實用類文本閱讀之訪談

訪談類實用類文本閱讀之訪談——就某個人、某事件、某特定問題去訪問專家或知情者，請他們對提出的問題進(jìn)行解答，運(yùn)用談話紀(jì)實的方式進(jìn)行報道的文章。特點——訪談目的明確：就某一特定人、事、問題；訪談的對象有很強(qiáng)的限定：專家或知情者。問題集中，內(nèi)容多是大眾普遍關(guān)心的問題。形式——通常以答記者問、采訪紀(jì)實、訪談錄、對話錄等形式出現(xiàn)。

閱讀訪談關(guān)鍵是迅速把握訪談的話題、理清訪談的線索、歸納訪談的主要內(nèi)容、分析訪談的技巧、評價訪談的收效。訪談的閱讀方法【文體特點】

訪談的概念：如果因為某個人、事件、特定問題去訪問專家或知情者,請他們對提出的問題進(jìn)行解答，運(yùn)用談話紀(jì)實的方式進(jìn)行報道的文章。

注意要點：

訪談的目的性非常強(qiáng)：就某一特定人、事、問題；訪談的對象有很強(qiáng)的限定：專家或知情者。通常以答記者問、采訪紀(jì)實、訪談錄、對話錄等形式出現(xiàn)。

問題具備對社會的敏銳性、思維的多角度和報道新聞、制造新聞的力度。有感而問，有問而悟。

解題方法指津

1、整體閱讀，通盤把握。

面對一個文本，不管出題人需要我們篩選什么樣的信息，我們都必須通讀全文，對文本作整體認(rèn)知，明曉它寫什么人，敘什么事，分幾個部分，作者的寫作意圖基本傾向是怎樣的……也就是必須摸清文本呈現(xiàn)的一些最基本的事實情況。

而有很多的時候，一些很重要的信息就處在文本不大起眼的地方，如果走馬觀花，或自作聰明，貪圖省事，不對文本作通盤的閱讀審視，是很容易造成信息篩選時的疏漏的。2、明確目的，探尋勾取。

在整體感知的基礎(chǔ)上，再看題目要求，然后我們帶著這個具體的閱讀目標(biāo)，對文本進(jìn)行再次閱讀。

再次閱讀時，由于我們有了首次閱讀的基礎(chǔ)，就可以大膽的作出刪汰的閱讀處理，把注意力有意識的投放到與題目緊密相關(guān)的那些文字上去。

閱讀時可以用鉛筆在相關(guān)的文字上做一些標(biāo)記，把需要提取的有關(guān)文字圈出來。3、根據(jù)要求，整理呈現(xiàn)。

需要提取的信息點圈定之后，我們就該對這些信息進(jìn)行必要的技術(shù)處理了。

該分解的要分解、該合并的要合并、該概括的要概括，語句不完整的要添加完整，前后沒有條理的要使之條理化，有些從文本中提取出來的語詞表義前明確的，要使之明確化。1、如何快速準(zhǔn)確地把握訪談的主要進(jìn)程和內(nèi)容。（1）迅速通讀一遍全文，把握討論話題、主要進(jìn)程、關(guān)鍵內(nèi)容。（2）將訪問者和訪談對象的文字分開，先讀提問者（訪問者）的問題，把握有哪些主要問題；再閱讀訪談對象的文字，大致把握其闡述分析。（3）重點精讀一些提問者提出的一些關(guān)鍵問題和訪談對象的關(guān)鍵回答，深入研究其核心內(nèi)容。（4）整合文中的信息、把握文章結(jié)構(gòu)、概括中心意思與其他類型的文章讀解分析方法一樣。2、如何分析訪談文本的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法。訪談文本的文體基本特征從形式上看就是由一問一答一直連環(huán)下去組成一篇文章。但其問答有互動的因素，并且依靠一問一答推動訪談的進(jìn)行。這其中，雙方要充分配合。提問者要善于引導(dǎo)，隨機(jī)應(yīng)變；訪談對象要積極回應(yīng)，言之有物。如果遇到不和諧、淺層次徘徊、進(jìn)行不下去的情形，提問者必須運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼{(diào)控手段。08年山東高考《楊瀾訪余光中》：19．這篇訪談涉及四個方面的內(nèi)容，請簡要概括。（4分）（1）對鄉(xiāng)愁的理解（2）詩人的創(chuàng)作動因（3）詩歌的現(xiàn)狀與發(fā)展（4）中文的純潔度20．閱讀訪談第一部分，回答下面的問題。（4分）⑴如何理解余光中所說的鄉(xiāng)愁？（2分）余光中認(rèn)為鄉(xiāng)愁并不完全由地理造成，它是歷史的鄉(xiāng)愁，文化的鄉(xiāng)愁，可以升華為民族的感情寄托。⑵為什么楊瀾說“就要差這兩個字才好”？（2分）這樣更有懸念，給讀者留下想象的空間。21．怎樣理解第二部分劃線句子的含意？（4分）（1）文學(xué)創(chuàng)作的動力源于作者內(nèi)心世界的沖突與體驗，這正是作者能夠創(chuàng)作出優(yōu)秀作品的根本原因。（2）心安理得、內(nèi)心世界過于平靜的人，不會產(chǎn)生強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望，也就創(chuàng)作不出優(yōu)秀的作品。22．第四部分中提到“有學(xué)者說，語言就像河流，你不能阻礙它”而余中認(rèn)為“有河流就有兩岸，兩岸如果太模糊了，這河流就不曉得流到哪兒去了”。請聯(lián)系中文的純潔度問題，談?wù)勀愕目捶?。?分）隨著時代和社會的發(fā)展，語言也在不斷的發(fā)展和變化，而對語言的發(fā)展不能聽之任之，需要加以必要的規(guī)范。在當(dāng)今社會背景下，中文既要不斷豐富和發(fā)展，又要保持其特色和純潔度。

閱讀方法

閱讀訪談關(guān)鍵——迅速把握

1、訪談的話題；

2、理清訪談的線索；

3、歸納訪談的主要內(nèi)容；

4、分析訪談的技巧；

5、評價訪談的收效。2007年廣東高考語文試卷訪鋼琴演奏家傅聰傅聰，鋼琴演奏家，生于1934年，著名翻譯家傅雷之子。1955年獲得肖邦國際鋼琴比賽的第三名和“瑪祖卡”演奏最優(yōu)獎。他以“鋼琴詩人”的稱號聞名于世。

你很小就開始學(xué)習(xí)鋼琴了嗎?

我的父親鐘情于法國文學(xué)，還把巴爾扎克等人的作品翻譯介紹到中國來，他是羅曼·羅蘭和其他許多法國藝術(shù)家的密友。在我只有5歲的時候，他就影響乃至強(qiáng)迫我學(xué)習(xí)鋼琴。不過，到我17歲去波蘭學(xué)習(xí)鋼琴的時候，我已經(jīng)真正愛上彈奏鋼琴了.

你最喜愛的作曲家是誰?

喔，太多了：像肖邦、貝多芬、舒伯特、瓦格納……他們的每一部作品都是流傳后世的杰作。我們永遠(yuǎn)不能用“完美”來形容音樂上的造詣，每種探索都是階段性的，每個新的時期對杰作都有新的定義。我覺得，肖邦呢，就好像是我的命運(yùn)，我的天生的氣質(zhì)，就好像肖邦就是我。我彈他的音樂，我就覺得好像我自己很自然地在說我自己的話。莫扎特是什么呢?那是我的理想，就是我的理想世界在說話，他是我追求的理想。舒伯特像陶淵明，舒伯特的境界里頭有一些我覺得就像中國知識分子，尤其是文人傳統(tǒng)上特有的那種對人生的感慨?

我聽說現(xiàn)在數(shù)量驚人的中國家庭送孩子去學(xué)鋼琴，你怎么看這件事?

假如他們覺得這是一個成名成家的捷徑，那他們是不可能做到的!假如他所追求的就是這些的話，他所得到的價值就不是我認(rèn)為的音樂藝術(shù)里面的價值，而是世俗觀念里面的價值，那是一種很危險的價值。假如不具備對音樂那種“沒有它就不能活”的愛，那還是不要學(xué)音樂，學(xué)電子、學(xué)醫(yī)、學(xué)法律成功的機(jī)會都要大得多!學(xué)藝術(shù)一定要出于對精神境界的追求，有“大愛之心”，然后愿意一輩子不計成敗地獻(xiàn)身。假如有這樣一個出發(fā)點，即使孩子不能夠成為一個專業(yè)的音樂家，可是他有了一個精神世界讓他可以在那兒神游，這也是一種很大的幸福!

你認(rèn)為追求音樂更高境界最重要的因素是什么?

我在各國講學(xué)時經(jīng)常舉個例子，那就是黃賓虹說的“師今人，師古人，師造化”。他拿莊生化蝶做一個比喻，說“師今人”就好像是做“蟲”的那個階段，“師古人”就是變成“蛹”那個階段，“師造化”就是“飛了”，也就是“化”了……偉大的作曲家寫的作品完成后還會不斷地發(fā)展，它會越來越偉大越深刻越無窮越無盡，所以“造化”跟自然一樣生生不息，不斷復(fù)活、再生、演變：真正的“造化”是在作品本身?

對一個藝術(shù)家來說，最重要的東西是什么?天分?勤奮?一顆敏感而善良的心?還是思想?

可能這些都需要……但是現(xiàn)在我覺得，也許最重要的是勇氣，能夠堅持黑就是黑，白就是白，永遠(yuǎn)表里如一：這在音樂上也很難做到.你經(jīng)常提到“赤子之心”這四個字，這是不是你做人、彈琴的原則?

是呀，如果你的琴聲很純潔地發(fā)自內(nèi)心，就會天然有一種感染力.我父親經(jīng)常說，真誠第一：感人的音樂一定是真誠的，有的人可以彈得很華麗很漂亮，你也會欣賞，但被感動是另外一件事：科爾托就是這樣，他有很多毛病，但是他真實感人.

什么是你說的好的音樂?

對音樂內(nèi)涵有真正的理解，而且真正有個性，有創(chuàng)造性：這種創(chuàng)造性并不是隨心所欲，而是有道理的，是真正懂了音樂之后的創(chuàng)造?這不是一朝一夕的事情，而是一輩子的學(xué)問。

(節(jié)選自[法國]多米尼克·夏代爾《音樂與人生》)19.統(tǒng)觀這篇訪談，采訪者所提的問題可以歸納為哪幾個方面?

20.傅雷曾對傅聰說：“做人，才做藝術(shù)家?！睆娜目?，傅聰認(rèn)為藝術(shù)家應(yīng)該怎樣做人?

21.根據(jù)傅聰?shù)挠^點，演奏家如何才能使偉大作曲家的作品“不斷地發(fā)展”，“不斷復(fù)活、再生、演變”?

考查掌握訪談文本的特征以及整合信息的能力。本題考查考生歸納和評價被訪者的主要觀點的能力。本題考查考生從不同層面發(fā)掘文本深層意蘊(yùn)的能力，并要求考生探究文本中的難點，提出自己的見解。19.統(tǒng)觀這篇訪談，采訪者所提的問題可以歸納為哪幾個方面?答案：被訪者的基本情況；對音樂的認(rèn)識和追求；怎樣成為一個藝術(shù)家。20.傅雷曾對傅聰說：“做人，才做藝術(shù)家?！睆娜目?，傅聰認(rèn)為藝術(shù)家應(yīng)該怎樣做人?答案：能擯棄世俗觀念，有“大愛之心”，有獻(xiàn)身藝術(shù)的精神；有堅持原則的勇氣；有“赤子之心”（真誠）。21.根據(jù)傅聰?shù)挠^點，演奏家如何才能使偉大作曲家的作品“不斷地發(fā)展”，“不斷復(fù)活、再生、演變”?答案：演奏家要經(jīng)歷一個“師今人、師古人、師造化”的過程，在音樂上有很高的造