十個(gè)人的十句話

精品文檔-下載后可編輯十個(gè)人的十句話理查德?克拉克(RichardE.Clark)

克拉克說(shuō),“相信你的觀點(diǎn),但緊接著是證據(jù)”。就現(xiàn)狀來(lái)看,我國(guó)教育技術(shù)學(xué)研究理論步伐相對(duì)較快,實(shí)踐實(shí)證與應(yīng)用遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后;泛泛而談介紹評(píng)價(jià)的多,實(shí)實(shí)在在扎實(shí)研究的少。觀點(diǎn)主張多,事實(shí)證據(jù)少。他的這一句忠告,對(duì)我國(guó)教育技術(shù)學(xué)研究非常重要。

沃特?迪克(WalterDick)

沃特?迪克在寄語(yǔ)中國(guó)研究者時(shí)說(shuō),“教學(xué)上的靈活性和創(chuàng)造性,徙居于有經(jīng)驗(yàn)的專(zhuān)業(yè)人士之頭腦中,而不是模型中?！钡拇_,教學(xué)是一個(gè)多要素組成的復(fù)雜動(dòng)態(tài)系統(tǒng),它的復(fù)雜性不僅體現(xiàn)在教育的主體復(fù)雜多樣,系統(tǒng)內(nèi)部紛繁變化,還體現(xiàn)在與教育系統(tǒng)息息相關(guān)的外部環(huán)境的復(fù)雜多變上。線性的、一成不變的、僵化的教學(xué)設(shè)計(jì)模型,脫離了教師的教學(xué)智慧,注定是百無(wú)一用。沃特迪克如此善意的忠告,實(shí)在令人感動(dòng)。

唐納德?伊利(DonaldP.Ely)

“技術(shù)是解決方案,那么問(wèn)題是什么呢?”這是伊利1995年的一篇考察學(xué)校中的技術(shù)應(yīng)用方式方法問(wèn)題的文章標(biāo)題。在這篇文章中,伊利充分肯定了技術(shù)的功用和價(jià)值,但是,他更關(guān)注的問(wèn)題是,“技術(shù)是如何被應(yīng)用的?被誰(shuí)應(yīng)用?為了什么而用?被多頻繁地使用?以及使用的結(jié)果是什么?”從我國(guó)教育信息化實(shí)踐來(lái)看,我們強(qiáng)調(diào)“技術(shù)是解決方案”比較多,對(duì)我們究竟要解決什么問(wèn)題而“問(wèn)題究竟是什么”,重視不夠。只見(jiàn)技術(shù),不見(jiàn)問(wèn)題。這就使我們的教育信息化多少顯得有些盲目。

邁克爾?漢納芬(MichaelHannafin)

邁克爾?漢納芬說(shuō),“教學(xué)設(shè)計(jì)和技術(shù)領(lǐng)域現(xiàn)在缺乏的不是燃料,而是火種?！彼^的“燃料”是指大量的研究課題以及由此提供的機(jī)會(huì),而所謂的“火種”則是真正的對(duì)這些問(wèn)題的嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范地研究。如果我們進(jìn)一步解讀漢納芬的話,是否可以理解為,教育技術(shù)學(xué)研究并不缺乏課題、舞臺(tái)和作為,缺乏的是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的慧眼、解決問(wèn)題的有效方法、執(zhí)著和不懈的努力。

戴維?喬納森(DavidH.Jonassen)

喬納森教授在寄語(yǔ)中國(guó)青年學(xué)者的時(shí)候說(shuō),“我所作的工作都是變革學(xué)習(xí)文化!我愿意做與問(wèn)題解決相關(guān)的一切工作(課程)!”透過(guò)這句話,喬納森研究的哲學(xué)根基和出發(fā)點(diǎn),清晰可見(jiàn)。在他眼里,用技術(shù)變革學(xué)習(xí),用技術(shù)解決問(wèn)題,變革學(xué)習(xí)文化是研究的核心目標(biāo)。

理查德?梅耶(RichardE.Mayer)

理查德?梅耶在寄語(yǔ)中國(guó)教育技術(shù)學(xué)者時(shí)說(shuō),“教育技術(shù)學(xué)領(lǐng)域應(yīng)該繼續(xù)作為一門(mén)科學(xué)來(lái)發(fā)展,在這門(mén)科學(xué)中,理論通過(guò)數(shù)據(jù)得以驗(yàn)證!”他的這句話,可以說(shuō)是代表了對(duì)學(xué)科性質(zhì)的一種認(rèn)識(shí)和流派。如果梅耶眼里的“科學(xué)”是宏大的科學(xué)概念,是科學(xué)與技術(shù)一體化的話,那么關(guān)中客認(rèn)同這句話。但是如果將其看作是不同于技術(shù)的科學(xué),那么,我們是否應(yīng)該反問(wèn),教育技術(shù)真得應(yīng)該用科學(xué)的方法而不是技術(shù)的方法去研究?

戴維?梅瑞爾(M.DavidMerrill)

梅瑞爾說(shuō),“一個(gè)教學(xué)產(chǎn)品,如果不能促進(jìn)知識(shí)的獲得、技能的習(xí)得和能力的發(fā)展,進(jìn)而將其應(yīng)用于真實(shí)世界問(wèn)題的解決之中,那么,即使它具有華麗的多媒體高質(zhì)量制作,它都是毫無(wú)價(jià)值的。作為一個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)者,我們的工作就是要幫助人們發(fā)展有效的、高效的、參與性的教學(xué)以及那些真正使教的行為發(fā)生的教學(xué)?！苯逃夹g(shù)之所以存在的唯一理由,就是變革教育。是否使有效的、高效的、參與式的有意義的學(xué)習(xí)真正發(fā)生,可以說(shuō)是判定一個(gè)技術(shù)產(chǎn)品價(jià)值的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。

查爾斯?M?瑞格魯斯(CharlesM.Reigeluth)

查爾斯?M?瑞格魯斯是教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)領(lǐng)域重量級(jí)人物之一。他的三卷本《教學(xué)設(shè)計(jì)理論與模型》不僅奠定了其在國(guó)際教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)理論領(lǐng)域的地位,而且被學(xué)界奉為教學(xué)設(shè)計(jì)的經(jīng)典。瑞格魯斯認(rèn)為,“漸漸地,教學(xué)文獻(xiàn)指出了對(duì)那些與新近涌現(xiàn)的認(rèn)知心理學(xué)相一致的教學(xué)理論的需求。”透過(guò)這樣簡(jiǎn)單的一句話,指明了教學(xué)理論與教學(xué)設(shè)計(jì)的認(rèn)知心理學(xué)轉(zhuǎn)向。

托馬斯?李維斯(ThomasC.Reeves)

歷來(lái)倡導(dǎo)“做對(duì)社會(huì)有益的研究”的托馬斯李維斯教授,在寄語(yǔ)中國(guó)學(xué)者的時(shí)候說(shuō):“中國(guó)的教育技術(shù)學(xué)研究者不僅面臨巨大的挑戰(zhàn),而且也迎接著前所未有的機(jī)遇。通過(guò)諸如數(shù)字化學(xué)習(xí)之類(lèi)的教育技術(shù)創(chuàng)新,他們應(yīng)該側(cè)重于向那些數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的潛在學(xué)習(xí)者們擴(kuò)展高等教育,特別是在技術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域,同時(shí)保持最好的中國(guó)大學(xué)的高質(zhì)量。這一點(diǎn)可以通過(guò)基于設(shè)計(jì)的研究過(guò)程來(lái)實(shí)現(xiàn)”。的確,中國(guó)的教育技術(shù)學(xué)界,應(yīng)該通過(guò)教育技術(shù)創(chuàng)新,來(lái)滿足最大規(guī)模的學(xué)習(xí)者的需求,并作為我們學(xué)科和學(xué)界的基本訴求與核心目標(biāo)。作為基于設(shè)計(jì)的研究的主要倡導(dǎo)者之一,李維斯認(rèn)為基于設(shè)計(jì)的研究可以幫助我們解決這個(gè)問(wèn)題。

羅伯特?瑞澤(RobertReiser)

羅伯特?瑞澤力主學(xué)科的名稱(chēng)應(yīng)該叫“教學(xué)設(shè)計(jì)與技術(shù)”(InstructionalDesignandTechnology,IDT)。在寄語(yǔ)中國(guó)學(xué)者時(shí),瑞澤說(shuō),“不要立刻成為新媒體的盲目追隨者。”回顧過(guò)去,當(dāng)新媒體出現(xiàn)的時(shí)候,我們迅速地成為了新媒體的盲目追隨者。以至于忘記了學(xué)習(xí)、教學(xué)和教育這個(gè)根本。在新媒體不斷涌現(xiàn)的今天,我們應(yīng)該成