《人類簡史》讀書心得5篇

第《人類簡史》讀書心得5篇《人類簡史》讀書心得5篇

該書包括了人類最早的文明起源、農(nóng)業(yè)革命、科技和工業(yè)帶來的變革、各種社會形態(tài)和政治組織形式的演變等方面，并從生物學(xué)、心理學(xué)等角度出發(fā)，在書中提出了一系列有關(guān)人類未來發(fā)展的問題和預(yù)測。下面是小編整理的人類簡史讀書心得，希望大家喜歡。

《人類簡史》讀書心得（篇1）

很喜歡這本書。讀完意猶未盡。

作序的高毅老師說，本書已離開了歷史而走向了哲學(xué)，而這個哲學(xué)，不止是歷史的哲學(xué)，它同時也包含了很多人生的哲理。

深以為然。同以往的歷史讀物相比，貫穿全書的是對人類發(fā)展的思考。本就知道自己身為個體的渺小，但站在歷史的長流中，方看到，整個人類也只是發(fā)著微光。會吃驚于人可以稱之為人只有600萬年的歷史，演化用了250萬年，真正開始認(rèn)知____便只有7萬年了，農(nóng)業(yè)____1.2萬年，而我們最最引以為豪的科學(xué)____僅僅有500年歷史，工業(yè)____200年……如果不看這些數(shù)字，大概在我心里，人類已經(jīng)存在了很久很久，久到數(shù)字都顯得虛無。

或許很多人也會有相似的想法，畢竟在地球上，人類就是“萬物的主宰”，不管承不承認(rèn)，以自我為中心的價值觀大概是全人類的價值觀。食物鏈頂端的地位讓我們自視太高，早已忘卻人類也只是一種沒有什么特別的動物。

又想到作者關(guān)于幸福的論述。物質(zhì)水__可以不斷提升，精神的愉悅卻不會同步增加。甚至?xí)r至今日，關(guān)于幸福，我們依舊給不出一個確切的定義。是人類自己賦予了事物意義，本就產(chǎn)自想象，又怎能用一個飄渺的概念去定義另一個更加飄渺的存在。所以，幸福是什么？我有些難以描述自己的想法，只覺得，若以全人類觀去看生命，底色一定是悲涼的，畢竟這個時間的維度遠(yuǎn)超過個體所能承載的.；但幸福是活著才能明白的滋味，而活著，是每一天每一時每一刻的事。幸福應(yīng)是當(dāng)下的、真真切切的體驗，這種體驗到來的時候，我不關(guān)心人類，我只在乎我自己。

要怎么說，該是心存敬畏，活在當(dāng)下吧。

《人類簡史》讀書心得（篇2）

好久沒有這樣一口氣把書看完了。尤瓦爾赫拉利，從上帝的角度，沒有國別民族的區(qū)分，沒有宗教________的桎梏，從十萬年前談到現(xiàn)在，在全球范圍內(nèi)成功地呼應(yīng)了當(dāng)下人們的某些普遍需求和焦慮。向大家推薦!主要有幾點感想：

1.人類的存在是無數(shù)競爭的結(jié)果。十幾萬年前，我們的祖先智人由東非大裂谷出發(fā)，在地球發(fā)展數(shù)萬分之一的時代里，占領(lǐng)了生命的高峰，同時代的尼安德特人、____人、藍(lán)田人在殘酷的競爭中被智人消滅。

2.動物行為的動力都是由其基因驅(qū)動，人和生物只要有利于生存和繁衍的行為，生物的神經(jīng)系統(tǒng)就會悄悄地用愉悅的感覺來回應(yīng)，種族競爭的本質(zhì)是物種數(shù)量的競爭，不應(yīng)該只有減量的計劃，也需要增量的計劃。

3.三種力量推動全球一體化，金錢、帝國和宗教。而金錢可能是目前最廣泛、最深入的社會關(guān)系的紐帶，市場經(jīng)濟(jì)配置資源追求金錢最大化的方式成為大多數(shù)__的選擇。單純________的宗教正在最后的掙扎，如__的________們。

4.人類社會關(guān)系正在變革，家庭和地方社群崩潰，改由國家和市場替代，我們成了相互疏遠(yuǎn)的個體，個人的生存不再依賴家庭，微信、Facebook等等信息技術(shù)正在改變著我們的社會，對公司而言信息____勢不可擋。

5.________在未來具有更重要的意義?？茖W(xué)使人獲得了神的能力，當(dāng)基因改造使得長生不老、智力增長成為現(xiàn)實時，人類社會階層的永久固化將會來臨，只有________才能減少這個差異，保證人類萬民生物學(xué)特征的永續(xù)。

《人類簡史》讀書心得（篇3）

作者尤瓦爾.赫爾利，1976年生人，以色列歷史學(xué)家，牛津畢業(yè)，希伯來大學(xué)做歷史學(xué)研究，2023年出版《人類簡史-從動物到上帝》，他本人是歷史學(xué)家，但是其書中融合了歷史學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)、生物學(xué)等諸多學(xué)科知識。

書中用幾近于上帝之眼的高度，俯瞰人類從東非一個普通動物發(fā)展到目前地球的控制者，地位直追造物神的歷史歷程。主要經(jīng)歷了三件事，一是認(rèn)知革命，從猴子到統(tǒng)治者，二是農(nóng)業(yè)革命，從打獵到帝國，具有了文明，三是科學(xué)革命，推動發(fā)生驟變。

一、認(rèn)知革命

大概在600萬前，猴子作為全部人類祖先出現(xiàn)在地球上，250萬前，出現(xiàn)大批人類，包括尼安德特人、直立人、梭羅人、匠人、智人等多個人種，人一開始是非常弱勢的狀態(tài)，人最早用石器就是吃骨髓，在各類動物之后吃剩下的，同時人的身體不行，直立行走后骨盆變窄，生育風(fēng)險很大，人類容易早產(chǎn)，同時需要父母好幾年生養(yǎng)。大概30萬前，人類學(xué)會用火，森林燒完后，可以食用熟食，原先吃生肉，需要消化很長時間，同時人的用餐時間變短，使得有時間思考、發(fā)明工具，大腦開始有營養(yǎng)，腦容量開始增加，也造就了智人走向食物鏈頂端。

大概7萬前，基因突變，智人語言發(fā)生巨變，描述那些沒有發(fā)生的事情，出現(xiàn)復(fù)雜的語言，調(diào)動更多的人來一起工作，同時部落中發(fā)現(xiàn)藝術(shù)品，有想象了，開始消滅其他生物，他們從東非出發(fā)，跨海，到澳大利亞。造圖騰、造藝術(shù)品。語言和想象力對人類的貢獻(xiàn)是巨大的，因為僅有利益是無法長久的，分肉無法長期，但是有想象力、有圖騰后，塑造出神后，原始人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，心靈上有依靠，形成以虛構(gòu)前提形成的組織團(tuán)體。這就是認(rèn)知革命帶來意義。

企業(yè)，有實體，但是什么是公司，公司不是資產(chǎn)，不是人，公司其實人們虛擬出來，相信有公司存在，對所有人有保障，都相信，如果大家都不相信，沒有信譽了，信任不再了，公司就不再，所以人和動物之間的認(rèn)知，人開始相信一些不存在的東西，強(qiáng)大，成為人類的洪水，開始摧毀其他物種。以澳洲大陸，大型類動物都比較笨，兩百公斤、兩米高的袋鼠，24種大動物23種滅絕，一是智人火燒的比較多，二是大動物生育期長，繁衍期跟不上，美洲大陸也一樣。那個年代的原始人，相對事物比較充裕，因此現(xiàn)代人對甜食很喜歡，因為原先甜食很稀缺。

這就是完成第一個革命，認(rèn)知革命，統(tǒng)治地球。

二、農(nóng)業(yè)革命—史上最大騙局

實際上當(dāng)人類從狩獵到采集后，平均壽命下降，痛苦，辛苦，而打獵為生，相對幸福，不需要靠天吃飯。

9000年前，種小麥，每天擔(dān)心天氣，變得焦慮，小麥需要呵護(hù)，需要用水、除蟲，人開始彎曲、插秧，辛苦勞作，人體開始出現(xiàn)大量疾病，營養(yǎng)不良，吃小麥、面糊等，小孩死亡率提高，但人口數(shù)量提高。因為打獵時需要遷徙，生孩子不方便，而農(nóng)耕時，因此是小麥馴服了人類，成為地球上的植物，基因大幅提高。

打獵時戰(zhàn)爭不多，而農(nóng)業(yè)時代的土地成為戰(zhàn)爭焦點，出現(xiàn)大量暴力行為，對于個體而言，人的福利大幅下降。因此，從經(jīng)濟(jì)上將，做農(nóng)民是不經(jīng)濟(jì)，而推動這種變化的可能是基因，人不是重點，而是基因，基因為了更大、更多的擴(kuò)大范圍，人是載體，只是基因的需求，基因讓你吃得多，而脂肪多在于生育，一個女人生完孩子快速老化，基因認(rèn)為你已無用。（自私的基因）

狗、豬、雞，數(shù)量很多，但福利很差，雞可以8-10年野化，而現(xiàn)在雞幾個月，公元前1萬年，全球有500-800萬人，公元一世紀(jì)，2.5億人。史前人比現(xiàn)在聰明，沒有工具即可判斷天空、動物，但對大自然非常了解，而農(nóng)業(yè)社會，只關(guān)心小麥，量的增加，增加了人口，催收了食利階層。大規(guī)模、政治、戰(zhàn)爭等的基礎(chǔ)，富裕糧食的出現(xiàn)，使得階層出現(xiàn)，歷史、哲學(xué)等，法律、教育、國家，都是想象出來的東西，圍繞這些東西，建立了帝國時代。農(nóng)業(yè)社會對基因有幫助。這時候出現(xiàn)了記憶過載，各大文明出現(xiàn)文字、語言、數(shù)學(xué)，人類歷史進(jìn)入分久必合，大部分是合的，越來越融合的趨勢，主要由三件東西組成，一是宗教，多神、一神、無神，即宗教的法則，二是國家，主要是帝國的愿望，三是貨幣和經(jīng)濟(jì)，表示為金錢的味道。

公元前1萬年，有數(shù)千個宗教，公元前2023前，只有數(shù)百個，而公元1450年，將近9成人緊密一起，今天，接受了同一套地緣政治，沒有國家被吞并，法律、科學(xué)，趨同，人類向更緊密發(fā)展。

三、科學(xué)革命

第三個科學(xué)革命，假如500年前人到現(xiàn)在，會嚇?biāo)溃鼛装倌臧l(fā)生巨大變化。1500年，人類力量有巨大成長，具體

人口從5億-70億

產(chǎn)值2500億美元—60萬億240倍

卡路里13萬億卡-1500萬億115倍

發(fā)現(xiàn)自己的無知。這里主要來自科學(xué)革命，過去信神、變成科學(xué)，這里有三個前提：

1、人們愿意承認(rèn)自己無知，

2、以觀察和數(shù)學(xué)為依據(jù)，有數(shù)理化統(tǒng)計，

3、把理論轉(zhuǎn)化成新的應(yīng)用，

1744年，蘇格拉長老會想成立養(yǎng)老基金，用概率論的做法，運用出生、死亡年齡的概率，測算930人，每年死27，18人有遺孀，沒有遺孀5個人有孤兒，有的里面2人有孤兒，遺孀里還有再婚的。牧師每年交2磅12先令2便士，遺孀一年能拿10磅，選擇年繳6磅11先令3便士，遺孀能拿25磅。經(jīng)過計算后，1765年，總資本為58348磅，實際上為58347?，F(xiàn)在1000億磅，蘇格蘭遺孀基金。所以，科學(xué)是生產(chǎn)力。

科學(xué)和帝國的聯(lián)姻，遠(yuǎn)航200天，都要寫遺囑，有風(fēng)俗，吃柑橘可以防壞血癥，主要是vc，哥倫布、麥哲倫航海開始盛行，歐洲航海是帶著好奇心、掠奪的，帶著科學(xué)家，國王貴族出錢，探險家掠奪；而中國、波斯是帝國施舍，這里殖民過程，大幅人口被殺，無論這幫人和你說什么，你都不要相信，他們只是要搶你的東西—印第安人。

每次航行，都會發(fā)行股票，很多人會買，這里就是信用的發(fā)明，過去從生產(chǎn)道收益，現(xiàn)在開始循環(huán)，資本主義出現(xiàn)了，收益不要存著，要流動，全部人都參加投資。

西班牙衰弱，打仗太多，信用下降，荷蘭后來起來，靠的也是信用，后來英法起來了

工業(yè)的巨輪。過去歷史，我們只能通過人類或動物的身體進(jìn)行能量轉(zhuǎn)換，吸收食物中封存的太陽能，再轉(zhuǎn)換成為肌肉運動，用以拉車或犁田。直到蒸汽機(jī)的發(fā)明，人們才洞悉能量轉(zhuǎn)換利用的秘密，開始深深著迷于使用機(jī)器和引擎轉(zhuǎn)換各種能量。使得人類歷史第一次實現(xiàn)了生產(chǎn)超過了需求，所以有了消費主義。

后續(xù)：

永遠(yuǎn)的革命

智人通過一場場革命，越來越不受自然控制，甚至全面改變了自然的生存狀態(tài)。但是人類的心理也在被改變，工業(yè)化的精確時間，統(tǒng)治了人們生活，社群和家庭被弱化，市場和國家成長越來越大。同時人類力量空前強(qiáng)大，但是到底是更加快樂還是痛苦，我們擁有堪比造物主的能力，但是我們無法控制自己變化，如果有神的力量，但是不知道自己想要什么，那么人類就危險了。

《人類簡史》讀書心得（篇4）

尤瓦爾·赫拉利對金錢的看法。不論我們來自哪里，信仰如何，錢永遠(yuǎn)是全世界的`共識。它可以建立人與人之間的信任，而這個信任，書中所說，不同于宗教的“源于本心”，而是在“其他的人都信任”這個巨大的前提下達(dá)成的。

另外關(guān)于錢，其實書中也有一個論點我覺得對我很有啟發(fā)?，F(xiàn)在的我們看種姓制度、奴隸制度，只覺得那時的人沒有倫理道德可言，無知而且傲慢。其實現(xiàn)在這種階級歧視并沒有被消除，而這個歧視就是窮人和富人之間的差異。富人永遠(yuǎn)可以用錢享受特權(quán)，而窮人不可以，就如以前白人孩子能夠去上學(xué)，而黑人孩子卻不能進(jìn)入同樣的學(xué)校一樣。

而更重要的是，很多富和窮的差距，其實是從出生下來的那一刻起就被定義的了。也就是說，我們從生下來的那一刻起就和別人有了差距，這和我們所鄙視的被廢除掉的歧視有什么差異？

但總有值得開心的地方：只有窮與富的差異，是可以被我們改變的。膚色無法改變、民族無法改變，但有沒有錢，是所有人能力范圍之內(nèi)的，不過需要的努力程度不一樣罷了。

這是我們智人現(xiàn)在做到的微小的，但非常重要的改變。

《人類簡史》讀書心得（篇5）

讀完這本書感覺不錯，分享給大家。

作者通過4部分分析了人類的過去和未來。

第一部分認(rèn)知革命，說了人類的起源，以此告訴人們，人類只是很普通的一種生物。來源于大自然的基因突變和篩選。

第二部分農(nóng)業(yè)革命，講述了農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生導(dǎo)致智人數(shù)量大增，并且導(dǎo)致其他物種減少，人類成為大自然主宰。并且因為剩余價值的分配問題導(dǎo)致出現(xiàn)階級。

第三部分人類的融合統(tǒng)一講述了金錢的產(chǎn)生，帝國的影響和宗教的本質(zhì)。尤其講了宗教很多種，而且