，與世俗沉浮，可以自娛，想選擇清靜空曠的地方居住來使自己感到快樂。五、定語后置句——察看標(biāo)志詞，譯成定語修飾中心詞“定語后置句”是指為了強調(diào)和突出定語所表現(xiàn)的內(nèi)容，把定語放到了中心詞之后的一種特殊的文言句式。定語后置句的類型主要有以下幾種：類型例句中心詞＋后置定語＋者①客有吹洞簫者，倚歌而和之。(《赤壁賦》)②太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。(《荊軻刺秦王》)中心詞＋之＋后置定語①蚓無爪牙之利，筋骨之強。(《勸學(xué)》)②凌萬頃之茫然。(《赤壁賦》)中心詞＋之＋后置定語＋者石之鏗然有聲者，所在皆是也。(《石鐘山記》)中心詞＋數(shù)量詞我持白璧一雙，欲獻項王。(《鴻門宴》)邊練邊悟5.閱讀下面的文言文，完成后面的題目。前一夕，宿諸賢士大夫。厥明日，既出，相帥向北行，以壺觴隨。約二里所，始得澗流，遂沿澗而入。水蝕道幾盡，肩不得比，先后累累如魚貫。又三里所，夾岸皆桃花，山寒，花開遲，及是始繁。又三十步，詭石人立，高可十尺余，面正平，可坐而簫，曰鳳簫臺。又六七步，奇石怒出，下臨小洼，泉洌甚，宜飲鶴，曰飲鶴川。自川導(dǎo)水為蛇行勢，前出石壇下，鏘鏘作環(huán)佩鳴?？陀猩魄僬?，不樂泉聲之獨清，鼓琴與之爭。琴聲與泉聲相和，絕可聽。(節(jié)選自宋濂《桃花澗修禊詩序》)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語?？陀猩魄僬?，不樂泉聲之獨清，鼓琴與之爭。琴聲與泉聲相和，絕可聽。解析該句“客有善琴者”為定語后置句，翻譯時需要調(diào)整語序為“有善琴客者”。答案有一位擅長彈琴的客人，不喜歡泉水獨自清鳴，就彈琴來跟泉水爭鳴。琴聲跟泉水聲相應(yīng)和，非常好聽?！緟⒖甲g文】頭一天晚上，安排各位賢士大夫住宿休息。到了第二天，出發(fā)時，成群向北走，