漢武帝鞏固大一統(tǒng) 全國(guó)公開課一等獎(jiǎng)

江西省安遠(yuǎn)縣第三中學(xué)孫霞明歡迎走進(jìn)歷史課堂導(dǎo)入新課˙材料中的“孝武皇帝”是誰(shuí)？漢武帝劉徹

孝武皇帝,景帝中子也,母曰王美人。年四歲立為膠東王。七歲為皇太子,母為皇后。十六歲……景帝崩。甲子,太子即皇帝位,尊皇太后竇氏曰太皇太后。

——《漢書˙武帝紀(jì)》第三單元秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固第12課漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝歷史知識(shí)

大一統(tǒng)與大統(tǒng)一的區(qū)別：“大一統(tǒng)”所涵蓋的范圍比“大統(tǒng)一”要廣得多?！按笠唤y(tǒng)”不僅是地域上的統(tǒng)一，更是思想、文化、經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一。而“大統(tǒng)一”就僅僅是地域上的統(tǒng)一了。

大一統(tǒng)的含義：就是中央加強(qiáng)對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等各方面的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),形成高度中央集權(quán)的政治局面。

自主學(xué)習(xí)1、漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝遇到了哪些問題，他在政治、思想文化、經(jīng)濟(jì)、軍事方面采取了什么措施，影響如何？西漢初期中央與封國(guó)力量對(duì)比圖材料一反映出西漢初期中央面臨什么問題？材料研讀分封制郡縣制問題一：諸侯王勢(shì)力強(qiáng)大，嚴(yán)重威脅到中央一、政治上的大一統(tǒng)——“推恩令”的實(shí)施楚漢之爭(zhēng)封異姓王（功臣7個(gè)）賈誼提出“眾建侯而少其力”文帝景帝“出入擬與天子”“不聽天子詔書”武帝問題一：西漢初年的王國(guó)問題BC201年始鏟除異姓王，封同姓王9個(gè)高祖諸侯國(guó)地盤占西漢統(tǒng)治地區(qū)的一半。晁錯(cuò)建議“削藩”七國(guó)之亂平定七國(guó)之亂主父偃建議“推恩”一、政治上的大一統(tǒng)——“推恩令”的實(shí)施解決措施：實(shí)施“推恩令”材料二：臣祈望陛下給諸侯推恩的權(quán)利，把他們的土地分給子弟，由陛下封子弟為侯爵。這樣諸王的每個(gè)兒子都會(huì)得到封地。您施予他們恩德，而他們的勢(shì)力逐漸衰弱?！妒酚洝て浇蚝钪鞲噶袀鳌?/p>

推恩令，就是政治上允許諸侯王除以嫡長(zhǎng)子繼承王位外，可將封地再次分封給其他子弟作為侯國(guó)，由皇帝制定封號(hào)。

一、政治上的大一統(tǒng)——“推恩令”的實(shí)施諸侯國(guó)土封土分一次封土再分侯國(guó)越來(lái)越多，諸侯王的封地和勢(shì)力越來(lái)越小。解決措施：實(shí)施“推恩令”一、政治上的大一統(tǒng)——“推恩令”的實(shí)施解決措施：實(shí)施“推恩令”

酌金律:漢武帝以諸侯王所獻(xiàn)助祭的“酎金”成色不好或斤兩不足為借口而奪爵，被奪爵者達(dá)106人，占當(dāng)時(shí)列侯的半數(shù)。

你送來(lái)的賀禮太薄，對(duì)朕不敬，削你的爵位！一、政治上的大一統(tǒng)——“推恩令”的實(shí)施材料三：地方上的豪強(qiáng)地主也發(fā)展起來(lái),兼并土地,聚斂財(cái)富,橫行鄉(xiāng)里,與官府分庭抗禮。這兩股勢(shì)力導(dǎo)致社會(huì)秩序混亂?！恫烤幇嫫呱辖炭茣?/p>

材料四：漢武帝將全國(guó)劃分為13個(gè)州，每州派一名刺史監(jiān)察地方上的官吏、豪強(qiáng)和諸侯子弟，嚴(yán)禁他們?yōu)榉亲鞔酢?/p>

問題二：地方豪強(qiáng)與官府分庭抗禮材料研讀材料三反映出西漢初期中央面臨什么問題？材料四說(shuō)說(shuō)漢武帝問題二解決的措施。一、政治上的大一統(tǒng)——“推恩令”的實(shí)施皇帝刺史刺史刺史刺史刺史刺史刺史刺史刺史刺史刺史刺史刺史全國(guó)劃分為13個(gè)監(jiān)察區(qū)，稱為“十三”州部解決措施：建立刺史制度作用：進(jìn)一步加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制，從政治上鞏固了大一統(tǒng)。一、政治上的大一統(tǒng)——“推恩令”的實(shí)施

知識(shí)拓展?jié)h武帝確立察舉制漢文帝時(shí),開始采用由各地推薦人才的方法,但沒有形成固定的制度。漢武帝在位時(shí)期,將這種新的選官方法定為制度,這就是“察舉制”。察舉制是由各郡國(guó)每年向朝廷推舉有道德、有才能的人,經(jīng)過(guò)考察,授予官職。有時(shí)漢武帝還親自出題考察,如董仲舒就是通過(guò)對(duì)策而被任用的。通過(guò)察舉制,西漢王朝選拔了一大批有杰出才能的人。二、思想上的大一統(tǒng)——“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”材料五：漢初百家之學(xué),除名、墨未見代表思想的人物以外,各家還有相對(duì)的勢(shì)力,尤其是道、法、陰陽(yáng)、縱橫家言,尚相對(duì)的顯于漢廷與郡國(guó)之間。——《中國(guó)思想通史》第二卷

上天是萬(wàn)物的主宰，皇帝是上天的兒子。萬(wàn)物要一統(tǒng)于上天，國(guó)家要一統(tǒng)于皇帝。國(guó)家應(yīng)大力倡導(dǎo)儒家的忠君守禮的思想，禁止其他學(xué)說(shuō)?！偈妗洞呵锓甭丁?/p>

材料研讀材料五反映出西漢初期中央面臨什么問題？問題三：諸子百家思想活躍對(duì)統(tǒng)治不利。二、思想上的大一統(tǒng)——“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”解決措施：“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”

材料六：臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)息（熄），然后統(tǒng)紀(jì)可一，而法度可明，民知所從矣。——《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?/p>

根據(jù)材料六說(shuō)說(shuō)漢武帝解決問題三的措施。

相關(guān)史事：董仲舒把儒家思想與當(dāng)時(shí)的社會(huì)需要相結(jié)合,并吸收了其他學(xué)派的理論,創(chuàng)建了一個(gè)以儒學(xué)為核心的新的思想體系,深得漢武帝的贊賞。他做官的時(shí)間不長(zhǎng),后回家著書講學(xué),但國(guó)家遇到重大的事情,皇帝仍向他請(qǐng)教。影響：儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思想，為歷代王朝所推崇。二、思想上的大一統(tǒng)——“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”興辦太學(xué)，儒士進(jìn)入官僚隊(duì)伍。《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》太學(xué)講經(jīng)圖二、思想上的大一統(tǒng)——“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”請(qǐng)根據(jù)以下兩幅圖片說(shuō)說(shuō)秦始皇和漢武帝對(duì)儒家的不同態(tài)度和共同目的是什么。

秦坑儒谷漢代講經(jīng)圖秦始皇：對(duì)敢于評(píng)議朝政的儒生以暴力手段坑殺，沒有達(dá)到統(tǒng)一思想的目的，反而激化了社會(huì)矛盾。漢武帝：把儒學(xué)立為正統(tǒng)，在京師設(shè)立太學(xué)培養(yǎng)儒學(xué)人才，讓他們能夠進(jìn)入仕途成為王朝的維護(hù)者，鞏固了漢朝的大一統(tǒng)。共同目的：都是為了實(shí)現(xiàn)思想統(tǒng)一，加強(qiáng)中央集權(quán)。三、經(jīng)濟(jì)上的大一統(tǒng)——鹽鐵專賣、統(tǒng)一鑄幣等材料七：文帝之時(shí)，縱（使）民得鑄錢、冶鐵、煮鹽。吳王擅鄣海澤，鄧通專西山，山東奸猾咸聚吳國(guó)，秦、雍、漢、蜀因鄧氏。吳、鄧錢布天下，故有鑄錢之禁。禁御之法立，而奸偽息。奸偽息則民不期于妄得而各務(wù)其職，不反本為何？故統(tǒng)一，則民不二也；幣由上，則下不疑也?！尔}鐵論·錯(cuò)幣》材料研讀材料七反映出西漢初期中央面臨什么問題？問題四：富商大賈控制了國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈。解決措施：統(tǒng)一鑄幣、鹽鐵專賣、平抑物價(jià)。三、經(jīng)濟(jì)上的大一統(tǒng)——鹽鐵專賣、統(tǒng)一鑄幣等五銖錢漢代耬車（模型）影響：使國(guó)家的財(cái)政狀況有了很大改善。四、軍事上的大一統(tǒng)——北擊匈奴材料八：秦漢之際，匈奴族建立起強(qiáng)大的國(guó)家，經(jīng)常揮師南下，威脅到黃河流域人民的生產(chǎn)與生活。限于國(guó)力，西漢初期，不得不對(duì)匈奴實(shí)行“和親”，每年還要送給匈奴大量糧食和布匹?！恫烤幇嫫呱险n本》材料研讀材料八反映出西漢初期中央面臨什么問題？問題五：匈奴不斷南下襲擾。解決措施：北擊匈奴四、軍事上的大一統(tǒng)——北擊匈奴

相關(guān)史事：衛(wèi)青和霍去病是西漢的兩員名將。衛(wèi)青騎術(shù)高超,膽識(shí)過(guò)人。他首次出征,就敢于深入漠北,進(jìn)至匈奴單于祭天和首領(lǐng)聚會(huì)的地方?；羧ゲ∥渌嚫邚?qiáng),英勇善戰(zhàn)。他第一次出征河西,率輕騎深入大漠,轉(zhuǎn)戰(zhàn)六日消滅匈奴兵數(shù)千人。衛(wèi)青和霍去病都為擊敗匈奴建立了赫赫功勛。他們死后,漢武帝為他們修建了高大的墳?zāi)?以示表彰。影響：使匈奴無(wú)力與西漢對(duì)抗，開始西遷。衛(wèi)青、霍去病雕塑漢武帝鞏固了大一統(tǒng)的局面，使西漢進(jìn)入鼎盛時(shí)期。對(duì)比西漢與秦朝的疆域圖，看看有什么變化？政治實(shí)施“推恩令”（主父偃）、建立刺史制度，加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制。經(jīng)濟(jì)思想“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”（董仲舒），興辦太學(xué)，確立了儒家學(xué)說(shuō)的正統(tǒng)地位。軍事:統(tǒng)一鑄幣（五銖錢）、鹽鐵專賣、平抑物價(jià)等課堂小結(jié)漢武帝鞏固了大一統(tǒng)王朝北擊匈奴（派衛(wèi)青、霍去?。┪鳚h開始進(jìn)入鼎盛時(shí)期比較秦始皇和漢武帝的大一統(tǒng)措施秦始皇漢武帝地方管理思想文化經(jīng)濟(jì)軍事作用推行郡縣制“焚書坑儒”頒布推恩令罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)興辦太學(xué)統(tǒng)一文字（小篆）統(tǒng)一貨幣（半兩銅錢）統(tǒng)一度量衡。統(tǒng)一鑄幣（五銖錢）鹽鐵專賣北擊匈奴修長(zhǎng)城、北擊匈奴、南戍五嶺鞏固統(tǒng)一，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)、文化的交流與發(fā)展。君權(quán)得到鞏固和加強(qiáng)，西漢進(jìn)入鼎盛時(shí)期。

歷史人物評(píng)說(shuō)材料九：惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！珴蓶|《沁園春·雪》材料十：臣光曰:孝武窮奢極欲,繁刑重?cái)?內(nèi)侈宮室,外事四夷,信惑神怪,巡游無(wú)度。使百姓疲敝,起為盜賊,其所以異于秦始皇者無(wú)幾矣。然秦以之亡,漢以之興者,孝武能先王之道,知所統(tǒng)守,受忠直之言,惡人欺蔽,好賢不倦,誅賞嚴(yán)明,晚而改過(guò),顧托人,其所以有亡秦之失而免亡秦之禍乎！——司馬光:《資治通鑒》卷二十二《漢紀(jì)十四閱讀材料，根據(jù)本節(jié)課所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)漢武帝的評(píng)價(jià)。

歷史人物評(píng)說(shuō)

評(píng)價(jià)歷史人物的方法：對(duì)人物的評(píng)價(jià)，我們要采取辯證唯物主義和歷史唯物主義的態(tài)度，不可片面分析。要把人物放在當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境條件下，進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)在當(dāng)時(shí)起的作用。既要看主流又要看到缺點(diǎn)或不足；既要看到功又要看到過(guò)，要一分為二評(píng)價(jià)歷史人物。

歷史人物評(píng)說(shuō)漢武帝是我國(guó)封建社會(huì)具有雄才大略的皇帝，杰出的政治家。政治上，他頒布“推恩令”，解決諸侯國(guó)問題，加強(qiáng)中央權(quán)威。經(jīng)濟(jì)上，他實(shí)行鹽鐵專賣，統(tǒng)一鑄造五銖錢，增加中央政府的財(cái)政收入。

思想文化方面，他采納董仲舒的建議“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒家思想從此成為我國(guó)封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。在長(zhǎng)安興辦太學(xué)，大力推行儒學(xué)教育。軍事上，他派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴。通過(guò)這一系列措施，鞏固了大一統(tǒng)局面，使西漢開始進(jìn)入鼎盛時(shí)期。同時(shí)，漢武帝好大喜功，連年征戰(zhàn)，耗得國(guó)庫(kù)空虛；但他面對(duì)自己造成的危局，深刻反省。頒發(fā)《輪臺(tái)罪己詔》以檢討承認(rèn)過(guò)失，并且停止征伐，實(shí)行休養(yǎng)生息的寬民政策?；A(chǔ)知識(shí)大闖關(guān)中考真題演練1.（2020·四川成都·2）西漢時(shí)期，漢武帝為打破“今諸侯或連城數(shù)十，地方千里……強(qiáng)而合以逆京師”的困局，采取的措施是A．頒布“推恩令”B．實(shí)行鹽鐵專賣C．罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)D．設(shè)置西域都護(hù)2．（2020·山東濱州·2）《鹽鐵論》一書中提到，漢武帝時(shí)實(shí)行幣制的徹底改革，集中貨幣發(fā)行權(quán)，禁止各地方政府鑄錢，同時(shí)把鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)也收歸中央。這些政策最直接的影響是A．有利于保證國(guó)家的財(cái)政收入 B．成為大一統(tǒng)思想的精神支柱C．保障老百姓的生產(chǎn)生活穩(wěn)定 D．防止諸侯王和豪強(qiáng)地主勢(shì)力過(guò)大【A】【A】中考真題演練3.（2020·湖北隨州·8）從戰(zhàn)國(guó)“百家爭(zhēng)鳴”到西漢“獨(dú)尊儒術(shù)”的轉(zhuǎn)變，本質(zhì)上