中華美德的演講比賽稿范文

中華美德的演講比賽稿范文

中華美德的演講競(jìng)賽稿范文1

敬重的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，友愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

今日我演講的題目是《弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德》。

中華民族是一個(gè)擁有五千年文明史的古國(guó)，中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，作為中國(guó)人，讓我們倍感驕傲和傲慢的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神，我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本，我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成良好的品德，樹(shù)立以道義為重的人生觀。

同學(xué)們，作為祖國(guó)將來(lái)的建設(shè)者，我們應(yīng)當(dāng)承繼傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)民族精神。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德首先要喜愛(ài)自己的祖國(guó)，古往今來(lái)，多少文人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)在愛(ài)國(guó)和氣節(jié)方面為后人做出了榜樣，很多為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族的愛(ài)國(guó)精神，然而在中國(guó)歷面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑賣(mài)國(guó)求榮的夜大有人在，這就要求我們時(shí)刻要以祖國(guó)的利益為重。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德還要求我們要立志奮勉，一個(gè)人、一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必需要有奮勉向上的精神，有志者事竟成，奮勉圖強(qiáng)既要從大處著眼更要從小處著手，從自我做起。

中華民族是一個(gè)擅長(zhǎng)不斷吸取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化勇于創(chuàng)新的民族。中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)好問(wèn)是分不開(kāi)的，杜甫的“讀書(shū)破萬(wàn)卷、下筆如有神”和古人“頭懸梁錐刺股”的故事都說(shuō)明勤學(xué)的道理，讀書(shū)還要善疑好問(wèn)，不學(xué)不問(wèn)怎能有所提高?不恥下問(wèn)、大膽質(zhì)疑、多思索，才能有所超越，由此看來(lái)，勤學(xué)好問(wèn)對(duì)我們來(lái)說(shuō)尤為重要。

勤儉廉政也是中華民族的傳統(tǒng)美德，不為金錢(qián)和物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢(shì)所動(dòng)，這就要求我們從一點(diǎn)一滴的小事中學(xué)會(huì)勤儉，培育廉政美德。

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德還要敬長(zhǎng)、知禮、誠(chéng)懇守信，對(duì)人彬彬有禮體現(xiàn)了對(duì)他人的敬重，當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人、一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。隨著構(gòu)建和諧社會(huì)，為我們帶來(lái)了民族的盼望。

同學(xué)們，當(dāng)你向老師和長(zhǎng)輩們彬彬有禮問(wèn)好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出救濟(jì)之手的時(shí)候;當(dāng)你向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候，當(dāng)你學(xué)會(huì)“寬于待人、嚴(yán)于利己”的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己錯(cuò)誤的時(shí)候……你所做的一切不都是在承繼傳統(tǒng)美德和弘揚(yáng)民族精神嗎!

讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光榮，讓我們?yōu)閾碛幸蛔恋募覉@而驕傲，讓我們每一個(gè)人都講文明、懂禮貌、誠(chéng)懇守信!

感謝大家!我的演講完畢!

中華美德的演講競(jìng)賽稿范文2

我們中國(guó)是一個(gè)有著五千年文化的國(guó)家，而在我國(guó)文化這本書(shū)中最重要的一頁(yè)叫中華美德。這些美德不但造就了很多杰出人物，而且還為中國(guó)五千年文明做出了巨大貢獻(xiàn)。

像孔融。他們家有兄弟七人，而孔融在他們兄弟七人中排行第六。他們兄弟七人在一起學(xué)習(xí)嬉戲總是相互謙讓、和和諧睦?？兹谒臍q那年，家鄉(xiāng)的梨子豐收，家里的桌子上放著一盤(pán)子梨子，全家人圍著預(yù)備吃梨。哥哥們讓弟弟先拿，而孔融不挑好的不拿大的，卻揀了一只最小的梨子。父親問(wèn)他：“這么多梨子，你怎么拿了一只最小的呢?”孔融回答說(shuō)：“我年紀(jì)小，應(yīng)當(dāng)拿最小的，大的讓給哥哥們吃?！备赣H又問(wèn)：“弟弟不是比你更小嗎?”孔融說(shuō)：“我比弟弟大呀，我應(yīng)當(dāng)把大的讓給弟弟吃?！庇H朋好友知道了這件事后，紛紛贊揚(yáng)說(shuō)：“4歲的孩子就知道讓梨，長(zhǎng)大后肯定是一個(gè)不平凡的人。果不其然，等孔融長(zhǎng)大后成了東漢聞名的文學(xué)家、學(xué)者。”

公元前110年，漢朝史官司馬談在臨終時(shí)交代自己的兒子司馬遷：做史官時(shí)千萬(wàn)不要遺忘自己所寫(xiě)作的史書(shū)。司馬遷哭著答應(yīng)了父親的懇求。這就是要寫(xiě)作的《史記》?？墒?，在他著手寫(xiě)《史記》不久，就牽連進(jìn)了李陵案件。由于李陵與匈奴打仗，戰(zhàn)敗后就降了匈奴，漢武帝大為生氣，司馬遷為勸慰漢武帝，就說(shuō)李陵可能是假投降，漢武帝認(rèn)為他是替李陵說(shuō)情，就把他投進(jìn)了監(jiān)獄，并施以最嚴(yán)酷的刑罰——宮刑。遭受此打擊，他曾萌發(fā)出自殺的念頭，但想到父親的遺愿，他含垢忍辱，歷經(jīng)20年，最終完成了《史記》，并成為中國(guó)古代宏大的史學(xué)家。

還有張良。他在投奔劉邦前，有一天坐在邳橋上，見(jiàn)一位老者不慎將鞋落入橋下，張良主動(dòng)下橋?yàn)槔先藫煨?，并為老人穿上。老人為張良知敬老之舉所感動(dòng)，送給張良一本兵書(shū)，張良憑此助劉邦打天下，屢立戰(zhàn)功。

以上這些只是中華民族文明這個(gè)浩瀚無(wú)邊的海洋中的一部分。雖然這些被我們鄙視的`人中都能找到中華美德，但是他們已成為過(guò)去，要想讓這些美德連續(xù)傳承下去，就要靠我們的不斷努力。不能由于物質(zhì)生活的提高而舍棄這些精神財(cái)寶。

中華美德的演講競(jìng)賽稿范文3

大家好!

今日我演講的題目是《弘揚(yáng)中華美德傳承民族精神》。

我國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史和絢爛文化的文明古國(guó)，也是一個(gè)舉世著名的禮儀之邦，中華民族在其進(jìn)展歷程中，形成了代代傳承的美德，它是我們的民族之魂。對(duì)高山，你定會(huì)感慨它的氣概磅礴;放眼大海，你定會(huì)贊嘆它的洶涌澎湃;仰視青松，你定會(huì)贊美它的高大蒼勁;俯瞰小草，你定會(huì)稱(chēng)頌它的堅(jiān)忍不拔。

是的，那是由于它們身上飽含著中華民族數(shù)千年堅(jiān)韌的意志，那是由于它們身上分散著中華民族幾千年不屈的靈魂。千百年來(lái)，中華民族之所以飽嘗艱辛而不衰，歷經(jīng)磨難而不屈，千錘百煉而愈加堅(jiān)韌，靠的就是正氣磅礴、蕩氣回腸的錚錚鐵骨，靠的就是百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神。一個(gè)民族才智的結(jié)晶，以其古樸與雄渾，悲壯與神圣，凝聚成一股健壯的血之根，閃耀在萬(wàn)古蒼原之上。

在漫漫歷史長(zhǎng)河中，中華傳統(tǒng)美德鑄造了我們的靈魂，成為中華民族進(jìn)展壯大的精神源泉。它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn)，它蘊(yùn)涵著豐富的人類(lèi)道德精華，它體現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)抱負(fù)人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的宏大民族精神。人，因布滿美德而變得更漂亮;國(guó)家，因布滿美德而變得更和諧;世界，因布滿美德而變得更繽紛。

然而，真正的中華傳統(tǒng)美德是什么呢?語(yǔ)文老師回答說(shuō)：“中華美德”是父慈子孝、夫義妻賢、兄友弟恭;待友誠(chéng)信、為人正直、處事循義;尊老愛(ài)幼、敬重師長(zhǎng)、扶貧憐弱。“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”。數(shù)學(xué)老師回答說(shuō)：“中華美德”是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的線段，它連著中華民族上、下五千年的過(guò)去，艱苦奮斗地制造絢爛的今日和布滿盼望的將來(lái)。地理老師回答說(shuō)：“中華美德”位于地球的東半球，它是中國(guó)山川秀麗、晴空萬(wàn)里與第一輪陽(yáng)光所組成的。它是東方不敗。歷史老師回答說(shuō)：“中華美德”就是“富貴不能淫，貧賤不能移，威猛不能屈”，它是一份寶貴的遺產(chǎn)，是中華民族崇高的氣節(jié)。美術(shù)老師說(shuō)：“中華美德”是一幅絢麗多彩的圖畫(huà)，它的顏色是光線而又刺眼的。音樂(lè)老師回答說(shuō)：“中華美德”是一首歌，它的音色奇妙動(dòng)人，它激勵(lì)著全部中華兒女努力拼搏。我說(shuō)：中華美德是五千年延綿不絕的中華文明，是五千年生生不息的民族之魂。

現(xiàn)在，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的高速進(jìn)展?！拔拿鬟M(jìn)步”成為了最重要的中華美德。當(dāng)我們向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候;當(dāng)我們向有困難的同學(xué)伸出救濟(jì)之手的時(shí)候;當(dāng)我們學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)我們學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的.時(shí)候;當(dāng)我們學(xué)會(huì)寬于待人，嚴(yán)于律己的時(shí)候;當(dāng)我們敢于承認(rèn)自己錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)我們志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候，這一切，都體現(xiàn)了我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。美德，是至善、至純、至高人性的結(jié)晶，它源自生活又融入生活，只要我們專(zhuān)心去感悟，就會(huì)發(fā)覺(jué)它無(wú)處不在。矢志愛(ài)國(guó)、善待自然、寬以待人、尊師重道的事跡如中國(guó)的珍寶，數(shù)不勝數(shù)，“弘揚(yáng)中華美德傳承民族精神”，是我們每個(gè)中國(guó)人的責(zé)任。

同學(xué)們，我們是祖國(guó)的將來(lái)和民族的盼望，站在新世紀(jì)的起點(diǎn)，長(zhǎng)城在我們腳下延長(zhǎng)，黃河在我們胸中沸騰，生生不息、代代相傳的民族精神在我們的血脈中滾滾流淌。

讓我們愛(ài)護(hù)好那一顆中國(guó)心，從身邊事做起，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德!我相信中華美德會(huì)在這片神州大地上留下腳印?????;中華美德會(huì)在這個(gè)多姿人間流芳百世。

全部的中華兒女，讓我們攜起手來(lái)，一起讓中華美德永駐吧!

我的演講完畢，感謝大家!

中華美德的演講競(jìng)賽稿范文4

友愛(ài)的老師、同學(xué)們：

媽媽常常對(duì)我說(shuō)，做人必需要從：“禮”“德”開(kāi)頭，假如做人做不到文明禮節(jié)，做不到以德優(yōu)先，那就做不好人。

小時(shí)候的我并不知道什么叫美德，見(jiàn)了爺爺奶奶不常常問(wèn)好，和小伴侶相處不懂得寬容，上了幼兒園后，老師第一堂的課講的就是讓我們懂禮貌，自己的事自己做，做一個(gè)懂事的小伴侶。漸漸地我開(kāi)頭懂事了，開(kāi)頭幫老師掃地了，開(kāi)頭幫老師整理碗筷了，開(kāi)頭和小伴侶相互關(guān)愛(ài)了，出門(mén)見(jiàn)了長(zhǎng)輩也懂禮貌了，成為一個(gè)文明的小伴侶了。

上學(xué)校了，在教室里的第一堂課，班主任也對(duì)我們進(jìn)行了文明禮儀訓(xùn)練，訓(xùn)練我們同學(xué)之間要友好相處、相互關(guān)心、相互關(guān)懷、相互鼓舞。我從那開(kāi)頭一點(diǎn)點(diǎn)學(xué)著做一位文明的學(xué)校生，做一名精彩的少先隊(duì)員了。

時(shí)間已漸漸地走過(guò)，轉(zhuǎn)瞬間我已經(jīng)是三班級(jí)的學(xué)校生了，我已經(jīng)能從身邊的事感覺(jué)到文明禮德是怎樣做的了。比如說(shuō)在我上學(xué)的路上，常過(guò)的十字路口處，常常會(huì)觀察闖紅燈的行人，我也常常說(shuō)這些人的素養(yǎng)低，這時(shí)候媽媽就會(huì)告知我：“禮德從自己做起，沒(méi)有十全十美的人，你看和我們一起等綠燈的行人不都是文明的人嗎，不文明的人還是少數(shù)的，只要大家共同做好自己，相信那一小部分也會(huì)漸漸變成文明人的”。我開(kāi)頭從身邊小事做起，從不闖紅燈做起，做一個(gè)文明的人。

在學(xué)校里，有一些不講文明的同學(xué)常常亂扔奶盒、垃圾，讓一些室外衛(wèi)生員增加了很多的麻煩，在老師增加了很多衛(wèi)生檢查員后，同學(xué)之間相互提示，相互監(jiān)督。學(xué)校里消失了很多文明小天使，他們主動(dòng)地在學(xué)校各個(gè)角落里撿垃圾，以自己的行動(dòng)讓更多的同學(xué)們參于這項(xiàng)活動(dòng)，現(xiàn)在亂扔垃圾的同學(xué)越來(lái)越少，校內(nèi)里也變得比以前潔凈了。

這次五一，我出門(mén)去爬泰山，在高速大路上，見(jiàn)到有些人從車(chē)窗里亂扔拉圾。這個(gè)現(xiàn)象可真不好，真想告知那些人，這樣做是不文明的，你潔凈自己的同時(shí)，卻破壞了環(huán)境，還有可能造成。爬到泰山頂端的時(shí)候，我看到山頂上有許很多的垃圾，處處都是。這些垃圾有可能讓人摔跤、跌倒，我還觀察有些人邊吃邊扔，真讓人生氣。同時(shí)我還看到反的一方面，有人正在勞碌地?fù)熘€把垃圾分裝在各個(gè)不同的袋子里，背到山角下去賣(mài)。想想，平常我們見(jiàn)到這些人都把他們稱(chēng)為“買(mǎi)破爛的”都有點(diǎn)看不起它們。今日看到他們的行為，我有點(diǎn)感動(dòng)，還真佩服他們。山這么高，這么陡，我空身爬上來(lái)就花了四個(gè)小時(shí)，而且累得大汗淋淋，還說(shuō)絕不來(lái)爬其次次了，想想他們，他們?yōu)榱松羁赡苊刻煲獊?lái)爬，他們不怕苦不怕累，為景區(qū)做了巨大的貢獻(xiàn)，他們可稱(chēng)上是光榮的“文明衛(wèi)士”。他們的做法是值得我們學(xué)習(xí)的，我和好伴侶把我們的垃圾背下了山，并盼望以后有更多的人參于進(jìn)來(lái)，做到文明從小事做起。

文明經(jīng)常在我們身邊，從小事做起，堅(jiān)持始終做下去，漸漸地我們才能真正成為一個(gè)文明的學(xué)校生，和更多的人制造一個(gè)文明社會(huì)。

中華美德的演講競(jìng)賽稿范文5

《易經(jīng)》中說(shuō)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！弊鳛橐粋€(gè)中國(guó)人，讓我們倍感驕傲和傲慢的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛(ài)國(guó)愛(ài)民等等，始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種沖突和危機(jī)，逐步積累起來(lái)的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí)。這種自覺(jué)意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄予著以天下為己任的劇烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛(ài)國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河，在世界的東方一路前行。同學(xué)們，作為祖國(guó)將來(lái)的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭。我從以下兩方面與同學(xué)講講。

一、勤學(xué)、好問(wèn)

中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開(kāi)的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博學(xué)問(wèn)，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時(shí)，以錐子刺腿，用來(lái)興奮精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神”，都說(shuō)明勤學(xué)的道理。

讀書(shū)光好學(xué)還不夠，還需善疑好問(wèn)。孔子從小入太廟“每事問(wèn)”。他主見(jiàn)“疑思問(wèn)”，“不恥下問(wèn)”。荀子把“不知?jiǎng)t問(wèn)”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問(wèn)不知”。他們都把學(xué)和問(wèn)聯(lián)在一起。不學(xué)不問(wèn)怎能成為學(xué)問(wèn)家，學(xué)貴在問(wèn)，這樣才能有所提高，有所超越。

由此看來(lái)，勤學(xué)好問(wèn)對(duì)我們中同學(xué)來(lái)說(shuō)是尤為重要的。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多思索，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問(wèn)的良好品德。

二、敬長(zhǎng)、知禮

敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“……我不主見(jiàn)兒子對(duì)自己行孝，可是我疼愛(ài)自己的老人，由于他撫養(yǎng)了我，訓(xùn)練了我，為我付出過(guò)很大的心血，疼愛(ài)自己的老人這是人之常情”。而今日敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。

中華民族自古以來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撟笠源薄俺涕T(mén)立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的敬重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)伴侶態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有