孟浩然-個(gè)人介紹

孟浩然

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名家欣賞之

生平：

孟浩然(689～740)唐代詩人。襄州襄陽(今湖北襄樊)人，世稱孟襄陽。因他未曾入仕，又稱之為孟山人。曾隱居鹿門山。前半生主要居家侍親讀書，以詩自適。40歲游京師，應(yīng)進(jìn)士舉不第，后漫游吳、越，窮極山水，以排遣仕途的失意。曾在太學(xué)賦詩，名動(dòng)公卿，一座傾服，為之?dāng)R筆。他和王維交誼甚篤。寫了大量的山水詩，是繼謝靈運(yùn)以后，唐代第一個(gè)大量寫作山水詩的著名詩人。與另一位山水田園詩人王維合稱為“王孟”。趣聞?shì)W事：

唐玄宗開元十八年，孟浩然已經(jīng)40歲了。他參加當(dāng)年的進(jìn)士考試，但名落孫山。在京期間，孟浩然和王維一見如故。結(jié)為至交。當(dāng)時(shí)，王維在皇宮里供職。一日，他私自邀孟浩然到宮中談詩論文。不料，家仆來報(bào)：“皇上駕到!”無處可躲的孟浩然只好鉆進(jìn)了一張床底下。結(jié)果被唐玄宗發(fā)覺，王維只得如實(shí)稟告。驚魂未定的孟浩然這才從床底下爬出來。玄宗笑著問他：“孟卿朕是早聞爾名，可誦近作博朕一笑否?”

孟浩然略加思索，便吟出著名的《歲暮歸南山》：北闕休上書，南山歸敞廬。

不才明主棄，多病故人疏。

白發(fā)催年老，青陽逼歲除。

永懷愁不寐，松月夜窗虛。明皇一聽，頓時(shí)板下臉來說：“你自己不求仕進(jìn)。朕什么時(shí)候遺棄過你?‘不才明主棄’。豈不是對(duì)朕的不滿?你為什么不誦‘氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城’那首詩呢?”玄宗當(dāng)即下令：“放歸南山。終生不仕?！泵虾迫唤K于一生不得志。創(chuàng)作風(fēng)格：

孟浩然的詩，評(píng)論者多以清言之。自唐至今，一以貫之。王士源說：“舉座嗟其清絕?！崩隙耪f：“清詩句句盡堪傳?！崩钐渍f：“高山安可仰，徒此揖清芬?！卑讟诽煺f：“清風(fēng)無人繼，日暮空襄陽?！鼻褰^、清詩、清芬、清風(fēng)，皆有一個(gè)清字。可見，與孟浩然同時(shí)代的詩人，都認(rèn)可了孟浩然山水田園詩的基本風(fēng)格是一個(gè)清字。

在詩歌創(chuàng)作的藝術(shù)形式方面，孟浩然也有其獨(dú)特的見解。他主張?jiān)姼枰眯蜗笏季S，通過詩的語言塑造形象，通過形象顯示詩歌的意旨。讀者“棄象忘言”而得意。他在《本阇黎新亭作》詩中寫道：“棄象玄應(yīng)悟，忘言理必該。靜中何所得？吟詠也徒哉！”孟浩然借用了佛學(xué)和道家哲學(xué)中的“棄象忘言”說，提倡詩歌創(chuàng)作的抒情言志、表情達(dá)意不必太直露，要有弦外之音，象外之旨

他追求自然美，是對(duì)初唐過多追求形式美的矯正。他把古風(fēng)與近體來了一次整合，他的近體多為古風(fēng)化的近體。將近體詩的格律精神與古風(fēng)的自然平和有機(jī)的結(jié)合起來，從而達(dá)到了一種“興象玲瓏”的藝術(shù)境界。讀孟浩然的詩，看不到近體格律的束縛，而是有行云流水般的自然。既接受近體格律，有不被近體格律所累，一切以自然為第一標(biāo)準(zhǔn)。名作欣賞：

望洞庭湖贈(zèng)張丞相

八月湖水平，涵虛混太清。譯文：八月洞庭湖水暴漲幾與岸平，水天一色交相輝映迷離難辨。

氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城。譯文：云夢(mèng)大澤水氣蒸騰白白茫茫，波濤洶涌似乎把岳陽城撼動(dòng)。欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。譯文：想要渡湖卻苦于找不到船只，圣明時(shí)代閑居又覺愧對(duì)明君。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。譯文：坐看垂釣之人多么悠閑自在，可惜只能空懷一片羨魚之情。鑒賞：

張丞相指張九齡。這是一首投贈(zèng)之作，詩人希望時(shí)任中書令的張九齡予以援引，但是，詩人卻沒有直說，而是通過面臨煙波浩淼的洞庭欲渡無舟的感嘆以及臨淵而羨