哲學(xué)與人生第十課歷史規(guī)律與人生目標(biāo)

順應(yīng)歷史潮流樹立崇高的人生理想第十課歷史規(guī)律與人生目標(biāo)何靜hero精神世界(意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性)自然界人類社會(huì)人人人生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系1.勞動(dòng)者2.勞動(dòng)資料(生產(chǎn)工具)3.勞動(dòng)對(duì)象1.生產(chǎn)資料所有制形式2.人們?cè)谏a(chǎn)中的地位、關(guān)系3.產(chǎn)品分配方式世界上層建筑經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)意識(shí)形態(tài)政治法律制度及設(shè)施生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。出現(xiàn)活動(dòng)本質(zhì)解放反作用形成物質(zhì)基礎(chǔ)改造構(gòu)成影響決定反作用決定反作用歷史規(guī)律的特點(diǎn)一、社會(huì)發(fā)展是有規(guī)律的1.客觀性.普遍性.重復(fù)性.社會(huì)性.歷史性.屬人性2.歷史規(guī)律就是人的實(shí)踐活動(dòng)的規(guī)律，表現(xiàn)為統(tǒng)計(jì)學(xué)規(guī)律二、社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律三、人的行為目的、動(dòng)機(jī)與利益利益是人們的根本需要，是人們從事一切社會(huì)活動(dòng)的動(dòng)因。

“封建社會(huì)代替奴隸社會(huì)，資本主義代替封建主義，社會(huì)主義經(jīng)歷一個(gè)較長過程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢?！编囆∑降拿?/p>

奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)主義原始社會(huì)1鄧小平的這段話論述了什么問題？一是說明了社會(huì)歷史是向前發(fā)展的，一種新的社會(huì)制度必然會(huì)代替舊的社會(huì)制度。二是說明了社會(huì)歷史發(fā)展是不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢。2為什么一種新的社會(huì)制度必然會(huì)代替舊的社會(huì)制度？決定社會(huì)發(fā)展的根本矛盾是什么？

社會(huì)發(fā)展是有一定規(guī)律的。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾、是人類社會(huì)的基本矛盾。1、歷史規(guī)律是人的實(shí)踐活動(dòng)的規(guī)律。2、歷史規(guī)律主要表現(xiàn)為統(tǒng)計(jì)學(xué)規(guī)律。3、生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律從根本上決定著社會(huì)的發(fā)展及其趨勢，社會(huì)發(fā)展的總趨勢不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移。一、社會(huì)發(fā)展是有規(guī)律的

社會(huì)發(fā)展史卻有一點(diǎn)是和自然發(fā)展史根本不同的……在社會(huì)歷史領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行活動(dòng)的，是具有意識(shí)的經(jīng)過思考和憑激情行動(dòng)的，追求某種目的的人；任何事情的發(fā)生，都不是沒有自覺意圖，沒有預(yù)期目的的。物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。1社會(huì)歷史的發(fā)展有其客觀規(guī)律性二、社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律

社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)上升的，發(fā)展的過程是曲折的，社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中，在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況，上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律是歷史發(fā)展規(guī)律。生產(chǎn)力：人與自然生產(chǎn)關(guān)系：人與人生產(chǎn)方式生產(chǎn)工具人生產(chǎn)對(duì)象所有制形式人們?cè)谏a(chǎn)中的地位、作用、關(guān)系分配方式經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上層建筑總和決定決定反作用反作用生產(chǎn)力：1、人類改造自然的能力——馬克思

2、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力?！囆∑?/p>

3、人們創(chuàng)造財(cái)富的能力；資本是第一生產(chǎn)力。生產(chǎn)關(guān)系：人們?cè)谖镔|(zhì)資料生產(chǎn)過程中所結(jié)成的社會(huì)關(guān)系。

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：是指一定社會(huì)中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和。上層建筑：是指建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的社會(huì)意識(shí)形態(tài)以及相應(yīng)的政治法律制度、組織和設(shè)施的總和。

生產(chǎn)力水平高低由生產(chǎn)工具決定。意識(shí)形態(tài)制度和設(shè)施決定反作用生產(chǎn)力上層建筑

生產(chǎn)關(guān)系決定反作用公有制私有制基本矛盾經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)人類活動(dòng)的目的動(dòng)機(jī)是由利益產(chǎn)生的。生產(chǎn)關(guān)系以致整個(gè)社會(huì)關(guān)系首先是作為經(jīng)濟(jì)利益表現(xiàn)出來的。利益是人們的根本需要，是人們從事一切社會(huì)活動(dòng)的動(dòng)因。三、人的行為目的、動(dòng)機(jī)和利益文化大革命1966年5月----1976年10月

大批中央黨政軍領(lǐng)導(dǎo)干部、民主黨派負(fù)責(zé)人、各界知名人士和群眾受到誣陷和迫害。黨和政府的各級(jí)機(jī)構(gòu)、各級(jí)人民代表大會(huì)和政協(xié)組織，長期陷于癱瘓和不正常狀態(tài)。公安、檢察、司法等專政機(jī)關(guān)和維護(hù)社會(huì)秩序的機(jī)關(guān)都被搞亂了。1．人的動(dòng)機(jī)必須符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律

案例2粉碎“四人幫”。所謂“四人幫”是指王洪文、張春橋、江青、姚文元四人在文化大革命期間所結(jié)成的幫派。1976年10月6日，粉碎“四人幫”。粉碎“四人幫”是歷史性勝利，“文化大革命”十年內(nèi)亂至此結(jié)束。王洪文張春橋江青姚文元

人們活動(dòng)的動(dòng)機(jī)正確與否，直接關(guān)系到社會(huì)的發(fā)展、社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的實(shí)現(xiàn)。以上二個(gè)案例對(duì)我們有什么啟示?

人的動(dòng)機(jī)正確了，就可以推動(dòng)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的實(shí)現(xiàn)，反之，就會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。

把握歷史規(guī)律與確定人生目標(biāo)一、社會(huì)發(fā)展規(guī)律與人的發(fā)展P91社會(huì)就是以一定的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ)而相互聯(lián)系的人的總和。社會(huì)的發(fā)展與人的發(fā)展是統(tǒng)一的。1.2.3.4.社會(huì)的發(fā)展規(guī)律與個(gè)體的發(fā)展是一致的，社會(huì)的發(fā)展規(guī)律通過個(gè)體的實(shí)踐和發(fā)展體現(xiàn)出來。二、社會(huì)發(fā)展的必然性與偶然性P92定義地位作用關(guān)系三、遵循運(yùn)用社會(huì)發(fā)展規(guī)律與確立人生目標(biāo)關(guān)系：互相聯(lián)系，互相制約。遵循歷史規(guī)律，運(yùn)用歷史規(guī)律。社會(huì)就是以一定的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ)而相互聯(lián)系的人的總和。社會(huì)的發(fā)展與人的發(fā)展是統(tǒng)一的。1.人的出現(xiàn)與社會(huì)的產(chǎn)生是一致的。2.人的活動(dòng)與社會(huì)結(jié)構(gòu)及其發(fā)展變化是統(tǒng)一的。3.社會(huì)的本質(zhì)和人的本質(zhì)是一致的。4.社會(huì)的解放與個(gè)人的解放是一致的。社會(huì)的發(fā)展規(guī)律與個(gè)體的發(fā)展是一致的，社會(huì)的發(fā)展規(guī)律通過個(gè)體的實(shí)踐和發(fā)展體現(xiàn)出來。一、社會(huì)發(fā)展規(guī)律與人的發(fā)展P91

一是個(gè)人與社會(huì)相互依存，密不可分。二是要正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，既是進(jìn)行個(gè)人正?；顒?dòng)的重要條件，又是作出人生選擇的基礎(chǔ)和前提。個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系個(gè)人的發(fā)展社會(huì)是由無數(shù)個(gè)人組成的任何一個(gè)社會(huì)的存在和發(fā)展，都是所有的個(gè)人及其集體努力的結(jié)果社會(huì)的發(fā)展人的生存離不開社會(huì)人的發(fā)展更需要社會(huì)提供種種條件定義地位作用關(guān)系二、社會(huì)發(fā)展的必然性與偶然性P92關(guān)系：互相聯(lián)系，互相制約。遵循歷史規(guī)律，運(yùn)用歷史規(guī)律。1．人生目標(biāo)的確立和實(shí)現(xiàn)要符合歷史發(fā)展規(guī)律和個(gè)人實(shí)際2．人生目標(biāo)要在社會(huì)發(fā)展中不斷校正3.正確確立人生目標(biāo)要靠自己不懈的努力三、遵循運(yùn)用社會(huì)發(fā)展規(guī)律與確立人生目標(biāo)人生目標(biāo)應(yīng)該遵循歷史發(fā)展規(guī)律

案例1周恩來

周恩來早在中學(xué)讀書時(shí)，就立下“為中華崛起而讀書”和“志在四方”的人生目標(biāo)，正是這一正確的人生目標(biāo)，支配他朝著正確的目標(biāo)前進(jìn)，并為中國革命和世界革命作出杰出貢獻(xiàn)，受到中國人民和世界人民的愛戴。由于不同的人生目標(biāo)，走上了截然相反的兩條人生道路，這是為什么？胡宗南：為蔣家王朝奔波賣命最后敗逃臺(tái)灣.青年學(xué)生要了解社會(huì)的發(fā)展，遵循其中的規(guī)律，并確定好自己的人生目標(biāo)。徐向前元帥徐向前:中國人民解放軍創(chuàng)建人和領(lǐng)導(dǎo)人、軍事家國民黨敗將胡宗南案例2打工妹在流言蜚語中開始的財(cái)富案例3唐潔17歲離開家鄉(xiāng)，歷經(jīng)十多年打拼在深圳有了一家年收入五百多萬元的貿(mào)易公司。然而，2008年的時(shí)候，因?yàn)橐粋€(gè)新的財(cái)富發(fā)現(xiàn)，突然放下這一切，一個(gè)人回到老家。原來，家鄉(xiāng)大片撂荒的土地讓唐潔看到了商機(jī)，她想做的就是好好利用這些土地搞有機(jī)蔬果和生態(tài)養(yǎng)殖。2011年，唐潔在家鄉(xiāng)牽頭成立了專業(yè)合作社?，F(xiàn)在，已經(jīng)有五十多家農(nóng)戶跟著她一起養(yǎng)殖土雞。唐潔和當(dāng)?shù)匾约爸苓叺娜嗉揖频辍⒉宛^都建立了合作關(guān)系，養(yǎng)殖基地一年出欄三萬多只土雞，加上社員出欄的一萬多只，合作社一年銷售額達(dá)到四百多萬元。

除了養(yǎng)殖土雞，唐潔還有兩千多畝地種下了果樹。核桃可以達(dá)到年產(chǎn)量400萬斤，葡萄可以達(dá)到一百萬斤，枇杷可以達(dá)到120萬斤，預(yù)計(jì)三年內(nèi)我們必須要走深加工這條路。這幾個(gè)案例對(duì)我們有什么啟示?

符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的人生目標(biāo)與社會(huì)發(fā)展的方向一致，與社會(huì)發(fā)展的要求相融，這樣的目標(biāo)不僅能實(shí)現(xiàn)，而且還會(huì)促進(jìn)和推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。

只有符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律和個(gè)人實(shí)際的人生目標(biāo)才是正確的，才能夠走向人生成功。中職生要把自己的人生目標(biāo)與我國全面建設(shè)小康社會(huì)的時(shí)代要求結(jié)合起來，通過自己對(duì)人生目標(biāo)的不懈追求，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。案例1名人名言一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才能實(shí)現(xiàn)越快，對(duì)社會(huì)就越有益，我確信這也是一個(gè)真理。

----高爾基狄德羅高爾基沒有目的就做不成任何事情，目的渺小就做不成任何大事。

----狄德羅小故事撒哈拉沙漠

有這樣一個(gè)故事，撒哈拉沙漠中，有一個(gè)小村莊叫比塞爾。它在一個(gè)只有1.5平方公里的綠洲旁，從這兒走出沙漠一般需要三晝夜的時(shí)間?？墒窃谟始覍W(xué)院的院士肯.萊文1926年發(fā)現(xiàn)這小村莊前，這兒的人沒有一個(gè)走出過大沙漠。據(jù)說。他們不是不愿意離開這個(gè)地方，而是嘗試很多次都沒能走出來。開始，肯.萊文雇了一個(gè)比塞爾人，讓他帶路，走了十天，大約800英里的路程，結(jié)果在第十一天又回到了原地。后來，肯.萊文又雇了一個(gè)叫阿古特爾的青年，他告訴這個(gè)青年只要你白天休息，這夜晚朝著北面那顆最亮的星星走，就能走出沙漠，結(jié)果，三天后，果然來到了大漠的邊緣。事實(shí)說明，沒有確定的方向就不能走出沙漠。他是一個(gè)天才，13歲開始編程，并預(yù)言自己將在25歲成為百萬富翁；他是一個(gè)商業(yè)奇才，獨(dú)特的眼光使他總是能準(zhǔn)確看到IT業(yè)的未來，獨(dú)特的管理手段，使得不斷壯大的微軟能夠保持活力；他的財(cái)富更是一個(gè)神話，39歲便成為世界首富，并連續(xù)13年登上福布斯榜首的位置，這就是時(shí)代的巨輪。永遠(yuǎn)有一群不知哪里冒出來的小夥子改變了世界。比爾.蓋次偉大之處在于他具有「世代之眼」；「世代之眼」——比爾.蓋茨（BillGates）案例2古代名人的人生目標(biāo)案例3修身齊家治國平天下

求知還我河山蒼生社稷人生自古誰無死,留取丹心照汗青孔夫子屈原岳飛杜甫文天祥路漫漫其修遠(yuǎn)兮吾將上下而求索安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏這幾個(gè)案例對(duì)我們有什么啟示?人生目標(biāo)對(duì)于個(gè)人的成長有著重要的作用人生目標(biāo)可以使人明確前進(jìn)的方向，可以更好地規(guī)劃一個(gè)人的發(fā)展。2.人生目標(biāo)對(duì)人的發(fā)展具有鼓舞作用，它推動(dòng)人們向著一個(gè)明確的方向不斷地前進(jìn)；3.人生目標(biāo)對(duì)人的發(fā)展有約束作用，它要求人們做應(yīng)該做的事情，不做不應(yīng)該做的事情。4.人生目標(biāo)對(duì)人的發(fā)展還有鞭策作用，它促使人們攻堅(jiān)克難、鍥而不舍地不斷進(jìn)取。方向比努力更重要

夜晚，一個(gè)人在房間搜索著什么東西。有一個(gè)人問：“你在找什么呢？”“我丟了一個(gè)金幣。”他回答?！澳悄惆阉鼇G在了房間中間，還是墻角？”第二個(gè)人又問?！岸疾皇?。我把它丟在了房間外面的草地上了?！彼只卮??！澳悄銥槭裁床坏酵饷嫒フ夷?？”“因?yàn)槟峭饷鏇]有燈光?！蹦憧隙〞?huì)覺得這個(gè)人很可笑，然而，我們中的有些人每天都在錯(cuò)誤的地方尋找他們想要的東西。啟示：如果要想有所收獲，必須選擇正確的目標(biāo)小故事毛澤東名人故事立志是一件很重要的事情，工作隨著志向走，成功隨著工作來，這是一定的規(guī)律。立志、工作、成功，是人類活動(dòng)的三大要素。立志是事業(yè)的大門，工作是登堂入室的旅程，這旅程的盡頭就有個(gè)成功在等待著，來慶祝著你的努力結(jié)果。

-----巴斯德毛澤東從小立志報(bào)國。在那戰(zhàn)火紛飛的年代，他在戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭，創(chuàng)造了許多全新的戰(zhàn)爭理論，指導(dǎo)人民軍隊(duì)打了一個(gè)又一個(gè)勝仗，戰(zhàn)勝了數(shù)倍于我的強(qiáng)大敵人，許多戰(zhàn)例成為經(jīng)典，毛澤東因此成了人人敬佩的偉大軍事家巴斯德

個(gè)人的成長需要目標(biāo)的指引。有了目標(biāo)，人生就不會(huì)盲目；在日常的生活中，就不會(huì)隨波逐流。因?yàn)?，人生目?biāo)可以起到鼓舞、約束、鞭策作用，它可以挖掘?qū)嵺`者身上最大的潛能。沙漠中沒有方向的人們只能徒勞地轉(zhuǎn)著一個(gè)又一個(gè)圈子，生活中沒有目標(biāo)的人們只能無聊地重復(fù)著自己平庸的生活。對(duì)沙漠中的人群來說，新生活是從選定方向開始的；而對(duì)于現(xiàn)實(shí)中的人們來說，新生活是從確定目標(biāo)開始的。正如空氣對(duì)于生命一樣，目標(biāo)對(duì)于成功也有絕對(duì)的必要。所以，人生目標(biāo)可以規(guī)劃人生發(fā)展；人生目標(biāo)可以推動(dòng)人的進(jìn)步；人生目標(biāo)可以激發(fā)人的潛能。這二個(gè)案例對(duì)我們有什么啟示?“十三農(nóng)民兄弟”

2008年初，河北唐山13個(gè)農(nóng)民除夕那天租了輛中巴車出發(fā)，頂風(fēng)冒雪來到那里參與救災(zāi)。

5月12日下午，在得知四川汶川發(fā)生特大地震后，宋志永和12位兄弟商量后，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)到災(zāi)情最重的北川縣城，成為最早進(jìn)入北川的志愿者之一。啟示:人的發(fā)展目標(biāo)與社會(huì)環(huán)境和發(fā)展規(guī)律相一致，就會(huì)產(chǎn)生積極作用。1．人生目標(biāo)的確立和實(shí)現(xiàn)要符合歷史發(fā)展規(guī)律和個(gè)人實(shí)際我爸是李剛案例2

2010年10月16晚21時(shí)40分許，在河北大學(xué)新區(qū)超市前，一牌照為“冀FWE420”的黑色轎車，將兩名女生撞出數(shù)米遠(yuǎn)。被撞一陳姓女生于17日傍晚經(jīng)搶救無效死亡，另一女生重傷，經(jīng)緊急治療后，方脫離生命危險(xiǎn)，現(xiàn)已轉(zhuǎn)院治療。肇事者口出狂言：“有本事你們告去，我爸爸是李剛?！?011年1月30日，河北保定李啟銘交通肇事案一審宣判李啟銘被判6年。啟示:人的發(fā)展目標(biāo)與社會(huì)環(huán)境和發(fā)展規(guī)律不相一致，就會(huì)產(chǎn)生消極極作用。這二個(gè)案例對(duì)我們有什么啟示?

社會(huì)環(huán)境、社會(huì)發(fā)展規(guī)律影響著人生目標(biāo)的確立。人生目標(biāo)的確立和實(shí)現(xiàn)必須符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，符合社會(huì)發(fā)展要求。要確立人生目標(biāo)就要認(rèn)清中國社會(huì)發(fā)展規(guī)律、趨勢與要求，要從發(fā)展中國特色社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，結(jié)合自己的實(shí)際確定自己的發(fā)展方向和人生目標(biāo)。2．人生目標(biāo)要在社會(huì)發(fā)展中不斷校正案例1袁隆平的雜交水稻探索之路1960年，中國發(fā)生了全國性的大饑荒。1960年7月，他在早稻常規(guī)品種試驗(yàn)田里，發(fā)現(xiàn)了一株與眾不同的水稻植株。是地地道道的“天然雜交稻”

從1964年發(fā)現(xiàn)“天然雄性不育株”算起，整整花了6年時(shí)間，做了3000多個(gè)雜交組合育種實(shí)驗(yàn)，仍然沒有培育出不育株率和不育度都達(dá)到100%的不育系來。契機(jī)袁隆平的雜交水稻探索之路袁隆平總結(jié)了6年來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提出利用“遠(yuǎn)緣的野生稻與栽培稻雜交”的新設(shè)想?？蒲行〗M的李必湖于1970年11月23日，在海南島的普通野生稻群落中，發(fā)現(xiàn)一株雄花敗育株，這就為培育水稻不育系和隨后的“三系”配套打開了突破口，給雜交稻研究帶來了新的轉(zhuǎn)機(jī)。1995年8月，袁隆平鄭重宣布：我國歷經(jīng)9年的兩系法雜交水稻研究已取得突破性進(jìn)展，可以在生產(chǎn)上大面積推廣。這標(biāo)志中國超級(jí)雜交稻育種研究再次超越自我，繼續(xù)領(lǐng)跑世界轉(zhuǎn)機(jī)突破苦學(xué)“無用”

莊子在《學(xué)屠龍》中寫道：“朱評(píng)漫學(xué)屠龍于支離益，單千金之家，三年技成，而無所用其巧?！币馑际钦f，朱評(píng)漫耗盡資財(cái)向支離益苦學(xué)殺龍本領(lǐng)，用了三年的時(shí)間學(xué)成，因無龍而所學(xué)無用。啟示：個(gè)人離開社會(huì)需要，即使技巧再高，本事再大，也是“英雄無用武之地”，脫離社會(huì)去搞目標(biāo)設(shè)計(jì)是難以實(shí)現(xiàn)的。小故事藥家鑫事件案例22010年10月20日23時(shí)許，被告人藥家鑫駕駛紅色雪佛蘭小轎車撞上前方同向騎電動(dòng)車的張妙，后藥家鑫下車查看，發(fā)現(xiàn)張妙倒地呻吟，因怕張妙看到其車牌號(hào)，以后找麻煩，便產(chǎn)生殺人滅口之惡念，遂轉(zhuǎn)身從車內(nèi)取出一把尖刀，上前對(duì)倒地的被害人張妙連捅數(shù)刀，致張妙當(dāng)場死亡。經(jīng)法醫(yī)鑒定：死者張妙胸部系銳器刺創(chuàng)致主動(dòng)脈、上腔靜脈破裂大出血而死亡。

經(jīng)最高人民法院核準(zhǔn)，故意殺人罪犯藥家鑫于2011年6月7日上午在陜西省西安市被依法執(zhí)行死刑。這二個(gè)案例對(duì)我們有什么啟示?

社會(huì)環(huán)境和條件都是在不斷變化的，人生目標(biāo)也隨時(shí)修改和更新。

為了達(dá)到目標(biāo)，就要像深謀遠(yuǎn)慮的將軍一樣，時(shí)常根據(jù)戰(zhàn)局改變戰(zhàn)略。如果此項(xiàng)計(jì)劃無法進(jìn)行，就須由另一項(xiàng)計(jì)劃替代。但是一定要牢記：我們可沿著成功之路改變計(jì)劃，但不要輕易改變目標(biāo)。因?yàn)椤坝兄菊吡㈤L志，無志者常立志”。

3.正確確立人生目標(biāo)要靠自己不懈的努力中外名人名言案例1曹操說：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？李清照說：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

亞里士多說：別人為吃而活著，而我吃是為了活著。亞里士多德曹操李清照案例2無臂鋼琴師劉偉

我的人生中只有兩條路，要么趕緊死，要么精彩地活著?！边@是無臂鋼琴師劉偉的勵(lì)志名言。劉偉10歲時(shí)因一場事故而被截去雙臂；12歲時(shí)，他在康復(fù)醫(yī)院的水療池學(xué)會(huì)了游泳，2年后在全國殘疾人游泳錦標(biāo)賽上奪得兩枚金牌；10歲他學(xué)習(xí)打字；19歲學(xué)習(xí)鋼琴，一年后就達(dá)到相當(dāng)于用手彈鋼琴的專業(yè)7級(jí)水平；22歲挑戰(zhàn)吉尼斯世界紀(jì)錄，一分鐘打出了231個(gè)字母，成為世界上用腳打字最快的人；23歲他登上了維也納金色大廳舞臺(tái)，讓世界見證了中國男孩的奇跡。

用腳彈琴是艱難的，這需要勇氣和想象力，許多人用手彈都需要很多年才有起色，何況是腳。劉偉每天練琴時(shí)間超過7小時(shí)?！拔沂侨c(diǎn)一線的生活：練琴、學(xué)音樂、回家。我家在五道口，練琴的地方在沙河，學(xué)音樂的地方在四中，那時(shí)真是精神和體力的雙重考驗(yàn)?！?/p>

人生是豐富多彩的，人生理想也是多種多樣的。生活中每個(gè)人都在追求一定的目標(biāo)，有的人追求優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績，有的人追求舒適優(yōu)越的生活，有的人追求事業(yè)上的成就。只要是積極的、對(duì)社會(huì)、對(duì)他人有益的理想，都是我們要尊重和倡導(dǎo)的。我們不奢望每個(gè)人都要定下當(dāng)科學(xué)家、當(dāng)宇航員的目標(biāo)?？墒?，我們有理由為自己定下符合自己志趣的發(fā)展目標(biāo)。

確定了人生目標(biāo)后應(yīng)有個(gè)人的發(fā)展計(jì)劃，要從一點(diǎn)一滴做起。這二個(gè)案例對(duì)我們有什么啟示?社會(huì)發(fā)展規(guī)律的實(shí)現(xiàn)需要人的創(chuàng)造性的活動(dòng)

社會(huì)發(fā)展規(guī)律的實(shí)現(xiàn)需要人的創(chuàng)造性的活動(dòng)。個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展相互聯(lián)系、相互促進(jìn)又相互制約。因此，自覺認(rèn)識(shí)并運(yùn)用社會(huì)發(fā)展規(guī)律，發(fā)揮自己的聰明才智，做對(duì)社會(huì)有用的人，應(yīng)是每個(gè)人的人生目標(biāo)?！氨逼胶推浇夥拧卑咐?/p>

傅作義將軍順應(yīng)時(shí)代潮流，站在人民方面，保護(hù)北京古都，推動(dòng)解放戰(zhàn)爭歷史進(jìn)程的發(fā)展，為北平解放做出貢獻(xiàn)。

啟示：社會(huì)規(guī)律是決定社會(huì)發(fā)展的總趨勢，但是具體的歷史進(jìn)程是需要人的活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的傅作義將軍單項(xiàng)選擇題1、封建社會(huì)代替

，資本主義代替

，社會(huì)主義經(jīng)歷一個(gè)較長過程發(fā)展后必然代替

。這是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢。”(

)課后作業(yè)①資本主義②封建社會(huì)③奴隸社會(huì)

④社會(huì)主義A①②③④B①①①③③③②②

CD2、

和

的矛盾、

和

的矛盾，是人類社會(huì)的基本矛盾。（）①生產(chǎn)力②生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上層建筑AB

C

D③③③③④④④④②②②②①①①①B③④A4、人生目標(biāo)對(duì)人的發(fā)展有

,它要求人們做應(yīng)該做的事情,

不做不應(yīng)該做的事情.（）AB

C

CAB②②②①①①、越快③③④④②越高③真理

④越有益①①①①④④④④③③③③

D②②②約束作用鼓舞作用鞭策作用一點(diǎn)作用