新部編人教版七年級(jí)語文下冊(cè)-文言文閱讀閱讀訓(xùn)練及答案

新部編人教版七年級(jí)語文下冊(cè)文言文閱讀閱讀訓(xùn)練及答案一、部編七年級(jí)語文下冊(cè)文言文閱讀1．文言文閱讀

（甲）水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。（選自周敦頤《愛蓮說》）

（乙）黃楊每歲長一寸，不溢分毫，至閏年反縮一寸，是天限之木也。植此宜生憐憫之心。予新授一名曰“知命樹”。天不使高強(qiáng)爭無益故守困厄?yàn)楫?dāng)然。冬不改柯，夏不易葉，其素行原如是也?！в谔於茏匀谔欤侵幽苋羰窃?？最可憫者，歲長一寸是已。至閏年反縮一寸，其義何居？歲閏而我不閏，人閏而己不閏，已見天地之私；乃非止不閏，又復(fù)從而刻之。是天地之待黃楊，可謂不仁之至，不義之甚者矣。乃黃楊不憾天地，枝葉較他木加榮，反似德之者，是知命之中又知命焉。蓮為花之君子，此樹當(dāng)為木之君子。蓮為花之君子，茂叔知之；黃楊為木之君子，非稍能格物①之笠翁②孰知之哉？（選自李漁《閑情偶寄》）【注釋】①格物：窮究事物的道理。②笠翁：李漁，字謫凡，號(hào)笠翁。（1）用“/”給下面句子斷句（限斷兩處）。天不使高強(qiáng)爭無益故守困厄?yàn)楫?dāng)然。（2）根據(jù)《古漢語常用字字典》提供的部分義項(xiàng)，為下列加下劃線字選擇恰當(dāng)?shù)慕忉?。①其素行原如是也（________）A.樸素，質(zhì)樸B.向來，平素②乃黃楊不憾天地（________）A.遺憾，心感不足，不滿意B.怨恨（3）用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。①蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。②是天地之待黃楊，可謂不仁之至，不義之甚者矣。（4）（甲）（乙）兩文都提到了“君子”，但各有所側(cè)重。請(qǐng)結(jié)合兩文內(nèi)容，寫出你對(duì)“君子”形象的理解。【答案】（1）天不使高/強(qiáng)爭無益/故守困厄?yàn)楫?dāng)然。（2）B；B（3）①對(duì)于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的喜愛，人應(yīng)當(dāng)很多了。②這樣（看來）天地對(duì)待黃楊，可以說是不仁不義到了極點(diǎn)。（4）蓮花雖生長在淤泥中卻不沾染污穢，雖經(jīng)過清水洗滌但不顯得妖艷，中通外直，不蔓不枝，香氣遠(yuǎn)播，潔凈挺立，可見君子潔身自好、正直不阿、莊重質(zhì)樸的堅(jiān)貞品質(zhì)；黃楊雖每年只能生長一寸，閏年不長反縮，是受到天命限制的樹，但它的枝葉卻比別的樹更茂盛，可見君子不爭不顯不露、安守困境、低調(diào)知命、寬容大度的美好精神?！窘馕觥俊痉治觥浚?）本句可注意這是一個(gè)因果復(fù)句，“故（所以）守困厄?yàn)楫?dāng)然”表示結(jié)果，原因有兩個(gè)，一是“天不使高”，寫“天”的原因；二是“強(qiáng)爭無益”，寫黃楊自己的原因。故在“強(qiáng)”和“故”之前斷開。（2）①“其素行原如是也”的意思是：它向來就是這樣的。所以“素”的意思是“向來，平素”，選B。②“乃黃楊不憾天地”的意思是：而黃楊并不因此怨恨天地。所以“憾”的意思是“怨恨”，選B。（3）此句中重點(diǎn)的詞有：①同，像……一樣；宜，應(yīng)當(dāng)；眾，多。②是，這樣（看來）；謂，說；至，極點(diǎn)。（4）兩篇文章都是借物喻人，以蓮和黃楊喻指君子。甲文，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”寫蓮高潔質(zhì)樸，喻指君子的潔身自好、莊重質(zhì)樸；“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”寫蓮的正直，喻指君子的剛正不阿、志潔行廉；“天不使高，強(qiáng)爭無益，故守困厄?yàn)楫?dāng)然”，寫黃楊不爭不搶、低調(diào)知命，喻指君子的安守困境；“乃黃楊不憾天地，枝葉較他木加榮，反似德之者，是知命之中又知命焉”，寫其不怨天地，喻指君子的寬容大度。故答案為：⑴天不使高/強(qiáng)爭無益/故守困厄?yàn)楫?dāng)然。⑵B、B⑶①對(duì)于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的喜愛，人應(yīng)當(dāng)很多了②這樣（看來）天地對(duì)待黃楊，可以說是不仁不義到了極點(diǎn)。⑷蓮花雖生長在淤泥中卻不沾染污穢，雖經(jīng)過清水洗滌但不顯得妖艷，中通外直，不蔓不枝，香氣遠(yuǎn)播，潔凈挺立，可見君子潔身自好、正直不阿、莊重質(zhì)樸的堅(jiān)貞品質(zhì)；黃楊雖每年只能生長一寸，閏年不長反縮，是受到天命限制的樹，但它的枝葉卻比別的樹更茂盛，可見君子不爭不顯不露、安守困境、低調(diào)知命、寬容大度的美好精神?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查文言語句的斷句。解答此題首先要理解語句的意思，，根據(jù)現(xiàn)代漢語的語法進(jìn)行斷句。⑵本題考查對(duì)常見文言詞語意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見文言詞語進(jìn)行積累。⑶本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語和常見句式的正確理解。⑷本題考查考生對(duì)位置內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題要整體感知文章，理解文章的內(nèi)容，感悟作者的情感，結(jié)合文章的關(guān)鍵語句進(jìn)行分析理解?！緟⒖甲g文】

甲：水上，陸地上的各種花草樹木，值得喜愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。從唐朝以來世間的人們非常喜愛牡丹。我唯獨(dú)喜愛蓮花，它從淤泥中長出來，卻不沾染污穢，在清水里洗滌過但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長枝節(jié)，香氣遠(yuǎn)播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能玩弄它。

我認(rèn)為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對(duì)于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？對(duì)于牡丹的喜愛，當(dāng)然有很多人了。

乙：黃楊每年長一寸，一點(diǎn)也不多長，到閏年反而會(huì)縮短一寸。這是一種受到天命限制的樹，種植的時(shí)候應(yīng)該有憐憫的心情。我新給它起了一個(gè)名字叫做“知命樹”。天不讓它長高，勉強(qiáng)去爭沒有用，所以把安守困境看作理所當(dāng)然。冬天不改變枝條，夏天不改變?nèi)~子，它一向就是這樣的?！艿教烀南拗?，又能從中自我保全，這不是知命的君子才能做到嗎？最可憐的是，一年長一寸也就罷了，到閏年反而縮一寸，這是為什么呢？閏年雖然多了一個(gè)月，黃楊卻不能增長，別人都有增長而只有黃楊不能，已經(jīng)顯得天地不公，甚至不但不能多得，還要克扣，這樣看來天地對(duì)待黃楊，可以算是不仁不義到極點(diǎn)了。而黃楊并不因此怨恨上天，枝葉比別的樹更茂盛，反而像是感激上天一樣，這是知命的事物中更知命的了。蓮是花中的君子，黃楊就是樹中的君子。蓮是花中的君子，周敦頤能知道；黃楊是樹中的君子，除了稍微能夠推敲事物道理的李漁，還有誰知道呢？2．閱讀下面文言文，回答后面的問題?！炯住筷惪得C公善射，當(dāng)世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頜之。

康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精平？”翁曰：“無他，但手熟爾?！笨得C念然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾。”康肅笑而道之。【乙】楚有養(yǎng)由基①者，善射。去柳葉子百步而射之，百發(fā)百中。左右皆曰善。有一人過曰：“善射，可教射也矣?！别B(yǎng)由某回：以畢日善，子乃曰可教射，子何不代我射之也？”

客曰：“我不能教子支左屈右②，夫射柳葉者，百發(fā)百中，而不已善息，少焉③氣力倦，弓

撥矢鉤④，一發(fā)不中，前功盡矣。“【注釋】①養(yǎng)由基：人名，楚將，善射，②支左屈有：伸直左臂持弓。彎曲右臂引弓持箭，是一種正確的射箭法。③少焉：一會(huì)兒。④弓撥矢鉤：弓拉不開，箭歪斜。撥：不正。鉤；彎曲。（1）解釋下列句子中畫線的詞。①嘗射于家圃________

②釋擔(dān)而立________③爾安敢輕吾射________④笑而遣之________⑤子乃曰可教射________（2）下列各組畫線詞的意思相同的一項(xiàng)是（

）A.以錢覆其口

以我酌油知之B.見其發(fā)矢十中八九

百發(fā)百中C.睨之久而不去

去柳葉者百步而射之D.公亦以此自矜

自錢孔入，而錢不濕（3）用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。①徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。②人皆日善，子乃曰可教射，子何不代我射之也？（4）這兩則短文中養(yǎng)由基與陳康肅公有什么相同之處?（5）這兩則短文分別講了什么道理?【答案】（1）曾經(jīng)；放下；怎么；打發(fā)；竟然（2）B（3）①慢慢的用勺舀油注入葫蘆，油從錢孔中穿過去，而錢一點(diǎn)兒也沒有沾濕。②別人都說我射得好，你竟說可以教我射箭，你為什么不來替我射那柳葉呢？（4）養(yǎng)由基與陳康肅公的箭術(shù)都很高超，但兩人也都很驕傲自滿。（5）甲文：闡明了熟能生巧的道理。應(yīng)該正確對(duì)待自己的長處，不可自傲。乙文：適可而止，取得成功后應(yīng)當(dāng)善于休息調(diào)養(yǎng)，否則將前功盡棄?！窘馕觥俊痉治觥浚?）本題考查理解文言詞語含義的能力。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合句意來推斷詞語即可。①句意為：他曾在自家的園圃里射箭。嘗：曾經(jīng)。②句意為：有個(gè)賣油的老翁放下挑著的擔(dān)子。釋：放下；③句意為：你怎么能夠輕視我射箭（的本領(lǐng)）！安：怎么；④句意為：你竟然說可以教我射箭。乃：竟然。（2）本題考查辨析一詞多義，答題時(shí)應(yīng)注意，要確定詞語在本題句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。在平時(shí)文言文學(xué)習(xí)中，要特別重視并這類詞。A：用/憑借；B：射中/射中；C：離開/距離；D：自己/從。故選：B.（3）本題考查翻譯語句。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。①句中重點(diǎn)詞有：徐：慢；瀝：注入；自：從。句意為：慢慢的用勺舀油注入葫蘆，油從錢孔中穿過去，而錢一點(diǎn)兒也沒有沾濕。②句中重點(diǎn)詞有：皆：都；乃：竟然；何：為什么；句意為：別人都說我射得好，你竟說可以教我射箭，你為什么不來替我射那柳葉呢？（4）從[甲]文“蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚日：’卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!’蒙日：’士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!’”呂蒙在孫權(quán)的勸說下，認(rèn)清了學(xué)習(xí)的重要性，從而刻苦學(xué)習(xí)；而[乙]由“陳康肅公堯咨善射，當(dāng)世無雙，公亦以此自矜”“爾安敢輕吾射！”看出陳堯咨射箭本領(lǐng)比較高超，但自以為是，驕傲自滿，對(duì)別人觀看他射箭時(shí)只微微點(diǎn)頭大為不滿。從“康肅笑而遺之”，可以看出他是一個(gè)知錯(cuò)就改的人。據(jù)此歸納出二者性格中的相似處。（5）結(jié)合【甲】文內(nèi)容，從“無他，但手熟爾”中可知，揭示“熟能生巧”的道理；結(jié)合【乙】文內(nèi)容，從“夫射柳葉者，百發(fā)百中，而不已善息，少焉氣衰力倦，弓撥矢鉤，一發(fā)不中，前功盡矣”揭示“勞逸結(jié)合”的道理。故答案為：（1）曾經(jīng)；放下；怎么；打發(fā)；竟然；（2）B；（3）①慢慢的用勺舀油注入葫蘆，油從錢孔中穿過去，而錢一點(diǎn)兒也沒有沾濕；②別人都說我射得好，你竟說可以教我射箭，你為什么不來替我射那柳葉呢？（4）養(yǎng)由基與陳康肅公的箭術(shù)都很高超，但兩人也都很驕傲自滿；（5）甲文：闡明了熟能生巧的道理。應(yīng)該正確對(duì)待自己的長處，不可自傲；乙文：適可而止，取得成功后應(yīng)當(dāng)善于休息調(diào)養(yǎng)，否則將前功盡棄?！军c(diǎn)評(píng)】（1）作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來判斷。學(xué)生一要注重平時(shí)的積累，結(jié)合所學(xué)課文語境積累常用的實(shí)詞的意思和所運(yùn)用的具體語境以及所屬詞性或語法功能；二要關(guān)注所做試題選文的語境，以及所給比較選項(xiàng)的語境，在具體語境下理解比較，即可得出答案；（2）本題考查辨析一詞多義，文言詞語的用法和含義是中考的?？碱}，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)常見，有些詞所包含的意義不只一個(gè)，在不同的語言環(huán)境中表示不同的意思；（3）本題考查翻譯語句的能力，答題時(shí)應(yīng)注意，翻譯一直譯為主，意譯為輔，直譯落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意要通順們還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語；（4）本題考查人物形象的分析。解答此題要結(jié)合事件內(nèi)容及人物的描寫來分析。首先看清題目要求，兩個(gè)人的共同點(diǎn)，要從兩則材料入手。從材料中可以看出兩個(gè)人的共同點(diǎn)。（5）本題考查比較閱讀。解答此題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵語句來分析文章所揭示的道理，然后再進(jìn)行比較。3．文言文閱讀閱讀下文，回答問題。

（甲）萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)?？珊箚査咎m不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。

爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。

雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？

（乙）木蘭抱杼嗟，借問復(fù)為誰。欲聞所戚戚，感激強(qiáng)其顏。老父隸兵籍，氣力日衰耗。豈足萬里行，有子復(fù)尚少。胡沙沒馬足，朔風(fēng)裂人膚。老父舊羸①病，何以強(qiáng)自扶。木蘭代父去，秣②馬備戎行。易卻紈綺裳，洗卻鉛粉妝。馳馬赴軍幕，慷慨?dāng)y干將③。朝屯雪山下，暮宿青海傍。夜襲燕支虜，更攜于闐羌。將軍得勝歸，士卒還故鄉(xiāng)。父母見木蘭，喜極成悲傷。木蘭能承父母顏，卻卸巾韝④理絲簧。昔為烈士雄，今為嬌子容。親戚持酒賀，父母始知生女與男同。門前舊軍都，十年共崎嶇，本結(jié)兄弟交，死戰(zhàn)誓不渝。今也見木蘭，言聲雖是顏貌殊。驚愕不敢前，嘆重徒嘻吁。世有臣子心，能如木蘭節(jié)。忠孝兩不渝⑤，千古之名焉可滅?。ㄗⅲ儋?léi)：瘦弱。②秣(mò)：喂養(yǎng)。③干將：代指寶劍。④韝(gōu)：革制臂套。射箭、架鷹時(shí)，用以束衣袖。⑤渝：改變，變更。（1）解釋下列句中橫線的詞。①朔氣傳金柝________

②賞賜百千強(qiáng)________③欲聞所戚戚________

④易卻紈綺裳________（2）翻譯下面的句子。①將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。②忠孝兩不渝，千古之名焉可滅！（3）請(qǐng)分別寫出甲文和乙文中概括木蘭從出征到凱旋全過程的詩句。甲文：________乙文：________（4）甲、乙兩文對(duì)木蘭的征戰(zhàn)生活都寫得十分簡略，為什么？（5）說說兩文塑造了木蘭怎樣的形象?！敬鸢浮浚?）北方；有余；聽到，聽見；更換（2）①將士們經(jīng)過無數(shù)次出生入死的戰(zhàn)斗，有些犧牲了，有些得勝而歸。②忠孝兩全，千古的英名哪里能夠泯滅？（3）萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。；馳馬赴軍幕，慷慨?dāng)y干將。朝屯雪山下，暮宿青海傍。夜襲燕支虜，更攜于闐羌。將軍得勝歸，士卒還故鄉(xiāng)。（4）因?yàn)檫@兩首詩的重點(diǎn)不在寫戰(zhàn)爭過程，所以略寫。（5）孝順、忠貞、堅(jiān)毅、勇敢、熱愛和平的巾幗英雄形象。【解析】【分析】（1）此題多古今異義詞，如“強(qiáng)”：有余?！耙住保焊鼡Q。所以千萬不要以今釋古。而“聞”在現(xiàn)代漢語中也有“聽到”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。（2）本題注意下列字詞的翻譯，如“壯士”：將士。“渝”：改變。“焉”：怎么，哪里。還有“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”互文見義句的翻譯。（3）考查對(duì)分別寫出木蘭從出征到凱旋全過程的詩句的提取能力。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如甲文可提取“萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”作為答案。乙文可提取“馳馬赴軍幕，慷慨?dāng)y干將。朝屯雪山下，暮宿青海傍。夜襲燕支虜，更攜于闐羌。將軍得勝歸，士卒還故鄉(xiāng)”作為答案。（4）考查文章詳略得當(dāng)?shù)膶懛?。因?yàn)檫@兩首詩的重點(diǎn)不在寫戰(zhàn)爭過程，更重要的是要突出木蘭的深明大義。還有可以多方面地豐富了木蘭的英雄性格，使這一形象有血有肉，真實(shí)動(dòng)人。所以戰(zhàn)爭過程要略寫。（5）把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯瘢环治龈鞣N描寫，因?yàn)橥ㄟ^描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。如木蘭既是一個(gè)女孩子，更是一個(gè)金戈鐵馬的英雄。她勤勞善良，純樸孝順，在國家需要的時(shí)候，挺身而出，馳騁沙場，為國家盡忠效勞，表現(xiàn)出深明大義、勇敢堅(jiān)毅，果斷的效國忠心和英雄氣概。從軍十二年，她憑著自己的堅(jiān)強(qiáng)毅力和機(jī)智謹(jǐn)慎，女兒身份一直沒被揭穿。在凱旋歸來后，她不貪圖富貴，甘愿過回簡單安定的農(nóng)家生活。她是我國古代北方優(yōu)秀勞動(dòng)?jì)D女的象征。所以可歸納為：勇于擔(dān)當(dāng)重任，不慕高官厚祿，報(bào)效祖國，英勇善戰(zhàn)，熱愛和平，孝敬父母，機(jī)智聰慧的特點(diǎn)。故答案為：⑴北方；有余；聽到，聽見；更換；⑵將士們經(jīng)過無數(shù)次出生入死的戰(zhàn)斗，有些犧牲了，有些得勝而歸；②忠孝兩全，千古的英名哪里能夠泯滅？⑶萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸；馳馬赴軍幕，慷慨?dāng)y干將。朝屯雪山下，暮宿青海傍。夜襲燕支虜，更攜于闐羌。將軍得勝歸，士卒還故鄉(xiāng)；⑷因?yàn)檫@兩首詩的重點(diǎn)不在寫戰(zhàn)爭過程，所以略寫；⑸孝順、忠貞、堅(jiān)毅、勇敢、熱愛和平的巾幗英雄形象?！军c(diǎn)評(píng)】⑴作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來判斷。學(xué)生一要注重平時(shí)的積累，結(jié)合所學(xué)課文語境積累常用的實(shí)詞的意思和所運(yùn)用的具體語境以及所屬詞性或語法功能；二要關(guān)注所做試題選文的語境，以及所給比較選項(xiàng)的語境，在具體語境下理解比較，即可得出答案；⑵本題考查翻譯語句的能力，答題時(shí)應(yīng)注意，翻譯一直譯為主，意譯為輔，直譯落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意要通順們還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語；⑶本題考查了學(xué)生古詩文名句默寫能力。答題時(shí)應(yīng)注意記憶性默寫題，要求學(xué)生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不近能背誦，還要能默寫，注意不要出現(xiàn)錯(cuò)別字，學(xué)生答題時(shí)要正確理解句意，邊誦邊寫，規(guī)范書寫，認(rèn)真檢查，力求不出錯(cuò)字；⑷本題考查對(duì)文言文文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答時(shí)，需要在通曉全文大意，根據(jù)文章中心來解答；⑸本題是根據(jù)具體詞句分析人物形象。先要理解具體字詞的含義及在文中的作用，再根據(jù)文中故事情節(jié)以及人物的言行舉止具體分析，并從人物的性格和思想品質(zhì)方面進(jìn)行概括，找出人物的性格特點(diǎn)。【參考譯文】（一）譯文：

行軍萬里奔赴戰(zhàn)場作戰(zhàn)，翻越關(guān)隘和山嶺就像飛過去一樣快。北方的寒風(fēng)中傳來打更聲，清冷的月光映照著戰(zhàn)士們的鎧甲。將士們經(jīng)過無數(shù)次出生入死的戰(zhàn)斗，有些犧牲了，有的十年之后得勝而歸。

歸來朝見天子，天子坐上殿堂（論功行賞）。記功木蘭最高一等，得到的賞賜千百金以上。天子問木蘭有什么要求，木蘭不愿做尚書省的官，希望騎上一匹千里馬，送我回故鄉(xiāng)。

父母聽說女兒回來了，互相攙扶著出城（迎接木蘭）。姐姐聽說妹妹回來了，對(duì)門梳妝打扮起來。小弟弟聽說姐姐回來了，霍霍地磨刀殺豬宰羊。打開我閨房東面的門，坐在我閨房西面的床上，脫去我打仗時(shí)穿的戰(zhàn)袍，穿上我姑娘的衣裳，當(dāng)著窗子整理像云一樣柔美的鬢發(fā)，對(duì)著鏡子在額上貼好花黃。出門去見同營的伙伴，伙伴們都非常驚訝：我們同行十二年之久，竟然不知道木蘭是女孩子。

提著兔子的耳朵懸在半空時(shí)，雄兔兩只腳時(shí)常動(dòng)彈，雌兔兩只眼時(shí)常瞇著(所以容易辨別)。雄雌兩只兔子一起并排著跑時(shí)，怎能辨別出哪只是雄兔，哪只是雌兔。（二）譯文：

木蘭抱著織機(jī)的梭子嘆著氣，究竟是為了誰這么愁苦呢？想要聽她說所憂愁的事情，她感激地強(qiáng)顏述說：老父隸屬于兵籍，必須服兵役，但是他體力已經(jīng)逐日衰減，怎么經(jīng)得起萬里征程呢？雖然有兒子但是年紀(jì)尚小(不能夠替父服役)。北地的風(fēng)沙足以淹沒戰(zhàn)馬的馬蹄，凜冽的北風(fēng)足以撕裂人的皮膚。老父本來就有病了，身體虛弱，依賴什么來照顧自己呢？木蘭決定替代父親去服役，喂飽了馬后著上戎裝踏上行程。換掉了華麗的閨閣衣裳，洗凈了鉛華的妝飾?？v馬趕赴軍營，豪壯地提攜著寶劍。早晨停馬在雪山之下，傍晚借宿在青海湖的旁邊。夜晚三更突襲了燕地部族的胡虜，抓住了于闐的酋長。將軍(應(yīng)是木蘭)得勝榮歸，士卒返回故鄉(xiāng)。父母看到木蘭歸家，高興到了極點(diǎn)反而突然生出悲哀之情。木蘭能夠順承父母的臉色，脫下戎裝整理絲簧。昔日是烈士豪雄，如今卻變成了嬌美的女子的容貌。親戚們舉著酒杯來祝賀木蘭的父母，(木蘭的父母)到如今才知道生女兒原來同生兒子一樣。門外都曾是木蘭的舊部士兵，一起出生入死十幾年。本來結(jié)下了兄弟的情誼，誓死共同戰(zhàn)斗終不改變。今天看到木蘭，聲音雖然相同，但容貌已經(jīng)改變了。木蘭的舊部士兵驚慌得不敢上前，他們徒自嘆著氣而已。世上哪有這樣的臣子，能有木蘭這樣的氣節(jié)情操，忠孝兩全，千古的英名哪里能夠泯滅？4．閱讀下面的文字后，完成下列小題

蓋汝好學(xué)，在家足可讀書作文，講明義理，不待遠(yuǎn)離膝下①，千里從師。汝既不能如此，即是自不好學(xué)，已無可望之理。然今遣汝者，恐汝在家汩②于俗務(wù)，不得專意。又父子之間，不欲晝夜督責(zé)。及無朋友聞見③，故令汝一行。汝若到彼，能奮然勇為力改故習(xí)一味勤謹(jǐn)則吾猶可望。不然，則徒勞費(fèi)。只與在家一般，他日歸來，又只是伎倆人物，不知汝將何面目。歸見父母親戚鄉(xiāng)黨④故舊耶?

念之！念之！“夙興夜寐，無忝⑤爾所生！”在此一行，千萬努力。(節(jié)選自《朱子大全》）（注釋）①下借指父母。②汩：攪亂，擾亂。③聞見，這里指相互探討，增長見識(shí)。④鄉(xiāng)黨：多里、家多的人。⑤忝，辱。（1）下列各項(xiàng)中，劃線詞語意思相同的一項(xiàng)是（

）A.即是自不好學(xué)／可而不可即B.故令汝一行／兩狼之并驅(qū)如故C.汝若到彼／孰若孤D.歸見父母親戚／歸來見天子（2）請(qǐng)用三條“／”給文中劃線句子斷句。能奮然勇為力改故習(xí)一味勤謹(jǐn)則吾猶可望（3）結(jié)合選文，用自己的話說說朱熹讓兒子離家千里從師的原因?！敬鸢浮浚?）D（2）能奮然勇為/力改故習(xí)/一味勤謹(jǐn)/則吾猶可望。（3）①擔(dān)心兒子在家里被俗務(wù)纏身，不能專心讀書；②不希望日夜督促責(zé)備兒子，影響父子關(guān)系；③擔(dān)心兒子在家里沒有朋友一起探討，增長見識(shí)?！窘馕觥俊痉治觥浚?）A.即：就/達(dá)到；B.故：所以/以前的，原來的；C.若：如果/比得上；D.歸：回來。（2）本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：能奮然勇為/力改故習(xí)/一味勤謹(jǐn)/則吾猶可望。譯為：能奮發(fā)努力有所作為，用心改去以前的不好的習(xí)慣，一心勤奮謹(jǐn)慎，那么我對(duì)你還有希望。此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思之間劃開。（3）文言文要點(diǎn)信息的提取。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如可分析“然今遣汝者，恐汝在家汩于俗務(wù)，不得專意”“又父子之間，不欲晝夜督責(zé)”“及無朋友聞見，故令汝一行”等句，即可整理出正確答案。故答案為：⑴

D；⑵能奮然勇為/力改故習(xí)/一味勤謹(jǐn)/則吾猶可望；⑶①擔(dān)心兒子在家里被俗務(wù)纏身，不能專心讀書；②不希望日夜督促責(zé)備兒子，影響父子關(guān)系；③擔(dān)心兒子在家里沒有朋友一起探討，增長見識(shí)?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查辨析一詞多義，文言詞語的用法和含義是中考的?？碱}，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)常見，有些詞所包含的意義不只一個(gè)，在不同的語言環(huán)境中表示不同的意思；⑵本題考查學(xué)生劃分文言句子斷句的能力。本題考查句子停頓。作答時(shí)，一定要在正確理解句子意思的基礎(chǔ)上，根據(jù)前后詞語之間的語義聯(lián)系來劃分停頓。有了一定的積累以后可以根據(jù)語感直接作答；⑶解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語句即可。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句既可作答。【參考譯文】

如果你努力學(xué)習(xí)，在家里也可以讀書寫文章，弄明白言論或文章的內(nèi)容和道理，用不著遠(yuǎn)離父母，千里迢迢地去跟從老師學(xué)習(xí)。你既然不能這樣，就是自己不好學(xué)，也不能指望你懂得這個(gè)道理。但是現(xiàn)在讓你出外從師的原因，是擔(dān)心你在家里為俗務(wù)所纏身，不能專心讀書學(xué)習(xí)。同時(shí)，父子之間，我也不希望日夜督促責(zé)備你。在家里也沒有朋友和你一起探討，增長見識(shí)，所以要讓你出去走一走。你要到了那里，能奮發(fā)努力有所作為，用心改去以前的不好的習(xí)慣，一心勤奮謹(jǐn)慎，那么我對(duì)你還有希望。若不是這樣，則是徒勞費(fèi)力，和在家里沒有兩樣，以后回來，又僅僅是以前那樣的小人物，不知道你準(zhǔn)備用什么樣的面目來見你的父母親戚同鄉(xiāng)和老朋友呢？

記住！記住！“勤奮學(xué)習(xí)，不要愧對(duì)了父母”這一次行程，要千萬努力呀！5．閱讀文言文后答題賣油翁歐陽修

陳康肅公善射，當(dāng)世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。

康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。（1）解釋下列劃線的詞語。①有賣油翁釋擔(dān)而立________

②爾安敢輕吾射！________

③康肅笑而遣之________（2）用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。①以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之。②我亦無他，惟手熟爾。（3）下列理解不正確的一項(xiàng)是（

）A.本文用生動(dòng)的小故事闡釋了“熟能生巧”的大道理，富含情趣和哲理，通俗易懂，意味深長。B.本文主要寫了射箭和酌油兩個(gè)場面，陳堯咨的射箭寫得十分簡略。這樣繁簡得當(dāng)，突出文章的重點(diǎn)。C.本文用“睨之”“微頷之”“置”“覆”“酌”“瀝”等詞語表現(xiàn)了賣油翁的身手不凡、謙虛沉穩(wěn)。D.本文結(jié)尾寫陳堯咨“笑而遣之”，一個(gè)“笑”字生動(dòng)的刻畫出陳堯咨的有所領(lǐng)悟和自我解嘲，是傳神之筆。【答案】（1）放下；輕視；打發(fā)（2）①（老翁）用一枚銅錢蓋住葫蘆的口，慢慢地用勺子舀油注到葫蘆里。②我也沒有別的奧妙，只是手法技藝熟練罷了。（3）C【解析】【分析】（1）考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，釋：放下。遣：打發(fā)。（2）本題考查對(duì)文言句子的理解和翻譯能力。翻譯文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的語境，做到句不離篇。其次要注意句中的關(guān)鍵字詞，要翻譯準(zhǔn)確，不可遺漏。第三盡量直譯，不便直譯就要意譯，注意特殊句式、通假字、詞類的活用、古今異義等問題。第四句子要通順，語氣要連貫，結(jié)構(gòu)要完整，注意句子中省略內(nèi)容，在不影響句子原意的前提下，可增加少量字詞來疏通句子。注意關(guān)鍵詞：覆：覆蓋。徐：緩緩地，慢慢地。杓：舀東西的器具。瀝，灌注。惟：只，不過?！盃枴蓖ā岸保合喈?dāng)于“罷了”。（3）C.沒有體現(xiàn)賣油翁的“謙虛”。故選C。故答案為：⑴放下；輕視；打發(fā)；⑵①（老翁）用一枚銅錢蓋住葫蘆的口，慢慢地用勺子舀油注到葫蘆里。②我也沒有別的奧妙，只是手法技藝熟練罷了；⑶C?！军c(diǎn)評(píng)】⑴作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來判斷。學(xué)生一要注重平時(shí)的積累，結(jié)合所學(xué)課文語境積累常用的實(shí)詞的意思和所運(yùn)用的具體語境以及所屬詞性或語法功能；二要關(guān)注所做試題選文的語境，以及所給比較選項(xiàng)的語境，在具體語境下理解比較，即可得出答案；⑵本題考查翻譯語句的能力，答題時(shí)應(yīng)注意，翻譯一直譯為主，意譯為輔，直譯落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意要通順們還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語；⑶本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)的語句，分析選擇即可?！緟⒖甲g文】

康肅公陳堯咨擅長射箭，在世界上沒有第二人（能同他相比），康肅公也憑這種（本領(lǐng)）自夸。（有一次）他曾在自己家（射箭的）場地里射箭，有個(gè)賣油的老頭放下?lián)?，站在場邊斜著眼看他（射箭），很久都沒有離開。（賣油翁）看見康肅公射十箭能中八九箭，（對(duì)陳堯咨的射箭技術(shù)）只是微微地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

康肅公問（他）道：“你也懂得射箭嗎？我的箭法不是很精深嗎？”老翁說：“（這也）沒有別的（原因），只不過是手法熟練罷了?！笨得C公（聽后）氣憤地說道：“你怎么敢輕視我射箭（的本領(lǐng)）呢？”老翁說：“憑我倒油的經(jīng)驗(yàn)知道（這個(gè)）道理?！庇谑蔷湍贸鲆粋€(gè)葫蘆放在地上，用（一枚）銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油勺舀油注入(葫蘆)，（油）從錢孔注入，但錢幣卻未被打濕。（賣油翁）于是說：“我并沒有別的（本事），只不過是手法熟練罷了?！笨得C公（苦）笑著打發(fā)他走了。6．閱讀下面的文言文，完成小題

[甲]陳康肅公善射，當(dāng)世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。

康肅問曰：“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰：“無他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射!”翁曰：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他,惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。

[乙]南方多沒人①，日與水居也，七歲而能涉十歲而能浮十五而能沒矣。夫沒者豈茍然哉？必將有得于水之道者。日與水居，則十五而得其道。生不識(shí)水，則雖壯，見舟而畏之。故北方之勇者，問于沒人，而求其所以沒，以其言試之河，未有不溺者。故凡不學(xué)而務(wù)求其道，皆北方之學(xué)沒者也?！咀⑨尅竣?zèng)]人：能潛水的人。（1）解釋下列加下劃線字在文中的意思。①嘗射于家圃

（________）

②爾安敢輕吾射

（________）③夫沒者豈茍然哉

（________）

④必將有得于水之道者

（________）（2）下列對(duì)文中劃線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.七歲而能涉/十歲而能浮/十五而能沒矣B.七歲而能涉十歲/而能浮十五/而能沒矣C.七歲而能涉/十歲而能浮十五/而能沒矣D.七歲而能涉十歲/而能浮十五而能/沒矣（3）翻譯下面句子。①見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。②生不識(shí)水，則雖壯，見舟而畏之。（4）請(qǐng)你結(jié)合[甲][乙]兩文，說說你分別獲得了什么啟示?【答案】（1）曾經(jīng)；怎么；難道；方法、技巧（2）A（3）①賣油翁看見陳堯咨射箭，十只能射中八九只，賣油翁只是微微的點(diǎn)頭。②有些人生來不識(shí)水性，那么即使到了壯年，見到船就害怕它。（4）從陳康肅和賣油翁的故事中，我懂得了熟能生巧的道理。從北方勇者學(xué)沒“不學(xué)而務(wù)求其道”而“未有不溺者”的故事中，我領(lǐng)悟到要想學(xué)會(huì)一項(xiàng)技能，就得踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)，認(rèn)認(rèn)真真地操練。（虛心向他人學(xué)習(xí)是掌握技能的一種方法、理論要和實(shí)踐相結(jié)合是掌握技能的一種方法）【解析】【分析】（1）此題多古今異義詞，如“嘗”：曾經(jīng)。所以千萬不要以今釋古。而“豈”在現(xiàn)代漢語中也有“難道”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。（2）此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案A。即：七歲而能涉/十歲而能浮/十五而能沒矣。譯為：七歲就能趟水過河，十歲就能浮在水面游泳，十歲就能潛入水里了。注意標(biāo)志性的數(shù)詞和結(jié)構(gòu)的對(duì)稱。（3）本題注意下列字詞的翻譯，如“發(fā)矢”：射箭。“但”：只是。“頷”：點(diǎn)頭?！半m”：即使?！皦选保旱搅藟涯?。（4）甲文可從熟能生巧的角度作答。乙文可從學(xué)習(xí)要堅(jiān)持不懈才能熟能生巧或?qū)W習(xí)沒有捷徑，學(xué)習(xí)并親身實(shí)踐才能真正熟練地掌握技能等角度作答。故答案為：⑴曾經(jīng)；怎么；難道；方法、技巧⑵A⑶①賣油翁看見陳堯咨射箭，十只能射中八九只，賣油翁只是微微的點(diǎn)頭。②有些人生來不識(shí)水性，那么即使到了壯年，見到船就害怕它。⑷從陳康肅和賣油翁的故事中，我懂得了熟能生巧的道理。從北方勇者學(xué)沒“不學(xué)而務(wù)求其道”而“未有不溺者”的故事中，我領(lǐng)悟到要想學(xué)會(huì)一項(xiàng)技能，就得踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)，認(rèn)認(rèn)真真地操練。（虛心向他人學(xué)習(xí)是掌握技能的一種方法、理論要和實(shí)踐相結(jié)合是掌握技能的一種方法）【點(diǎn)評(píng)】⑴要確定文言實(shí)詞在具體語境中的含義，不僅要靠平時(shí)的積累，還要在積累的基礎(chǔ)上掌握一些推斷詞義的方法。還要注意一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字等現(xiàn)象。⑵碰到斷句篇段，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處。主謂之間要停頓，文言虛詞（特別是語氣詞），往往是該斷句的地方。遇到對(duì)話，根據(jù)上下文判斷對(duì)話雙方，來斷句。⑶理解并翻譯文言句子時(shí)，既要注意顧及全篇，又要字斟句酌，還注意落實(shí)一些重點(diǎn)詞語。特別要注意一些特殊的文言現(xiàn)象，如通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等。翻譯的句式要和原文一致。⑷回答啟示類題目要注意聯(lián)系文章內(nèi)容談?！緟⒖甲g文】

【甲】康肅公陳堯咨善于射箭，世上沒有第二個(gè)人能跟他相媲美，他也就憑著這種本領(lǐng)而自夸。曾經(jīng)（有一次），（他）在家里（射箭的）場地射箭，有個(gè)賣油的老翁放下?lián)樱驹谀抢镄敝劬粗?，很久都沒有離開。賣油的老頭看他射十箭中了八九成，但只是微微點(diǎn)點(diǎn)頭。

陳堯咨問賣油翁：”你也懂得射箭嗎？我的箭法不是很高明嗎？”賣油的老翁說：“沒有別的（奧妙），不過是手法熟練罷了?！标悎蜃桑牶螅鈶嵉卣f：“你怎么敢輕視我射箭（的本領(lǐng)）！”老翁說：“憑我倒油的經(jīng)驗(yàn)就可以懂得這個(gè)道理。”于是拿出一個(gè)葫蘆放在地上，把一枚銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里，油從錢孔注入而錢卻沒有濕。于是說：“我也沒有別的（奧妙），只不過是手熟練罷了。”陳堯咨笑著將他送走了。

【乙】南方有很多能潛水的人，天天同水在一起生活，七歲就能趟水過河，十歲就能浮在水面游泳，十歲就能潛入水里了。潛水的人能長時(shí)間的潛入水里，哪能是馬虎草率而能這樣的呢?一定是對(duì)水的活動(dòng)規(guī)律所領(lǐng)悟的。天天與水生活在一起，那么十五歲就能掌握它的規(guī)律。生來不識(shí)水性，那么即使到了壯年見了到了船就害怕它。所以北方的勇士，向南方的潛水的人詢問來求得他們能潛入水里的技術(shù)，按照他們說的技術(shù)到河里試驗(yàn)它，沒有不淹死的。所以凡是不老老實(shí)實(shí)地刻苦學(xué)習(xí)而專力強(qiáng)求道的，都是像北方的學(xué)潛水的一類的人。7．閱讀選文，完成下列小題。甲

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？

乙

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣?。?）甲文作者是________朝的劉禹錫，乙文作者是宋朝的________（人名）。（2）翻譯句子。菊之愛，陶后鮮有聞。（3）甲文中與末句“孔子云：何陋之有？”首尾呼應(yīng)的的句子是________。（4）對(duì)甲乙兩文內(nèi)容的理解，下列說法錯(cuò)誤的是（

）A.甲文作者自比諸葛亮、揚(yáng)子云，并以孔子的話表達(dá)了自己雖然身居陋室，但安貧樂道以此為榮的自豪。B.乙文作者自比陶淵明，希望人們不要貪慕富貴，要像菊花那樣恬淡、隱逸、與世無爭。C.乙文作者從陶淵明談到今世人，希望人們不要貪慕富貴，要像荷花那樣潔身自好，不與世俗同流合污。D.甲文作者從山到水再到陋室用類比的說理方式表達(dá)了陋室不陋，有德則馨的觀點(diǎn)。【答案】（1）唐；周敦頤（2）對(duì)于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。（3）斯是陋室，惟吾德馨。（4）B【解析】【分析】（1）《陋室銘》是劉禹錫所創(chuàng)作的一篇托物言志駢體銘文，作者借贊美陋室抒寫自己志行高潔，安貧樂道，不與世俗同流合污的意趣。劉禹錫，唐朝文學(xué)家、哲學(xué)家，有“詩豪”之稱?！稅凵徴f》是北宋理學(xué)家周敦頤創(chuàng)作的一篇散文。這篇文章通過對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅(jiān)貞的品格，從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。周敦頤，又名周元皓，原名周敦實(shí)，字茂叔，謚號(hào)元公，北宋道州人，世稱濂溪先生。（2）此句中重點(diǎn)的詞有：鮮，少；聞，聽到。（3）首尾呼應(yīng)是指句意上的相互對(duì)照。“何陋之有”的意思是有什么簡陋呢？作者自比諸葛亮、揚(yáng)子云，寫自己雖然身居陋室，但是因?yàn)槠返赂呱芯筒粫?huì)感覺到簡陋。開頭的“斯是陋室，惟吾德馨”意思是：這是一間簡陋的居室，因我的美德就不顯得簡陋了。二者遙相呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)更加完整。（4）B.乙文作者自比蓮，通過對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅(jiān)貞的品格，從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。故答案為：⑴唐；周敦頤；⑵對(duì)于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。⑶斯是陋室，惟吾德馨。⑷B【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查的是文學(xué)常識(shí)的掌握情況，考查的是課內(nèi)篇目的出處、作家作品等有關(guān)的內(nèi)容。解答此題關(guān)鍵以課本的注釋為主，注意平時(shí)的積累。⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語和常見句式的正確理解。⑶本題考查的是文章內(nèi)容的理解。解答此題要整體感知文章，理解文章對(duì)內(nèi)容，理清文章的思路，注意前后的呼應(yīng)。⑷本題考查文章內(nèi)容的理解和辨析?？忌w感知文章，理解內(nèi)容，對(duì)選項(xiàng)逐項(xiàng)辨析，判斷正誤?！緟⒖甲g文】

甲：山不在于高，只要有仙人居住就會(huì)出名；水不在于深，只要有蛟龍棲留住就顯神靈。這是一間簡陋的居室，因我的美德使它芳名遠(yuǎn)揚(yáng)。苔蘚爬上臺(tái)階染出一片碧綠，草色映入竹簾映得漫屋青色。這里談笑的都是博學(xué)多識(shí)的人，來往的沒有不學(xué)無術(shù)之徒。平時(shí)可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。沒有繁雜的音樂攪擾聽覺，沒有文牘公務(wù)勞累身心。似南陽諸葛亮的草廬，如西蜀揚(yáng)子云的草屋?？鬃诱f：“這有什么簡陋呢？”

乙：水上，陸地上的各種花草樹木，值得喜愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。從唐朝以來世間的人們非常喜愛牡丹。我唯獨(dú)喜愛蓮花，它從淤泥中長出來，卻不沾染污穢，在清水里洗滌過但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長枝節(jié)，香氣遠(yuǎn)播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能玩弄它。

我認(rèn)為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對(duì)于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？對(duì)于牡丹的喜愛，當(dāng)然有很多人了。8．閱讀下面的文段，完成后面小題

滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（1）下列句子中，加下劃線詞的意義不同的一項(xiàng)是（

）A.是非木柿/如是再嚙B.爾輩不能究物理/唯手熟爾C.遂反溯流逆上矣/肅遂拜蒙母D.但知其一/但微頷之（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？（3）下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.寺院的僧人一開始認(rèn)為石獸順流而下，往下游找了十多里，沒有找到。B.講學(xué)家認(rèn)為沙性松浮，石獸埋在沙里，越沉越深，應(yīng)該在原地深處找。C.老河兵認(rèn)為凡是沉在河中的石頭，應(yīng)從上游尋找，最終果然找到它們。D.作者認(rèn)為天下的事情不能只根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷，應(yīng)該實(shí)事求是?！敬鸢浮浚?）B（2）到下游尋找石頭，固然荒唐；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？（3）A【解析】【分析】（1）A．是：兩個(gè)“是”都是古今異義詞，是代詞，解釋為“這”“此”。B．爾：第一個(gè)是代詞，解釋為“你”“你們”；第二個(gè)是語氣助詞，表限止語氣，解釋為“罷了”。C．遂：兩個(gè)“遂”都是副詞，表承接關(guān)系，解釋為“就”“于是”。D．但兩個(gè)“但”都是副詞，表僅限于某個(gè)范圍內(nèi)，解釋為“只”“只是”。故選B。（2）本句中，“求之下流”，“求之地中”是倒裝句、省略句，翻譯時(shí)補(bǔ)充調(diào)整為“（于）下流求之”“（于）地中求之”；“下流”指的是水的下游；“固”意思是本來；“顛”意思是“顛倒”“錯(cuò)亂”。（3）從文中第一段“眾僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡”可知，一開始，僧人們是在原地水中尋找石獸，沒有找到后，才到下游去尋找，所以選項(xiàng)A的表述錯(cuò)誤。故答案選A。故答案為：⑴B；⑵到下游尋找石頭，固然荒唐；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？⑶A。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查辨析一詞多義，文言詞語的用法和含義是中考的?？碱}，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)常見，有些詞所包含的意義不只一個(gè)，在不同的語言環(huán)境中表示不同的意思；⑵文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)，尤其是句中的重點(diǎn)詞，如實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等，翻譯重點(diǎn)語句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識(shí)儲(chǔ)備，還要有一定的古漢語知識(shí)，同時(shí)要求語言表達(dá)流暢與優(yōu)美；⑶解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語句即可。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句，即可做出選擇?！緟⒖甲g文】

滄州南部有一座寺廟靠近河岸，佛寺的外門倒塌在河中，門前兩只石獸一起沉入河中。過了十多年，寺僧們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底沒能找到。寺僧們認(rèn)為石獸順流而下了，于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，向下游尋找了十多里，沒找到它們的蹤跡。

一位講學(xué)家在寺廟里設(shè)館教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能探求事物的道理，這石獸不是木片，怎么能被洪水帶走呢？是石頭的特點(diǎn)應(yīng)該是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，石獸埋沒在沙里，越沉越深罷了。順流而下尋找它們，不是很荒唐嗎？”大家都很信服，認(rèn)為這是正確的言論。

一位老河兵聽說了之后，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在上游尋找它。因?yàn)槭^的特點(diǎn)是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，水不能沖走石頭，但河水撞擊石頭返回的沖擊力，一定會(huì)將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成為坑洞，越?jīng)_越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞里。照這樣多次沖刷，石頭又會(huì)多次向前翻轉(zhuǎn)，不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，石獸反而逆流而上了。到下游尋找石獸，本來就荒唐了；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？”寺僧們依照老河兵的話去做，果然在幾里外的上流找到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情況太多了，怎么能根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷呢？9．古文閱讀

（甲）滄州南，一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

（乙）黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以為神。蔽林間窺之，稍出近之，慭慭然，莫相知。

他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁；以為且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者，益習(xí)其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近益狎，蕩倚沖冒，驢不勝怒，蹄之?；⒁蛳?，計(jì)之曰：“技止此耳！”因跳踉大?，斷其喉，盡其肉，乃去。（1）解釋下列句子中劃線詞的含義。①閱十余歲（________）②竟不可得（________）③以為且噬己也，甚恐（________）④盡其肉，乃去（________）（2）下列各組句子中劃線詞意義和用法不相同的一項(xiàng)是（

）A.以為順流下矣

以為且噬己也B.至則無可用

至石之半C.漸沉漸深耳

技止此耳D.蔽林間窺之

然則天下之事（3）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。①爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？②然往來視之，覺無異能者。（4）用“只知……，不知……”概括講學(xué)家和老虎的“知”與“不知”，歸納天下事的相同原理?！敬鸢浮浚?）經(jīng)過，經(jīng)歷；終了，最后；非常；離開（2）D（3）①你們這些人不懂得探求事物的規(guī)律，這不是木片，怎么會(huì)被洪水沖走呢？②然而（老虎）來回來去地觀察它，覺得（驢子）沒有什么特別的本領(lǐng)似的。（4）只知“石性堅(jiān)重沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深”，不知“反激之力”會(huì)讓“石必倒擲坎穴中”；只知“龐然大物”而“大駭”，不知驢并無“無異能”。天下之事不能簡單按常理做主觀臆斷（或：天下之事只知其一，不知其二甚多）?！窘馕觥俊痉治觥浚?）本題中古今異義詞，閱：經(jīng)過，經(jīng)歷。去：離開。（2）A.都是“認(rèn)為”。B.都是“到”。C.都是“罷了”。D.代詞，指驢/助詞，的。（3）本題注意下列字詞的翻譯，是：這。杮：削下的木片。物理：事物的道理，規(guī)律。豈：怎么。去：離開。然：表轉(zhuǎn)折，然而，但是。視：觀察。異：特別的，與眾不同的。能：本領(lǐng)，能力。（4）講學(xué)家知道“乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深?！眳s不知“石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。”老虎知道驢是“龐然大物也”“虎大駭，遠(yuǎn)遁”，卻不知驢是“無異能者”。得出相同的原理：天下之事只知其一，不知其二甚多。故答案為：⑴①經(jīng)過，經(jīng)歷；②終了，最后；③非常；④離開⑵D⑶①你們這些人不懂得探求事物的規(guī)律，這不是木片，怎么會(huì)被洪水沖走呢？②然而（老虎）來回來去地觀察它，覺得（驢子）沒有什么特別的本領(lǐng)似的。⑷只知“石性堅(jiān)重沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深”，不知“反激之力”會(huì)讓“石必倒擲坎穴中”；只知“龐然大物”而“大駭”，不知驢并無“無異能”。天下之事不能簡單按常理做主觀臆斷（或：天下之事只知其一，不知其二甚多）?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。理解詞語的含義時(shí)要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。⑵本題考查文言虛詞的理解，注意結(jié)合語境理解一詞多義。⑶本題考查重點(diǎn)句子的翻譯。翻譯時(shí)要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。⑷本題主要考查點(diǎn)是對(duì)內(nèi)容的概括。解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容，本題要按照題目所給的句式來進(jìn)行概括，再從“講學(xué)家”和“老虎”身上發(fā)現(xiàn)的認(rèn)識(shí)事物的原理總結(jié)出來?！痉g】

滄州的南面有一座寺廟靠近河岸，廟門倒塌在了河里，兩只石獸一起沉沒于此。經(jīng)過十多年，僧人們募集金錢重修（寺廟），便在河中尋找石獸，最后也沒找到。僧人們認(rèn)為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，（向下游）尋找了十多里，沒有找到石獸的蹤跡。

一位講學(xué)家在寺廟中教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理。這（石獸）不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢?石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，泥沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng)，石獸埋沒在沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是（顯得）瘋狂了嗎?”大家信服地認(rèn)為（這話）是精當(dāng)確切的言論。

一位老河兵聽說了講學(xué)家的觀點(diǎn)，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在河的上游尋找它。正因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。越激越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再?zèng)_刷，石頭又會(huì)再次轉(zhuǎn)動(dòng)，像這樣不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，本來就（顯得）很瘋狂;在石獸沉沒的地方尋找它們，不是（顯得）更瘋狂了嗎?”結(jié)果依照他的話去（尋找），果然在上游的幾里外尋到了石獸。

既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎?

乙文，黔地（這里的黔不指貴州）這個(gè)地方本來沒有驢，有一個(gè)喜歡多事的人用船運(yùn)來（一頭驢）進(jìn)入這個(gè)地方。運(yùn)到后卻沒有什么用處，就把它放置在山腳下。老虎看到它是個(gè)龐然大物，把它作為神（來對(duì)待），躲藏在樹林里偷偷看它。（老虎）漸漸小心地出來接近它，不知道它是什么東西。

有一天，驢叫了一聲，老虎十分害怕，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃走，認(rèn)為（驢）要咬自己，非常害怕。但是（老虎）來來回回地觀察它，覺得它并沒有什么特殊的本領(lǐng)。（老虎）漸漸地熟悉了驢的叫聲，又前前后后地靠近它，但始終不與它搏斗。（老虎）漸漸地靠近驢子，態(tài)度更加親切而不莊重，碰倚靠撞冒犯它。驢非常生氣，用蹄子踢老虎。老虎因此而很高興，盤算這件事說：“驢的技藝僅僅只是這樣罷了！”于是跳起來大吼了一聲，咬斷了驢的喉嚨，吃光了它的肉，才離開。10．文言文閱讀

[甲]山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋窒，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?（劉禹錫《陋室銘》）

[乙]王歡字君厚，樂陵人也。安貧樂道，專精①耽學(xué)，不營產(chǎn)業(yè)，常丐食誦《詩》，雖家無②斗儲(chǔ)，③意怡如也。其妻患之，或焚毀其書而求改嫁，歡笑而謂之曰：“卿不聞朱買臣妻邪?”時(shí)聞?wù)叨啖苓又g守志彌固，遂為通儒。（《王歡安貧樂道》）[注釋]：①耽：極愛好②斗儲(chǔ)：一斗糧食的貯存。③意怡如：內(nèi)心還是安適愉快的④哂：譏笑。（1）解釋下列句中劃線的詞語：①談笑有鴻儒（________）②無案牘之勞形（________）③不營產(chǎn)業(yè)（________）④其妻患之（________）（2）翻譯句子。①斯是陋室，惟吾德馨。②歡守志彌固，遂為通儒。（3）文中說“斯是陋室”，而結(jié)尾卻說“何陋之有”，到底這屋子是陋還是不陋呢？根據(jù)文章內(nèi)容列出理由。（4）“苔痕上階綠，草色入簾青”用了怎樣的修辭方法？“上”和“入”用在這里有何好處，這句寫出了環(huán)境怎樣的特點(diǎn)？（5）[甲]文的劉禹錫和[乙]文的王歡都安貧樂道，其具體表現(xiàn)有什么不同？【答案】（1）博學(xué)的人；使身體勞累；經(jīng)營、謀求；對(duì)……感到擔(dān)憂（2）①這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）品德高尚，也就不顯得簡陋了。②王歡堅(jiān)守志向更加牢固，終于成為一位飽學(xué)的大儒。（3）不簡陋，因?yàn)榫邮噎h(huán)境雅，生活情趣雅，主人品德高尚。（4）對(duì)偶；“上”“入”二字生動(dòng)傳神，化靜為動(dòng)，使景物有生氣，而且流露了作者對(duì)這景色的喜愛之情；環(huán)境的特點(diǎn)是恬靜，雅致（5）甲文劉禹錫甘居陋室，情趣高雅，怡然自得。乙文王歡甘守貧困，專心治學(xué)，終有所成?！窘馕觥俊痉治觥浚?）“談笑有鴻儒”翻譯為“談笑的都是知識(shí)淵博的大學(xué)者”，“鴻儒”意思是“博學(xué)的人”?！盁o案牘之勞形”翻譯為“沒有官府的公文使身體勞累”，“勞形”意思是“使身體勞累”?！安粻I產(chǎn)業(yè)”翻譯為“不去經(jīng)營房、地、貨等財(cái)產(chǎn)”，“營”意思是“經(jīng)營”。“其妻患之”翻譯為“他的妻子對(duì)此感到憂慮”，“患”意思是“對(duì)……感到憂慮”。（2）①“斯是陋室，惟吾德馨?！本渲小八埂币馑际恰斑@”，“惟”意思是“只”，“德馨”意思是“品德高尚”。②“歡守志彌固，遂為通儒”句中“彌”意思是“更加”，“遂”意思是“最終”，“儒”意思是“讀書人”。兩個(gè)句子語序正常，據(jù)此翻譯即可。（3）甲文中雖然開頭寫到“斯是陋室”，但從文中可知：“惟吾德馨”——主人品德高尚；“苔痕上階綠，草色入簾青”——居室環(huán)境清幽；“談笑有鴻儒，往來無白丁”——交往人物高雅；“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”——日常生活優(yōu)雅。據(jù)此作答即可。（4）“苔痕上階綠，草色入簾青”運(yùn)用了對(duì)偶的修辭手法?！吧稀焙汀叭搿边@兩個(gè)字把“苔痕”、“草色”擬人化，“上”字生動(dòng)地寫出苔痕漫上臺(tái)階的狀態(tài)，而“入”字生動(dòng)地寫“草色”有情，映入簾中的可愛形象，同時(shí)與“綠”、“青”色彩搭配，顯得陋室環(huán)境生意盎然而又與世隔絕，襯托出主人情趣高雅而安貧樂道獨(dú)善其身的獨(dú)特形象。據(jù)此理解作答。（5）兩文中都表現(xiàn)了作者安貧樂道的精神。甲文中作者雖身居“陋窒”，但從“苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”可以看出作者卻因?yàn)榄h(huán)境清幽，交往人物的高雅，日常生活的輕松而感到高興。乙文中“安貧樂道，專精耽學(xué)，不營產(chǎn)業(yè)”，“雖家無斗儲(chǔ)，意怡如也”，“守志彌固”等句子表現(xiàn)了王歡的特點(diǎn)，雖然家庭貧困，但依然專心治學(xué)。據(jù)此作答。故答案為：⑴博學(xué)的人；使身體勞累；經(jīng)營、謀求；對(duì)……感到擔(dān)憂⑵這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）品德高尚，也就不顯得簡陋了。②王歡堅(jiān)守志向更加牢固，終于成為一位飽學(xué)的大儒⑶不簡陋，因?yàn)榫邮噎h(huán)境雅，生活情趣雅，主人品德高尚。⑷對(duì)偶；“上”“入”二字生動(dòng)傳神，化靜為動(dòng)，使景物有生氣，而且流露了作者對(duì)這景色的喜愛之情；環(huán)境的特點(diǎn)是恬靜，雅致⑸甲文劉禹錫甘居陋室，情趣高雅，怡然自得。乙文王歡甘守貧困，專心治學(xué)，終有所成。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見文言詞語意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見文言詞語的特殊用法進(jìn)行積累。⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語和常見句式的正確理解。⑶本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解，解答此題要整體理解文章，理清文章思路，注意把握文章的主旨思想。⑷本題考查文章語句的作理解和賞析。解答此題要注意選好賞析的角度，一般是從修辭、詞語的運(yùn)用進(jìn)行賞析?？忌プ∏腥朦c(diǎn)，結(jié)合語句的內(nèi)容、文章的主旨進(jìn)行分析。⑸本題考查考生的比較閱讀能力。解答此題要讀懂兩篇文章，理解文章的內(nèi)容，人物形象。抓住人物有關(guān)的語句、事件進(jìn)行分析理解?！痉g】

（甲）山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡陋了）。長到臺(tái)階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。到這里談笑的都是知識(shí)淵博的大學(xué)者，交往的沒有知識(shí)淺薄的人，平時(shí)可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。孔子說：“這有什么簡陋呢？”

（乙）王歡，字君厚，是樂陵縣人。他安于貧困，樂守圣賢之道，專心研究，沉迷于學(xué)問。不去經(jīng)營房、地、貨等財(cái)產(chǎn)，經(jīng)常是邊討飯邊朗讀《詩經(jīng)》，雖然家里存糧不多，但他的心境卻始終保持和順愉悅。他的妻子對(duì)此感到憂慮，有一次就焚毀他的書籍，并要求離異改嫁，王歡卻笑著對(duì)妻子說：“你沒聽說過朱買臣妻子的事嗎？”當(dāng)時(shí)知道這件事的人都譏笑他。王歡更加堅(jiān)定了自己的志向，后來終于成為貫通古今、學(xué)識(shí)淵博的儒生。11．閱讀下面的文段，回答問題。（甲）

山不在高,有仙則名.水不在深,有龍則靈,斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

(《陋室銘》)（乙）

滄州南一寺臨河千,山門圮于河,二石獸并沉焉。閱十余歲,僧募金重修,求二石獸于水中,竟不可得,以為順流下矣。棹數(shù)小舟,曳鐵鈀,尋十余里無跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理。是非木柿,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。

一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?”如其言,果得于數(shù)里外。然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?(《河中石獸》)（丙）莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月,拄杖無時(shí)夜叩門。(《游山西村》)（1）下列各項(xiàng)中加下劃線詞語意思相同的一項(xiàng)是(

)A.何陋之有

知之者不如好之者B.斯是陋室

是非木柿C.但聞黃河流水鳴濺濺

但知其一,不知其二者多矣D.從今若許閑乘月

卿言多務(wù),孰若孤（2）解釋下列各項(xiàng)中加下劃線的詞語。①惟吾德馨

________②嚙沙為坎穴________③可據(jù)理臆斷歟臆斷________④拄杖無時(shí)夜叩門無時(shí)________（3）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。①無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。②爾輩不能究物理。（4）《陋室銘》結(jié)尾寫諸葛廬和子云亭有什么作用?請(qǐng)你作簡要分析。（5）老河兵最終找到石獸的故事,使你明白了什么道理?“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”蘊(yùn)含著什么哲理?【答案】（1）C（2）德行美好；沖刷；主觀地判斷；隨時(shí)（3）①?zèng)]有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。②你們這些人不能探求事物的道理。（4）采用類比手法，以兩個(gè)歷史名人的名室和自己的陋室作比，說明陋室不陋的原因是主人品德高尚。作者還自比古賢，表明自己要做一個(gè)品德高尚、受人敬仰的君子。（5）①遇到問題，不能僅根據(jù)自己的一知半解主觀臆斷，要從實(shí)踐出發(fā)，具體全面地考慮探究，才能得出正確的結(jié)論。②在困境中堅(jiān)持下去，也許會(huì)出現(xiàn)豁然開朗的轉(zhuǎn)變，世間事物是消長變化的。(意對(duì)即可)【解析】【分析】（1）A.賓語前置的標(biāo)志/代詞，指學(xué)問和事業(yè)；B.判斷動(dòng)詞，是/代詞，這；C.都譯為“只”；D.如果/像。故選C。（2）此題多古今異義詞，如“馨”：美好。所以千萬不要以今釋古。而“臆斷”在現(xiàn)代漢語中也有“主觀地判斷”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。（3）注意下列字詞的翻譯，如“絲竹”：音樂，樂曲。“案牘”：官府公文?！盃栞叀保耗銈?。“物理”：事物的道理。還要注意翻譯完之后一定要對(duì)句子進(jìn)行必要的整理，使句意通順。（4）“南陽諸葛廬,西蜀子云亭?！弊髡呓柽@南陽的諸葛亮的草廬,西蜀揚(yáng)子云的玄亭來類比比自己的陋室,有引諸葛亮與揚(yáng)雄為自己同道的意思,也表明了作者以這二人為自己的楷模,希望自己也能如同他們一樣擁有高尚的德操，突出自己品德高尚。實(shí)際上劉禹錫這樣寫還有另一層深意,即諸葛亮是閑居隆中草廬以待明主出山。而揚(yáng)雄呢?卻是淡薄于功名富貴,潛心修學(xué)之士,雖官至上品,然他對(duì)于官職的起起落落與金錢的淡泊,卻是后世的典范。劉禹錫引用此二人之意,他想表達(dá)的意思是：處變不驚、處危不屈、堅(jiān)守節(jié)操、榮辱從容的意思。既不愿與世俗同流合污,又想逢明主一展抱負(fù),若無明主,也甘于平淡的那種志向。這結(jié)合劉禹錫官場的起起落落,是比較符合實(shí)際情況的。（5）一問，可抓住重點(diǎn)語句分析。如“然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷與?”許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因,我們不能只知其一,不知其二,僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情主觀做出判斷。告訴我們的道理是：實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)或?qū)嵺`是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展起來的認(rèn)識(shí)正確與否，靠人的主觀認(rèn)識(shí)本身無法證明，認(rèn)識(shí)對(duì)象也不會(huì)“自言其明，”只有社會(huì)實(shí)踐才是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)。二問，“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”一句既寫出山