湖北宜昌2006年中考語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀真題

湖北宜昌2006年中考語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀真題大河情結(jié)○夢(mèng)云①每一條河流都與文明、富饒和美麗緊緊相連。每一條河流都是生命的源泉、靈魂的家園。河水悠悠的情韻，不僅僅是春江花月的浪漫；河水的柔情，永遠(yuǎn)貼近心靈的呼喚，撫平歲月的坎坷。每一條穿越歷史的長(zhǎng)河，每一條洶涌在肥沃土地上的長(zhǎng)河，都是涓涓不息的溫暖血脈。②我們應(yīng)該銘記大河的情誼，從心靈的深處感激大河無(wú)私的奉獻(xiàn)。人類文明的起源就是從江河開始的。在印度的恒河平原，在埃及的尼羅河三角洲，在幼發(fā)拉底河與底格里斯河兩河流域，在中國(guó)的黃河、長(zhǎng)江流域……人類歷史上最先綻放文明之花的搖籃，幾乎全部誕生在舉世聞名的大江大河的身邊。大河流淌過的地方，不但土地肥沃、交通便利，就是那不舍晝夜轟天鳴響的波濤，也催促著人們不斷地奮進(jìn)追尋。③當(dāng)然，大河的意象是格外豐盈的。大河代表著生命的大氣，高高的波濤推舉著人生的帆船，沿著水流的方向把歲月之舟帶入輝煌。大河給你的是勇氣和信心，教會(huì)你如何迎接挑戰(zhàn)，并與永恒無(wú)極的大自然融為一體。④讀那些叢林探險(xiǎn)的邊地小說(shuō)，看那些決戰(zhàn)熱帶雨林的外國(guó)影片，有的主人公迷失了路徑分不清南北東西，他們跋涉在莽莽蒼蒼的原始林海深處，看來(lái)已經(jīng)到了瀕臨絕境的地步，可他們依然苦苦地掙扎苦苦地找尋著生命的出路。他們不停地激勵(lì)自己：堅(jiān)持啊!堅(jiān)持??！只要找到那條河流就有了生存的希望，就能夠走出大森林的圍困。大河的方向是一馬平川的遼闊，是浩瀚無(wú)邊的海洋。一條大河串起的是古樸的村莊、繁華的都市和人間的天堂。⑤是的，面對(duì)那流淌了千萬(wàn)年的長(zhǎng)河，誰(shuí)還會(huì)走失遠(yuǎn)方找不到回歸家園的路呢?白帆飄蕩在波濤里，故園的山川歷歷在目，看那秀麗無(wú)比的田園風(fēng)光，一派嫵媚的春色永駐心田。漁歌陣陣百舸爭(zhēng)流，彩云飄飄稻香起伏，我的故鄉(xiāng)被瀾滄江的蘭津之水淘洗得亮麗非凡。⑥那永遠(yuǎn)沸騰在我心里的藍(lán)色長(zhǎng)河———滇西峽谷中的瀾滄江，源自青藏高原的清冽圣水，歷經(jīng)漫漫長(zhǎng)旅，在我的故鄉(xiāng)匯成的寬闊大河———是我真正的母親河。在橫斷山地帶奔騰咆哮的瀾滄江，既有野性勃發(fā)的滾滾波濤，又兼具藍(lán)色溫情的美麗風(fēng)光。大河之水是泱泱之水，大河之水是生命之水。故鄉(xiāng)憑借著大河豐富的水源，以及大河兩邊肥美的土地，很早以前就成為了名揚(yáng)天下的魚米之鄉(xiāng)。⑦生在大河邊長(zhǎng)在大河邊，這是上天的恩賜，而擁有一條真正的大河那才是值得驕傲的。(A)許多時(shí)候人們只知道向大河索取，而忽視珍惜和愛護(hù)，于是一條條大河被污染，一片片森林被砍伐。(B)從某種意義上看，一些大河早已徒有虛名，就像籠中的老虎缺少了虎的神韻。一些干涸的河流，河床只有白茫茫的流沙，濤聲已經(jīng)失落浪花已經(jīng)凋謝，紛紛揚(yáng)揚(yáng)的是人們懺悔的眼淚……人類在品嘗自釀的苦酒時(shí)，是否已經(jīng)警覺，一條條大河離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)了？當(dāng)務(wù)之急，我們應(yīng)該以穿越夢(mèng)美人的情懷與浪漫，體貼呵護(hù)與我們生死與共的每一條長(zhǎng)河。(本文有刪改)1．作者在這篇文章中抒發(fā)了對(duì)大河怎樣的情感？(2分)2．河流給予人類的不僅有物質(zhì)上的滋養(yǎng)，還有精神上的啟示。閱讀第②{3}④段，摘錄文章中的話語(yǔ)填空。(3分)答：大河不舍晝夜轟天鳴響的波濤“_______”；大河代表著“生命的大氣”；大河給你的是“________”；大河的方向能引導(dǎo)人們走出大森林的圍困，遭遇困境時(shí)，只要找到方向，就有了“_________”。3．下邊這句話是從第⑦段中抽出來(lái)的，應(yīng)還原到原文A、B兩處中的哪一處？(2分)然而，人們總是對(duì)身邊的一切缺乏必要的關(guān)注，就是對(duì)滔滔的大河也是熟視無(wú)睹。4．作者在第①段中寫道：“河水悠悠的情韻，不僅僅是春江花月的浪漫”。的確，大河在歷代文人墨客的筆下呈現(xiàn)出不同的情態(tài)美。請(qǐng)根據(jù)提示，填寫下邊的表格。(3分)5.閱讀本文后，某班準(zhǔn)備開展題為“長(zhǎng)江———母親河”的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。下邊是一位同學(xué)整理的學(xué)習(xí)卡片，請(qǐng)你幫助他將還沒有整理好的資料補(bǔ)充完整。（5分）【參考答案】1、（2分）作者抒發(fā)了對(duì)大河的感激、熱愛之情。意近即可。2、（3分）“催促著人們不斷地奮進(jìn)追尋”；“勇氣和信心”；“生存的希望”。每空1分。3、（2分）A。4、（2分）描繪大河的詩(shī)句：“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”（“白日依山盡，黃河入海流”、“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”、“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”等亦可。）（1分）大河的情態(tài)美：空寂、空曠、遼遠(yuǎn)、遼闊。意對(duì)即可。5、（2分）（宜昌市境內(nèi)）長(zhǎng)江干流上的大型水電大壩有哪些？提問準(zhǔn)確即可。（1分）江入大荒流。（2分）示例1：愛護(hù)母親河，就是愛護(hù)我們自己。示例2：母親河———我們生命的血脈。主題鮮明，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、有表現(xiàn)力即得2分；主題清晰，語(yǔ)言能反映主題可得1分。（2006年湖北宜昌中考試題）秭歸橋○周凌云①秭歸，有兩張名片，一張是詩(shī)人屈原，一張是特產(chǎn)臍橙。殊不知，秭歸還有一張名片，這就是橋，只是它們藏在深閨人不識(shí)。其實(shí)，秭歸是橋梁的博物館。②古橋?yàn)槿诵袠?，長(zhǎng)則丈余，短則數(shù)尺，多為木橋和石橋。木橋有獨(dú)木橋、木板橋、木廊橋、浮橋。石橋則有石板橋、石拱橋、石梁橋。這些橋經(jīng)歷史的磨lì，有的仍聳立著，有的在風(fēng)雨中飄搖，有的則隨著時(shí)間的銹蝕消失了。③木橋無(wú)處不有，但最經(jīng)不起風(fēng)雨。它們極易腐朽，也不能形成宏大的氣勢(shì)，所以在歷史上是渺小的。然而，有一座橋卻很有名。它用杉木做成，長(zhǎng)5米，高2米，兩邊是走廊和扶手，橋上搭篷，覆蓋樹皮，橋下有木頭支撐。小橋結(jié)構(gòu)精致，典雅疏朗，又處于歸州城郊，城中男女常常在此幽會(huì)，借小橋流水傾吐衷情，小橋就成了著名的“戀愛橋”。它

___的是心靈與心靈，連接的是希望和幸福?？墒沁@座橋卻沒有文字記載，只在歸州人的口中傳誦、心中

______。④石橋經(jīng)風(fēng)歷雨，飽經(jīng)滄桑，能夠殘留下來(lái)，已經(jīng)不易了。秭歸現(xiàn)存古石橋尚有28座，留下名字的只有十幾座。這些橋連接山與山、村與村、人與人，連接鄉(xiāng)俗和風(fēng)情，連接古今和未來(lái)。張公橋距今300多年歷史，位于歸州城東門一條小溪之上，旁立著大清光緒十二年鐫刻的“屈原”和“昭君”字樣的石碑，屈原故里牌坊也高豎于此。這座橋因是明萬(wàn)歷年間知州張尚儒所建，所以叫張公橋；又因橋下小溪是城里人洗馬的地方，所以也叫洗馬橋。此橋是秭歸境內(nèi)現(xiàn)存最早的石橋，古往今來(lái)，一直是歸州居民的主要通道。如今，因三峽工程建設(shè)，古城歸州已人去樓空，但小橋仍毅然挺立。鴛鴦橋，名字很美妙，頗具浪漫色彩，是不是有一對(duì)鴛鴦曾在這兒滋生愛情并生兒育女？其實(shí)，它的得名并沒有這么羅曼蒂克。此橋在明代修建時(shí)是磚拱橋，后來(lái)一邊坍塌了，就用石頭重新砌筑起來(lái)。一座橋，一邊是磚，一邊為石，“鴛鴦橋”這一美名便誕生了。萬(wàn)壽橋位于歸州城東門外一里的山溪之上，用石灰糯米粘結(jié)石材砌筑而成，橋型為“美人尖”桃型拱橋，別具一格。⑤解放以后，秭歸進(jìn)入橋梁大建設(shè)時(shí)期，到上世紀(jì)九十年代，境內(nèi)已建成永久性石拱橋123座，懸索橋10余座?，F(xiàn)在的石拱橋已不僅僅是人行道，而且是公路與公路的關(guān)節(jié)。懸索橋是人行橋，它像一張巨大的彎弓橫跨大溪大河，人行其上，像醉酒般飄飄然，東搖西擺，左晃右蕩，別有情趣。⑥三峽工程上馬以后，秭歸的橋梁建設(shè)得到了飛速發(fā)展，不到十年時(shí)間，共建橋梁120多座，其中特大橋就有7座。1996年建造的青干河大橋，是全國(guó)最大的中承式鋼管混凝土拱橋，跨徑256米，像一個(gè)巨人的跨步。建杉木溪轉(zhuǎn)體特大橋時(shí)，還發(fā)生了一件有趣的事兒。修這種橋主要是利用兩山山體做支架，兩側(cè)拼裝好，再用千斤頂轉(zhuǎn)體，然后拼接而成。建這種橋，山里人都未見過，一位抗美援朝老戰(zhàn)士天天蹲在山包上看，看著看著，心里納悶了：修橋是為了把兩座山連起來(lái)，這些人怎么把橋挨著山修？這不是犯罪嗎？老戰(zhàn)士義憤填____于是向縣里、市里寫信。最后橋梁轉(zhuǎn)體時(shí)，老戰(zhàn)士方恍然大悟：“這才是科學(xué)，讓我長(zhǎng)了見識(shí)。”九畹溪大橋跨徑160米，高160米，屬上承式鋼管混凝土大橋。它施工的難度在全國(guó)也是少見的，僅一個(gè)鋼管就有20噸，幾十節(jié)鋼管要在200米的高空連接，需要怎樣的膽識(shí)啊！它橫跨兩山，下夾深淵，前臨大江，如長(zhǎng)虹臥波，氣勢(shì)恢弘。秭歸的橋，已成為一道獨(dú)特的風(fēng)景，一種時(shí)代的象征。它從一座大山伸向另一座大山，是空中的飛躍，是歷史的跨越，是秭歸人民的步伐。

（本文有刪改）

1．根據(jù)提示寫出相應(yīng)的漢字。（2分）⑴“歷史的磨lì”中方框內(nèi)的字是_____

。⑵“義憤填□”中方框內(nèi)的字是________。2．根據(jù)上下文，在第③段中橫線上各補(bǔ)寫一個(gè)2個(gè)字的詞語(yǔ)。（2分）3．張公橋是秭歸境內(nèi)“現(xiàn)存最早”的石橋，而且頗具歷史淵源。請(qǐng)分別概括第④段中寫到的另外兩座石橋的特點(diǎn)。（2分）4．聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)第⑤段中加點(diǎn)的“關(guān)節(jié)”一詞為什么用得好。（2分）5．第⑥段中寫老戰(zhàn)士上書的趣事，突出了杉木溪特大橋什么特點(diǎn)？（2分）6．第⑦段中劃波浪線的句子有什么含意？（2分）7．請(qǐng)默寫一句寫橋的詩(shī)（詞、曲）句。（2分）【參考答案】1.（2分）⑴礪；⑵膺。2.（2分）溝通（連通）；銘刻（銘記）。意近即可。3.（2分）鴛鴦橋的特點(diǎn)：一邊是磚，一邊為石。萬(wàn)壽橋的特點(diǎn)：用石灰糯米粘結(jié)石材砌筑而成，為“美人尖”桃型拱橋?？捎米约旱脑捀爬ū磉_(dá)，意近即可。4.（2分）形象地寫出石拱橋在河流上連接公路、銜接交通的功能。意近即可。5.（2分）建筑方法新穎奇特，科技含量高。意近即可。6、（2分）它象征著秭歸的歷史進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展。意近即可。7、（2分）小橋流水人家。（“一橋飛架南北，天塹變通途”等亦可。）（2006年湖北宜昌中考試題）讀三峽○王充閭①“船窗低亞小欄干，竟日青山畫里看”。我滿懷著四十余年的渴慕，放舟江上，暢游三峽，飽覽著山川勝景。②三峽，這部上接蒼冥、下臨江底，近四百里長(zhǎng)的碩大無(wú)朋的典籍，是異常古老的。早在語(yǔ)言文字出現(xiàn)之前，不，應(yīng)該說(shuō)早在混沌初開、乾坤始奠之際，它就已經(jīng)攤開在這里了。它的每一疊巖頁(yè)，都是歷史老人留下的回音壁，里面鏤刻著歲月的屐痕。③我們不能設(shè)想在自己有限的一生中，讀盡它的無(wú)限內(nèi)涵，但總可以觀嬗變于煙波浩淼之外，啟哲思于殘編斷簡(jiǎn)之中。作為現(xiàn)實(shí)與有限的存在物，人們徜徉其間，一種對(duì)山川形勝的原始戀情與源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史激動(dòng)會(huì)不期而然地被呼喚出來(lái)。④早在五千年前，這錦山秀水就曾閃爍著大溪文化的異彩。兩千年前，扁舟一葉從那條喚作香溪的水流里，載出一位絕代佳姝。“昭君自有千秋在，胡漢和親識(shí)見高”，不獨(dú)閭里之榮，也是邦家之光。兩漢之交，公孫述梟踞白帝城，躍馬稱帝。過了三周甲子，這里又成了吳蜀爭(zhēng)雄的戰(zhàn)場(chǎng)，年輕的陸遜創(chuàng)了“火燒連營(yíng)七百里”的赫赫戰(zhàn)功。劉先主永安宮一病不起，將他的嗣子、未竟事業(yè)連同未來(lái)的千般險(xiǎn)阻，一股腦兒托付給他的軍師。諸葛公神機(jī)妙算，在魚腹浦?jǐn)[下了“八陣圖”……⑤今日舟行訪古，不僅史跡久湮而且江山亦不可復(fù)識(shí)矣。以詩(shī)而言，巫山十二峰可以說(shuō)是一部不是靠語(yǔ)言文字，而是由境界氛圍釀成的朦朧詩(shī)卷。兩岸諸峰時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，忽近忽遠(yuǎn)，籠罩在云氣氤氳、雨意迷離的萬(wàn)古空朦之中，透出一種“悠然心會(huì)，妙處難與君說(shuō)”的朦朧意態(tài)。比之以繪畫，巫山十二峰無(wú)疑是整個(gè)三峽風(fēng)景線上一條最為雄奇秀美的山水畫廊。在這里，鉤皴點(diǎn)染、濃淡干濕、陰陽(yáng)向背、疏密虛實(shí)等各種表現(xiàn)手法兼?zhèn)洚吘摺Ｄ侨悍甯?jìng)秀、斷崖千尺的高峽奇觀，宛如刀鋒峻勁、層次分明的版畫。而云封霧障中的似有若無(wú)，令人神凝意遠(yuǎn)的萬(wàn)疊青巒，則與水墨畫同其韻致。⑥著名學(xué)者王國(guó)維有過“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)三種之境界”的說(shuō)法，還有人把繪畫分為寫實(shí)、傳神、悟妙三個(gè)層次。我以為，讀三峽可能也有三種靈境：_____讀之，止于心靈對(duì)自然美的直接感悟，目注神馳，怦然心動(dòng)。_____讀之，會(huì)感到主觀的生命情調(diào)與客觀景物交融互滲，物我融為一體，亦即辛棄疾詞中所說(shuō)的：“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是。情與貌，略相似?！盻_____讀之，則深入畫境，濃酣忘我，“沖然而澹，悠然而遠(yuǎn)”，進(jìn)入《易經(jīng)》中那“天地因蘊(yùn)，萬(wàn)物化醇”的靈境，此刻該是“此中有真意，欲辨已忘言”了。(本文有刪改)1.聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)第②段中加點(diǎn)的“攤開”一詞為什么用得好。(2分)2．請(qǐng)將“卒”、“始”、“再”三個(gè)詞按正確順序填寫到第⑥段中的橫線上。(2分)3．第⑥段中引用了“此中有真意，欲辨已忘言”一句詩(shī)。請(qǐng)寫出這句詩(shī)的作者。(1分)4．你對(duì)三峽的風(fēng)物(如山峰、溪水、森林、云霞……)有怎樣的感悟？請(qǐng)任選一項(xiàng)，仿照第②段中劃波浪線的句子寫出你對(duì)它的感悟。(4分)它的____，都是______，里面______。5．文章第④段回顧了宜昌的歷史風(fēng)云。你還知道發(fā)生在這片土地上的哪些歷史故事？請(qǐng)簡(jiǎn)要講述一個(gè)(不超過30字)。(3分)【參考答案】1、（2分）作者在上文把三峽比作一部“上接蒼冥、下臨江底，近四百里長(zhǎng)的碩大無(wú)朋的典籍”，在這里用“攤開”與前文呼應(yīng)，語(yǔ)言生動(dòng)形象。意近即可。2、（2分）始；再；卒。3、（1分）陶淵明（潛）。4、（4分）示例：它的每一片云霞，都是巫山神女揮舞的錦繡，里面編織著峽江的夢(mèng)想。比喻貼切得2分，內(nèi)涵表達(dá)準(zhǔn)確得2分。5、（3分）略。本土特色鮮明，故事梗概清楚，語(yǔ)言流暢自然各占1分。（2006年湖北宜昌中考試題）風(fēng)格宜昌○劉凱波①上海是一種性格，脫俗得似乎少了點(diǎn)隨和；是一派驕傲，金融貿(mào)易發(fā)達(dá)卻疏遠(yuǎn)了古風(fēng)的清雅；倒是被歷史沉淀得極其厚重，需要的是現(xiàn)代化的進(jìn)取。而宜昌則是一種科技與文化的融合，是一種既儒又法、既古老又新奇的風(fēng)格。她古樸得認(rèn)真，她進(jìn)取得豪氣。②你可以撐一把油紙傘，迎著迷蒙的細(xì)雨，去屈原故里、昭君墓前，尋覓歷史文明的拓片與遺址。一顆忠誠(chéng)祖國(guó)的心在那片古地隨風(fēng)高飛、遠(yuǎn)逝、神游，或聽村老細(xì)說(shuō)先烈事跡，或在空靈中洗滌塵世的浮躁與艱辛，禪悟生命的真諦。清江是湖北境內(nèi)最后一條未被污染的河流。乘漁家的木舟在清江的綠波中蕩漾的銷魂勁兒，絕不亞于徐志摩“撐一支長(zhǎng)篙”“在康橋的柔波里”“尋夢(mèng)，向青草更青處漫溯”。清江河畔的土家族人，不問今夕何夕，捕魚、耕獵、做小買賣，樸素到骨子里，只是偶爾高歌，偶爾起舞，與山林為伴，以水潭為，和祖先，向自然訴談?；蛟S你會(huì)講，清江寂寞了點(diǎn)，但何嘗不是寂寞讓清江一直保持著圣潔與魅力呢？立足覆舟山下、長(zhǎng)坂坡前，遙想子龍神勇、翼德雄風(fēng)，不覺意氣風(fēng)發(fā)。閑坐揚(yáng)子江邊、西陵峽口，半壁桃花隨風(fēng)招搖，與摯友神侃于此，把酒問天，指點(diǎn)江山，別有一番情趣。③“高峽出平湖，神女應(yīng)無(wú)恙”，昔日的千里險(xiǎn)灘，憑共產(chǎn)黨人的英雄氣魄，起一川平湖，神話已非神話了。有天時(shí)———黨和國(guó)家的支持；有地利———讓全球羨慕的水資源；有人和———多少人為宜昌感動(dòng)，對(duì)三峽矚目，又有多少人為了三峽工程，以國(guó)家和人民的事業(yè)為重而移民他鄉(xiāng)。只憑那厚重的歷史風(fēng)情就夠世人緬懷的了，單憑一個(gè)葛洲壩就夠世人驚嘆的了，而如今的三峽大壩既是全國(guó)的焦點(diǎn)，也是全球的焦點(diǎn)。誰(shuí)道宜昌只會(huì)沉醉在歷史的殊榮中，誰(shuí)說(shuō)宜昌只會(huì)沿著古人的足跡溯古遁世？宜昌更懂進(jìn)取，更懂改革與發(fā)展，宜昌是沿江開發(fā)區(qū)的一位領(lǐng)袖，ruì智而豁達(dá)，豪氣且謹(jǐn)慎。④漫步在寬宏富麗的夷陵廣場(chǎng)，四周徹響著音樂，高壓噴泉在彩燈倩影上驟騰驟落，一群群男男女女，老老少少，或踏歌曼舞，或游嬉其間，一時(shí)間你會(huì)頓覺花好，草好，燈好，人更好。宜昌人一派儒風(fēng)，這是一種德性———山水人文所養(yǎng)育的德性?，F(xiàn)代文明只有依附如此的底蘊(yùn)，才讓人更覺舒暢，讓人油然生出一種想與它親近的感覺。⑤當(dāng)然，宜昌還有許多值得你去稱道、咀嚼、回味的地方，比如東山隧道、九州大廈、西陵大橋……在她的懷抱中，你大可悠閑地睡一覺，因?yàn)樗纳剿篮?，情調(diào)永恒，文明永恒，民風(fēng)永恒；而同時(shí)，你又不安心去睡