當(dāng)代科學(xué)技術(shù)4組

人與自然關(guān)系變化的三個階段第一階段

——人對自然的服從依賴階段

史前文明時期農(nóng)業(yè)文明時期史前文明時期人類對自然的認(rèn)識不清,所以人類與許多動物一樣,對于自然只是處于一種依賴階段,并且任由自然的擺布。農(nóng)業(yè)文明時期

人類到了文明階段,人類對自然有了初步的認(rèn)識在奴隸社會，出現(xiàn)了新的耕作技術(shù)、水利灌溉技術(shù)和園藝技術(shù)，農(nóng)業(yè)開始成為社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ);隨著城市的出現(xiàn),冶金、木器制作、縫紉、皮革、寶石加工等手工業(yè)也發(fā)展起來了。在封建社會，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中廣泛使用鐵器，采用了輪換耕作法，形成了菜園和果園,手工業(yè)進(jìn)一步發(fā)展,采用了水磨,蓄力驅(qū)動,冶鐵采用了高爐法，并開始開采有色金屬。但這畢竟是有限的，人類仍對自然要進(jìn)行依賴。第二階段—人對自然的破壞征服階段工業(yè)革命以后，由于大機(jī)器的制造獲得人類對能源的依性增強(qiáng)，從而向大自然索取、宰割，妄圖征服自然。工業(yè)廢氣排放污染大氣環(huán)境，導(dǎo)致酸雨和溫室效應(yīng)。伐木、破壞植被，破壞生物棲息環(huán)境，不利于溫室氣體的吸收。任意捕殺野生動物，破壞生物多樣性第三階段—人與自然和諧發(fā)展階段可持續(xù)發(fā)展觀念1992年6月3日至14日在巴西的里約熱內(nèi)盧舉行了聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會。183個國家的代表團(tuán)和聯(lián)合國及其下屬機(jī)構(gòu)等70個國際組織的代表出席了會議，102位國家元首或政府首腦親自與會。會議通過和簽署了《里約環(huán)境和發(fā)展宣言》、《21世紀(jì)議程》、《關(guān)于森林問題原則聲明》、《氣候變化框架公約》和《生物多樣性公約》等五個重要文件，可持續(xù)發(fā)展思想為世人所普遍接受?？沙掷m(xù)發(fā)展”至少應(yīng)當(dāng)包括兩個層次的含義:一是發(fā)展，就是說一個國家或地區(qū)要通過社會、經(jīng)濟(jì)整體實力的增強(qiáng)，不斷提高本國人民的生活水平和生活質(zhì)量;二是發(fā)展的可持續(xù)性，即人類目前為發(fā)展所進(jìn)行的種種努力，不應(yīng)危及到未來一代人的生存與發(fā)展。人類善待自然就是善待自己。人生欲求安全,當(dāng)有五要:一要清潔空氣;二要澄清飲水;三要流通溝渠;四要掃灑房屋;五要日光充足.—南丁格爾。人類共同寄居的地球和共同享有的天空是不可分割的整體。讓我們積極行動起來，為了地球上的生命，為了保護(hù)我們賴以生存的空間，從我做起，從身邊的小事做起黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持以新發(fā)展理念引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，堅定不移地走綠色發(fā)展之路，建設(shè)美麗中國，圍繞生態(tài)文明建設(shè)提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，開展一系列根本性、開創(chuàng)性、長遠(yuǎn)性工作，生態(tài)文明理念日益深入人心，污染治理力度之大、制度出臺頻度之密、監(jiān)管