規(guī)訓(xùn)權(quán)力與服刑人的主體建構(gòu)論《獨(dú)角獸》中馴順的肉體與臣服的主體

規(guī)訓(xùn)權(quán)力與服刑人的主體建構(gòu)論《獨(dú)角獸》中馴順的肉體與臣服的主體

0.施迷人物sq基層現(xiàn)代英國作家埃琳娜穆德洛克（rismurdoch，1919-1999）的小說《獨(dú)角獸》。評論家在討論小說中的權(quán)力關(guān)系時往往把人物分為兩類：施迷者(theenchantress)漢娜、受迷者(theenchanted)瑪麗安和艾菲漢等其他主要人物?；诖?，琳達(dá)·庫爾(LindaKuehl)分析了受迷者的認(rèn)知障礙與麻木，認(rèn)為他們無法逃脫幻象，是“受到專斷權(quán)力迷惑的受害者”(誠然，這一權(quán)力關(guān)系區(qū)分呼應(yīng)了小說中麥克斯的描述：“也許她只是一個妖婦，一個女巫喀耳刻，一個精神上的珀涅羅珀，不停地迷惑、奴役她的追求者?！?1.從“檢查”到“層級監(jiān)視”小說中的仆人丹尼斯對初到蓋茲堡的瑪麗安明確地說道：“這兒是一所監(jiān)獄”(63),而囚犯就是漢娜?！鞍蜖査柊驯O(jiān)獄稱作‘徹底而嚴(yán)厲的制度’”(:193-218)在《規(guī)訓(xùn)與懲罰：監(jiān)獄的誕生》中闡述了3種規(guī)訓(xùn)手段：“檢查”“層級監(jiān)視”與“規(guī)范化裁決”,這3種手段在對漢娜的規(guī)訓(xùn)上均有所體現(xiàn)?！皺z查”是規(guī)訓(xùn)手段的核心，因?yàn)椤皺z查把層級監(jiān)視的技術(shù)與規(guī)范化裁決的技術(shù)結(jié)合起來……顯示了被視為客體對象的人的被征服和被征服者的對象化。權(quán)力關(guān)系和認(rèn)識關(guān)系的強(qiáng)行介入在檢查中異常醒目。”(看守者除了對漢娜進(jìn)行內(nèi)部“檢查”外，也對與漢娜親近的外來人員進(jìn)行外部“檢查”,以此間接地約束漢娜的日常生活。小說伊始，瑪麗安以家庭教師的名義被雇來給漢娜做伴，但作為外來人員，瑪麗安受到維麗特一番嚴(yán)格的審查和盤問之后才能接觸漢娜。盤問前，維麗特“面無笑容地盯著瑪麗安，眉頭微蹙，神情嚴(yán)峻”(18)。盤問時，維麗特“依然仔細(xì)端詳著瑪麗安”(18)。此外，在蓋茲堡排外性的“檢查”機(jī)制下，艾菲漢給漢娜寫信必須十分謹(jǐn)慎，“漢娜的來信言辭熱情，十分友善；而他的回信則字斟句酌，含含糊糊。他想自己的去信可能會受到檢查。”(81)除了“檢查”,漢娜在蓋茲堡還受到了“層級監(jiān)視”,亦即“分層的、持續(xù)的、切實(shí)的監(jiān)督……雖然監(jiān)督要依賴人實(shí)現(xiàn)，但是它是一種自上而下的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的作用”(其中，漢娜的丈夫彼特處于“層級監(jiān)視”機(jī)制的最高層，是蓋茲堡規(guī)訓(xùn)權(quán)力的中心。彼特通過指派吉拉爾德等人對漢娜進(jìn)行直接監(jiān)視，自己則在紐約進(jìn)行遠(yuǎn)程監(jiān)視。他自始至終都沒有出場，僅出現(xiàn)在其他人物的回憶和轉(zhuǎn)述中。然而，如同?？滤f的“微觀權(quán)力”那般，他對漢娜的規(guī)訓(xùn)又無處不在，一個關(guān)于他即將返回的消息就能把漢娜從一個“純潔無辜”的女神變成一個“狂暴”的婦人，“歇斯底里地大喊大叫了將近一個小時……不停地哭嚎，喘著粗氣”(208)。在小說結(jié)尾，漢娜的守護(hù)者丹尼斯將彼特殺死，因?yàn)榈つ崴褂X得只有彼特的死才能讓漢娜擺脫規(guī)訓(xùn)權(quán)力的制約、重獲自由。吉拉爾德處于“層級監(jiān)視”機(jī)制的第二層，是彼特的“代理人”(26)。他掌管著蓋茲堡的大小事務(wù)，就連雇傭瑪麗安給漢娜做伴也須經(jīng)過他的允許。后來，彼特即將返回的消息傳來，漢娜請求吉拉爾德這位“監(jiān)獄長”的庇護(hù)，這直接把吉拉爾德的監(jiān)管權(quán)力推至最高峰。實(shí)際上，這個消息是吉拉爾德捏造的，他以此擺布了包括漢娜在內(nèi)的所有人。得知真相后，丹尼斯不禁感嘆：“他變得像他了，他已經(jīng)變成他了……現(xiàn)在吉拉爾德就是彼特?！?269)最后，漢娜得知自己被捉弄，在崩潰絕望之下開槍殺死吉拉爾德，他的死直接導(dǎo)致這座監(jiān)獄的瓦解。維麗特和杰姆西姐弟倆處于“層級監(jiān)視”機(jī)制的第三層?？傮w上，雖然維麗特的監(jiān)管權(quán)力不如吉拉爾德，但在吉拉爾德死后，維麗特和杰姆西迅速接手，控制住了蓋茲堡，“兩個人總有一個守在前廳，他們把她關(guān)在里面”(280),嚴(yán)密監(jiān)視著漢娜。遭受“檢查”和“層級監(jiān)視”的漢娜一旦有掙脫規(guī)訓(xùn)權(quán)力的舉動，就會面臨“規(guī)范化裁決”。在故事結(jié)尾，漢娜在絕望中槍殺了“監(jiān)獄長”吉拉爾德。這一舉動令人不禁想起哈代(ThomasHardy)創(chuàng)作的小說《苔絲》(綜上所述，“檢查”“層級監(jiān)視”和“規(guī)范化裁決”3種規(guī)訓(xùn)手段把漢娜的肉體限制在蓋茲堡這座監(jiān)獄之中，她囿于“馴順的肉體”,既沒有條件也沒有能力自救。然而漢娜為何又主動拒絕他人援救呢?這則須進(jìn)一步剖析這些規(guī)訓(xùn)手段背后潛藏的規(guī)訓(xùn)權(quán)力。2.主體身份建構(gòu)中的依賴如果說規(guī)訓(xùn)手段在肉體上使?jié)h娜馴順，那么規(guī)訓(xùn)權(quán)力則在主體上使?jié)h娜臣服。漢娜在規(guī)訓(xùn)機(jī)制運(yùn)作下對規(guī)訓(xùn)權(quán)力產(chǎn)生依賴和依戀，最終從外在規(guī)訓(xùn)走向自我規(guī)訓(xùn)?；诟？碌臋?quán)力理論，漢娜受到的規(guī)訓(xùn)權(quán)力源自兩方面：父權(quán)規(guī)訓(xùn)和“傳說規(guī)訓(xùn)”。其中，施加在漢娜身上的父權(quán)規(guī)訓(xùn)源自其父親和丈夫。漢娜在長期的父權(quán)規(guī)訓(xùn)下對其產(chǎn)生依賴，建構(gòu)出“臣服的主體”。漢娜并非沒有嘗試過逃跑。如前所述，被囚禁兩年后她曾逃回父親家，但“她父親不肯收容她，把她送回蓋茲堡”。丹尼斯回憶道：“別忘了她是嫁給她的大表哥，家庭壓力很大，那種家庭就是如此。她結(jié)婚又早，自己連火柴都不會劃，真難為她還能自己買火車票?！?67)可見，漢娜既無法突破以父親為代表的傳統(tǒng)家族倫理觀念，也無法克服自己對規(guī)訓(xùn)權(quán)力的依賴，因而在面對父權(quán)制的壓制時無力反抗。在父親和丈夫的雙重父權(quán)規(guī)訓(xùn)下，漢娜最終屈服，認(rèn)同在規(guī)訓(xùn)下建構(gòu)的主體身份。從那以后，她“五年來都沒有邁出花園一步”(67),甚至在父親過世后依然如此。漢娜的主體身份建構(gòu)過程除了顯示出對父權(quán)規(guī)訓(xùn)的依賴，還體現(xiàn)出對“傳說規(guī)訓(xùn)”的依戀。漢娜的經(jīng)歷不同尋常，其他人逐漸將其與當(dāng)?shù)貍髡f相聯(lián)系，使其形象染上了神秘色彩。“她成了這個地方傳說中的人物。他們深信她一邁出花園就會喪命?！?69)這里的“傳說”涉及作為小說標(biāo)題的獨(dú)角獸。一方面，獨(dú)角獸是美麗和純潔的象征；另一方面，在中世紀(jì)壁毯藝術(shù)作品中獨(dú)角獸往往以被囚禁的受難者形象出現(xiàn)(這種“傳說規(guī)訓(xùn)”作用于漢娜的主體身份建構(gòu)，因?yàn)闄?quán)力壓迫主體的同時也生成主體。然而漢娜并不抗拒這一主體身份，反而對此產(chǎn)生依戀。“顯然，她從其他人觀看她的方式中獲得一些愉悅。她樂于充當(dāng)別人眼中的一張‘圖像’(image),她面臨著別人施加的苦難并且樂在其中”(如果說在主體身份建構(gòu)過程中，主體的依賴和依戀是外在規(guī)訓(xùn)的結(jié)果，那么在身份生成后，主體就從外在規(guī)訓(xùn)走向自我規(guī)訓(xùn)。自我規(guī)訓(xùn)是規(guī)訓(xùn)的必然結(jié)果，意味著主體把外界強(qiáng)加的紀(jì)律內(nèi)化為自己身份的一部分。從瑪麗安和艾菲漢自發(fā)實(shí)施營救時漢娜做出的反應(yīng)便可看出，在吉拉爾德等人的長期監(jiān)視下，漢娜“遵守強(qiáng)加于身的最嚴(yán)厲的紀(jì)律”(257),成為了“?？鹿P下在圓形監(jiān)獄中自我規(guī)訓(xùn)的囚徒”(3.規(guī)訓(xùn)權(quán)力中女性自我主體的喪失以福柯權(quán)力理論和巴特勒服從理論觀照《獨(dú)角獸》,可以發(fā)現(xiàn)在規(guī)訓(xùn)手段和規(guī)訓(xùn)權(quán)力的共同作用下，漢娜的靈與肉被徹底馴服：“檢查”“層級監(jiān)視”和“規(guī)范化裁決”3種規(guī)訓(xùn)手段塑造了“馴順的肉體”;父權(quán)規(guī)訓(xùn)和“傳說規(guī)訓(xùn)”兩種規(guī)訓(xùn)權(quán)力建構(gòu)了“臣服的主體”。漢娜既囿于“馴順的肉體”,沒有條件也沒有能力逃跑，也受制于“臣服的主體”,即使有他人的援救，有成熟的條件，也不愿意逃跑。從以上論述可見，