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中國近現(xiàn)代詩歌發(fā)展史詩歌發(fā)展史（二）一、現(xiàn)代詩歌的概念現(xiàn)代詩歌是指“五四運動”至中華人民共和國成立以來的詩歌，又稱新詩。它適應(yīng)時代的要求，以接近群眾的白話語言反映現(xiàn)實生活，表現(xiàn)科學(xué)民主的革命內(nèi)容，打破舊體詩格律形式束縛。二、第一個十年的詩歌創(chuàng)作（一）嘗試中的新詩胡適是“第一個白話詩人”，他的詩歌作品《蝴蝶》表達了孤獨和無助的情感。（二）開一派詩風(fēng)的新詩創(chuàng)作郭沫若的《女神》宣告了“胡適的時代”的結(jié)束，和真正的現(xiàn)代自由體新詩時代的到來。他的作品《天上的市街》也是白話詩歌的代表作。（三）提倡格律的新月派聞一多是“五四”時期唯一的愛國詩人，他的新格律詩理論走出了“絕端的自由”的散文化誤區(qū)，其作品《七子之歌》引領(lǐng)了新月派的詩歌創(chuàng)作。（四）早期象征派的詩歌三、第二個十年的詩歌創(chuàng)作（一）左翼詩派（二）后期的新月派徐志摩的《再別康橋》和卞之琳的詩歌作品代表了后期的新月派詩歌創(chuàng)作。戴望舒和廢名則代表了現(xiàn)代派詩歌創(chuàng)作。四、第三個十年的詩歌創(chuàng)作（一）艾青艾青是現(xiàn)代文學(xué)家、詩人，代表作《大堰河——我的保姆》。（二）七月詩派田間，原名童天鑒，是安徽省無為縣的一位詩人。他的著名詩作《假使我們不去打仗》在全國范圍內(nèi)廣為傳頌，被聞一多譽為“擂鼓詩人”和“時代的鼓手”。這首詩表達了對戰(zhàn)爭的反思，提出了“不打仗”的思想。詩中指出，如果我們不去打仗，敵人卻用刺刀殺死了我們，那么他們還會用手指著我們的骨頭，說這是奴隸。這個比喻生動地表達了對戰(zhàn)爭的深刻反思和對和平的向往。除了田間，還有一批詩人被稱為“九葉派”。他們的詩歌風(fēng)格獨特，主張創(chuàng)新和反傳統(tǒng)。他們的詩歌充滿了對生活的熱愛和對美好未來的向往，深刻地反映了當時社會的變革和人民的心聲。田間的詩歌和“九葉派”的詩歌一樣，都是反映時代精神和人民情感的重要

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