長信宮燈(課資材料)課件

長信.宮燈中華第一燈

長信.宮燈中華第一燈時代背景

1作品介紹

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作品賞析

4CONTENTS目錄

青銅器真?zhèn)伪嫖?/p>

5來龍去脈時代背景1作品介紹23作品賞析4CONTENTS目錄時.代背景

燈具的發(fā)明與我們的祖先對火的認識和利用有著密切關系，人類認識和保存火是燈具發(fā)明的前提。經過漫長的生活實踐，人們掌握了人工取火技術之后，為滿足照明方式的不同需要，逐漸開始有意識地借用一些輔助設備來固定一定的火源。這些用來固定一定火源的輔助設備經過不斷的改進和演變，就出現了專門用來照明的燈具。中國最早的燈具出現在戰(zhàn)國，自此以后連綿不斷，發(fā)展至今。大量考古資料表明，中國古代燈具不僅種類繁多，也有很強的實用性和時代性，而且許多設計新穎、造型別致的燈具還是精美的藝術品。1968年出土于河北滿城的長信宮燈便是其中杰出的代表。這些燈具從不同側面反映了不同時代的民俗文化內涵。自漢代出現元宵節(jié)張掛彩燈的習俗后，彩燈制作更是歷久不衰，直至現代化燈具高度發(fā)達的今天，彩燈仍是人們一年一度歡慶元宵佳節(jié)必備的物品。時.代背景燈具的發(fā)明與我們的祖先對火的認識和利用時.代背景

長久以來，長信宮燈一直被認為是我國工藝美術品中的巔峰之作和民族工藝的重要代表而廣受贊譽。秦漢時期，傳統的青銅工藝已經失去了它原有的光輝，在手工藝中不再占有重要地位，但開始向輕便、精巧和實用的生活用品和觀賞藝術品方向發(fā)展。燈具是古代匠師們經常進行創(chuàng)作的用具之一，其裝飾性雕刻最早出現于商朝；漢朝的工匠們繼承了前人的傳統，并加以創(chuàng)新，出現了很多傳世的精品。長信宮燈就是十分典型的例子這不僅在于其獨一無二、稀有珍貴，更在于它精美絕倫的制作工藝和巧妙獨特的藝術構思。長信宮燈一改以往青銅器皿的神秘厚重，整個造型及裝飾風格都顯得舒展自如、輕巧華麗，是一件既實用、又美觀的燈具珍品?？胺Q“中華第一燈”。時.代背景長久以來，長信宮燈一直被認為是我國工藝作.品介紹

出土：1968年出土于河北省滿城縣中山靖王劉勝之妻竇綰墓。現藏地：河北省博物館年代：西漢1993年被鑒定為國寶級文物。精美絕倫的制作工藝：采取分別鑄造，然后合成一整體的方法。作.品介紹出土：1968年出土于河北省滿城縣中山靖王劉勝之作.品介紹

西漢長信宮燈通體鎏金，作宮女跽坐持燈狀，中空。整體由頭部、身軀、右臂、燈座、燈盤和燈罩六部分，各部均可拆卸。宮女著廣袖內衣和長袍，左手持燈座，右臂高舉與燈頂部相通，形成煙道。燈罩由兩片弧形板合攏而成，可活動，以調節(jié)光照度和方向。燈盤有一方銎柄，內尚存朽木。座似豆形。器身共刻有銘文九處65字，分別記載了該燈的容量、重量及所屬者。因燈上刻有“長信”字樣，故名“長信宮燈”燈盤可以轉動，燈罩則能自由開合以調整燈光所照的方向及亮度的大小。宮女的右臂和身軀相通，煙氣可以通過右臂進入體內，煙灰則留在體內，以減少室內油煙的污染。作.品介紹西漢長信宮燈通體鎏金，作宮女跽坐持——長信宮燈內部結構——長信宮燈作.品介紹

持燈的宮女形象，她身穿廣袖長衫，動作自然而優(yōu)美地跪坐著，面目端莊清秀，頭向前傾斜，目光專注，神情疲憊而小心翼翼，表現出一個下層年輕宮女所特有的心理特征。這件作品作為日用的燈具，設計精巧，結構合理，新穎別致，宮女的形象逼真生動，富于性格特點，是一件實用和美觀高度統一的工藝美術品。長信宮燈設計十分巧妙，宮女一手執(zhí)燈，另一手袖似在擋風，實為虹管，用以吸收油煙，既防止了空氣污染，又有審美價值。燃燒的氣體灰塵可以通過宮女的右臂沉積于宮女體內，不會大量散逸到周圍環(huán)境中。燈罩上方部分殘留有少量蠟狀殘留物，推測宮燈內燃燒的的物質是動物脂肪或蠟燭。宮燈表面沒有過多的修飾物與復雜的花紋，在同時代的宮廷用具中顯得較為樸素。作.品介紹持燈的宮女形象，她身穿廣袖長衫，動作來.龍去脈

西漢長信宮燈，1968年出土于河北省滿城縣中山靖王劉勝之妻竇綰墓。考古專家們打開竇綰墓主室時長信宮燈散落一地，并非它的完整的形態(tài)。由于竇綰墓主室頂部為兩坡式構造，并不十分牢固，主室的東半部頂發(fā)生過坍塌，原本放置在幾案上的長信宮燈被震落在地上摔散，侍女頭部、燈盤、燈罩等零部件散落一地，后經專家們的修復才得以回復原本的容貌。來.龍去脈西漢長信宮燈，1968年出土來.龍去脈

此燈原為西漢陽信侯劉揭所有。劉揭文帝時受封，景帝時被削爵，家產及其此燈被朝廷沒收，歸皇太后居所長信宮使用。后來皇太后竇氏又將此物賜于本族裔親竇綰。來.龍去脈此燈原為西漢陽信侯劉揭所有。劉揭文帝來.龍去脈

竇綰與竇漪有親戚關系，推測長信宮燈由竇漪送給竇綰，竇綰所以死后宮燈便隨她葬入墓內。燈上還有“長信尚浴”字樣，故發(fā)掘出土后被命名為“長信宮燈”。此外學者趙化成等認為依照漢代“陽信家”青銅器的出土記錄，包括長信宮燈在內的大量“陽信家”銅器均屬于漢武帝的妹妹平陽長公主，故長信宮燈最早屬于哪位皇室成員尚沒有確實定論。來.龍去脈竇綰與竇漪有親戚關系，推測

長信宮燈底盤部位的“陽信家”三字銘文

考古學家在宮燈燈身上辨識出“陽信家”的銘文，周長山等部分學者據此推測長信宮燈屬漢代陽信夷侯劉揭家中所有，《史記》記載劉揭之子劉中意因參與“七國之亂”而遭到廢黜，封國與家財收為國有，長信宮燈被送入皇太后竇漪的宮殿“長信宮”浴府使用。故又增加了“長信宮”字樣的銘文以示宮燈易主。名.稱來源長信宮燈底盤部位的“陽信家”三字銘文考古學作.品賞析——造型優(yōu)美

“長信宮”燈的造型十分優(yōu)美，全器為宮女跪坐雙手持燈狀。宮女身穿廣袖內衣，外著長袍，腰間束帶，衣襟由右側向后掩卷，衣紋疏密有致，簡潔流暢。宮女頭梳髻，發(fā)上覆巾幗，上身平直，雙膝著地，跣足，足尖抵地以撐全身。頭略向前傾，面目端莊，神情恭謹，表現出年輕宮女所特有的神態(tài)。左臂伸向右方，左手緊握燈座底部的圓形座柄；右臂高舉，袖口形成燈的頂部。人執(zhí)燈，燈映人，人燈合一。燈火的映照，使宮女的形象更加美麗，達到了實用與審美的高度統一。其巧妙獨特的藝術造型廣受贊譽，被視為我國傳統工藝美術的顛峰之作。作.品賞析——造型優(yōu)美“長信宮”燈的造型十分優(yōu)美，作.品賞析——結構精巧

“長信宮”燈的結構非常精巧。燈罩由內外兩片弧形屏板組成，合攏時呈圓柱形。外屏板一角有直角形缺口，與燈盤方柄相扣。燈盤直壁平底，壁分內外兩重，形成寬0.9厘米、深1.8厘米的凹槽一周，兩片屏板嵌于凹槽之中，可以左右推動。盤心有一蠟扦，可插蠟燭。盤的口沿飾寬帶紋一周，底部形似圈足，置于燈座上。燈盤有一平出的方形銎柄。銎柄可安裝木柄，用來轉動燈盤。燈座分為上下兩部分，可以拆卸。上部形似豆座，直接插入燈盤底部；下部形如豆盤，盤口與燈座的上部相扣。作.品賞析——結構精巧“長信宮”燈的結構非常精巧。作.品賞析——設計科學

“長信宮”燈的設計極為科學。全器由宮女的頭部、身軀、右臂以及燈罩、燈盤、燈座六部分分別鑄造后裝配而成，構成一個有機的整體。同時又可以拆卸，便于移動和清洗。燈盤可以轉動，燈罩可以開合，能夠根據需要隨意調節(jié)照射方向和照明亮度。宮女體內中空，左手執(zhí)燈，右衣袖似在擋風，實為吸收煙炱（由煙凝集成的黑灰）的虹管。點燈后，煙炱通過其右臂形成的虹管進入體腔內，可以保持室內環(huán)境的清潔。“長信宮”燈充分體現了我國古代勞動人民高超的智慧和精湛的工藝水平，達到了科學性和藝術性的統一堪稱“中華第一燈”。作.品賞析——設計科學“長信宮”燈的設計青銅器.真?zhèn)伪嫖鲆c：

——銹色

一般說來，流傳至今的大多是出土銅器，由于銅質差別及各地土質、水質的差異，入土銅器的銹色也不盡相同，常見有綠銹、紅銹、藍銹、紫繡等。拿到一件銅器，先要用眼看，若銹色與器體合一，深淺一致合度，堅實勻凈，瑩潤、自然，則為自然生成的銹色。若銹色浮在器物之上，綠而不瑩，表皮銹，而且不潤澤，刺眼，就是偽銹了；這時再做進一步的審定，把手搓熱觸摸器物，用鼻嗅手，定有銅腥味，因為千年古銅的無銅腥味的；還可用熱堿水洗刷，偽銹就會脫落，若刷洗不下，再用火烤就脫落了；或者用舌舔，若有鹽鹵味，也是偽銹。青銅器.真?zhèn)伪嫖鲆c：一般說來，流傳至青銅器.真?zhèn)伪嫖鲆c：

——手感和聲響

用手掂量，若過輕或過得就要引起注意了，當然，這全憑經驗。另外還可用手敲擊實物，聽其聲響，若聲微細而輕脆則可；若聲渾濁，發(fā)出“嗡”音，則需提高警惕了。

青銅器.真?zhèn)伪嫖鲆c：用手掂量，若過輕青銅器.真?zhèn)伪嫖鲆c：

——花紋和款識

這是鑒別銅器的一個重點，夏代銅器花紋簡單；商代花紋則華麗繁縟，且多遍體生花；西周大致與商同，但后期趨向素樸；春秋戰(zhàn)國的花紋則清新活潑，富于生活氣息，秦漢重實用，花紋少且不及前代精細。另外，還可以從不同時代紋飾圖案內容的改變來推斷、判別。至于款識，則主要可從其字體加以辨別。商代字體規(guī)整，筆勢遒勁大方，優(yōu)美灑脫，后期多典雅秀麗的波磔體；周朝早期沿襲波磔體；春秋時書體有肥體和瘦體，還有形似蝌蚪的“笠斗文”，以及圖案化的“鳥蟲書”；戰(zhàn)國金文字體大金不考究，但也有字體豎筆引長下垂，末端尖銳的“懸篆”雛形；秦朝統一了文字，通用小篆。掌握了這此若一件號稱三代時的銅器上卻出現了小篆字體，那就笑話了。另外，還可根據銘文字數的多少、內容來判定。

青銅器.真?zhèn)伪嫖鲆c：這是鑒別銅器的一個重點，夏青銅器.真?zhèn)伪嫖鲆c：