圓明園西洋樓建筑裝飾藝術(shù)的源流及其變異

圓明園西洋樓建筑裝飾藝術(shù)的源流及其變異關(guān)于圓明園西洋樓的專業(yè)論著，到目前為止還基本是關(guān)于其建筑風格和營造方法的研究，專門針對建筑裝飾的討論比較少。本文將從19世紀外國攝影師拍攝的西洋樓廢墟照片以及作者本人拍攝的圓明園石刻遺殘入手，選取部分具有代表性的西洋樓建筑裝飾，對比17和18世紀歐洲巴洛克和洛可可藝術(shù)風格，解讀西洋樓裝飾藝術(shù)的源流及其變異，以豐富對圓明園西洋樓的學(xué)術(shù)研究。一、圓明園西洋樓的建造背景圓明園西洋樓建于清代乾隆年間，始建于1747年，1760年全部完工，前后歷時13年完成。其自西向東包括諧奇趣、養(yǎng)雀籠、花園門、迷宮、方外觀、竹亭、海宴堂、大水法、遠瀛觀、線法山、線法墻。這批建筑主要由當時的宮廷畫師意大利傳教士郎世寧、法國傳教士蔣友仁等設(shè)計監(jiān)造。根據(jù)現(xiàn)有史料，深得皇帝信任和喜愛的宮廷畫師郎世寧，是西洋樓建筑及內(nèi)外裝飾的主要設(shè)計者。蔣友仁作為水動力專家，主要負責西洋樓水法一一流水噴泉等裝置的設(shè)計。在設(shè)計監(jiān)造西洋樓期間，郎世寧等主要設(shè)計者未曾赴歐洲做專門考察。清廷從康熙皇帝起，便開始有了了解西方世界的興趣，并逐漸加大了與歐洲的往來。至乾隆當朝，便有了修建西洋建筑的想法并付諸實施。圓明園西洋樓修建期間，正是歐洲建筑及裝飾藝術(shù)經(jīng)歷了繁盛的17世紀巴洛克(Baroque)風格，并正在經(jīng)歷18世紀洛可可(Rococo)風格的時期。當時為了建造西洋樓，清廷從歐洲搜集了大量建筑及裝飾的資料以供參考。歐洲巴洛克和洛可可藝術(shù)風格盛行于17至19世紀，主要是從意大利的建筑設(shè)計延伸到法國的室內(nèi)裝飾。其特征可以概括為裝飾風格華麗繁復(fù)，造型流曲渦轉(zhuǎn)，常以植物紋飾輔助烘托人物和動物等神話、宗教等敘事主題。這些裝飾風格大大吸引了中國皇帝，激發(fā)了其擁有此類建筑的愿望，但多重因素卻影響并制約了西洋樓的設(shè)計和建造。二、影響并制約西洋樓設(shè)計建造的因素第一，任何建筑以及裝飾的樣式都是由它的建造目的決定的，而建造西洋樓的主要目的是為了滿足乾隆皇帝對西洋水法裝置和西洋建筑異趣的獵奇心理，從而在根基上導(dǎo)致了西洋樓的建造目的和裝飾功能與其仿造“母體”一一歐洲巴洛克式宮廷或宗教建筑完全不同。第二，當時東西方文化藝術(shù)之間差異巨大，加之中國宮廷對歐洲建筑文化更是所知甚少。盡管當時從歐洲運來了大量的圖紙，甚至還包括法國路易皇帝送給乾隆的一套凡爾賽官的畫稿，但這種未知使得清廷對參考信息不免存在離散和片斷式選取的情狀。第三，歐洲巴洛克建筑的設(shè)計有其建筑文化、建筑藝術(shù)和建造技術(shù)的傳承性，設(shè)計理論和設(shè)計方法極為體系化。但西洋樓不具備這一點，西洋樓所參考的建筑造型和裝飾紋樣，容易出現(xiàn)不同時期、不同地域的元素拼湊組合的情形。第四，作為極具才藝的乾隆皇帝，是設(shè)計方案的最終審定者，而且他對西洋樓的設(shè)計建造始終抱有極大的熱情。作為至高無上的皇帝，他的修改意見實質(zhì)上構(gòu)成了設(shè)計本身?？梢哉f，以乾隆為代表的中國宮廷的審美趣味，直接影響著西洋樓的最終樣式。第五，作為主要設(shè)計者的郎世寧，是一位技藝高超的宮廷畫師。雖然早年在他來中國之前學(xué)過一些建筑設(shè)計的知識，但他全面負責建筑設(shè)計的經(jīng)驗應(yīng)該是有限的。此外，根據(jù)一般的規(guī)律推測，畫師出身的人更容易注重和強調(diào)建筑的裝飾效果。由于上述種種原因，致使西洋樓在建成后，在建筑整體上尤其是內(nèi)外裝飾上，呈現(xiàn)出既彰顯巴洛克風格又明顯有別于巴洛克裝飾樣式的特征。為了解讀西洋樓建筑裝飾的風格特征，我們將選取部分有代表性的裝飾內(nèi)容，比對西洋樓與歐洲巴洛克和洛可可裝飾風格的共同點和差異性。三、西洋樓建筑裝飾與巴洛克和洛可可風格的比較縱觀西洋樓建筑裝飾不難發(fā)現(xiàn)，貫穿巴洛克風格的莨苕飾紋同樣構(gòu)成了西洋樓建筑裝飾的主體元素。另一個明顯的裝飾元素就是洛可可風格的貝殼紋飾。據(jù)考這也是乾隆皇帝的至愛。此外，曲線與渦卷造型也是隨處可見。植物與貝殼飾紋諧奇趣為西洋樓最早的建筑，原樓體布滿花飾。圖1中的兩塊石刻上的花飾主要由卷動的莨苕紋飾和貝殼組成。其中莨苕紋飾與圖2中的16和17世紀意大利裝飾紋樣和17世紀法國裝飾紋樣相符。貝殼則是融入了洛可可的風格特征。圖3是諧奇趣東側(cè)門頭琉璃裝飾，現(xiàn)已不存在。圖4是17世紀后期意大利都靈圣洛倫佐教堂內(nèi)拱券裝飾、18世紀初期法國雕花鍍金畫框、18世紀初期法國室內(nèi)墻飾、18世紀法國中早期織毯上的裝飾圖案。諧奇趣東側(cè)的琉璃裝飾顯現(xiàn)出上述這些飾紋的混合特征。渦卷造型圖5是作為圓明園遺址象征物的大水法，圖6中包括17世紀意大利羅馬圣?彼得教堂中的銅制寶座靠背、1730年代意大利都靈斯圖皮尼吉官的屋頂裝飾和17世紀意大利羅馬圣安德烈?阿爾?奎里內(nèi)爾教堂側(cè)門。大水法中央門頂石和左右兩端流坡狀石刻的渦卷造型在其中清晰可見。大水法門頂中央原有的貝殼狀雕刻雖在歐洲巴洛克建筑上常見，但大水法上的雕刻內(nèi)容復(fù)雜，層次疊套，體量超大。此外，水法左右兩端石刻上增加了與水有關(guān)的貝殼狀和水波狀的飾紋，以襯托水法主題。圖7中養(yǎng)雀籠東門上方裝飾更是以重疊的手法強調(diào)了此類渦卷造型。柱體圖8是遠瀛觀正門前的雕花石柱，通體雕滿純植物圖案。在歐洲建筑中，柱體被雕刻的主要是人像柱。這種像柱同樣不會在中國宮廷建筑上出現(xiàn)，取而代之的仍然是植物圖案。四、圓明園西洋樓裝飾風格的獨特性歐洲巴洛克和洛可可裝飾風格的形式背后，擁有著豐富而廣博的文化內(nèi)涵和宗教內(nèi)涵，裝飾紋樣大都具有以人物或動物為主的敘事主題，這些敘事主題還處在醒目的核心位置上。而植物貝殼等飾紋充當?shù)膭t是輔助和烘托的作用。然而，這些源自西方的主題是自然不可能被清朝宮廷接納的，而且也未被置換成中式題材。于是，巴洛克和洛可可風格在此取消了原有的主題與核心，一切在歐洲“母體”上的人物和動物等主題要素都消失了。取而代之的是將植物和貝殼飾紋充當了裝飾主體，重復(fù)堆砌，夸張放大。這更加契合了滿足皇帝視覺刺激和娛樂需要的建造目的。西洋樓實際成了大量奪目裝飾的載體，在某些地方不免顯得繁復(fù)而冗贅。在歐洲“母體”中原本起輔助和烘托作用的植物貝殼等裝飾元素，被突出放大成為裝飾主體，這便是西洋樓建筑裝飾最突出的特色