《赤壁賦》練習(xí)及答案

《赤壁賦》練習(xí)及答案蘇軾的《前赤壁賦》是一篇描寫赤壁之戰(zhàn)的文學(xué)作品。文章以“壬戌之秋，七月既望”為開頭，描述了作者與友人一同乘船游覽赤壁時(shí)的景色和感受。在文章中，蘇軾運(yùn)用了豐富的修辭手法，如比喻、擬人、對(duì)仗等，生動(dòng)地描繪了江山、水流、月色等景物，表達(dá)了他對(duì)歷史和人生的思考和感慨。在文章中，我們可以看到許多生動(dòng)形象的詞語(yǔ)。比如，“縱一葦之所如”，形象地表達(dá)了隨波逐流的意境；“凌萬(wàn)頃之茫然”，則形容了江水的浩瀚和壯闊；“舞幽壑之潛蛟”，則生動(dòng)地描繪了深谷中的神秘生物。同時(shí)，文章中也有許多通假字、古今異義和一詞多義的詞語(yǔ)，需要我們仔細(xì)理解?？傊?，蘇軾的《前赤壁賦》是一篇藝術(shù)與思想相結(jié)合的文學(xué)佳作，它不僅展現(xiàn)了作者對(duì)自然景色的獨(dú)特感受，更蘊(yùn)含了對(duì)歷史和人生的深刻思考，是值得我們反復(fù)品味和欣賞的經(jīng)典之作。當(dāng)曹操攻破荊州，進(jìn)兵江陵，船隊(duì)連成千里，旌旗密布，覆蓋天空。曹操面對(duì)大江，舉起酒杯，手持長(zhǎng)矛吟詩(shī)。他曾是一代梟雄，但如今他在哪里呢？觀察事物的變化，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)天地間的萬(wàn)物都在不斷變化，沒有一瞬間是不變化的。但如果我們從另一個(gè)角度看待事物，那么萬(wàn)物和我們一樣都是永恒的，沒有盡頭的。所以，我們?yōu)槭裁匆w慕它們呢？大自然是一個(gè)無(wú)窮的寶藏，我們可以自由地享用它，沒有人會(huì)禁止我們，也不會(huì)用盡它的寶藏。所以，清風(fēng)和明月就是這個(gè)寶藏中的一部分，我們可以一起分享它們。1.選項(xiàng)B中所有詞語(yǔ)的注音都是正確的。2.正確解釋：A.勸人喝酒；B.越過；C.星宿名；D.到達(dá)。3.不正確的表述是A.壬戌是宋神宗元豐五年，但不是干支紀(jì)年。4.正確翻譯：A.離開世界，升入仙境；B.流去的水像這樣（不斷地流去），并沒有回去；C.在天的那一邊眺望（那個(gè)）美人??；D.萬(wàn)物和我們一樣都是永恒的，沒有盡頭的。5.(1)翩翩起舞，歌唱窈窕之章。(2)聲音悠揚(yáng)，像是怨恨、渴望、哭泣、訴說。(3)山高不厭，海深不盡。(4)遇到它，目光變得明亮。(5)一起躺在船上，享受舒適。蘇子愀然，端坐著問客人：“……托遺響于悲風(fēng)?！彼难赞o充滿著哲理和悲觀情緒。6.解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)錯(cuò)誤的選項(xiàng)是C，危坐的意思應(yīng)該是端坐。7.加點(diǎn)詞語(yǔ)意義和用法相同的選項(xiàng)是A，都是用來表達(dá)疑問或者感慨的。8.與例句中加點(diǎn)詞語(yǔ)用法相同的選項(xiàng)是D，都是用來表達(dá)友情和親密關(guān)系的。9.句式特點(diǎn)相同的選項(xiàng)是A，都是以某個(gè)事物為開頭，然后用“之上”或“之下”來描述它的位置或狀態(tài)。10.“月明星稀，烏鵲南飛”出自曹操的《短歌行》。11.不正確的選項(xiàng)是D，文章并沒有提到句式的美感。1.全部讀音正確的選項(xiàng)是A。2.解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)錯(cuò)誤的選項(xiàng)是D，卒的意思應(yīng)該是最終或者最后。3、下列句中的“如”字，意思不相同的一項(xiàng)是（）A．縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。改寫為：縱使一根蘆葦所到之處，也只能看到浩瀚無(wú)垠的茫茫大海。B．如怨如慕，如泣如訴。改寫為：像怨恨一樣，像思念一樣，像哭泣一樣，像訴說一樣。C．如日中天。改寫為：像太陽(yáng)在中天一樣，形容光輝燦爛，充滿力量。D．君子之過，如日月之食也。改寫為：君子的過失，就像日月被遮蔽一樣，形容其過失的嚴(yán)重性。4、下列句中沒有通假字的一項(xiàng)是（）A．舉酒屬客。改寫為：端起酒杯向客人敬酒。B．浩浩乎如馮虛御風(fēng)。改寫為：形容氣勢(shì)恢宏，像馮虛乘風(fēng)一樣。C．肴核既盡，杯盤狼籍。改寫為：飯菜已經(jīng)吃完，酒杯餐具散亂一地。D．余音裊裊，不絕如縷。改寫為：余音繚繞不斷，像一縷縷的煙霧。5、下列加點(diǎn)字的解釋完全正確的一項(xiàng)是（）①縱一葦之所如。改寫為：縱使一根蘆葦所到之處。②蓋將自其變者而觀之。改寫為：因?yàn)閺乃淖兓杏^察。③而又有何羨乎。改寫為：還有什么值得羨慕的呢？④雖一毫而莫取。改寫為：雖然只有一毫的機(jī)會(huì)但也沒有得到。6、對(duì)下列各句加點(diǎn)詞活用情況解說正確的一項(xiàng)是（）①下江陵，順流而東也。改寫為：下到江陵，沿著江水向東流去。②況吾與子漁樵于江渚之上。改寫為：何況我和你在江邊的渚上垂釣砍柴。③侶魚蝦而友麋鹿。改寫為：和魚蝦為伴，和麋鹿為友。④西望夏口，東望武昌。改寫為：向西遠(yuǎn)望夏口，向東遠(yuǎn)望武昌。7、下列各句中加點(diǎn)的詞與現(xiàn)代漢語(yǔ)詞義基本相同的一項(xiàng)是（）A．徘徊于斗牛之間。改寫為：在斗牛場(chǎng)周圍徘徊。B．白露橫江。改寫為：白色的露水橫跨在江面上。C．凌萬(wàn)頃之茫然。改寫為：獨(dú)自面對(duì)浩瀚無(wú)垠的茫茫大海時(shí)的感覺。D．挾飛仙以遨游。改寫為：帶著飛升成仙的夢(mèng)想飛翔。8、下列句子與“況吾與子漁樵于江渚之上”的句式相同的一項(xiàng)是（）A、馬之千里者，一食或盡粟一石。改寫為：千里之行，只為了一頓飯或一石糧食。B、汝心之固，固不可徹。改寫為：你的心意堅(jiān)定，堅(jiān)定得無(wú)法動(dòng)搖。C、月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。改寫為：月亮從東山升起，徘徊在斗牛星座之間。D、古之鏗然有聲者，所在皆是也。改寫為：古代的鏗鏘有力之音，所到之處都是如此。9、對(duì)“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮于懷，望美人兮天一方”的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．第一句，寫以桂樹木蘭做槳，用美好的事物寄托高雅的情調(diào)。改寫為：第一句，用桂樹和蘭花制成的槳，寄托高雅的情調(diào)。B．“擊空明”與“渺渺兮予懷”寫景抒情，以景的空明襯人的胸懷廣闊。改寫為：“擊空明”和“渺渺兮予懷”都是在寫景抒情，以空明的景色襯托出人的胸懷廣闊。C．最后一句，點(diǎn)出“予懷”所思慕的對(duì)象是那在“天一方”的美人。改寫為：最后一句，點(diǎn)出“予懷”所思慕的對(duì)象是那位在“天一方”的美人。D．全歌落腳到“美人”身上，具有象征意義。改寫為：整首歌都是以“美人”為中心，具有象征意義。10、對(duì)下列各句的翻譯，完全正確的一項(xiàng)是（）A．將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。改寫為：從它的變化中觀察，連天地也無(wú)法做到一瞬不變。B．泣孤舟之嫠婦。改寫為：為孤舟中的寡婦而哭泣。C．挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。改寫為：帶著飛升成仙的夢(mèng)想飛翔，哪怕在明月下死去（也心滿意足）。D．飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。改寫為：輕盈飄逸啊，像長(zhǎng)了羽毛的鳥兒一樣，遠(yuǎn)離塵世，飛升仙境。11、下列文學(xué)文化常識(shí)解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。本題沒有給出具體的錯(cuò)誤解釋，因此無(wú)法回答。方其破荊州，下江陵（在征戰(zhàn)中攻下荊州，向下游到江陵）．C侶魚蝦（一起捕魚蝦）．D寄蜉蝣與天地（將自己的壽命寄托于天地間的蜉蝣）．15、蘇軾為什么問客“何為其然也”？答：因?yàn)榭鸵昧嗽?shī)句和歷史典故，蘇軾想知道他的意思是什么。16、客引用的詩(shī)句和歷史典故分別是什么？答：詩(shī)句是“月明星稀，烏鵲南飛”，歷史典故是曹操攻打周瑜時(shí)的情景。17、客引用這些詩(shī)句和歷史典故的目的是什么？答：客通過引用這些詩(shī)句和歷史典故來表達(dá)對(duì)曹操的敬仰和羨慕，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)生命短暫和人生無(wú)常的感慨。18、文中“托遺響于悲風(fēng)”是什么意思？答：表示將自己的聲音和思想留存于后人中，傳承下去。19、本文通過什么方式表達(dá)了對(duì)生命短暫和人生無(wú)常的感慨？答：通過客人引用詩(shī)句和歷史典故，以及蘇軾的自我感慨，表達(dá)了生命短暫和人生無(wú)常的主題。在臨安陵園即事，因懷舊之情，起而作賦。其賦曰：舟次巨石之下，忽值三峽之流，波濤洶涌，驚帆半張。予問策茲?rùn){極，何以濟(jì)之？巨石之下，不能納也。三峽之流，赴洛陽(yáng)之漢水而不盈也?；蛟唬骸皺M江之水急于此，舟楫何能支？”答曰：“投以木石而不沉，沉而不斷者，江之良策也?！表樍鞫鴸|，逐水而行，即此心也。釃酒臨江，休息百艘，此之謂乎！漁樵于江渚之上，時(shí)為東籬之園，愜心之處也。駕一葉之扁舟，臨于險(xiǎn)灘，驚濤駭浪，而今之從政者，亦復(fù)若是夫！渺滄海之一粟，興微而獨(dú)善其身，勝敗乃光耀，浮沉豈足言哉！何為其然也？寄蜉蝣于天地，渺瀰懷抱，萬(wàn)事隨爾，青春偕老。所以游者，不必有樂，安之若素，自有以也。然猶未盡興，豈守之際？羨長(zhǎng)江之無(wú)窮，濤落接天，流觴曲水，歌以詠志。舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)。起舞弄清影，何似在人間！20、此篇文章的主題是什么？答：游江南，懷舊賦。21、文章中作者提到的三峽是指哪里的三峽？答：指長(zhǎng)江三峽。22、作者在游江南的過程中，所表現(xiàn)出的態(tài)度是什么？答：豁達(dá)、樂觀、豪放。23、文章中“寄蜉蝣于天地，渺瀰懷抱，萬(wàn)事隨爾，青春偕老?！边@句話的意思是什么？答：把自己比作蜉蝣，寄托于天地之間，心胸開闊，無(wú)拘無(wú)束，萬(wàn)事隨緣，與青春共度一生。24、文章中“羨長(zhǎng)江之無(wú)窮，濤落接天，流觴曲水，歌以詠志?！边@句話的意思是什么？答：羨慕長(zhǎng)江無(wú)窮無(wú)盡的氣勢(shì)，欣賞長(zhǎng)江奔騰澎湃的波濤，享受長(zhǎng)江曲折流轉(zhuǎn)的美景，以歌詠表達(dá)自己的豪情壯志。25、文章中“舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)?！边@句話的意思是什么？答：形容作者急欲建功立業(yè)的豪情，以舟船千里，旌旗遮天，臨江暢飲，橫槊賦詩(shī)的場(chǎng)面表達(dá)。是：是歲十月之望，我從雪堂出發(fā)，準(zhǔn)備回到臨皋。兩位客人跟著我走過黃泥之坂。霜露已經(jīng)降臨，樹葉也都脫落了，人影映在地上，仰望著明月，相互欣賞，唱歌相答。不久我嘆道：“有客無(wú)酒，有酒無(wú)肴，這樣美好的夜晚怎么行呢？”客人說：“現(xiàn)在天色已經(jīng)暗了，我剛才撒網(wǎng)捕到了魚，口大鱗細(xì)，形狀像松江的鱸魚。酒呢，你找哪里弄呢？”于是我回去向妻子商量。妻子說：“我有一桶酒，一直藏著，用來等待你需要的時(shí)候?！庇谑俏覀儙е坪汪~，再次游走在赤壁之下。江水發(fā)出聲響，岸邊高聳千尺；山峰高聳，月亮微小，水落石出。過去的日月已經(jīng)多少了，江山已經(jīng)無(wú)法再認(rèn)識(shí)了。我穿上衣服，攀登崎嶇的山峰，穿過茂密的樹林，踏著虎豹的蹤跡，登上虬龍，攀上棲鶻的危巢，俯視馮夷的幽宮。但是兩位客人無(wú)法跟隨我。我突然發(fā)出長(zhǎng)嘯，草木震動(dòng)，山谷回響，風(fēng)起水涌。我也感到沉靜和恐懼，感覺到不可停留。于是我回到船上，讓它隨著江水漂流，聽從它的命運(yùn)而休息。此時(shí)已經(jīng)接近半夜，四周寂靜無(wú)聲。這時(shí)有一只孤鶴，橫過江水向東飛來。它的翅膀像車輪一樣，身著黑白相間的羽衣，發(fā)出尖銳的鳴叫聲，飛躍過我的船向西飛去。加點(diǎn)字意義用法不同類的一項(xiàng)是“顧安所得酒乎”，這種用法是一種反問的語(yǔ)氣，表達(dá)出對(duì)于所得之物的渴望和期待。下列加點(diǎn)詞用法不同類的一項(xiàng)是“玄裳縞衣”，這種用法是一種形容詞的修飾，用來形容孤鶴的外表特征。解釋不正確的一項(xiàng)是“如此良何夜”，正確的解釋應(yīng)該是“這是多么美好的夜晚啊”。對(duì)文中“玄裳縞衣”的“孤鶴”所具有的象征意義判斷不正確的一項(xiàng)是A，因?yàn)椤肮满Q”在文中的象征意義是自由、高潔和超凡脫俗。對(duì)本文的理解和賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是D，因?yàn)楸疚牟]有表現(xiàn)出虛無(wú)思想，而是表達(dá)了作者對(duì)于自然和人生的熱愛和向往。1.C（A馮平虛御風(fēng)，B舳艫，D枕藉）2.B（端坐）3.A（“到，往”，BCD解釋為“像”）4.D（A“屬”通“囑”，勸人飲酒；B“馮”通“憑”，乘；C“籍”通“藉”）5.刪除6.C（①②都是名詞作動(dòng)詞，③是名詞意動(dòng)用法，④是名詞作狀語(yǔ)）7.D（A“斗?！惫帕x是星宿名，今義是一種游戲方式；B“白露”古義為白茫茫的水氣，今義是二十四節(jié)氣之一；C“茫然”古義是曠遠(yuǎn)的樣子，今義是完全不知道的樣子）8.C（都是介賓短語(yǔ)后置）9.B（應(yīng)為“既寫景又寫人”）10.A11.C（沒有司馬光，應(yīng)是曾鞏）12.D（景、情、理交融）13.清風(fēng)徐來，水波不興。白露橫江，水光接天。望美人兮，天一方。何為其然？寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀人生之須臾，江上之清風(fēng)，與山間之明月。樂悲樂，追求絕望，放達(dá)二。14.A（B攻占，C渚江中小洲，D渺小得像）15.C（①③④⑥都是助詞“的”；②⑦⑧主謂間取消獨(dú)立性；⑤助詞無(wú)義）16.B（都表被動(dòng)）17.C（都是賓語(yǔ)前置句）18.D（流露的是不能像古人那樣建功立業(yè)的苦悶）19.刪除20.B21.A（名詞作狀語(yǔ)，其余為名詞作動(dòng)詞）22.C（怎么度過這個(gè)美好的夜晚呢）23.C（作者的孤寂并不是因?yàn)椤翱腿ァ?，而是因身遭貶謫的緣故，即使“客”也只是陪襯而已）24.D（“虛無(wú)”思想在本文中有，在《赤壁賦》中沒有）那年十月十五日晚，我從雪堂出發(fā)，準(zhǔn)備回臨皋。兩位客人跟著我，走過黃泥坂。霜露降下，樹葉脫落，人影映在地上。抬頭一望，皎潔的月亮在天空中閃耀。我們互相望望，很歡喜這景色，便一邊走一邊唱，互相應(yīng)和。我不禁嘆口氣，說：“有客沒有酒，有酒沒有菜，月亮如此明亮，風(fēng)如此清爽，怎樣度過這美好的夜晚呢？”一位客人說：“剛才黃昏時(shí)，我撒網(wǎng)捉到了一條魚，很大的嘴巴，小小的魚鱗，樣子好象松江的鱸魚。但是，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量。妻子說：“我有一斗好酒，保存了好久了，拿它來準(zhǔn)備你臨時(shí)的需要?！庇谑菐Я司坪汪~，再去赤壁下面坐船游玩。長(zhǎng)江的水流得嘩嘩響，陡峭的江岸有百丈高；山，高高的，月，小小的，水位低了，原來在水里的石頭也露出來了。但是，時(shí)間過得很快，風(fēng)景已經(jīng)變了。我提起衣襟走上岸去，踩著險(xiǎn)峻的山巖，坐在象虎豹的山石上休息一會(huì)兒，再爬上枝條彎曲形似虬龍的樹木，最高處攀到睡著鶻鳥的高巢，最低處低頭看到水神馮夷的深宮。那兩位客人跟不上來，我嘬口發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)嘯聲，草木似乎都被這種尖銳的聲音震動(dòng)了，山也發(fā)出共鳴，谷也響起回聲，風(fēng)也起來，江水也洶涌了。在這種情境中