第13課+當(dāng)代中國(guó)的民族政策+課時(shí)作業(yè)- 高二上學(xué)期歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修1國(guó)家制度與社會(huì)治理

試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁第13課當(dāng)代中國(guó)的民族政策課時(shí)作業(yè)一、單選題1．“1955年新疆維吾爾自治區(qū)成立，其成立是新疆各族人民政治生活中的一件大事，也是我國(guó)執(zhí)行民族區(qū)域自治政策的重大勝利?！边@表明()A．新疆不再受中央政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)B．新疆可以享有高度的自治權(quán)C．民族區(qū)域自治制度進(jìn)一步發(fā)展D．新疆率先實(shí)現(xiàn)民族區(qū)域自治2．我國(guó)55個(gè)少數(shù)民族都有本民族的全國(guó)人大代表，人口超過100萬的少數(shù)民族都有本民族的全國(guó)人大常務(wù)委員會(huì)委員；各少數(shù)民族與漢族以平等地位參與國(guó)家事務(wù)和地方事務(wù)管理。以上史實(shí)主要說明A．我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)社會(huì)發(fā)展水平提高 B．人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的民主政治制度C．少數(shù)民族地區(qū)治理關(guān)乎國(guó)家前途命運(yùn) D．民族區(qū)域自治制度保障少數(shù)民族當(dāng)家作主3．下列圖片反映的共同主題是我國(guó)A．?dāng)[脫殖民統(tǒng)治實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立 B．實(shí)行改革開放走向富裕繁榮C．人民政治權(quán)利和地位的提高 D．政治制度建設(shè)在創(chuàng)新中發(fā)展4．《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》規(guī)定：民族區(qū)域自治是中國(guó)共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思列寧主義解決我國(guó)民族問題的基本政策，是國(guó)家的一項(xiàng)基本政治制度。實(shí)行民族區(qū)域自治制度有利于A．貫徹“一國(guó)兩制”B．民族平等團(tuán)結(jié)C．保障農(nóng)民合法權(quán)益D．規(guī)范政府行為5．“隨著尼克松的專機(jī)降落在機(jī)場(chǎng)，中美關(guān)系掀開了新的篇章”。這句解說詞是關(guān)于A．中國(guó)重返聯(lián)合國(guó) B．中美關(guān)系正?；疌．中日建交 D．中國(guó)加入世界貿(mào)易組織6．1960年11月4日，尼克松說：“我明確地表示我反對(duì)給共產(chǎn)黨中國(guó)外交承認(rèn)。我同樣反對(duì)共產(chǎn)黨中國(guó)加入聯(lián)合國(guó)。美國(guó)不應(yīng)該尊敬一個(gè)不熱愛和平的‘海盜’式國(guó)家?！辈牧现忻绹?guó)對(duì)于中國(guó)的態(tài)度在政治上正式開始轉(zhuǎn)變始于A．“乒乓外交” B．《中美聯(lián)合公報(bào)》的發(fā)表C．十一屆三中全會(huì) D．《中美建交公報(bào)》發(fā)表7．費(fèi)孝通說：“它（中華民族）的主流是由許許多多分散孤立存在的民族單位，經(jīng)過接觸、混雜、聯(lián)結(jié)和融合，同時(shí)也有分裂和消亡，形成一個(gè)你來我往、我來你去，我中有你、你中有我，而又各具個(gè)性的多元統(tǒng)一體?！辈牧蠌氖裁捶矫嬲f明了實(shí)施民族區(qū)域自治制度的必要性A．國(guó)家長(zhǎng)期統(tǒng)一的政治傳統(tǒng) B．漢族的經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)勢(shì)C．長(zhǎng)期形成的居住和生活特點(diǎn) D．共同抵御外來侵略的經(jīng)歷8．“它以制度的方式突出了族群、文化、宗教、習(xí)俗和社會(huì)發(fā)展方面的差異，在承認(rèn)民族多樣性的前提下，實(shí)行民族合作。”材料中的“制度”A．實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的政治統(tǒng)一B．是對(duì)歷史傳統(tǒng)的延續(xù)C．是中國(guó)的根本政治制度D．體現(xiàn)了民族平等原則9．1957年周恩來在談及民族區(qū)域自治制度時(shí)說：“中國(guó)如果采取聯(lián)邦制，就在各民族間增加隔閡，增加糾紛。因?yàn)槲覈?guó)許多少數(shù)民族同漢族長(zhǎng)期共同聚居在一個(gè)地區(qū)，有些地區(qū)漢族都占很大比重。若實(shí)行嚴(yán)格的單一民族的聯(lián)邦制，很多的人就要搬家所以要實(shí)行民族區(qū)域自治的政策。”對(duì)材料的理解正確的是（

）A．在民族聚居區(qū)都要實(shí)行民族區(qū)域自治B．實(shí)行民族區(qū)域自治是少數(shù)民族人民的要求C．民族區(qū)域自治制度是由我國(guó)歷史與國(guó)情決定的D．聯(lián)邦制不利于各國(guó)家的民族團(tuán)結(jié)與發(fā)展10．20世紀(jì)50年代的某外交聲明稱：“兩國(guó)總理承認(rèn)，在亞洲及世界各地存在著不同的社會(huì)制度和政治制度。然而，如果接受上述原則并按照這些原則辦……就會(huì)緩和目前存在于世界上的緊張局勢(shì)?！庇纱丝芍撏饨辉瓌t的提出A．引申和發(fā)展了求同存異的方針 B．超越了社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的界限C．推斷中蘇兩國(guó)建立了同盟關(guān)系 D．是對(duì)美蘇爭(zhēng)霸時(shí)代主題的積極響應(yīng)11．民族區(qū)域自治是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)中國(guó)多民族統(tǒng)一國(guó)家的歷史和現(xiàn)狀，而制定的政策和選擇的制度。由此可知民族區(qū)域自治制度的實(shí)施植根于A．中國(guó)古代處理民族關(guān)系的經(jīng)驗(yàn) B．古代中國(guó)長(zhǎng)期統(tǒng)一的政治傳承C．中華民族文化從未間斷的狀況 D．中華民族多元一體的發(fā)展歷程12．中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期.共產(chǎn)國(guó)際提出聯(lián)邦制是各民族走向統(tǒng)一的過渡形式.于是1922年中共主張促成建立蒙古、西藏和回疆三個(gè)自治邦.再聯(lián)合成為中華聯(lián)邦共和國(guó)。而1954年通過的《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定：各少數(shù)民族聚居地方實(shí)行區(qū)域自治。各民族自治地方都是中華人民共和國(guó)不可分離的部分。"這一變化反映出（

）A．中華民族共同體意識(shí)漸趨形成 B．少數(shù)民族擁護(hù)中共的領(lǐng)導(dǎo)C．馬克思主義民族理論的中國(guó)化 D．人民民主原則的貫徹實(shí)施13．如果讓同學(xué)們組織一次“和睦大家庭”為主題的民族關(guān)系圖片展覽，展覽內(nèi)容按20世紀(jì)的不同年代分為若干板塊。在60年代板塊中可能展出的圖片是A．《共同綱領(lǐng)》的封面 B．新中國(guó)第一部憲法片段C．內(nèi)蒙古自治區(qū)成立十周年慶典 D．西藏自治區(qū)成立大會(huì)14．由于中國(guó)歷史上的統(tǒng)治者曾實(shí)行民族歧視和壓迫政策，許多少數(shù)民族被迫隱瞞自己的民族成分，致使現(xiàn)在根本弄不清楚中國(guó)究竟有多少個(gè)民族。而在1953年第一次全國(guó)人口普查時(shí)，匯總登記上報(bào)的民族就有400多個(gè)。少數(shù)民族不再隱瞞身份的原因是（

）A．土地改革運(yùn)動(dòng)的開展 B．社會(huì)主義政治制度確立C．愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固 D．民族區(qū)域自治制度建立15．“任何民族都是有自決權(quán)的，這是毫無疑問的事?！睔v史的發(fā)展使我們的民族大家庭需要采取與蘇聯(lián)不同的另一種形式。每個(gè)國(guó)家都有它自己的歷史發(fā)展情況，不能照抄別人的。為此，新中國(guó)政府A．確立了人民代表大會(huì)制度 B．實(shí)行民族區(qū)域自治制度C．在全國(guó)普及了基層民主選舉制度 D．建立了中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度16．根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》和《民族區(qū)域自治法》的規(guī)定，各民族自治地方的自治機(jī)關(guān)，是國(guó)家的一級(jí)地方權(quán)力機(jī)關(guān)和一級(jí)地方國(guó)家行政機(jī)關(guān)。各民族自治地方的自治機(jī)關(guān)行使憲法規(guī)定的地方國(guó)家機(jī)關(guān)的職權(quán)，同時(shí)依照憲法、《民族區(qū)域自治法》和其他法律規(guī)定的權(quán)限行使自治權(quán)。這說明民族區(qū)域自治A．是中央領(lǐng)導(dǎo)下的地方自治 B．是我國(guó)的根本政治制度C．強(qiáng)調(diào)地方權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng) D．使地方享有高度自治權(quán)17．時(shí)事政治漫畫往往蘊(yùn)含著豐富的歷史信息。下列漫畫反映了新中國(guó)成立后中美關(guān)系的重大變化，導(dǎo)致這一變化的主要原因是A．國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展變化 B．中美臺(tái)灣問題的分歧得到解決C．中日建交的正面影響 D．美國(guó)完全放棄了敵視中國(guó)政策18．1949年9月，周恩來在第一屆政協(xié)會(huì)議上指出：“歷史的發(fā)展使我們的民族大家庭需要采取與蘇聯(lián)不同的另一種形式。每個(gè)國(guó)家都有它自己的歷史發(fā)展情況，不能照抄別人的?！敝芏鱽硭f的“另一種形式”（

）A．學(xué)習(xí)了蘇聯(lián)聯(lián)邦制的歷史經(jīng)驗(yàn)B．后來被確立為我國(guó)根本政治制度C．在政協(xié)會(huì)議上被納入法制軌道D．保障了少數(shù)民族當(dāng)家作主的權(quán)利19．2013年10月31日，墨脫公路全線通車。西藏自治區(qū)墨脫縣告別了“高原孤島”和“全國(guó)唯一不通公路縣”的歷史，迎來了新的發(fā)展階段。這有利于①促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)與共同繁榮

②實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)馗髯蹇缭绞桨l(fā)展③提升藏族人民的社會(huì)地位

④增進(jìn)各族對(duì)偉大祖國(guó)認(rèn)同A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．①②③④20．據(jù)1953年普查統(tǒng)計(jì)，我國(guó)除漢族外，各少數(shù)民族人口約占全國(guó)人口的6%，分布地區(qū)約占全國(guó)總面積的60%，形成了以漢族為主體的各民族大雜居、小聚居的局面。據(jù)此，我國(guó)實(shí)行了A．人民代表大會(huì)制度 B．政治協(xié)商制度C．民族區(qū)域自治制度 D．村民自治制度21．1971年，在日本名古屋舉行的第31屆世界乒乓球錦標(biāo)賽上，中美兩國(guó)乒乓球隊(duì)員的互動(dòng)，推動(dòng)了“乒乓外交”。1972年，美國(guó)總統(tǒng)尼克松訪華，中美簽署《上海聯(lián)合公報(bào)》。這說明“乒乓外交”A．加速了中國(guó)走向世界的步伐 B．推動(dòng)了兩極格局的瓦解C．開啟了中美兩國(guó)的民間交往 D．實(shí)現(xiàn)了中美關(guān)系正?；?2．在我國(guó)五大少數(shù)民族自治區(qū)中，最早建立的是A．內(nèi)蒙古自治區(qū) B．廣西壯族自治區(qū)C．新疆維吾爾自治區(qū) D．西藏自治區(qū)二、材料分析題23．閱讀材料，完成下列要求。材料一

各個(gè)地區(qū)相比,中原物產(chǎn)最為豐富，經(jīng)濟(jì)文化最為發(fā)達(dá)而各邊疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)往往比較單一、生產(chǎn)和生活的需要，使得各邊疆少數(shù)民族都有與其他地區(qū),特別是與中原地區(qū)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交流的迫切愿望。中原地區(qū)因此也得到了自己所缺乏的畜牧業(yè)等產(chǎn)品的補(bǔ)充。這種交流既有官方的，也有民間的,有朝貢、賞賜、互市等各種形式。這種經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)系,形成了一種自然的凝聚力,不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移,是幾千年來四邊少數(shù)民族都向中原發(fā)展的動(dòng)力，也是中國(guó)各民族之間關(guān)系日益密切的基礎(chǔ)?！幾詮堌M之主編《中國(guó)歷史十五講》材料二

在中國(guó)這片廣袤、豐腴的大地上生活勞作的各族人民,統(tǒng)稱中華民族。至近代,“中華”則逐成為指認(rèn)全中國(guó)的一種文化符號(hào)。由“民族”與“中華”組成的復(fù)合詞“中華民族”，出于晚清。經(jīng)過近代以來歷史進(jìn)程的長(zhǎng)期熏染，“中華民族”的含義確定為中國(guó)諸族之總稱，對(duì)內(nèi)強(qiáng)調(diào)民族平等,對(duì)外力爭(zhēng)民族解放國(guó)家獨(dú)立。近代民族國(guó)家觀念覺醒,既受啟迪于世界新思潮，又深植于中國(guó)諸族在數(shù)千年歷史進(jìn)程中形成的共同命運(yùn)和近似文化心理。——摘編自馮天瑜等《中國(guó)文化史》材料三

會(huì)徽主體圖形由騰飛向上的龍、鳳及兩側(cè)的色帶組成：龍鳳形似阿拉伯?dāng)?shù)字“11”，恰為本屆運(yùn)動(dòng)會(huì)的屆次，又寓有“龍鳳呈祥”之意，兩側(cè)旋轉(zhuǎn)成半圓的橙色與藍(lán)綠色的色帶分別代表著黃河與長(zhǎng)江，寓意天南地北各民族的團(tuán)結(jié)凝聚。會(huì)徽輪廓與漢字“中”的輪廓相似，龍鳳相依相伴騰飛之勢(shì)，突出了“中華民族一家親、同心共筑中國(guó)夢(mèng)”的主題。(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出古代中國(guó)各民族間交往交流交融的方式。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代“中華民族”的內(nèi)涵，分析近代中華民族意識(shí)覺醒的原因。(3)根據(jù)材料一、二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展的理解。24．我國(guó)自古以來就非常重視民族關(guān)系的發(fā)展。新中國(guó)成立后，民族區(qū)域自治制度成為中國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。閱讀材料，回答問題。材料一

中國(guó)人對(duì)與各個(gè)鄰近民族發(fā)展起來的這種迥然不同的關(guān)系作出了實(shí)事求是的反應(yīng)：他們有時(shí)單純地試圖征服；有時(shí)則成立保護(hù)國(guó)，冊(cè)封其首領(lǐng)和派中國(guó)顧問；有時(shí)試圖通過以“公主”（通常是皇室不顯要的姻親）和親，……來確保友好關(guān)系?！ㄓⅲ┐奕鸬戮帯秳蛑袊?guó)隋唐史》材料二

民族區(qū)域自治是解決中國(guó)民族問題的基本政策，《民族區(qū)域自治法》是國(guó)家的一項(xiàng)基本法律。實(shí)行民族區(qū)域自治，就是讓少數(shù)民族真正當(dāng)家作主，使自治機(jī)關(guān)真正行使自治權(quán)利，充分調(diào)動(dòng)人民群眾和自治地方的積極性。黨中央、全國(guó)人大常委會(huì)和國(guó)務(wù)院都很關(guān)心《民族區(qū)域自治法》的實(shí)施，希望內(nèi)蒙古自治區(qū)在這方面能有所建樹。要把《民族區(qū)域自治法》的精神與本區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和民族特點(diǎn)緊密結(jié)合起來，制定自治條例和單行條例，并認(rèn)真貫徹實(shí)施?！粤?xí)仲勛《慶祝內(nèi)蒙古自治區(qū)成立四十周年干部大會(huì)上的講話》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出唐太宗處理民族關(guān)系的措施。(2)根據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出《民族區(qū)域自治法》的地位及作用答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁參考答案：1．C2．D3．D4．B5．B6．B7．C8．D9．C10．B11．D12．C13．D14．D15．B16．A17．A18．D19．C20．C21．A22．A23．(1)設(shè)置機(jī)構(gòu)；移民或民族遷徙；民族戰(zhàn)爭(zhēng)；經(jīng)濟(jì)交流（或?qū)懗?、賞賜、互市）；文化友好交往；政治改革；和親聯(lián)姻；會(huì)盟和議；冊(cè)封等。(2)內(nèi)涵：對(duì)內(nèi)強(qiáng)調(diào)各民族平等；對(duì)外力爭(zhēng)民族解放、國(guó)家獨(dú)立。原因：列強(qiáng)的侵略（民族危機(jī)的加深）；西方民族主義思想的啟迪；傳統(tǒng)家國(guó)情懷文化的影響；改革、革命運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)；先進(jìn)中國(guó)人的探索；(3)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展是中華民族歷史發(fā)展的主流和必然趨勢(shì)；國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)是中國(guó)發(fā)展的基