思修專業(yè)知識講座

第四章

加強道德涵養(yǎng)錘煉道德品質(zhì)1/35問題：1、什么是道德？什么是倫理？2、什么是道德行為？什么是道德行為？3、如何看待道德起源？4、道德行為與道德品質(zhì)關(guān)系是什么？5、社會主義道德標準是什么？6、什么是個人主義、利己主義、功利主義？7、中華民族有哪些優(yōu)良道德傳統(tǒng)？2/35第一節(jié)道德及其歷史發(fā)展

一、道德起源與本質(zhì)

理論重點3/35

道德是人類歷史上最早社會意識形態(tài)之一，有關(guān)它起源、形成和發(fā)展問題始終爭論不休，歸納起來主要有：（一）非馬克思主義道德起源說1、神源論（亦稱“神啟論”）：

道德起源于神啟示2、心源論（亦稱“天賦論”）：

道德是人先天所具有稟賦3、庸俗進化論：

道德觀念起源于動物“社會”意識或互助性4、感覺欲望論（亦稱“自然論”）：

道德起源于人自然本性欲望理論重點4/35

（二）馬克思主義道德起源說馬克思主義以為，道德產(chǎn)生有其主觀條件和客觀條件，其客觀條件是指人類在社會生活中，由于生產(chǎn)和生活需要，形成了復雜社會關(guān)系，在這種復雜社會關(guān)系中存在著多種復雜利益關(guān)系和矛盾；其主觀條件是指人意識有了一定程度發(fā)展，開始意識到這種利益關(guān)系和矛盾需要加以調(diào)整。返回理論重點5/35

什么是道德?古時候“道”和“德”是分開使用，分別表達不一樣意思。

“道”指道路，后引申為標準、規(guī)范、規(guī)律、道理等

“德”指遵循這種“道”。

荀子在《勸學篇》中開始把“道”和“德”聯(lián)用。在西方古代文化中，“道德”一詞最早起源于拉丁語“moralis”，其原意是風俗習慣、性格意思，后來逐漸引申為標準規(guī)范、行為品質(zhì)、善惡評價等方面意思。

理論重點6/35道德屬于上層建筑范圍，是一種特殊社會意識形態(tài)。它通過社會輿論、傳統(tǒng)習俗和人們內(nèi)心信念來維系，是對人們行為進行善惡評價心理意識、標準規(guī)范和行為活動總和。7/35基督教之《摩西十誡》1、不可信奉別神2、不可褻瀆上帝之名；3、要守安息日；4、孝敬父母；5、不可殺人；6、不可奸淫；7、不要偷盜；8、不可做偽證陷害他人；9、不可貪戀他人配偶；10、不可貪戀他人規(guī)范8/35佛教十重戒1、殺戒；2、盜戒；3、淫戒；4、妄語戒；5、酤（買賣）酒戒；6、說四眾（比丘、比丘尼、男女居士）過戒；7、自贊毀他戒；8、吝惜加毀戒（嚴禁吝惜施財施法，并加以誹謗）；9、嗔心不受誨戒（怨恨并不接收對方懺悔）；10、謗三寶（佛法僧）戒。9/35伊斯蘭教十項天命1、不拜安拉以外神靈；2、嚴禁對父母不孝敬；3、嚴禁殘殺兒女；4、嚴禁接近丑惡；5、嚴禁殺害不可殺害人；6、嚴禁侵吞孤兒財產(chǎn)；7、嚴禁稱量不公虧待他人；8、嚴禁說謊不主持公道；9、嚴禁不完成安拉之約；10、不得離開正道。10/35儒家仁義禮智信恭寬信敏惠11/35二、道德功能與作用

道德功能是指道德作為社會意識特殊形式對于社會發(fā)展所具有功能與能力。道德功能集中體現(xiàn)為，它是處理個人與他人、個人與社會之間關(guān)系行為規(guī)范及實現(xiàn)自我完善一種主要精神力量。在道德功能系統(tǒng)中，主要功能是認知功能和調(diào)整功能。理論重點12/35第二節(jié)繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)

一、繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)重大意義

理論重點13/35

（一）繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是社會主義當代化建設(shè)客觀需要

（二）繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是加強社會主義道德建設(shè)內(nèi)在要求

（三）繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是個人健康成長主要條件

理論重點14/35二、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)主要內(nèi)容中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是中國古代道德文明精髓，是中國各民族共存共榮凝聚劑，是中華民族精神集中體現(xiàn)，主要包括內(nèi)容如下：（一）重視整體利益、國家利益和民族利益，強調(diào)對社會、民族、國家責任意識和奉獻精神。（二）推崇“仁愛”標準，追求人際友好。（三）講求謙敬禮讓，強調(diào)克驕防矜。（四）提倡言行一致，強調(diào)遵守誠信。（五）追求精神境界，把道德抱負實現(xiàn)看作是一種高層次需要。（六）重視道德踐履，強調(diào)涵養(yǎng)主要性，提倡道德主體要在完善本身中發(fā)揮自己能動作用。

返回理論重點15/35三、繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)

在社會主義道德建設(shè)中，要繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)。作為傳統(tǒng)文化主流儒、道、墨、法等學派，雖然各自價值觀念不一樣，但都推崇并努力追求道德境界升華。在看待傳統(tǒng)道德問題上，要反對兩種錯誤思潮：一種是文化復古主義思潮，另一種是歷史虛無主義思潮。

返回理論重點16/35第三節(jié)弘揚社會主義道德

一、社會主義道德建設(shè)與社會主義市場經(jīng)濟

理論重點17/351．市場經(jīng)濟道德性。市場十德：（1）自立之德；（2）平等之德；（3）守約之德；（4）老實之德；（5）創(chuàng)新之德；18/35（6）勤勉之德；（7）節(jié)儉之德；（8）謹慎之德；（9）公平之德；（10）守法之德。19/352、社會主義市場經(jīng)濟與道德建設(shè)（1）發(fā)揮社會主義制度優(yōu)越性（2）與社會主義精神文明結(jié)合在一起評“道德滑坡論”與“代價論”20/35二、社會主義道德建設(shè)關(guān)鍵和標準社會主義道德關(guān)鍵：為人民服務毛澤東在1944年9月為紀念革命戰(zhàn)士張思德寫了《為人民服務》一文。黨十四屆六中全會第一次以決策形式肯定了為人民服務是社會主義道德關(guān)鍵。原因：（1）為人民服務是社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)和人際關(guān)系客觀要求。（2）為人民服務是社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展要求。為人民服務有不一樣層次要求：高層次要求是全心全意為人民服務，低層次要求是做到“人人為我，我為人人”。（先進性與廣泛性相結(jié)合）

理論重點21/35社會主義道德標準：

集體主義

集體主義是社會主義道德標準，原因是：

1、生產(chǎn)資料公有制占主導地位社會主義基本經(jīng)濟制度,為集體主義實行提供了經(jīng)濟前提。

2、以工人階級為領(lǐng)導階級、共產(chǎn)黨為執(zhí)政黨人民當家作主國體、政體，為集體主義實行發(fā)明了政治前提。

3、以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”主要思想為指導社會主義先進文化，為集體主義實行發(fā)明了文化前提。理論重點22/35

集體主義包括下列內(nèi)容：1、社會主義集體主義強調(diào)集體利益與個人利益辯證統(tǒng)一。2、社會主義集體主義強調(diào)集體利益高于個人利益。3、社會主義集體主義強調(diào)和保障個人合法利益。理論重點23/35第四節(jié)遵守公民基本道德規(guī)范

一、我國公民基本道德規(guī)范

理論重點24/35

《公民道德建設(shè)實行綱要》提出了“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”二十字基本道德規(guī)范，說明了社會主義道德建設(shè)主要內(nèi)容是，從我國歷史和現(xiàn)實國情出發(fā)，堅持以為人民服務為關(guān)鍵，以集體主義為標準，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點?！豆竦赖陆ㄔO(shè)綱要》雖將我國公民道德基本規(guī)范表述為五句話、二十個字，但事實上概括是十種道德規(guī)范，即每一句話由兩個規(guī)范組成，分解開來看，就成為：愛國、守法、明禮、誠信、團結(jié)、友善、勤儉、自強、敬業(yè)、奉獻。每種規(guī)范都有自己要求。

返回理論重點25/35

二、大學生與誠信道德

誠信包括老實和守信兩個方面。老實是守信基礎(chǔ)，守信是老實外在體現(xiàn)。誠信是做人基本準則，也是公民道德一種基本要求，還是一種社會資本，它對日常經(jīng)濟活動、人際交往、社會穩(wěn)定等等都會產(chǎn)生影響。

理論重點26/35案例一我國一種留學生在德國留學時，每天都要乘地鐵，慢慢地他發(fā)覺德國地鐵沒有檢票口，他在一次乘車時沒有買票，成果沒有任何人找他麻煩，他暗自慶幸。于是在后來日子里，又有幾次沒有買票，畢業(yè)后他以各科全A成績?nèi)サ聡鞔蠊厩舐毦换亟^，他只好減少自己求職條件，可是仍不被聘任。在一次求職失敗后，他生氣地質(zhì)問拒聘自己人事主管自己成績優(yōu)秀而不被錄取原因，在他屢次質(zhì)問下，對方只好說出：非常遺憾，由于您社會信用上統(tǒng)計著您曾乘地鐵沒有買票，因此我們不能聘任您。

你是如何看待這件事？你以為道德他律與自律是什么關(guān)系？

案例探討27/35案例二北京大學來自美國帕垂特專家編寫碩士英語教材最后一課是《有關(guān)老實》。文中寫道：為何要考試？1．測試你對某門課掌握程度；2．測試你學習技巧和記憶力；3．評定教師教學質(zhì)量，理解哪些教得不錯，哪些需要加強4．最主要是，測試你是否老實？假說你作弊了：1.你傷害了老師，給師生關(guān)系蒙上了陰影；2.你良心就有罪了。3.你變化了你在人們心中形象。孩子，你信譽價值連城，你怎么舍得用用一點點考分就把它出賣了？作弊代價太高了，實在劃不來！

你如何看待誠信價值？

案例探討28/35

新時期大學生誠信道德建設(shè)辦法：

（一）結(jié)合實際開展誠信教育（二）建立大學生個人信用檔案（三）構(gòu)建大學生誠信評價體系（四）建立對應道德約束處罰機制（五）培養(yǎng)完善人格返回理論重點29/35三、努力提升道德涵養(yǎng)自覺性努力提升道德涵養(yǎng)自覺性途徑：

（一）培養(yǎng)正確道德涵養(yǎng)意識和道德情感（二）加強學習，掌握道德理論知識（三）樹立崇高道德抱負，確立明確道德目標（四）正確進行道德選擇，養(yǎng)成良好道德習慣（五）積極參與道德實踐活動，努力達成“慎獨”境界理論重點30/35無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也。

-------孟子日省其身，有則改之，無則加勉。

-------朱熹出淤泥而不然，濯清漣而不妖。

-------周敦頤靜以修身，儉以養(yǎng)德。

-------諸葛亮名人名言31/35我們應當注意自己不用言語去傷害別同志，不過，當他人用語言來傷害自己時候，也應當受得起。-------劉少奇應知學問難，在乎點滴勤。尤其難上難，鍛煉品德純。

-------陳毅一種人有了崇高偉大抱負，還一定要有崇高情操。沒有崇高情操，再崇高、再偉大抱負也是不能達成。

-------陶鑄

良心是由人知識和所有生活方式來決定。

--------馬克思名人名言32/35應當熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。