新教材2023高中政治第二單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇第四課探索認(rèn)識(shí)的奧秘第二框在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理同步測試部編版必修4

PAGE第四課探索認(rèn)識(shí)的奧秘第二框在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理1.“真理只有一個(gè),而究竟誰發(fā)現(xiàn)了真理,不依靠主觀的夸張,而依靠客觀的實(shí)踐。”這句話表明()A.對同一事物,人們的認(rèn)識(shí)都是相同的B.真理是客觀的,真理面前人人平等C.真理就是科學(xué)理論D.只要參加實(shí)踐,就能獲得真理解析:這句話說明真理只有一個(gè),誰的主觀認(rèn)識(shí)符合客觀實(shí)際,誰就發(fā)現(xiàn)了真理,可見,真理是客觀的,真理面前人人平等,故選B項(xiàng);A、C、D三項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤,應(yīng)排除。答案:B2.如圖所示,漫畫中提到“觀點(diǎn)可有不同,但真理只有一個(gè)”。這是因?yàn)?)A.任何真理都有自己適用的條件B.人們認(rèn)識(shí)真理具有反復(fù)性C.真理最基本的屬性是客觀性D.真理在發(fā)展中不斷超越自身解析:真理具有條件性,任何真理都有自己適用的條件和范圍,A項(xiàng)說法正確但不是本題的原因,排除;認(rèn)識(shí)受到各種條件的限制,人們對一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、再從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成,B項(xiàng)不是真理只有一個(gè)的原因,排除;真理最基本的屬性是客觀性,由于人們的立場、觀點(diǎn)和方法不同,每個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)水平不同,對同一個(gè)確定的對象會(huì)產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識(shí),但是,其中只能有一種正確的認(rèn)識(shí),即真理只有一個(gè),真理面前人人平等,C項(xiàng)符合題意;認(rèn)識(shí)具有上升性,真理在發(fā)展中不斷超越自身,D項(xiàng)說法正確但不是本題的原因,排除。答案:C3.(2022·廣東)黑格爾認(rèn)為,同一句格言,在一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜、備受煎熬的老人嘴里說出來和在一個(gè)天真可愛、未諳世事的孩子嘴里說出來,含義和效果是根本不同的。從哲學(xué)上看,這是因?yàn)?)①主體對人生與世界的能動(dòng)反映具有條件性②主體不同必然導(dǎo)致認(rèn)識(shí)結(jié)果的不同③認(rèn)識(shí)受限于主體自身的實(shí)踐和人生體驗(yàn)④認(rèn)識(shí)只有經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)才具有真理的屬性A.①②B.①③C.②④D.③④解析:同一句格言,在一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜、備受煎熬的老人嘴里說出來和在一個(gè)天真可愛、未諳世事的孩子嘴里說出來,含義和效果是根本不同的,這是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)受限于主體自身的實(shí)踐和人生體驗(yàn),主體對人生與世界的能動(dòng)反映具有條件性,①③正確;主體不同,認(rèn)識(shí)結(jié)果可能相同也可能不同,②觀點(diǎn)絕對化,排除;認(rèn)識(shí)經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn),或能取得預(yù)期的效果,或不能取得預(yù)期的效果,所以可能是正確的認(rèn)識(shí),也可能是謬誤,④排除。答案:B4.(2022·廣東汕頭)2021年12月9日,中國空間站“天宮課堂”首次太空授課活動(dòng)為廣大青少年帶來了一場精彩的太空科普課。3位航天員生動(dòng)地演示了微重力環(huán)境下的細(xì)胞學(xué)實(shí)驗(yàn)、人體運(yùn)動(dòng),液體表面張力等神奇現(xiàn)象,并講解了現(xiàn)象背后的原理,這與在地球上相比可謂“天壤之別”。這種“天壤之別”佐證了()①認(rèn)識(shí)活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力③真理是有條件的、具體的④真理具有反復(fù)性和無限性A.①②B.①④C.②③D.③④解析:中國空間站“天宮課堂”首次太空授課活動(dòng)為廣大青少年帶來了一場精彩的太空科普課,航天員生動(dòng)地演示了微重力環(huán)境下的細(xì)胞學(xué)實(shí)驗(yàn)、人體運(yùn)動(dòng),液體表面張力等神奇現(xiàn)象,并講解了現(xiàn)象背后的原理,這與在地球上相比可謂“天壤之別”,這種“天壤之別”佐證了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,真理是有條件的、具體的,②③符合題意;實(shí)踐活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性,認(rèn)識(shí)不具備,①錯(cuò)誤;認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性,真理具有客觀性、條件性和具體性,④錯(cuò)誤。答案:C5.中國共產(chǎn)黨自成立以來,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民,堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,贏得了中國革命勝利,創(chuàng)立了毛澤東思想。改革開放以來,黨深刻總結(jié)國內(nèi)外正反兩方面經(jīng)驗(yàn),不斷探索、不斷實(shí)踐,形成和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義理論體系。黨的十八大以來,我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,為政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)安寧、國家統(tǒng)一提供了有力思想保障。結(jié)合材料,運(yùn)用真理的相關(guān)知識(shí),分析說明中國共產(chǎn)黨自成立以來是如何不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的。答案:①真理是具體的、有條件的。中國共產(chǎn)黨不斷探索、不斷實(shí)踐,形成和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義理論體系,實(shí)現(xiàn)了主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。②追求真理是一個(gè)永無止境的過程,要與時(shí)俱進(jìn),開拓創(chuàng)新。改革開放以來,黨深刻總結(jié)國內(nèi)外正反兩方面經(jīng)驗(yàn),不斷探索、不斷實(shí)踐,形成和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義理論體系,使馬克思主義中國化時(shí)代化達(dá)到新高度。③與時(shí)俱進(jìn),開拓創(chuàng)新,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。黨的十八大以來,我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,是將馬克思主義基本原理同我國革命和建設(shè)的實(shí)踐結(jié)合起來,推動(dòng)馬克思主義中國化時(shí)代化不斷取得新成果。[學(xué)考達(dá)標(biāo)]1.面對網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,有人擔(dān)心地提出“真理會(huì)在不明真相的網(wǎng)民的熱議中走失”。這句話的錯(cuò)誤在于它沒有認(rèn)識(shí)到()A.真理最基本的屬性是客觀性B.真理都是有條件的C.真理是對客觀對象的反映D.真理都是具體的解析:客觀性是真理最基本的屬性。題干中這句話的錯(cuò)誤在于它沒有認(rèn)識(shí)到真理最基本的屬性是客觀性,A項(xiàng)符合題意;B、C、D三項(xiàng)均不符合題意,排除。答案:A2.真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇。因此()①真理的最基本屬性是客觀性②真理是絕對的,一經(jīng)建立就不會(huì)被推翻③真理只有一個(gè),真理面前人人平等④存在就是合理的,有用就是真理A.①②B.②③C.①③D.②④解析:真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇,是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映,真理的最基本屬性是客觀性,對同一個(gè)確定的對象,真理只有一個(gè),真理面前人人平等,①③正確;真理是具體的、有條件的,真理會(huì)不斷豐富和發(fā)展,它在發(fā)展中不斷地超越自身,但不會(huì)被推翻,②錯(cuò)誤;“存在就是合理的,有用就是真理”的觀點(diǎn)違背了真理的客觀性,④錯(cuò)誤。答案:C3.“真理決不會(huì)因?yàn)橛腥瞬怀姓J(rèn)它而感到苦惱?！边@句話說明真理具有()A.具體性B.客觀性C.條件性D.反復(fù)性解析:這句話是說真理不會(huì)因?yàn)槿说闹饔^意志而改變,說明真理具有客觀性,B項(xiàng)正確;A、C兩項(xiàng)不選;認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性,真理不具有反復(fù)性,D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案:B4.(2022·廣東廣州)《孫子兵法》中有這樣一條法則:“投之亡地然后存,陷之死地而后生。夫眾陷于害,然后能為勝敗?！表n信據(jù)此背水一戰(zhàn),大敗趙軍;馬謖據(jù)此屯兵山上,痛失街亭。這說明()①任何真理都有自己適用的條件和范圍②對同一確定的對象會(huì)產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識(shí)③直接經(jīng)驗(yàn)是驗(yàn)證間接經(jīng)驗(yàn)正確與否的依據(jù)④我們要堅(jiān)持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一A.①②B.①④C.②③D.③④解析:“韓信據(jù)此背水一戰(zhàn),大敗趙軍;馬謖據(jù)此屯兵山上,痛失街亭”,這說明任何真理都有自己適用的條件和范圍,我們要堅(jiān)持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一,①④正確;材料并未涉及對同一確定的對象會(huì)產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識(shí),②不符合題意;實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),③錯(cuò)誤。答案:B5.隨著科技水平的提高,人類對煤的使用價(jià)值的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了“黑色的石頭用來壘墻”“能自燃且是重要的燃料”“能從中提取上百種化學(xué)元素,是重要的化工產(chǎn)品”等的漫長過程。人類對煤的使用價(jià)值的認(rèn)識(shí)過程體現(xiàn)了()A.認(rèn)識(shí)具有無限性B.認(rèn)識(shí)對實(shí)踐具有指導(dǎo)作用C.對同一對象會(huì)有多個(gè)真理性認(rèn)識(shí)D.創(chuàng)新就是推翻真理解析:人類對煤的使用價(jià)值的認(rèn)識(shí)過程說明人們對事物的認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的,認(rèn)識(shí)具有無限性,A項(xiàng)符合題意;材料主旨說明認(rèn)識(shí)的發(fā)展,沒有涉及認(rèn)識(shí)對實(shí)踐的作用,B項(xiàng)不符合題意;真理具有客觀性,對同一對象的真理性認(rèn)識(shí)只有一個(gè),C項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng)明顯錯(cuò)誤。答案:A6.“真理是在漫長發(fā)展著的認(rèn)識(shí)過程中被掌握的,在這一過程中,每一步都是它前一步的直接繼續(xù)?！边@說明真理()①在認(rèn)識(shí)過程中不斷被推翻②在發(fā)展過程中不斷超越自身③是具體的、有條件的④在認(rèn)識(shí)中不斷超越歷史條件A.①②B.①④C.②③D.③④解析:真理是客觀的,真理面前人人平等,真理不能超越歷史條件,真理在實(shí)踐中不斷超越自身,但不是被推翻,①④錯(cuò)誤;②③符合題意。答案:C7.(2022·廣東)通過對月壤的分析研究,我國首次掌握了月壤中存在的多種礦物元素。對這些礦物的分析與對比,可以幫助我們進(jìn)一步研究月球的演化,從而更進(jìn)一步了解月球與地球的關(guān)系。我國對月壤的分析研究表明()①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力②真理是具體的有條件的③人類的認(rèn)識(shí)是無限發(fā)展的④實(shí)踐的目的在于追求真理A.①②B.①③C.②④D.③④解析:我國對月壤的分析研究表明人類的認(rèn)識(shí)是無限發(fā)展的,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,①③正確;材料未涉及真理是具體的有條件的,②排除;實(shí)踐是最終的目的,④排除。答案:B[能力提升]8.(2022·廣東韶關(guān))2022年3月5日,習(xí)近平總書記在參加十三屆全國人大五次會(huì)議內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時(shí),首次用“五個(gè)必由之路”系統(tǒng)闡明新時(shí)代黨和人民奮進(jìn)歷程昭示的重要認(rèn)識(shí)。五個(gè)“必由之路”是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的又一次豐富和發(fā)展,為我們奮進(jìn)新征程、建功新時(shí)代指明了方向。對五個(gè)“必由之路”理解正確的是()①新征程隨著思想的豐富而不斷推進(jìn)②科學(xué)理論總是在實(shí)踐中不斷發(fā)展③認(rèn)識(shí)對實(shí)踐的發(fā)展具有促進(jìn)作用④認(rèn)識(shí)具有無限性、反復(fù)性和上升性A.①③B.①②C.②④D.③④解析:材料中“五個(gè)‘必由之路’是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的又一次豐富和發(fā)展,為我們奮進(jìn)新征程、建功新時(shí)代指明了方向”體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)在實(shí)踐中不斷發(fā)展,表明認(rèn)識(shí)具有無限性、反復(fù)性和上升性,②④正確;思想隨著新征程不斷推進(jìn)而豐富,①錯(cuò)誤;認(rèn)識(shí)具有雙重性,正確認(rèn)識(shí)對實(shí)踐的發(fā)展具有促進(jìn)作用,③錯(cuò)誤。答案:C9.(2022·廣東)恩格斯曾經(jīng)說過:“整個(gè)人類歷史還多么年輕,硬說我們現(xiàn)在的觀點(diǎn)具有某種絕對的意義,那是多么可笑?！倍鞲袼沟倪@一觀點(diǎn)主要強(qiáng)調(diào)了()①認(rèn)識(shí)的差異性,不同歷史時(shí)期的人會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)②認(rèn)識(shí)的無限性,認(rèn)識(shí)要不斷深化、擴(kuò)展和向前推移③真理的客觀性,經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的真理才具有絕對性④真理的條件性,要堅(jiān)持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一A.①②B.①③C.②④D.③④解析:恩格斯的觀點(diǎn)表明認(rèn)識(shí)具有無限性,整個(gè)人類歷史較為年輕,所以我們對人類歷史的認(rèn)識(shí)會(huì)不斷地深化、擴(kuò)展和向前推移,也正因?yàn)榇?表明真理具有條件性,要堅(jiān)持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一,②④正確;恩格斯的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了認(rèn)識(shí)的無限性,并未強(qiáng)調(diào)不同歷史時(shí)期的人會(huì)有不同的認(rèn)識(shí),①不符合題意;材料沒有強(qiáng)調(diào)真理的絕對性,③說法欠嚴(yán)謹(jǐn),排除。答案:C10.(2022·廣東惠州)我們黨歷來高度注重總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)。每到重要?dú)v史時(shí)刻和重大歷史關(guān)頭,黨都要回顧歷史、總結(jié)經(jīng)驗(yàn),從歷史中汲取繼續(xù)前進(jìn)的智慧和力量。1945年,黨的六屆七中全會(huì)通過了《關(guān)于若干歷史問題的決議》,該決議總結(jié)建黨以來,特別是六屆四中全會(huì)至遵義會(huì)議前這一段黨的歷史及其基本經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。1981年,黨的十一屆六中全會(huì)通過了《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》,該決議對建國以來黨的重大歷史問題特別是“文化大革命”、毛澤東的歷史地位及功過是非和毛澤東思想基本內(nèi)容與指導(dǎo)意義作了總結(jié)和評價(jià)。2021年,黨的十九屆六中全會(huì)通過了《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》,該決議通篇融匯了百年來中國共產(chǎn)黨踐行為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命所進(jìn)行的奮斗、犧牲和創(chuàng)造,深刻揭示了“過去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒?、未來我們怎樣才能繼續(xù)成功”,是以史為鑒、開創(chuàng)未來,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南。結(jié)合材料,運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的知識(shí),說明共產(chǎn)黨為什么要在重要?dú)v史時(shí)刻通過相關(guān)決議。答案:①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),是認(rèn)識(shí)的來源和動(dòng)力。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民百年奮斗中,需要不斷解決社會(huì)發(fā)展的各種矛盾和問題,由此形成了相關(guān)決議。②認(rèn)識(shí)對實(shí)踐具有反作用,正確的認(rèn)識(shí)能夠推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展,要求樹立正確的認(rèn)識(shí)。共產(chǎn)黨在不同歷史時(shí)刻通過相關(guān)決議,推動(dòng)了中國革命、建設(shè)和改革的發(fā)展,使中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。③真理是具體的有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍,都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。共產(chǎn)黨在不同的歷史階段,有不同的歷史任務(wù),形成了不同的決議。④認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性,要求在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。黨對歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的認(rèn)識(shí),要隨著國情和實(shí)踐的變化而不斷豐富,并且還要不斷接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。11.2022年3月15日,國家衛(wèi)健委辦公廳正式向各地衛(wèi)健委下發(fā)了《新型冠狀病毒肺炎診療方案(試行第九版)》(以下簡稱《方案》)。其中一大亮點(diǎn)是對病例實(shí)施分類收治。根據(jù)各地反映的“奧密克戎變異毒株患者以無癥狀感染者和輕型病例為主,大多不需要過多治療,全部收治到定點(diǎn)醫(yī)院會(huì)占用大量醫(yī)療資源”等意見,進(jìn)一步完善了病例分類收治措施,即輕型病例實(shí)行集中隔離管理,相關(guān)集中隔離場所不能同時(shí)隔離入境人員、密切接觸者等人群;普通型、重型、危重型病例和有重型高危因素的病例應(yīng)在定點(diǎn)醫(yī)院集中治療,其中重型、危重型病例應(yīng)當(dāng)盡早收入ICU治療,有高危因素且有重癥傾向的患者也宜收入ICU治療。結(jié)合材料,運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的知識(shí),說明各地應(yīng)該如何落實(shí)好分類收治的要求。答案:①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源,是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,是認(rèn)識(shí)的目的。分類收治是在抗疫實(shí)際工作中總結(jié)的成功經(jīng)驗(yàn),是基于抗疫工作的實(shí)際需要,各地抗疫工作要重視發(fā)揮正確理論的指導(dǎo)作用,按照《方案》要求,嚴(yán)格把控普通型、重型、危重型等病例的標(biāo)準(zhǔn),把分類收治工作落到實(shí)處。②真理是具體的有條件的,認(rèn)識(shí)具有無限性和上升性,要在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理?？挂呤且豁?xiàng)長期而又艱巨的任務(wù),各地在落實(shí)分類收治工作中,還要針對抗疫工作中出現(xiàn)的新問題,探索出行之有效的新辦法、新經(jīng)驗(yàn)。科學(xué)社會(huì)主義的科學(xué)