2023年高一語文說課稿

2023年高一語文說課稿高一語文說課稿篇1

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我今日說課的課題是《凡高的向日葵》。它是新教材高二其次學(xué)期第四單元的課文。文章以凡高畫的向日葵為切入點(diǎn)，展示凡高獨(dú)特的藝術(shù)追求，精神品質(zhì)。同時(shí)讓我們領(lǐng)會了藝術(shù)家令人嘆為觀止的繪畫才能。

編者把這篇文章放在科學(xué)與藝術(shù)這一單元，其實(shí)獨(dú)具匠心。高二的學(xué)生正是形成世界觀，人生觀的重要時(shí)期，把這篇文章放在這一單元的目的正是讓學(xué)生通過對光和色調(diào)的劇烈刺激領(lǐng)悟畫者的人格魅力，獨(dú)特的藝術(shù)追求。并且可與上單元所學(xué)的《光榮的荊棘路》遙相呼應(yīng)。所以我認(rèn)為這是一篇引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀的好文章。

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針對學(xué)生水平，我由感性到理性，由表及里的設(shè)計(jì)了教學(xué)目標(biāo)。

1學(xué)問與技能：

①初步了解凡高的生平。

②通過觀看向日葵圖片，進(jìn)一步了體會文中凡高向日葵特點(diǎn)。

2過程實(shí)力與方法：

①體會文中凡高藝術(shù)追求。

②理解“太陽，向日葵，凡高，圣三位一體？”

3情感看法價(jià)值觀：

①讓學(xué)生通過閱讀，加深對凡高精神世界，藝術(shù)追求的相識。

②引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀，價(jià)值觀。

重點(diǎn)：凡高為什么能畫出這樣的向日葵？

難點(diǎn)：如何理解“太陽，向日葵，凡高，圣三位一體？”

教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)完全針對學(xué)生認(rèn)知事物的客觀規(guī)律，緊密結(jié)合文本，從感性到理性，從事物的表面到本質(zhì)。

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1提問法

課堂上互動溝通最常見，最主要的方式。老師依據(jù)學(xué)生已有的學(xué)問與閱歷，提出問題，引導(dǎo)學(xué)生思索，通過師生對話，讓學(xué)生自己獲得學(xué)問，得出結(jié)論。

2小組探討法

探討能給學(xué)生帶來更多的思索空間，讓他們在合作的前提下，得出結(jié)論，培育合作精神。

3朗讀法

充溢激情的朗讀讓他們在聽覺上受振動，心靈上有感悟。

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利用多媒體的技術(shù)給學(xué)生以視覺聽覺的沖擊，更好的理解課文。多媒體協(xié)助教學(xué)不僅僅幫助老師展示自己的所要表達(dá)的內(nèi)容，而是讓學(xué)生更好的利用網(wǎng)絡(luò)幫助學(xué)習(xí)，擴(kuò)大學(xué)問面。

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1以凡高的'畫生前不被重視，死后被爭相保藏導(dǎo)入。請同學(xué)們講講凡高的生平。老師以電影《凡高傳》的對白介紹。

2展示自然界的向日葵圖案，展示凡高不同時(shí)期的向日葵作品，請同學(xué)說說凡高向日葵的特點(diǎn)。

問：“凡高的向日葵有什么特點(diǎn)？”（探討）

色調(diào)光明，充溢生命力，感恩，追光逐日。

問：“為什么凡高能畫出這樣的向日葵？”

老師引導(dǎo)：怎樣的土壤開出怎樣的花，怎樣的精神品質(zhì)藝術(shù)追求孕育出怎樣的向日葵，請同學(xué)在文中找尋凡高的藝術(shù)追求。

簡潔總結(jié)：文如其人，其實(shí)畫同樣如其人。

問：“太陽，凡高，向日葵，圣三位一體？”

三者是一樣的。光明，希望，生命力。

請學(xué)生朗讀文中作品《向日葵》，作品在歌頌誰？舉例，這些人物的共性？對你有什么啟示？

總結(jié)：朗讀《光榮的荊棘路》中的一段話。展示凡高的作品，音樂結(jié)束！

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學(xué)生對這節(jié)課反應(yīng)良好，既受到了視覺上的沖擊，又在心靈上有所悟。很多學(xué)生都表示要在課后去了解凡高這樣的人。當(dāng)然，他們也指出老師在說明圣三位一體上沒有向他們重點(diǎn)突出。在下節(jié)課中留意。

高一語文說課稿篇2

一、自讀的打算

自讀是一種語文閱讀實(shí)力，僅僅在平常的教學(xué)中有意識的貫穿還不夠。為了讓學(xué)生能創(chuàng)建性地讀好《柳毅傳》，我在前面的課文《促織》的學(xué)習(xí)中，實(shí)行了條塊分割（分段、分組）的研讀學(xué)習(xí)方法，實(shí)施了方法點(diǎn)撥——老師示范解讀（第一段）——師生集體研讀（其次段）——學(xué)生分組探討（第三至第九自然段）——中心發(fā)言——補(bǔ)充發(fā)言——老師總評（包括總結(jié)全文）的教學(xué)流程。學(xué)生已經(jīng)初步獲得了自我研讀的體驗(yàn)，老師已經(jīng)為學(xué)生墊好了自讀的底子。

二、自讀的點(diǎn)撥

既然是創(chuàng)建性自讀，我不想給學(xué)生傳授什么學(xué)問，更不想用什么情感和觀點(diǎn)去感染和影響學(xué)生，盡量讓他們在自讀中去體驗(yàn)一切。在師生一道誦讀課文的基礎(chǔ)上，我給學(xué)生供應(yīng)了幾個(gè)自讀探討參考題，適當(dāng)?shù)馁n予了方法或內(nèi)容上的點(diǎn)撥。詳細(xì)內(nèi)容如下（ppt幻燈片展示）：

自讀探討參考題：(留意：這只是研讀方向或研讀的副標(biāo)題，不行視為題目)

⒈文言學(xué)問點(diǎn)滴集萃

方法提示：任選一個(gè)文言學(xué)問點(diǎn)，進(jìn)行歸類、整理、延長及總結(jié)。

參考內(nèi)容：幾種典型文言句式詞類活用現(xiàn)象虛詞積累及拓展實(shí)詞積累及拓展

⒉我眼中的龍女、柳毅、錢塘君、洞庭君形象

內(nèi)容提示：可以從性格特征和思想內(nèi)涵兩方面去探討，也可以進(jìn)行比較評析。

⒊課文表現(xiàn)藝術(shù)管窺

方法提示：不求四平八穩(wěn)，實(shí)行“抓住一點(diǎn)，不及其余”的研討方法，也可以進(jìn)行多方位的比較閱讀。

參考內(nèi)容：情節(jié)結(jié)構(gòu)語言藝術(shù)人物塑造

⒋課文思想意義初探

方法提示：可以超出作者本人或其他評論家的理解，讀出你最動人的思想，還可以此為引發(fā)點(diǎn)，延長或拓展你的思維理解。

參考題目：愛情呼喊自由時(shí)代須要熱心腸別悲凄，華蜜路我來闖！

三、自讀的實(shí)施

創(chuàng)建性自讀的最好表現(xiàn)形式是用真純的文字把自己的心得寫出來。在點(diǎn)撥的基礎(chǔ)上，我組織大家在課堂上撰寫自讀筆記，為變更學(xué)生學(xué)習(xí)的拖沓作風(fēng)，促發(fā)學(xué)生的靈感，我實(shí)行當(dāng)堂收卷的方式。

自讀筆記的撰寫至少應(yīng)當(dāng)有兩個(gè)層次：一般創(chuàng)建性的學(xué)問整理和較高層次的創(chuàng)建性地閱讀理解，而我更加側(cè)重于激勵(lì)后者的寫作。

自讀，應(yīng)當(dāng)是使學(xué)生由傳統(tǒng)的接受性學(xué)習(xí)向現(xiàn)代的創(chuàng)建性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)型的良好契機(jī)，也是學(xué)生把從教讀課文中所獲得的閱讀實(shí)力轉(zhuǎn)化為自我閱讀實(shí)力的熬煉過程。閱讀所獲得的體驗(yàn)，比起那些題海戰(zhàn)術(shù)的閱讀訓(xùn)練或許還會更有效些。

四、自讀的展評

在學(xué)生的自讀作品中，我發(fā)覺我原先考慮到的所謂重點(diǎn)、難點(diǎn)，學(xué)生幾乎都有涉及，體會得也很到位。更讓人欣喜的是，我從學(xué)生的作品中讀到了學(xué)生無限的創(chuàng)建力，有的探討還是我自己在閱讀過程中，忽視的，或是沒有發(fā)覺的。就寫作的形式來講，作品也超出了單一的鑒賞文章模式，有的由此文聯(lián)想到了女權(quán)運(yùn)動和女權(quán)思想，還有的以抒情的筆調(diào)和社橘樹的視角，來抒發(fā)自己對課文的情感，也有的把《語文讀本》的有關(guān)文章拿來對比閱讀等等，不一而足。

我把這些作品進(jìn)行歸類整理，然后組織學(xué)生按專題分門別類地進(jìn)行展示，點(diǎn)評。學(xué)生作品的展評，方式可以是多種多樣的。從內(nèi)容上看，可以是片斷式的部分展示，也可以是整篇文章的全部呈現(xiàn)等等；從形式上看，可以是師生的點(diǎn)評，也可以是學(xué)生的自我展評等等。最終，我把這些作品制成ppt展示課件，結(jié)集辦了一份班報(bào)，讓學(xué)生們在多種形式的展示中嘗試到勝利的喜悅。從他們興奮的臉上，我明白了：那種喋喋不休的“傳經(jīng)送道”是肯定沒有他們自主閱讀吸引人的了!

其實(shí)，我們僅僅從學(xué)生的文題中就會發(fā)覺學(xué)生存在著無限的閱讀潛能：

《“禮”中窺洞庭》《不給天帝面子的錢塘》《寥寥數(shù)語現(xiàn)明君》《“俠肝義膽”還是“憐香惜玉”》《擺脫枷鎖，讓愛自由》《從龍女看中國女性的地位》《出于塵也歸于塵的社橘樹》《獨(dú)特的想象奇異的世界》《見義需勇為》《神話下的幾抹影子》《水與火的較量》《仙與人的疊合》《自由的花才嬌艷》《從〈柳毅傳〉中讀唐代的神仙境界》等等。

最終，還是聽聽學(xué)生的自讀之聲，讓他們稚嫩而英勇的聲音來為我們創(chuàng)建性自讀的真正魅力喝彩助威：

⒈我不以為錢塘君是個(gè)英雄，他應(yīng)當(dāng)只是個(gè)武夫，至多也只能算個(gè)真空中的英雄。他發(fā)怒，則是一方土地洪水泛濫長達(dá)九年；他有恨，則殺生六十萬，殃及六百里；他的一個(gè)噴嚏，一聲怒吼，都會讓多數(shù)的生靈留下傷疤。他憑借的是自己的威猛，而把自己的情感渲泄得淋漓盡致，以致于一發(fā)不行整理。聲勢的浩大，這也是“神”的靈性才驚動天地，然而，這是不值一提的——假如人有了力氣，照樣可以呈現(xiàn)出雄壯的場面，因?yàn)榍楦械匿中故敲總€(gè)人都會的。我覺得他在沒有他物的時(shí)空中，才可以盡情地渲泄自己，大展雄壯之美，并且不留下任何馬腳。（譚劫）

⒉龍女的不幸來源于包辦婚姻，至少洞庭君應(yīng)當(dāng)為女兒的不幸負(fù)一半的責(zé)任?；蛟S是出于其與涇川家的世交，或許是出于門當(dāng)戶對的世俗思索，或許還有什么不得已的苦衷，但他還是親自把自己的女兒嫁給了一個(gè)“樂逸”之徒。這便是一個(gè)德高望重的中庸者不斷隱忍所釀成的悲劇。（呂杰）

⒊龍女很不幸卻又很幸運(yùn)：首先她嫁給了涇水龍君的次子，這是古代的.所謂門當(dāng)戶對的“良緣”，但偏偏涇川次子不務(wù)正業(yè)而且由于婢仆之言而輕視龍女，龍女的公婆卻幫親不幫理的糟踏龍女。這時(shí)的龍女沒有打掉牙往肚子里吞，而是尋求到了柳毅的幫助，這是龍女不幸中的第一層幸運(yùn)；洞庭龍君他們沒有以“嫁出去的女，潑出去的水”的看法看待來龍女，錢塘君怒殺涇川為侄女出了氣，此龍女之二幸；玉皇大帝沒有降罪于錢塘，為三幸；龍女后來嫁與柳毅，柳毅未以“破鞋”視之，這是四幸。我們從龍女的幸與不幸中，讀到了包辦婚姻的惡果，同時(shí)也觸摸到了作者的新婚姻觀念——“一女能待二夫”。（唐橙橙）

⒋沖突之中見真人：劉毅見龍君“設(shè)拜”，見錢塘君“趨拜之”，可見其“知禮”，但其后劉毅連問：“錢塘，何人也？”“何故使不知？”似有不懂規(guī)則之嫌，但我覺得，正是這“知禮”與“不懂規(guī)則”的表現(xiàn)，作者刻畫出了一個(gè)下層儒生的真實(shí)形象，知書達(dá)理之中流露出來的幾許率真；柳毅為龍女毅然前往龍宮，途中也未見其怯懦的表現(xiàn)，其英勇可見一斑，可當(dāng)他見到錢塘君“真身”時(shí)，卻“恐蹶仆地”，其膽小，又讓人可憐，或許作者是在以怯襯勇，使勇更勇，從而凸現(xiàn)出其志氣后的和善與狹義；柳毅還家后訪洞庭時(shí)，毅答武夫話曰：“走謁大王耳”，并且“不告其實(shí)”，足見他的機(jī)靈和謹(jǐn)慎，而龍女只是他路上偶遇之人，所說的話未必全可信，況且，龍女還“聞君將還吳”，的確有些蹊蹺，柳毅還“氣血俱動，恨無羽毛，不能奮飛”，其愚又之極，我想，作者這樣在沖突中突出他的和善是別具匠心的。（胡南）

⒌“景從云合”四字，不僅形象地描繪出了洞庭君隨從的眾多，還把侍從唯命是從以及臣僚的仗勢情態(tài)刻畫得惟妙惟肖。（張成成）

⒍作者在刻寫洞庭君的禮儀之舉的過程中，流露出了一種同等、民主的思想?；蛟S他希望當(dāng)時(shí)的天子，能夠?qū)Σ家缕矫褚远Y相待，能夠互拜互舉。然而在等級森嚴(yán)的封建社會中，這或許只能是水中花、鏡中月了。（葛藍(lán)天）

⒎《柳毅傳》是想象佳作，真是美不勝收：龍宮的超凡脫俗之美或許讓《西游記》神往已久了，大有摹仿此文的嫌疑；洞庭、錢塘人如其名內(nèi)涵美，讓人頷首稱笑；人界與神界難得的和諧之美，使水火都相融了。（王建芳）

⒏壯哉！沖冠一怒吃薄情，我獻(xiàn)歪詩一首給錢塘：涇川頑童意猖狂，盡情聲色棄新娘。唯有龍宮錢塘君，敢教次子見閻王。（王嘯）

高一語文說課稿篇3

一、說教材

（一）教材簡析

《衛(wèi)風(fēng)·氓》是選自《詩經(jīng)》的一首敘事詩，它運(yùn)用比興手法和對比手法，以一個(gè)女子的口吻，講解并描述了自己的婚戀悲劇，揭示出男權(quán)社會中女子悲劇命運(yùn)的必定性和普遍性。

（二）教材所處的地位和作用

《氓》是中學(xué)語文其次冊其次單元的第一篇教讀課文，本單元的教學(xué)重點(diǎn)是“在熟讀背誦課文的基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟課文的思想感情，了解四言詩、騷體詩、五言詩的節(jié)奏”。作為單元的第一篇課文，其重要性不言而喻，在這首詩歌的學(xué)習(xí)中，老師要加強(qiáng)詩歌鑒賞的指導(dǎo)，教給學(xué)生鑒賞詩歌的方法，這對學(xué)生今后鑒賞詩歌起著引領(lǐng)作用。

（三）教學(xué)目標(biāo)

依據(jù)《中學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》和單元教學(xué)的要求，結(jié)合該課的特點(diǎn)以及所教班級學(xué)生的學(xué)問和實(shí)力的實(shí)際狀況，我擬定了如下教學(xué)目標(biāo)。

1．學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》的有關(guān)常識，駕馭四言詩的誦讀節(jié)奏。

2．學(xué)習(xí)通過對比刻畫人物性格的寫法，體會本詩賦、比、興藝術(shù)手法的作用。

3．了解《詩經(jīng)》中反映的古代社會的愛情的悲歡，感受人文之美。

（四）教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

依據(jù)本單元和課文內(nèi)容要求，我將本課的重難點(diǎn)確定如下：

教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)會比較分析，把握詩歌中的人物形象。

教學(xué)難點(diǎn)：體會“賦”“比”“興”藝術(shù)手法的作用。

二、說教法

新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主探究性學(xué)習(xí)。教學(xué)方法的最本質(zhì)特征就是要促進(jìn)大多數(shù)學(xué)生在課堂上主動參加，促進(jìn)全體學(xué)生主動動腦、動口、動手。因此，我將選用誦讀法、提問法來進(jìn)行教學(xué)。

三、說學(xué)法

新的教學(xué)理念不僅要求學(xué)生學(xué)會，更重要的是會學(xué)。蘇霍姆林斯基也說過：“學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)突出特點(diǎn)，就是他們對學(xué)習(xí)對象所實(shí)行的探討看法?！痹敿?xì)而言，就是引導(dǎo)學(xué)生在激趣和質(zhì)疑中學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會解決問題的方法，不能夠“只見樹木，不見森林”。因此，教學(xué)中我將進(jìn)行以下學(xué)法的指導(dǎo)：

默讀感知法、答問法、質(zhì)疑法、探討法。

四、說教學(xué)過程

課時(shí)支配：一課時(shí)，主要分為以下教學(xué)環(huán)節(jié)：

（一）導(dǎo)入新課

本課是一首棄婦詩，所以我以愛情為切入點(diǎn)，結(jié)合本文的故事情節(jié)，情境導(dǎo)入，以此激發(fā)學(xué)生愛好，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。

（二）了解《詩經(jīng)》

《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，在文學(xué)史中占據(jù)了重要的地位，而《氓》又是其中的名篇，所以學(xué)習(xí)中必定要講到有關(guān)《詩經(jīng)》的文學(xué)常識，包括“《詩經(jīng)》六義”，其中，《氓》所涉及的比興手法，是積累文學(xué)常識的重點(diǎn)。學(xué)生對1

《詩經(jīng)》知之甚少，介紹這些常識性的東西能很好的擴(kuò)大他們的學(xué)問面；另外，對學(xué)習(xí)本課也不無裨益。

（三）檢查預(yù)習(xí)狀況

對于高一學(xué)生來說，已經(jīng)有了肯定的'自學(xué)實(shí)力。因此我在課前布置了預(yù)習(xí)，課堂上先讓學(xué)生把不能明確的讀音和不理解的字詞提出來，老師再進(jìn)行解答。通過預(yù)習(xí)和釋疑，熬煉學(xué)生自學(xué)的實(shí)力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（四）朗讀課文，整體感知

古代文學(xué)的學(xué)習(xí)，特殊是詩歌的學(xué)習(xí)，不讀難成其學(xué)，尤其是對于此篇詩歌，閱讀是主要手段，所以我采納老師范讀、學(xué)生自讀、個(gè)別朗讀等方式，旨在讓學(xué)生了解四言詩的朗讀節(jié)奏，理解詩句，弄清詩歌的故事情節(jié)，使學(xué)生逐步養(yǎng)成誦讀文學(xué)作品的習(xí)慣。

（五）研讀詩歌

在這個(gè)環(huán)節(jié)中，我將設(shè)計(jì)品讀探討活動，以故事情節(jié)為線索，指導(dǎo)學(xué)生研討詩歌內(nèi)容，分段解讀詩歌，學(xué)生參加溝通探討，老師剛好點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生對人物形象進(jìn)行特性評價(jià)，分析詩中比興手法，將本課的教學(xué)重難點(diǎn)寓于其中，從而使教學(xué)重難點(diǎn)得以突破。

（六）探究寫法

本文在塑造人物方面運(yùn)用了對比的手法，氓的薄情寡義和女子的堅(jiān)貞忠誠形成了劇烈的反差。因此我將引導(dǎo)學(xué)生對詩中的對比手法進(jìn)行探究，完成教學(xué)目標(biāo)。

（七）體驗(yàn)拓展

在這個(gè)環(huán)節(jié)，我組織同學(xué)們探討如何看待詩中男女主子公的愛情悲劇，同學(xué)們自由發(fā)言，言之有理即可，培育學(xué)生善思、善言的實(shí)力，讓同學(xué)對詩中男女主子公愛情悲劇的緣由有更深、更廣的相識，拓展學(xué)生思維。

（八）課堂小結(jié)

我將以主旨解讀作為本課的小結(jié)，明確作者的寫作意圖，使學(xué)生對課文有更深刻的理解，也借以引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛情觀。

（九）作業(yè)布置

背誦全篇，積累詩歌。

（十）板書設(shè)計(jì)

（情節(jié)）（章句）（手法）（基調(diào)）戀愛（1—2章）賦熱忱、華蜜氓婚變（3—5章）比、興怨恨、沉痛決絕（6章）賦比興、對比醒悟、剛烈此板書直觀明白，既展示了詩歌的內(nèi)容要點(diǎn)，也展示了詩歌的最主要的寫法特點(diǎn)，便于學(xué)生理解與記憶。

高一語文說課稿篇4

一、指導(dǎo)思想

本單元鑒賞先秦到漢魏晉詩歌，從中可以發(fā)覺我國古代詩歌創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的源頭。本課指導(dǎo)學(xué)生了解《詩經(jīng)》，使學(xué)生在熟讀背誦的基礎(chǔ)上，分析人物形象，領(lǐng)悟課文中的思想感情；了解賦比興手法及其藝術(shù)效果；了解四言詩的節(jié)奏。

二、說教材

中學(xué)語文教材第三冊第一單元從《詩經(jīng)》中選了三首詩歌：《衛(wèi)風(fēng)·氓》、《秦風(fēng)·無衣》、《邶風(fēng)·靜女》。其中《氓》是一首聞名的棄婦感傷詩，是棄婦離夫返娘家時(shí)所作。充分體現(xiàn)了《詩經(jīng)》的特點(diǎn)。

教學(xué)目標(biāo)

1、學(xué)問目標(biāo)

a、了解《詩經(jīng)》的基本常識，駕馭重章迭句的形式特點(diǎn)。

b、能夠駕馭四言詩的誦讀節(jié)拍。

c、學(xué)習(xí)《氓》，深刻體會比興的藝術(shù)手法。

2、實(shí)力目標(biāo)

a、培育學(xué)生結(jié)合注釋，能初步讀懂詩作的實(shí)力。

b、背誦課文。培育和提高學(xué)生精確把握作品的思想感情的實(shí)力。

3、德育目標(biāo)

a、使學(xué)生了解我國古代人們對真摯愛情的憧憬，陶冶高尚的`情操。

教學(xué)重點(diǎn)

（1）理清詩歌的敘事情節(jié)。（2）分析把握詩歌當(dāng)中的人物形象。

教學(xué)難點(diǎn)

（2）學(xué)會比較分析，理解“賦”“比”“興”寫作手法。

三、教法與學(xué)法

說教法

1、運(yùn)用誦讀法，讓學(xué)生品嘗對比教學(xué)亦能使詩歌語言的凝煉性。

2、運(yùn)用探討法，讓學(xué)生理解文中主子分的感情及詩歌的藝術(shù)特色。如對《氓》中的比興手法的分析，就可讓學(xué)生探討明確。

3、通過比較閱讀法，延展課堂內(nèi)容，發(fā)展學(xué)生思維。

說學(xué)法

本文是詩歌，重在反復(fù)吟詠?zhàn)晕殷w會。因而，教授時(shí)首先讓學(xué)生誦讀課文，理清思路，體會感情，同時(shí)也要對詩歌中的人物形象進(jìn)行分析。通過學(xué)習(xí)課文引導(dǎo)學(xué)生深刻理解《詩經(jīng)》的“賦、比、興”的寫作手法。

四、教學(xué)程序

1、導(dǎo)入新課

愛情、斗爭是人類生存與生活中兩個(gè)重要的話題。我們的先民為之奮斗而留

下了很多美麗的詩篇。“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”這句我們耳熟能詳?shù)木渥?，就是《詩?jīng)》的名句。今日我們一起來學(xué)習(xí)的是《詩經(jīng)》中的兩首愛情詩。

2、學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》

（1）、《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集。原本稱《詩》，編成于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，共305篇，所以也叫《詩三百》?？鬃訉ⅰ对娙佟纷鰹榈赖陆袒慕滩?，自漢以后儒家學(xué)派把它當(dāng)成經(jīng)典，奉為“六經(jīng)”之一，才稱為《詩經(jīng)》?！对娊?jīng)》廣泛地反映了古代社會生活，富于寫實(shí)精神，是我國詩歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。

（2）、按體制《詩經(jīng)》分“風(fēng)”“雅”“頌”三大類。a、“風(fēng)”有十五國風(fēng)，大都是民間歌謠，是當(dāng)時(shí)人民的口頭創(chuàng)作，反映了社會的風(fēng)貌和人民的喜怒哀樂，是《詩經(jīng)》中的精華。b、“雅”分大雅與小雅，是宮廷樂曲歌詞。c、“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。（3）、《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法有：賦、比、興。a、賦者，鋪也，鋪采螭文，體物寫志也?！侁恇、比者，以彼物比此物也?！确絚、興者，先言他物以引起所詠之詞也?！?lián)想d、風(fēng)、雅、頌和賦、比、興合稱為“詩經(jīng)六義”詩、書、禮、樂、易、春秋合稱“六藝”《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》和《離騷》并稱“風(fēng)騷”，代表我國現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大文學(xué)傳統(tǒng)。

3、整體感知

（1）老師范讀課文，留意正音、句讀和節(jié)奏。（誦讀的節(jié)奏：“二、二”節(jié)拍）

（2）、學(xué)生自由朗讀后齊讀課文。

（3）、學(xué)生依據(jù)注釋，試翻譯課文，標(biāo)明疑問。

（4）、學(xué)生質(zhì)疑，老師解答。

（5）、梳理課文敘事線索。

4、詳細(xì)研習(xí)老師提問，學(xué)生以小組為單位進(jìn)行探討。

（1）、從第一、二章可以看出男、女主子公什么樣的性格特點(diǎn)？

答：女子：純真、熱情、專一、癡情、和順遷就。男子：表面忠厚、殷勤主動、實(shí)則性情急躁易怒。

（2）、“士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不行說也?！边@兩句話揭示了當(dāng)時(shí)什么樣的社會現(xiàn)實(shí)？

答：在春秋時(shí)期，隨著私有財(cái)產(chǎn)的不斷形成和父系社會的進(jìn)一步確立，男女不同等現(xiàn)象產(chǎn)生?！睹ァ贩从沉四信煌鹊纳鐣F(xiàn)實(shí)。

（3）、“桑之未落，其葉沃若?！薄吧Ｖ湟樱潼S而隕?！焙孟窈腿臒o關(guān)，能否刪去？若分別改為“女之妙齡，其美也甚?！薄芭弦?，其色也隕”，好不好？答：不好，這是運(yùn)用比、興的藝術(shù)手法。

5、課文重點(diǎn)：（1）、第三章“桑之未落，其葉沃若”，以桑葉簇新潤澤的自然情狀喻女子年輕貌美之情狀。這種兩個(gè)相關(guān)事物或相像事物之間比方就是“比”。

（2）、第四章“桑之落矣，其黃而隕”既引起聯(lián)想，增加意蘊(yùn)，引發(fā)下文女主子公年長色衰，慘遭遺棄內(nèi)容的敘述，這種先言他物以引起所詠之辭即為“興”。

（3）、整體看是以桑葉由鮮嫩而枯黃來比方愛情生活由華蜜而至苦痛?；橄鬄樵敿?xì)，化無情為有情，產(chǎn)生形象顯明、詩意盎然的藝術(shù)效果。（結(jié)合課后練習(xí)第2題）

（4）、詩三、四、五章刻畫了女主子公什么樣的形象？勤勞、忠貞，同時(shí)表現(xiàn)了女主子公對負(fù)心丈夫的怨恨心情。

（5）、結(jié)合文章最終一章，全詩表現(xiàn)了女主子公什么樣的性格特點(diǎn)？勤勞、和順、忠貞、堅(jiān)毅、剛烈

（6）、結(jié)合課后練習(xí)二，從全文看，本詩運(yùn)用了什么樣的寫作手法？全文直陳其事，運(yùn)用了“賦”的寫作手法。也運(yùn)用了“比”“興”的寫作手法。

6、思索問題1、應(yīng)如何看待詩中男女主子公的愛情悲劇?2、試分析“氓”的性格特點(diǎn)?3、《梁?！泛汀睹ァ范际且詯矍闉轭}材的，但反映的是兩類“士”的形象，對此，你有什么思索？怎樣相識這一現(xiàn)象？7、作業(yè)：1、翻譯詩歌第六章

2、以書面表達(dá)形式完成思索題3

五、板書設(shè)計(jì)

在板書的設(shè)計(jì)方面，主要突出了重點(diǎn)內(nèi)容，概括詩歌每段的內(nèi)容，呈現(xiàn)人物形象。體現(xiàn)了概括性、簡潔性。

寧靜地淌著，秋風(fēng)把深秋最終的幾朵花打落，花瓣浮散在水面上??

高一語文說課稿篇5

一、說教材

《登高》是中學(xué)語文必修3其次單元第五課《杜甫詩三首》的第三首。這個(gè)單元學(xué)習(xí)唐代詩歌。唐代是我國封建社會的鼎盛時(shí)期，政治開明，經(jīng)濟(jì)旺盛，文化上兼容并包，音樂繪畫書法等藝術(shù)都有了長足的發(fā)展，這些都從不同方面對詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了主動影響。同時(shí)，詩歌本身的發(fā)展也趨于成熟，體裁擴(kuò)大，詩體完備，詩家輩出，風(fēng)格多樣。唐詩體現(xiàn)了我國古典詩歌創(chuàng)作的成停哂屑蟮納緇崛鮮兌庖搴蛻竺蘭壑怠

《登高》是唐代宏大的現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫的一首代表性律詩。古人評價(jià)它是“杜詩第一”、“古今七言律第一”，可見其重要位置。這首詩充分體現(xiàn)了杜甫律詩“沉郁頓挫”的風(fēng)格，具有極高的鑒賞價(jià)值。學(xué)好此詩，有助于提高學(xué)生的詩歌鑒賞實(shí)力。

二、說教學(xué)目標(biāo)

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求詩歌鑒賞要“理解作品的思想內(nèi)涵，探究作品的豐富意蘊(yùn)，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力”“豐富自己的情感世界，健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)”。古詩如浩瀚之海，實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，讓學(xué)生自己在詩的海洋里披荊斬棘，應(yīng)是最志向的選擇。

1、葉圣陶先生曾說“詩要反復(fù)地讀，詞要低回地誦”，引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中分析，在分析中理解，在理解中感悟，在感悟中總結(jié)鑒賞方法是本課的著力點(diǎn)。駕馭方法，分析得更準(zhǔn)，理解得更透，讀得會更動情，感悟會更深刻，受益會更多。因此，我把學(xué)習(xí)詩歌鑒賞的一般方法，提高詩歌鑒賞實(shí)力作為本課的學(xué)問與實(shí)力目標(biāo)。

2、學(xué)生觀確定教化觀。讓學(xué)生成為課堂主體，敬重學(xué)生特性，注意學(xué)生特性發(fā)展，是新課改的精神之所在。師生同等對話是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。因此我把老師主導(dǎo)下的多層對話作為本節(jié)課的過程與方法目標(biāo)。

3、教化的本質(zhì)就是塑造人。讓學(xué)生從杜甫“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”的那種愛國愛民情懷中吸取一點(diǎn)精神養(yǎng)料，是本節(jié)課的情感看法和價(jià)值觀培育的關(guān)注點(diǎn)。

綜上所述，本節(jié)課就是在師生同等對話中讓學(xué)生去感受詩之美，領(lǐng)悟詩之情，學(xué)習(xí)詩之法。學(xué)習(xí)詩歌鑒賞的一般方法是教學(xué)重點(diǎn)，吸取詩人的精神養(yǎng)料是教學(xué)難點(diǎn)。

三、說教法、學(xué)法

1、在整節(jié)課的教學(xué)中，我會多處敏捷運(yùn)用誦讀法?！叭衷娖叻肿x”，抓住朗誦，也就是抓住詩歌教學(xué)的“牛鼻子”?！耙月曔_(dá)意”、“以聲移情”、“以聲傳情”可帶領(lǐng)學(xué)生較快地走近詩人，走進(jìn)文本，感受詩情，觸摸到融于詩歌中的詩人的情懷。

2、新課程要求以學(xué)生為主體，老師為主導(dǎo)。我在鑒賞詩歌意象，體會情景交融藝術(shù)手法時(shí)，會運(yùn)用自主探究法。學(xué)生將分組探討，抓描寫意象的關(guān)鍵詞并體會其作用，從而突破教學(xué)重點(diǎn)。

3、在體會詩歌的悲情美環(huán)節(jié)，我會恰當(dāng)運(yùn)用提問點(diǎn)撥法，指導(dǎo)學(xué)生思索，突破教學(xué)難點(diǎn)。

4、運(yùn)用多媒體，展示圖片、影像資料、背景音樂，變抽象為直觀，變無聲為有聲，豐富教學(xué)內(nèi)容。

四、說教學(xué)程序

（一）用對聯(lián)導(dǎo)入。

民間疾苦筆底波瀾；

世上瘡痍詩中圣哲。

學(xué)生借助對對聯(lián)的賞析，回味杜甫窮年漂泊的一生，體會杜甫作為一個(gè)深受儒家思想影響的讀書人，忠君念闕，心系蒼生的宏大情懷。

（這一設(shè)計(jì)理念源于孟子所云：“誦其文，讀其詩，不知其人，可乎？是以論其世也。”知人論世是鑒賞詩歌的第一步）

（二）研讀課文

1、初讀，朗讀吟誦，感知韻律美。

要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀懂句意，體會律詩的節(jié)奏、押韻的順暢之美。

2、再讀，披詞入情，感受感情美。

讓學(xué)生用一個(gè)字概括這首詩的'情感內(nèi)容。（此教學(xué)設(shè)計(jì)是從新課標(biāo)要求的文學(xué)作品應(yīng)先整體感知，培育學(xué)生歸納推理的邏輯思維實(shí)力動身進(jìn)行的設(shè)計(jì)。）

其答案是一個(gè)“悲”字，由此輻射出兩個(gè)問題：詩人因何而“悲”？如何寫“悲”？（此問題設(shè)計(jì)順勢而出，目的在于培育學(xué)生探究問題的實(shí)力。）

3、三讀，綻開想象，感悟意境美。

詩的意境由多個(gè)意象構(gòu)成。意象是詩人情感的載體，是詩歌的靈魂。引導(dǎo)學(xué)生張開聯(lián)想和想象的翅膀去感受、去體驗(yàn)意象，是詩歌鑒賞的關(guān)鍵。王國維說：“一切景語皆情語”，讓學(xué)生分組探討分析首聯(lián)、頷聯(lián)共寫了幾種意象？（急風(fēng)、天高、哀猿、飛鳥、落木、長江）分別用什么詞描寫？是如何達(dá)到情景交融的效果？

（這一問題的設(shè)置，是讓學(xué)生通過體會多個(gè)意象所構(gòu)成的意境，深刻地感受到詩中所充滿的悲情，從而對情景交融這一手法的理解也就水到渠成，這就初步突破了教學(xué)重點(diǎn)。）

4、四讀，品評詞句，領(lǐng)悟悲情美。

詩中有景有情，學(xué)生在入境之后，引導(dǎo)學(xué)生抓住頸聯(lián)、尾聯(lián)的關(guān)鍵詞如“悲”“客”“病”“苦恨”“酒杯”等來領(lǐng)悟詩人悲壯而不傷感，愁苦而不消沉的情懷，突破教學(xué)難點(diǎn)。

5、五讀，感悟朗讀，品悟音樂美。

在深刻理解基礎(chǔ)上的誦讀是涵詠陶冶情操的途徑。我將其分三步完成：先自由誦讀，專心感悟，借聲傳情；再配樂朗誦，在悲涼的背景音樂中個(gè)別誦讀，相互點(diǎn)評，相互觀賞；最終，播放名家范讀讀，在傾聽中將詩情融入心田，完成背誦。

（設(shè)計(jì)意圖：古語道：“腹有詩書語自華”，背誦肯定數(shù)量的優(yōu)秀作品對學(xué)生語文實(shí)力的提高是大有裨益的。這一環(huán)節(jié)的設(shè)置，就提高了學(xué)生背誦的主動性，實(shí)現(xiàn)當(dāng)堂任務(wù)當(dāng)堂完成。）

（三）歸納賞詩之法。

引導(dǎo)學(xué)生對本節(jié)課運(yùn)用的誦讀讀法、意象分析法、知人論世法等詩歌鑒賞的方法做一歸納總結(jié)，完成由感性到理性的升華。

（四）課堂練習(xí)、拓展延長

一堂勝利的語文課，應(yīng)是“授之以漁”，并讓學(xué)生剛好有效地學(xué)以致用，因此我設(shè)置一道課堂練習(xí)題，用多媒體展示《旅夜書懷》：

1、分析首聯(lián)“細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟”中“細(xì)草”和“孤舟”兩個(gè)意象的作用。

2、怎樣理解“月涌大江流”的內(nèi)容和意境？

（鑒賞程序相類似，旨在讓學(xué)生學(xué)以致用，不再贅言。）

五、說板書設(shè)計(jì)與課外練習(xí)

1、（在教學(xué)過程中，我將形成以下的板書，這個(gè)板書可以幫助學(xué)生更完整的理解課文。）

2、“教是為了不須要教”，一個(gè)務(wù)實(shí)的語文老師應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)的金鑰匙交給學(xué)生，讓學(xué)生通過課外大量的歷練達(dá)到“不須要教”的目的。這節(jié)課，我布置了課外作業(yè)：

任選一角度，對《登高》進(jìn)行賞析，寫出自己的獨(dú)到見解。200字左右，完成在周記本上。

高一語文說課稿篇6

一、教學(xué)目標(biāo)

據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的詳細(xì)要求，結(jié)合教材，本著面對全體學(xué)生、使學(xué)生自主全面主動發(fā)展的原則，我確定了一下教學(xué)目標(biāo)。

二、本課的教學(xué)重點(diǎn)是：

本課的教學(xué)難點(diǎn)是：

三、教學(xué)方法

為了突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，完成教學(xué)目標(biāo)，選擇行之有效的教學(xué)方法是特別關(guān)鍵的。依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和本節(jié)課的特點(diǎn)，我主要采納了學(xué)問遷移法、、分組探討法、老師導(dǎo)學(xué)法、學(xué)生自學(xué)法，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛惜學(xué)生的新奇心、求知欲。這樣既可以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，還可以培育學(xué)生的視察、分析和思維實(shí)力和創(chuàng)新意識。

教學(xué)流程(我所采納的是高效課堂的模式)

情景導(dǎo)入蘇霍姆林斯基說過：“假如學(xué)生沒有學(xué)習(xí)的愿望，我們?nèi)康陌才牛康奶骄亢屠碚摻y(tǒng)統(tǒng)都會落空?！倍季S恒久是由問題起先的，設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)膯栴}激發(fā)學(xué)生的探究欲望，牽引學(xué)生的思維處于活躍狀態(tài)。所以我的導(dǎo)入是這樣的：……

1、自學(xué)感知，敏銳感悟

為了更好的體現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)實(shí)力，學(xué)生在自學(xué)的過程中，自行解決本課的生字詞，及簡潔的句子理解，初步弄懂課文大意，理清文章結(jié)構(gòu)。所謂書讀百遍，其義自現(xiàn)，采納多種誦讀方式讓學(xué)生更好的理解整首詩也是必不行少的。學(xué)生在讀的過程中將本課中覺得難以理解的問題找出來，留待接下來的環(huán)節(jié)一起解決。學(xué)生在這一環(huán)節(jié)中，可以充分利用全部學(xué)生手中的教學(xué)資源。這個(gè)環(huán)節(jié)可以充分培育學(xué)生的自主學(xué)習(xí)實(shí)力，讓學(xué)生最大限度的利用學(xué)習(xí)資源，達(dá)到班級資源共享。讓學(xué)生走進(jìn)文本。

2、合作探究，共同分析

這個(gè)環(huán)節(jié)學(xué)生分小組進(jìn)行，這個(gè)環(huán)節(jié)中要探討的問題有兩大部分：第一部分是自學(xué)環(huán)節(jié)中留下的疑難問題。其次部分是本課重難點(diǎn)問題，針對本課我設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)問題：

1、上下片的內(nèi)容有什么不同?

2、所寫意象有什么特點(diǎn)?

3、上下片有什么聯(lián)系?

4、共同抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情?

同學(xué)們通過分組，將在自學(xué)過程中遇到的難的問題和老師所給出來的問題，合作進(jìn)行探討，得到自己的、小組的答案。

在這個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)中，充分敬重每一位學(xué)生的思想，全部的同學(xué)都主動的挖掘文本。培育學(xué)生的團(tuán)結(jié)合作意識。

3精彩展示，破繭成蝶

這一環(huán)節(jié)是每個(gè)小組通過前面兩個(gè)環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)的結(jié)晶。學(xué)生通過小組或者個(gè)人展示學(xué)習(xí)過程中的問題，或問題的答案。老師相機(jī)進(jìn)行適時(shí)評價(jià)、引導(dǎo)和訂正。通過這一環(huán)節(jié)既可以了解學(xué)生對文本的駕馭，又可以培育學(xué)生的競爭意識及表達(dá)實(shí)力。

4特性表達(dá)拓展思維

主要是體現(xiàn)學(xué)生的`特性呈現(xiàn)，增加課堂的空間彈性。為此在這個(gè)環(huán)節(jié)中我設(shè)計(jì)了這樣的一個(gè)問題：作者為我們描繪了一幅壯美的、充溢朝氣的湘江秋色圖。那么，面對著這樣壯美的山河，作者的心情如何?假如你面對著這樣的景色，心情會是怎樣?請細(xì)細(xì)品讀，把你的心情寫下來。讓同學(xué)們盡情的表達(dá)

5遷移延長豐富視野通過這一環(huán)節(jié)可以讓學(xué)生介紹更多的他們自己了解的毛澤東的詩詞，或句子。我在加以補(bǔ)充，讓學(xué)生選擇他所喜愛的篇目來背誦?；蛘咝〗M接龍來誦讀。

6課堂總結(jié)回來文本

為了體現(xiàn)課程改革的新理念——學(xué)生是學(xué)習(xí)的主子，讓學(xué)生自己從各個(gè)方面來總結(jié)他們在本課中所獲得的收獲和情感體驗(yàn)。自主總結(jié)，自主回答。

我為大家整理的高一語文說課稿之《沁園春》就到這里了，希望同學(xué)們仔細(xì)閱讀，祝大家學(xué)業(yè)有成。

高一語文說課稿篇7

一、說教材

《勸學(xué)》位于蘇教版中學(xué)語文必修一“獲得教養(yǎng)的途徑”這一專題，和韓愈的《師說》構(gòu)成了“求學(xué)之道”這一模塊.

《勸學(xué)》是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的，看法，和方法的去學(xué)習(xí)的散文。

也是學(xué)生進(jìn)入中學(xué)階段學(xué)習(xí)的第一篇文言文，假如他們能很好的駕馭課文的深層含義，對他們樹立良好的學(xué)習(xí)看法和提高學(xué)習(xí)文言文的信念有很大幫助。

二、說教學(xué)目標(biāo)

1、駕馭、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用”12個(gè)文言常用實(shí)詞；學(xué)習(xí)“于、者、而”３個(gè)文言常用虛詞；學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實(shí)詞,學(xué)習(xí)駕馭常見的文言句式。

2、理解文中20多個(gè)比方句的內(nèi)在含義。

3、使學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)看法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的愛好。

中學(xué)語文新課標(biāo)要求：閱讀淺議文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容，了解并梳理常見的文言實(shí)詞，文言虛詞，文言句式和意義或用法，注意在閱讀實(shí)踐中舉一反三。

三、說重點(diǎn)難點(diǎn)

重點(diǎn)：誦讀課文，在把握文意的基礎(chǔ)上理解詞句，把理解詞句與理解理解文章統(tǒng)一起來。

新課標(biāo)要求學(xué)生精讀肯定數(shù)量的優(yōu)秀古代散文和詩詞曲作品，老師應(yīng)激發(fā)學(xué)生誦讀的愛好，培育學(xué)生的誦讀習(xí)慣?！秳駥W(xué)》是新課標(biāo)規(guī)定的誦讀篇目之一。

難點(diǎn)：文章里的比方的含義和內(nèi)在的聯(lián)系

一篇說理性很強(qiáng)的文章，假如駕馭不好，是很簡單正襟危坐，流于枯燥和單調(diào)的。但這篇文章卻形象清爽，喜聞樂見，千百年來為人們傳誦不衰。緣由何在？最重要的是在于，它把深邃的道理寓于大量淺顯貼切的比方句中，全文多達(dá)20個(gè)比方句，運(yùn)用比方時(shí)手法極其敏捷自然，生動顯明而絕無枯燥的學(xué)究氣。

四、說教法

1、啟發(fā)式探討性教學(xué)法

進(jìn)入中學(xué)階段要重視學(xué)生思維方法的訓(xùn)練尤其要重視創(chuàng)建性思維的培育，因此采納啟發(fā)式教學(xué)，貫穿探討性學(xué)習(xí)的教學(xué)新思維。

2、朗讀式相結(jié)合的方法

本文語言錘煉精深，很多語句千年不衰。從培育學(xué)生語感的角度，本文采納朗讀式的教學(xué)。

五、說學(xué)法

1、圈點(diǎn)、勾畫、批注的方法。

2、參照注解，動口動腦，自問自答，培育學(xué)生自己獲得學(xué)問的實(shí)力。

3、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀。讀的要求：句讀精確，字正腔圓，流暢，熟讀成誦。

古詩文的閱讀應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會運(yùn)用有關(guān)工具書，自行解決閱讀中的障礙，文言常識的教學(xué)要少而精，而注意提高學(xué)生閱讀古詩文的實(shí)力。

六、說教學(xué)流程

一、布置課前作業(yè)，課外收集古今中外名人談讀書的名言警句，每人不少于三條。溝通古今中外名人談讀書的名言名句，并以此導(dǎo)入課題激發(fā)愛好，也可以積累素材。

二、簡介作者

荀子(約公元前313一前238)名況字卿，戰(zhàn)國末期趙國人。先秦儒家學(xué)派的代表人物之一。（書上注釋1）

荀子是我國古代的`思想家、教化家，是先秦儒家最終的代表，樸實(shí)唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他繼承了孔子學(xué)說，又能揚(yáng)棄其消極成分，并批判汲取各學(xué)派的思想學(xué)說，成為先秦樸實(shí)唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣概雄渾，語言質(zhì)樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻?！盾髯印芬粫?2篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或?yàn)槠溟T人弟子所記。（老師和學(xué)生補(bǔ)充）

新課標(biāo)：應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時(shí)努力做到知人論世，通過查閱有關(guān)資料，了解與作品有關(guān)的作家經(jīng)驗(yàn)、時(shí)代背景、創(chuàng)作動機(jī)以及作品的社會影響等，加深對作家作品的理解。

三、學(xué)生讀（五步閱讀法）

1、一讀駕馭句讀，結(jié)合課前預(yù)習(xí)；

2、二讀疏通文意，初步感知教材；

3、三讀提出疑難問題，重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞點(diǎn)撥講析；給本課12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。復(fù)習(xí)初中學(xué)問，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。學(xué)生試譯難句，老師點(diǎn)撥指正。

四、讀探討性學(xué)習(xí)；

第一步：找觀點(diǎn)

中心論點(diǎn)：學(xué)不行以已

分論點(diǎn)比方句

學(xué)習(xí)的意義：

提高自己，變更自己。

學(xué)習(xí)的作用：彌補(bǔ)不足。

學(xué)習(xí)的方法和看法：

積累、堅(jiān)持、用心。

這道題主要是讓學(xué)生理解課文的三個(gè)分論點(diǎn)，以及與之相關(guān)的比方句，以此為線索能更快地背誦全文。

其次步：弄清設(shè)喻的內(nèi)涵

組織學(xué)生探討以下問題（小組探討，小組舉薦發(fā)言人，以組為單位提問、溝通）

（1）在論述學(xué)習(xí)的意義時(shí)，用“青”“冰”的比方論證了什么問題？用“輪”“木”“金”的比方論證了什么問題？

（2）在論述學(xué)習(xí)的作用時(shí)，“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也”這個(gè)比方是論述什么觀點(diǎn)的？

（3）“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個(gè)比方為什么要強(qiáng)調(diào)“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”？

5、五讀遷移鞏固

誦讀課文，背誦課文。

寫一篇?jiǎng)駥W(xué)的小爭論文，留意運(yùn)用比方論證。（為下節(jié)課做打算）

六、板書設(shè)計(jì)

學(xué)習(xí)的意義提高變更

學(xué)習(xí)的作用彌補(bǔ)不足

學(xué)習(xí)的方法看法積累堅(jiān)持專一

留意

老師為主導(dǎo),學(xué)生為主體,探討性學(xué)習(xí)為主線．強(qiáng)調(diào)三個(gè)對話，學(xué)生與文本，老師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生．使課堂真正成為學(xué)堂，成為培育創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神的搖籃.

歸納總結(jié)

這節(jié)課以閱讀為基礎(chǔ)，以探討性學(xué)習(xí)為主線，以五步閱讀法為實(shí)踐模式，是一節(jié)實(shí)施新課程理念的古文課。<BR

高一語文說課稿篇8

一.文本分析

《琵琶行》選自蘇教版中學(xué)語文必修四第三板塊“筆落驚風(fēng)雨”的“詩從肺腑出”專題。課文寫的是詩人被貶江州后，在一次送客途中偶遇琵琶女，通過敘述琵琶女超群的演奏技巧和她凄涼身世的自述，表現(xiàn)出詩人“同是天際淪落人，相逢何必曾相識”的感嘆。這篇課文的特點(diǎn)是：全文句式整齊，音韻和美，讀來朗朗上口，對琵琶女形象的刻畫生動而細(xì)膩，對音樂的描摹靈動而美麗，極富感染力。

二.學(xué)生分析

學(xué)生須要從《琵琶行》這篇課文中學(xué)習(xí)詩歌語言的生動和諧以及情感表達(dá)的深刻細(xì)膩，更須要學(xué)習(xí)詩人如何通過超群的比方來描摹音樂的實(shí)力。在認(rèn)知上，高一學(xué)生已初步積累了肯定的文言學(xué)問，基本能自行對本文的字詞進(jìn)行疏通。在情感上，他們基本具備了對詩歌美妙意境的感知力，具有肯定的探究古詩詞意蘊(yùn)和情感的愛好。學(xué)生須要采納誦讀體會、合作探究等方法來學(xué)習(xí)本文。

三.目標(biāo)闡述

學(xué)問和實(shí)力

能說出文中重點(diǎn)實(shí)詞、古今異義、詞類活用、一詞多義等文言字詞的含義。

能闡述作者運(yùn)用比方描寫聲音改變的寫作手法及效果。

能背誦并默寫全文。

過程和方法

能在把握文章內(nèi)容結(jié)構(gòu)的過程中運(yùn)用誦讀體會的方法。

能在積累文言字詞的過程中運(yùn)用查閱字典的方法。

情感看法和價(jià)值觀

能感受詩人遭貶謫后借琵琶女所表現(xiàn)的“同是天際淪落人”的感嘆和沉郁壓抑的悲涼心境。

教學(xué)重點(diǎn)

能闡述作者運(yùn)用比方描寫聲音改變的寫作手法及效果。

教學(xué)難點(diǎn)

能感受詩人遭貶謫后借琵琶女所表現(xiàn)的“同是天際淪落人”的感嘆和沉郁壓抑的`悲涼心境。

四.過程設(shè)計(jì)

(一)情境導(dǎo)入，激發(fā)愛好

老師說以下導(dǎo)入語：在我們的生活中，音樂是人們傾訴內(nèi)心、表達(dá)情感的必備手段，請問大家，有沒有這樣一段音樂，曾經(jīng)觸動了你敏感的內(nèi)心，讓你為之潸然淚下?在中國古代歷史上，有這樣一位琵琶女，她用一首琵琶曲，彈出了一位大詩人的眼淚，今日，我們就一起走進(jìn)這個(gè)故事。

(二)初讀課文，感知文本

1.朗讀課文，疏通文意

請大家根據(jù)自己的閱讀習(xí)慣朗讀本文，參考文中的注釋，借助手頭的工具書，疏通文意。(學(xué)生對文中不懂的詞句提出疑問，老師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)文言字詞。)

2.感知文本，觸摸情感

掃除字詞障礙后，請大家思索以下三個(gè)問題：

《琵琶行》是一首敘事長詩，所敘何事?請你用簡介的話概括出來。(參考：詩人謫居江州，月夜送客至江邊，巧遇琵琶女。)

說一說你從文章中初步感知的詩歌情感基調(diào)。(參考：凄涼、哀痛、凄慘、蒼涼等)

課文的小序在文中有什么作用?(參考：交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物和故事概要，概述琵琶女的悲涼身世，說明白寫作的背景，為全詩奠定了凄涼的感情基調(diào)。)

(三)再讀課文，走近人物

1.整理文章結(jié)構(gòu)，理清行文思路

請大家根據(jù)自己的理解為課文的每一部分加上一個(gè)小標(biāo)題，來反映文章所敘之事的發(fā)展脈絡(luò)。(參考：江頭送客聞琵琶，江上傾聽琵琶曲，歌女傾訴身世苦，同病相憐傷遷謫，重聞琵琶青衫濕)

2.捕獲人物形象，走近人物內(nèi)心

詩歌塑造了哪幾個(gè)人物形象?彼此有什么共同點(diǎn)?(參考：琵琶女和詩人自己，兩者的共同點(diǎn)用課文原文回答為：同是天際淪落人，相逢何必曾相識。)

作者在塑造琵琶女這一形象的過程中，運(yùn)用了怎樣的手法?(參考：側(cè)面渲染，渲染哀痛的出場環(huán)境;正面描摹，描寫怕怕女的神態(tài)動作及高潮的彈奏技巧;前后對比，琵琶女前后境遇的對比。)

請你用自己的話概括你心目中琵琶女的形象。(參考：曾經(jīng)名噪京都、青春歡樂、色藝雙絕、紅極一時(shí)，如今卻老大淪落、年老色衰、“獨(dú)守空船”，飄泊江湖，這是一個(gè)被遺忘，被命運(yùn)所拋棄的凄慘形象，但她照舊保有她女性的端莊和矜持，手執(zhí)琵琶，款款低訴)

(四)品讀課文，分析情感

1.體會作者寫作意圖

作者為什么要用如此多的筆墨來塑造這一形象?(參考：詩人著力刻畫琵琶女的目的只是為了更好地抒寫自己的天際淪落之恨。)

作者為什么會對琵琶女如此關(guān)注，兩個(gè)人究竟有哪些共同點(diǎn)呢?分小組探討。(參考：一個(gè)“本是京城女”，一個(gè)“去年辭帝京”，都是從京都長安來到遙遠(yuǎn)偏僻的江州。一個(gè)是名滿京都的名藝人，一個(gè)是才華橫溢的大詩人，都是出類拔萃的人才。一個(gè)因年長色衰而嫁商人，一個(gè)因直言敢諫而遭貶謫，都有由榮至衰的不幸遭受，過著冷落凄涼的孤獨(dú)生活。)

2.品嘗文章精彩語言

正因?yàn)椤巴翘祀H淪落人，相逢何必曾相識”，所以作者才會被琵琶女的音樂所感染，才會把琵琶女的彈奏寫得如此的精彩。請同學(xué)們找出文中詳細(xì)描摹音樂句子，說一說哪一句詩句最能打動你，為什么?

(參考：(1)運(yùn)用精彩的比方：大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。(2)從視覺、聽覺、感覺等多角度描寫：別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。(3)側(cè)面描寫：東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。(4)運(yùn)用疊音詞：嘈嘈切切

3.感知人物內(nèi)心世界

你能從這一段音樂的描寫中看到琵琶女怎樣的內(nèi)心世界?(參考：詩人不但寫出了琵琶女音樂技藝的超群，而且通過樂曲的改變，表達(dá)出演奏者內(nèi)心情感的起伏改變，由快樂，到深思，再到悲憤，讓人如聞其聲，如感其情。)

(五)總結(jié)歸納，把握主題

1.回顧詩歌，探究深意

請大家重讀課文，想一想，琵琶女的遭受反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會現(xiàn)實(shí)?

2.朗讀全詩，小結(jié)歸納

有感情地朗讀全文。

古今中外還有很多描寫音樂的詩都給人們無盡的美感，請大家在課后搜集并整理。

高一語文說課稿篇9

1、說教材

《荊軻刺秦王》是戰(zhàn)國策的名篇。課文記敘了荊軻刺秦王的過程，再現(xiàn)了荊軻獻(xiàn)圖和血染秦廷的壯烈場面，塑造了一個(gè)扶危濟(jì)困、助弱鋤強(qiáng)、視死如歸的俠士形象。

《荊軻刺秦王》是中學(xué)語文必修1其次單元其次課的講讀課文。課文在人物形象的塑造上有著很高的藝術(shù)成就，對于學(xué)生了解先秦文學(xué)，相識中華文化的精華，提高文言文的閱讀實(shí)力，有著及其重要的意義。

依據(jù)教學(xué)大綱的要求，文言文教學(xué)要培育學(xué)生閱讀淺顯文言文的實(shí)力，把握文章的思想內(nèi)容，積累語言學(xué)問，同時(shí)，依據(jù)本課人物形象特性化描寫的特點(diǎn)，確立教學(xué)目標(biāo)如下。

①教學(xué)目的：學(xué)習(xí)荊軻的忠義正直、英勇愛國的精神，通過誦讀質(zhì)疑、自主探究、合作解決，培育學(xué)生的自學(xué)實(shí)力，進(jìn)一步駕馭常見的文言實(shí)詞、虛詞和句式，培育學(xué)生翻譯的實(shí)力。

②教學(xué)重點(diǎn)：誦讀課文，在把握文意的基礎(chǔ)上理解詞句，積累一些文言實(shí)詞、虛詞和句式。

③教學(xué)難點(diǎn)：塑造人物形象的方法。

2、說教法

文言文教學(xué)應(yīng)重視感悟、熏陶和積累。在誦讀的過程中去感悟，并初步把握文章的字詞句、結(jié)構(gòu)內(nèi)容以及語氣語感，為進(jìn)一步理解課文奠定良好的基礎(chǔ)。據(jù)此，本課教學(xué)主要采納朗讀法、質(zhì)疑法、探討法、探究法等。

3、說學(xué)法

①自主學(xué)習(xí)法：指導(dǎo)學(xué)生參照注釋，圈點(diǎn)、勾畫、思索，理解課文大意。

②探究法。

4、說教學(xué)過程

①導(dǎo)入新課?！皵厥仔袆印笔乾F(xiàn)代斗爭中常用的一種軍事手段，其核心是斬殺敵方軍事指揮首腦，借以瓦解敵軍。對伊拉克斗爭中的美國就運(yùn)用了這一手段。而戰(zhàn)國末期勢單力孤的燕國，運(yùn)用過這一手段。讓我們一起來感受這場驚心動魄的歷史場面吧。本課以此導(dǎo)入，借以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)愛好，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。

②引導(dǎo)學(xué)生了解故事背景以及《戰(zhàn)國策》相關(guān)學(xué)問。

③指導(dǎo)學(xué)生朗讀，指導(dǎo)學(xué)生參照注釋，圈點(diǎn)、勾畫、思索，理解課文大意。積累一些文言實(shí)詞、虛詞和句式，完成課后練習(xí)三。以此突破教學(xué)重點(diǎn)。

④探究荊軻刺秦王的過程。了解行刺的'緣由，相識荊軻“言必信，行必果”的俠義精神。了解行刺的打算特殊是易水訣別的場面，感受慷慨悲歌的氛圍，相識荊軻剛烈勇武的性格。了解廷刺秦王的XX，住“顧”“笑”“前”，相識荊軻超人的膽識和非凡的氣質(zhì)。了解荊軻被斬，相識視死如歸的英志氣概。借助人物的語言、動作、神態(tài)等理解人物的形象，從而突破教學(xué)難點(diǎn)。

⑤朗讀并背誦易水訣別一段，結(jié)合課后練習(xí)二，引導(dǎo)學(xué)生探討景物描寫與音樂描寫的渲染悲壯氣氛的作用。

⑥探討課文中所呈現(xiàn)的尖銳困難的沖突沖突，充分體會人物的性格。

⑦課堂小結(jié)。多角度的描寫，有利于塑造出活靈活現(xiàn)的人物形象來。本文通過環(huán)境描寫、音樂描寫、干脆描寫與間接描寫，生動地刻畫了荊軻這一勇武、俠義、果敢、忠義的人物形象。

⑧作業(yè)，搜集課文中的省略句并補(bǔ)足省略成分，依據(jù)課后練習(xí)四，探究荊軻刺秦王的行為，正確評價(jià)荊軻的行刺。

5、板書設(shè)計(jì)

行刺的緣由：“言必信，行必果”的俠義精神

行刺的打算：白衣冠——荊軻剛烈勇武

行刺的過程：“顧”“笑”“前”——超人的膽識和非凡的氣質(zhì)

行刺的結(jié)果：視死如歸的英志氣概。

高一語文說課稿篇10

各位老師、各位同仁，大家好！幾天我說課的篇目是中學(xué)語文一冊第四單元第一課《短新聞兩篇》中的《奧斯維辛沒有什么新聞》。接下來，我將從以下6個(gè)方面進(jìn)行說課：說課標(biāo)，說教材，說教法，說學(xué)法，說教學(xué)程序，說教學(xué)預(yù)料。

一、說課標(biāo)

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的特性化行為，不應(yīng)以老師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”，“閱讀教學(xué)是學(xué)生、老師、文本之間對話的過程?！苯虒W(xué)要激發(fā)、尋求、提升閱讀者的主體感受和認(rèn)知深度，所以，老師在課堂上可以通過“師生對話”讓學(xué)生深化走進(jìn)文本。

二、說教材

《奧斯維辛沒有什么新聞》是中學(xué)語文必修1第四單元第一課的一篇新聞特寫，在好像平淡的事實(shí)之中，作者以獨(dú)特環(huán)境中的見聞和感受，發(fā)覺到了不安靜的風(fēng)暴，感受到了罪惡與和善的對立。學(xué)習(xí)本文，對學(xué)生進(jìn)行情感教化，讓學(xué)生學(xué)會珍惜和平生活有著重要的意義。

依據(jù)教學(xué)大綱全面提上升中學(xué)生的語文素養(yǎng)的要求，同時(shí)依據(jù)本單元新聞教學(xué)的要求以及本課的特點(diǎn)，制定教學(xué)目標(biāo)如下。

教學(xué)目標(biāo)：

認(rèn)知目標(biāo)：了解奧斯維辛的歷史。

實(shí)力目標(biāo)：培育學(xué)生閱讀新聞的實(shí)力，以及抓住并理解表達(dá)作者主觀評價(jià)的語句。

情感目標(biāo)：培育學(xué)生關(guān)注社會的意識，激發(fā)學(xué)生酷愛和平的美妙情感。

教學(xué)重點(diǎn)：

羅森塔爾通過參觀者的行動、神態(tài)來傳達(dá)他們的內(nèi)心的感受，表達(dá)自己的顯明感情。

教學(xué)難點(diǎn)：

品嘗新聞中富有意蘊(yùn)的句子的含義

《奧斯維辛沒有什么新聞》是一篇印笮孕攣瘧ǖ饋“印象性報(bào)道”是記者依據(jù)自己的視察和人物訪問所獲得印象寫成的報(bào)道。把對事實(shí)和新聞人物的客觀報(bào)道與描述同作者的主觀印象結(jié)合起來寫，是印象性報(bào)道的主要特色。它與同類題材的新聞選取的角度有很大的不同，它干脆講解并描述自己以及四周參觀者的所見所感，字里行間灌注著作者劇烈的.情感。

三、說教法

為了突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，完成教學(xué)目標(biāo)，選擇行之有效的教學(xué)方法是特別關(guān)鍵的。依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和本節(jié)課的特點(diǎn)，我主要采納探討法、提問法、電化教學(xué)法，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。選擇運(yùn)用多媒體聲像，板書，旨在給學(xué)生最直觀的感受。

四、說學(xué)法

古人主見：“授人魚，不如授人以漁”，在全面推動課程改革的今日，課堂上不僅要傳授文化學(xué)問，更重要的是教給學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，為他們今后接著教化或終身教化打下基礎(chǔ)，所以在教學(xué)過程中我留意滲透學(xué)生學(xué)法指導(dǎo)，本課我引導(dǎo)學(xué)生主要采納預(yù)習(xí)法，分小組探討法，意在培育和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)愛好。

五、說教學(xué)程序

一）新課導(dǎo)入：

有這么一個(gè)地方，它被人稱為“殺人工廠”、“人間地獄”。在這里，黑暗充斥著每一個(gè)角落，死神日夜出沒，它就是奧斯維辛集中營。放幻燈片，圖片，文字解說奧斯維辛集中營。

教學(xué)對象為中學(xué)一年級的學(xué)生，他們對奧斯威辛的了解呈現(xiàn)兩級狀況，一種是一竅不通，一種是有所了解，但是以不了解的為多。因此，在教學(xué)的起先——導(dǎo)入部分用圖文結(jié)合的形式（圖片直觀，很有震撼性，觸動心靈，易感染學(xué)生）讓學(xué)生對奧斯維辛的歷史背景有肯定的了解，拉近學(xué)生與奧斯維辛之間的距離。

二）初步感知

1、依據(jù)課文題目預(yù)設(shè)問題：

作者說奧斯維辛沒有什么新聞，為什么又寫了呢？

帶著問題讀課文（答案用文章中的語句或依據(jù)文章中的語句來回答）

“記者只有一種非寫不行的使命感，這種使命感來源于一種擔(dān)心的心情：在訪問這里之后，假如不說些什么或?qū)懶┦裁淳碗x開，那就對不起在這里遇難的人們。”

依據(jù)課文題目可預(yù)設(shè)問題許多，但選擇“作者說奧斯維辛沒有什么新聞，為什么又寫了呢？”即作者的創(chuàng)作動機(jī)，只是作為講授本篇課文的一個(gè)切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生直擊新聞主體部分。以主體為中心，輻射其他新聞元素。

2、緊接著，提問:

作者擔(dān)心的心情的來源，是什么觸動了他？即參觀者在奧斯維辛的見聞，感受。

（引導(dǎo)學(xué)生圈點(diǎn)、勾畫、思索，體會作者的內(nèi)心情感）

毒氣室焚尸爐女牢房試驗(yàn)室紀(jì)念墻絞刑室

成堆的頭發(fā)嬰兒的鞋子囚犯的照片

“靜默地邁著步伐，先是很快地望上一眼”“步履不由得慢了下來”……

文中7-15自然段，事實(shí)上是參觀者參觀奧斯維辛?xí)r，在動作行為，神情語言上都有所改變。而作者正是依據(jù)自己的視察，利用這點(diǎn)，從細(xì)微環(huán)節(jié)上把握情感，“還原”殘酷、恐怖的歷史真相。

小結(jié)：

雖然不曾經(jīng)里那些慘痛，但從參觀者的反應(yīng)、感受，我們可以看出法西斯納粹的殘暴與慘絕人寰。過去的奧斯維辛不堪回首，不忍再揭傷疤，如今的奧斯維辛怎么樣了呢？

“陽光明媚暖和”“白楊樹婆娑起舞”“兒童追逐嬉戲”

這樣，過去的奧斯維辛與現(xiàn)在的形成顯明對比，兩者猶如兩重天，一個(gè)是地獄，一個(gè)是天堂，當(dāng)身處奧斯維辛歷史遺跡中，留給參觀者的是歷史的厚重帶來的靜穆，壓抑，但走出來，面對明媚的陽光，孩子的笑臉，他們釋然?！涀v史，珍惜眼前的和平生活。

三）、深化理解

問題：在這些描寫參觀者的感受的句子中，有沒有你不明白的語句？（學(xué)生自由提問，由另一學(xué)生作答，老師引導(dǎo)，作有效補(bǔ)充，重點(diǎn)解決以下三個(gè)問題）

1）、“在德國人撤退時(shí)炸毀的布熱金卡毒氣室和焚尸爐廢墟上，雛菊花在怒放?！边@個(gè)事實(shí)為什么令人終身難忘？

2）、紀(jì)念墻上有一張照片，很特殊，一個(gè)姑娘在溫柔地微笑著。照片為什么引人深思？她在想什么？

3）、“在奧斯維辛，沒有可以作禱告的地方。”為什么？

問題：在第1、2自然段中“最可怕”“盡然”“噩夢”“不該”……作者面對著現(xiàn)在的不熱金卡為什么會用這些“不適合”詞？

問題：文中出現(xiàn)了幾次奧斯維辛沒有什么新聞?lì)愃频脑?，作者為什么這樣說？是真的沒新聞了嗎？（分組探討）

這篇新聞很特殊，與一般的新聞不一樣，屬于印象性報(bào)道。字里行間隱藏著情感，因此要注意引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)體會其中的蘊(yùn)味。而且高一的學(xué)生求知欲和表現(xiàn)欲很強(qiáng)，要調(diào)動他們的主動性。

四）作業(yè)：比較《奧斯維辛沒有什么新聞》與《別了，“不列顛亞”》的新聞異同，思索《奧斯維辛沒有什么新聞》的特色。

五）板書設(shè)計(jì)：

奧斯維辛沒有什么新聞

羅森塔爾

殺人工廠旅游中心

毒氣室震驚

焚尸爐憤恨記住歷史

展覽感受珍惜和平生活

女牢房可怕

紀(jì)念墻窒息

絞刑室

六、說教學(xué)預(yù)料

問題的設(shè)計(jì)基本是環(huán)環(huán)相扣，由淺入深符合學(xué)生的思維習(xí)慣，抓住學(xué)生對文本中不理解的地方，引導(dǎo)學(xué)生深層把握作者情感。

高一語文說課稿篇11

一、說教材

《氓》是中學(xué)語文必修三第三單元“關(guān)照女性命運(yùn)”中的一篇文章，節(jié)選自《詩經(jīng)》，是一首聞名的棄婦詩。表現(xiàn)了古代婦女追求婚姻自由和華蜜生活的劇烈愿望，深刻地揭示了我國古代婦女在婚姻問題上的凄慘命運(yùn)。我想借助這一文本讓學(xué)生了解女性的境況和心聲，通過對這首詩的詮釋，完成對女性命運(yùn)的初步關(guān)注。

二．說教學(xué)目標(biāo)，

新課標(biāo)”對中學(xué)文言文教學(xué)要求是：“重視文言詞語、文言句式的學(xué)習(xí)和文化傳統(tǒng)的繼承”依據(jù)此要求，我制定了三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：

1.學(xué)問目標(biāo)：

了解《詩經(jīng)》的基本常識，深刻體會比興的藝術(shù)手法。

2．實(shí)力目標(biāo):

(1)培育學(xué)生結(jié)合注釋，初步讀懂詩歌的實(shí)力。

(2)背誦課文,培育學(xué)生精確把握作品的思想感情的實(shí)力。

3、情感目標(biāo):

感受古代絢麗的文化，思索古今愛情觀的不同，陶冶高尚的情操。

教學(xué)重點(diǎn)：

（1）理清詩歌的敘事情節(jié)。

（2）分析把握詩歌當(dāng)中的人物形象。

教學(xué)難點(diǎn)：

領(lǐng)悟比興手法的藝術(shù)效果

三、說教法

1、運(yùn)用誦讀法，指導(dǎo)學(xué)生讀出感情，在誦讀中理解內(nèi)容，品嘗詩歌語言的凝煉性。

2、運(yùn)用問題法、探討法

聯(lián)系詩歌中人物的言行，抓住關(guān)鍵詩句，讓學(xué)生探討明確文中女主子公的形象及詩歌的比興手法。

3.運(yùn)用多媒體豐富課堂容量，加強(qiáng)直觀性，節(jié)約時(shí)間，提高效率。

四．說學(xué)法

新課標(biāo)不僅要求學(xué)生學(xué)會，更重要的是會學(xué)。本課教學(xué)要接著提高學(xué)生的感受、分析推斷實(shí)力，關(guān)注學(xué)生思索問題的深度與廣度，讓課文的學(xué)習(xí)過程成為主動主動探求未知領(lǐng)域的過程，讓學(xué)生感受到在語文的詩歌學(xué)習(xí)中，應(yīng)注意誦、讀、記、析、探等詳細(xì)的學(xué)習(xí)方法

五．說教學(xué)過程

（一）情境創(chuàng)設(shè)：(約2分鐘)

愛情是一個(gè)永恒的話題，有人在的地方就有人書寫愛情?！渡闲啊分袑懙溃骸吧闲?我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合,乃敢與君絕.”這是怎樣感天動地的癡情的絕唱啊！但事實(shí)上，在現(xiàn)實(shí)生活中，有時(shí)癡情之人未必能真正得到癡情的回報(bào)。今日，我們就共同走進(jìn)《詩經(jīng)》中的《氓》，看看詩歌中癡情的女主子公都遭受了什么。

(二)預(yù)習(xí)內(nèi)容的設(shè)計(jì)及反饋（約5分鐘）

1.基于對文本的分析，我預(yù)設(shè)了如下的預(yù)習(xí)內(nèi)容：

（1）易讀錯(cuò)和須要重點(diǎn)駕馭的字音的落實(shí)，掃清誦讀障礙

（2）駕馭《詩經(jīng)》的地位、起止年頭、文學(xué)傳統(tǒng)、內(nèi)容及表現(xiàn)手法

（3）結(jié)合課下注釋，駕馭重點(diǎn)的實(shí)詞及“之”、“其”、“以”的用法，理解全詩的'內(nèi)容。

（4）理清文章的結(jié)構(gòu)

2．通過批閱學(xué)生上交的預(yù)習(xí)學(xué)案，在預(yù)習(xí)反饋中需訂正的問題是:

（1）字音

愆（qiān）期自我徂（cú）爾漸（jiān）車帷裳（cháng）

靡（mǐ）室勞矣

(2)言既遂矣/靜言思之中的“言”都是助詞，沒有實(shí)義。

以爾車來的“以”是介詞，用

總角之宴的“之”是助詞，的

(3)課文結(jié)構(gòu):

第三章：勸誡女子不要癡情

第四章：控告男子移情別戀

（三）課中改進(jìn)（約28分鐘）

針對學(xué)生預(yù)習(xí)中出現(xiàn)的問題，我在課中改進(jìn)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)了三個(gè)問題。

1.第三章和第四章女主子公在總結(jié)自己的生活閱歷和概說自己的婚后生活前先用了“桑之未落，其葉沃若?！薄吧Ｖ湟?，其黃而隕?！钡仍娋?，運(yùn)用了什么樣的藝術(shù)手法？

2.這首詩寫了一個(gè)女子從戀愛到結(jié)婚到婚變到最終被遺棄的故事。在這場重大的人生變故中，你能看出女主子公是個(gè)怎樣的人？有怎樣的性格特征？

3.你認(rèn)為“氓”是個(gè)什么樣的人？你如何看待女主子公的婚姻悲??？

設(shè)計(jì)第一個(gè)問題，是為了讓學(xué)生能從文本中找出運(yùn)用比興手法的相關(guān)詩句，進(jìn)而能深刻體會比興手法能激發(fā)聯(lián)想，增加意蘊(yùn)，使形象更顯明的作用。這是本節(jié)課的一個(gè)難點(diǎn)。

設(shè)計(jì)其次個(gè)問題，是為了讓學(xué)生能分析把握詩歌中的抒情女主子公形象。這是本節(jié)課的一個(gè)重點(diǎn)。讓學(xué)生通過女主子公婚前婚后生活的劇烈對比，及其面對生活中被拋棄這一重大的人生變故所表現(xiàn)出來的處變不驚，堅(jiān)毅面對的探究，挖掘出女主子公身上存在的“正能量”，更全面透徹的理解這一典型人物。

設(shè)計(jì)第三個(gè)問題是為了讓學(xué)生正確相識女主子公的悲劇根源，真正對學(xué)生有所觸動，明白女性經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，人格獨(dú)立的重要意義。

怎樣更好地解決這三個(gè)按部就班的問題？我的做法是把課堂主體地位還給學(xué)生，給他們充分的時(shí)間小組內(nèi)合作探究。詳細(xì)實(shí)施方案是：第一小組探討比興手法；其次小組探討文本中還有其他地方采納比興手法嗎？聯(lián)系以前學(xué)過的文章，舉出其他比興手法的例子。第三四小組探討女主子公的形象特征，第五小組探討氓的形象，第六小組探討造成女主子公悲劇的根源。各小組中心發(fā)言人展示組內(nèi)的探討成果，老師對閃光點(diǎn)賜予表揚(yáng)激勵(lì)，不足之處老師和學(xué)生共同探究完善。

1.第三章和第四章女主子公在總結(jié)自己的生活閱歷和概說自己的婚后生活前先用了“桑之未落，其葉沃若。”“桑之落矣，其黃而隕?！钡仍娋?，運(yùn)用了什么樣的藝術(shù)手法？

比——“以彼物比此物也”，就是比方。

興——“先言他物以引起所詠之詞也”

桑未落：

①比方女子的年輕貌美

②比方戀愛及新婚的甜蜜

桑之落：

①比方女子的年老色衰

②比方男子的始亂終棄

“于嗟鳩兮，無食桑葚”借斑鳩貪食桑葚比方女子沉溺于愛情

2.這首詩寫了一個(gè)女子從戀愛到結(jié)婚到婚變到最終被遺棄的故事。在這場重大的人生變故中，你能看出女主子公是個(gè)怎樣的人？有怎樣的性格特征？

（1）癡情——送子涉淇，至于頓丘

——不見復(fù)關(guān)，泣涕連連；既見復(fù)關(guān)，載笑載言。

（2）溫順愛護(hù)，遷就男子——將子無怒，秋以為期。（補(bǔ)充提示：遷就男子，子無良媒，男子易怒，都為后來的婚姻悲劇埋下伏筆。）

（3）樸實(shí)，純真——乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。

（4）擅長反思——于嗟女兮，無與士耽；士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不行說也。——感情是女子生活的全部，卻只是男子生活的調(diào)劑品，所以“寄言世間小兒女，莫將心事輕許人”。

（5）勤勞堅(jiān)忍——三歲為婦，靡事勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。

（6）吃苦耐勞——女子吃了哪些苦？男子變心，兄弟不理解，家境貧寒，男子施暴。“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹?！?/p>

（7）醒悟的相識，斷然的決絕，剛烈的性格。

3.你認(rèn)為“氓”是個(gè)什么樣的人？你如何看待女主子公的婚姻悲劇？

（1）男主子公“氓”可以說是男權(quán)社會時(shí)的一個(gè)代表性的人物。在求婚時(shí)，他對女主子公的感情或許是真摯的，但是隨著時(shí)間的消逝，女主子公容顏的漸衰，他的愛情也隨風(fēng)而去，全然不念往日的恩愛，無情地遺棄了妻子，是一個(gè)對家庭不負(fù)責(zé)任的、始亂終棄的家伙。

(2)女主子公的悲劇具有肯定的必定性和普遍性。這是由社會特點(diǎn)確定的。

在男權(quán)社會中，女性在經(jīng)濟(jì)、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地都很狹小，生活的華蜜與否都維系在丈夫身上，，假如遇上一個(gè)對感情、對家庭不負(fù)責(zé)任的丈夫，那她的悲劇是不行避開的。

（四）拓展：女主子公對這一悲劇有無責(zé)任？對我們有什么警示意義？

初戀時(shí)：過于主動、過于熱忱；

熱戀時(shí)：過于投入、過于癡情，遺忘自我、放棄自我；

錢鐘書《管錐編》云：“蓋以私許始，以被棄終。初不自重，卒被人輕..”

我信任于情于愛女子都是付出最多的，愛，是要用真心、赤誠。但是，千萬不要迷失了自己。一旦你圍圍著另一個(gè)人一心一意地畫圓時(shí)也就意味著你重心的失去?！坝卩跌F兮，無食桑葚。于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不行說也”是一句箴言，一句全部女子都應(yīng)牢記的箴言。

正如《簡愛》中說“你以為我貧困、相貌平平就沒有感情嗎?我向你發(fā)誓，假如上帝給予我財(cái)寶和美貌，我會讓你無法離開我，就像我現(xiàn)在無法離開你一樣。雖然上帝沒有這么做，可我們在精神上依舊是同等的?！迸幼宰鸩趴梢該Q來敬重！

（五）限時(shí)作業(yè)（約10分鐘）

1.默寫

①氓之蚩蚩，。，來即我謀。

②送子涉淇，至于頓丘。，子無良媒。將子無怒，秋以為期。

③總角之宴，。，不思其反。

④淇水湯湯，。女也不爽，。士也罔極，二三其德。

2.閱讀鑒賞

致橡樹

我假如愛你

絕不像攀援的凌霄花，

借你的高枝炫耀自己；

我假如愛你

絕不學(xué)癡情的鳥兒，

為綠蔭重復(fù)單純的歌曲

也不只像泉源，

常年送來涼爽的安慰；

也不止像險(xiǎn)峰，

增加你的高度，襯托你的威儀。

甚至日光。

甚至春雨。

不，這些都還不夠！

我必需是你近旁的一株木棉，

作為樹的形象和你站在一起。

根，緊握在地下，

葉，相觸在云里。

每一陣風(fēng)過，

我們都相互致意，

但沒有人，

聽懂我們的言語。

你有你的銅枝鐵干

像刀，像劍，

也像戟；

我有我紅碩的花朵，

像沉重的嘆息，

又像英勇的火炬。

我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；

我們共享霧藹、流嵐、虹霓，

仿佛恒久分別，

卻又終身相依。

這才是宏大的愛情，

堅(jiān)貞就在這里：

愛

不僅愛你偉岸的身軀，

也愛你堅(jiān)持的位置，

足下的土地。

《致橡樹》熱忱而坦城地歌頌了詩人的人格志向，比肩而立，各自以獨(dú)立的姿態(tài)深情相對的橡樹和木棉，可以說是我國愛情詩中一組品行嶄新的象征形象。

“橡樹”的形象象征著剛硬的男性之美，而有著“紅碩的花朵”的木棉明顯體現(xiàn)著具有新的審美氣質(zhì)的女性人格，她脫棄了舊式女性纖柔、撫媚的秉性，而充溢著豐盈、剛健的生命氣息，這正與詩人所歌詠的女性獨(dú)立自重的人格志向互為表里。

板書設(shè)計(jì)：

戀愛--------------------婚變--------------決絕

(1、2章)(3、4、5章)(6章)

秋以為期無與士耽亦已焉哉

《氓》說課稿《氓》說課稿熱忱、華蜜怨恨、沉痛醒悟、剛烈

課后作業(yè)：

1.完成《特別學(xué)案》相關(guān)內(nèi)容

2.背誦《氓》

高一語文說課稿篇12

一、說教材

1.述教材的地位和作用

文言文教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)的重要內(nèi)容，先秦諸子散文對后世影響很大，它不僅具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值，而且具有較高的文學(xué)價(jià)值，諸子的文章各具特色，而作為先秦諸子思想集大成者的荀子，其文章樸實(shí)渾厚、詳盡嚴(yán)謹(jǐn)、句式整齊，而且擅長用多樣化的比方闡明道理。通過對《勸學(xué)》的學(xué)習(xí)，不僅可以領(lǐng)會荀子散文獨(dú)具特色的藝術(shù)風(fēng)格，還可以培育學(xué)生分析、綜合思維實(shí)力，提高學(xué)生閱讀鑒賞文學(xué)古籍的實(shí)力。

2.說教學(xué)目標(biāo)

中學(xué)語文教學(xué)大綱明確指出：通過中學(xué)語文教學(xué)，使學(xué)生“具有初步的文學(xué)鑒賞實(shí)力和閱讀淺易文言文的實(shí)力”，“培育學(xué)生發(fā)覺、探究、解決問題的實(shí)力”，強(qiáng)調(diào)“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，因此，依據(jù)大綱要求，我制訂了本課的教學(xué)目標(biāo)：

基礎(chǔ)學(xué)問目標(biāo)：加強(qiáng)誦讀,在理解的基礎(chǔ)上熟讀成誦；駕馭有關(guān)文言詞語和句式。

實(shí)力目標(biāo)：理清文章的思路，體會文章充分運(yùn)用比方進(jìn)行說理的藝術(shù)特點(diǎn)。

德育目標(biāo)：體會文章的思想內(nèi)涵，明確學(xué)習(xí)的重要意義及學(xué)習(xí)應(yīng)持的正確看法。

3.說教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)

本文說理性很強(qiáng)，但它不枯燥、單調(diào)，而把深邃的道理寓于大量淺顯貼切的.比方之中，通過比方的方式論證中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。鑒于此，我在第一課時(shí)疏通文意、歸納整理古漢語學(xué)問后，把其次課時(shí)的重點(diǎn)放在理解文章的三個(gè)分論點(diǎn)和比方論證的方法上，其中比方的含義和內(nèi)在聯(lián)系也是教學(xué)中的難點(diǎn)。我選擇開頭一段作為突破口，因?yàn)檫@一段提出中心論點(diǎn)，提挈全文，由此可理清文章思路，促使學(xué)生精讀課文。

二、說教法和學(xué)法

1.溝通互動式結(jié)構(gòu)

大綱中提出，教學(xué)要重視師生間的同等對話和心靈溝通，要大力提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，溝通互動式結(jié)構(gòu)突出了師生在教學(xué)活動中的雙向溝通特點(diǎn)，充分體現(xiàn)出老師的“導(dǎo)”和學(xué)生的“學(xué)”的應(yīng)有地位，其做法是：把學(xué)生放在主動地位上，老師只是在關(guān)鍵處隨機(jī)點(diǎn)撥，調(diào)動學(xué)生的學(xué)問儲備，讓學(xué)生借助已有的學(xué)問，在探討、溝通中，解決教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，以達(dá)到培育學(xué)生思維和表達(dá)的實(shí)力。采納溝通互動式結(jié)構(gòu)的教學(xué)關(guān)鍵是要設(shè)計(jì)好教學(xué)環(huán)節(jié)和運(yùn)用的教學(xué)手段。

2.探討式閱讀

通常，文言文教學(xué)易走向一個(gè)誤區(qū)：割裂文章的整體感，囿于簡潔的文字串講中，文言文被當(dāng)成了古漢語學(xué)習(xí)資料，要避開這一狀況的，需找尋能夠“牽一發(fā)而動全身”的問題，激活學(xué)生的思維，使閱讀理解從迷惑于文言文和現(xiàn)代文的差異中走向感悟文言文的內(nèi)涵。探討式閱讀就是以問題為中心，讓學(xué)生去獨(dú)立思索、研討，理解文章內(nèi)涵，陶冶自己的情操。它包括以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：感知——設(shè)疑——探討——表達(dá)——總結(jié)、評價(jià)，環(huán)環(huán)相扣。

3.運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，優(yōu)化課堂教學(xué)

多媒體教學(xué)以其突出的直觀性、形象性和生動性，主動調(diào)動了學(xué)生的多種感官進(jìn)行感知、理解、記憶和鞏固，大大提高了學(xué)生形象思維的效率，體現(xiàn)了電化教學(xué)的優(yōu)勢。

三、說教學(xué)過程

在確定了教學(xué)目標(biāo)、重難點(diǎn)的基礎(chǔ)上，我將“溝通互動”的學(xué)習(xí)模式貫穿始終，努力做到“導(dǎo)”與“學(xué)”的有機(jī)結(jié)合，提高教學(xué)效果。

教學(xué)板塊一：抓住突破口，激活學(xué)生的思維，理清文章思路。

仔細(xì)鉆研教材后，我以開頭一段作為突破口，綻開教學(xué)。

1.朗讀第一段，老師作節(jié)奏停頓的提示：學(xué)/不行以已。

2.設(shè)疑：如何理解“學(xué)不行以已”這句話的意思？

學(xué)生解答后明確：學(xué)習(xí)的意義特別重要，所以不能停止；對待學(xué)習(xí)應(yīng)實(shí)行正確的看法、方法，那就是不能停止。

3.拓寬思路：學(xué)生闡述自己關(guān)于學(xué)習(xí)的意義、看法、方法的觀點(diǎn)，老師作出評價(jià)。

4.比較閱讀：了解文中荀子關(guān)于學(xué)習(xí)的意義、看法、方法的觀點(diǎn)，并與自己的作比較，得出結(jié)論，老師對學(xué)生的回答應(yīng)賜予激勵(lì)，特殊是有創(chuàng)意的回答。

5.小結(jié)：作者提出了“學(xué)不行以已”的論點(diǎn)后，從學(xué)習(xí)的意義、作用、看法、方法三方面綻開論述，文章結(jié)構(gòu)清楚。

教學(xué)板塊二：深化探討，體會文章的論證藝術(shù)。

1.理清文章思路后，趁熱打鐵提出問題：

本文說理性很強(qiáng)，這類文章若駕馭不好，易流于枯燥和單調(diào)，但本文千百年來始終為人們傳誦不衰，其緣由何在？

老師點(diǎn)撥：回憶《魚我所欲也》一文中的比方論證

2.抓重要環(huán)節(jié)，突出重點(diǎn)，提高學(xué)生的鑒賞實(shí)力：

全文共用了20個(gè)比方，為幫學(xué)生理解這些比方句的含義及內(nèi)在聯(lián)系，我抓住兩個(gè)環(huán)節(jié)：一是誦讀，二是比較。在反復(fù)的誦讀中，了解句子的含義；在比較中，了解每一個(gè)分論點(diǎn)的論證過程，分清論證的角度、層次。

比較既有分論點(diǎn)間