第8課《世說新語二則》教學(xué)設(shè)計(jì) 部編版語文七年級上冊

/8《世說新語》二則教學(xué)目標(biāo)1.借助課文注釋疏通文意，初步感知古今漢語的差別。2.反復(fù)誦讀短文，通過朗讀培養(yǎng)文言語感。3.感受古人的生活情趣和文化修養(yǎng)，欣賞古代少年的聰慧和方正。4.了解“謙辭”和“敬辭”的概念，積累具有文言色彩的謙辭和敬辭，在言語交際中恰當(dāng)使用，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)。教學(xué)重難點(diǎn)1.反復(fù)誦讀短文，通過朗讀培養(yǎng)文言語感。2.了解“謙辭”和“敬辭”的概念，積累具有文言色彩的謙辭和敬辭，在言語交際中恰當(dāng)使用，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)。教學(xué)過程第1課時一、導(dǎo)入新課中國傳統(tǒng)啟蒙教材《三字經(jīng)》里面有一段話：“蔡文姬，能辨琴，謝道韞，能詠吟。彼女子，且聰敏，爾男子，當(dāng)自警?！辈涛募男”隳芊直媲夙崳x道韞能出口成詩。這里的謝道韞就是東晉宰相謝安的侄女、大將軍謝奕的女兒，是當(dāng)時有名的才女，文能吟詩詠雪，武能提刀殺敵。讓謝道韞一朝成名天下知的就是那句“未若柳絮因風(fēng)起”，今天我們學(xué)習(xí)的《詠雪》就記載了這句話。二、教學(xué)開展1.目標(biāo)任務(wù)一：認(rèn)識作品，了解基本信息◎編者簡介劉義慶（403—444），字季伯，彭城（今江蘇徐州）人，南朝宋文學(xué)家。他自幼才華出眾，愛好文學(xué)，喜納文士，組織編寫的志人小說集《世說新語》，是六朝志人小說的代表作，還著有志怪小說《幽明錄》。◎作品簡介《世說新語》，原書八卷，今本作三卷，分《德行》《言語》《政事》《文學(xué)》《方正》《雅量》等三十六篇，主要記載漢末至東晉士大夫的言談、逸事，較全面地反映出當(dāng)時士族的生活方式和精神面貌。藝術(shù)成就較高，語言精練、雋永傳神，對后世筆記文學(xué)影響甚大。書中不少故事，如“曹植七步成詩”“望梅止渴”等，成為后世戲曲小說的素材；“新亭對泣”“謝女詠雪”等，成為后世詩文常用的典故?！蛭捏w知識“志人小說”是中國古典小說的一種，指魏晉六朝流行的專記人物言行和記載歷史人物的傳聞逸事的一種雜錄體小說，又稱清談小說、逸事小說。2.目標(biāo)任務(wù)二：讀通全文，梳理思路◎朗讀指導(dǎo)。從字音、節(jié)奏等方面來進(jìn)行。讀準(zhǔn)字音：驟（zhòu）差可擬（ch?。╪ǐ）柳絮（xù）無奕（yì）把握節(jié)奏：謝太傅/寒雪日/內(nèi)集，與兒女/講論文義。俄而/雪驟，公/欣然曰：“白雪紛紛/何所似？”兄子胡兒/曰：“撒鹽空中/差可擬?！毙峙?曰：“未若/柳絮/因風(fēng)起?！惫?大笑樂。即/公大兄/無奕/女，左將軍/王凝之/妻也。朗讀技巧：讀清楚句中的停連。讀出人物的語氣。讀好描寫“公”神態(tài)的詞語的重音。讀清楚敘述與補(bǔ)敘之間的停頓。人物話語朗讀設(shè)計(jì)示例：3.目標(biāo)任務(wù)三：梳理文言字詞，疏通文意◎古今異義未若柳絮因風(fēng)起（古義：趁，乘。今義：因?yàn)椤＃蛭难跃涫脚袛嗑洌鹤髮④娡跄抟玻ā啊病北砼袛啵┦÷跃洌褐x太傅寒雪日內(nèi)集[省略介詞，即“謝太傅（于）寒雪日內(nèi)集”]即公大兄無奕女（句首省略主語“謝道韞”）倒裝句：白雪紛紛何所似（賓語前置，即“白雪紛紛所似何”）◎成語積累暴風(fēng)驟雨俄而雪驟（急）無可比擬撒鹽空中差可擬（相比）◎理解文意。理解文句，梳理故事內(nèi)容，完成下面任務(wù)單，然后用自己的話講述這個故事，力求講得生動有趣。學(xué)習(xí)任務(wù)單時間____________地點(diǎn)家中人物謝太傅、謝朗、②___________事件③_____________________起因：一問（白雪紛紛何所似）經(jīng)過：兩答（撒鹽空中差可擬；未若柳絮因風(fēng)起）結(jié)果：公大笑樂［參考答案］①寒雪日②謝道韞③詠雪4.目標(biāo)任務(wù)四：品讀理解，感受情趣◎文章開頭“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義”一句在全文中有什么作用？點(diǎn)明事件發(fā)生的時間、地點(diǎn)、人物及主要內(nèi)容。正因?yàn)椤昂┤铡保拍芤觥霸佈?。◎文中哪些詞語、細(xì)節(jié)透露了古人的生活情趣？“寒雪”“內(nèi)集”“講論文義”——其樂融融、情趣高雅“欣然”“大笑樂”——親密無間、談笑風(fēng)生◎“詠雪”中，謝朗和謝道韞分別用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來比擬“大雪紛紛”，你更欣賞哪一句？為什么？【示例一】更欣賞“未若柳絮因風(fēng)起”?！傲跻蝻L(fēng)起”寫出了雪花飄舞的輕盈之態(tài)，“柳絮”是輕盈之物，而“鹽”是顆粒之物，缺乏美感和動態(tài)感。【示例二】更欣賞“撒鹽空中差可擬”。“撒鹽空中”更符合當(dāng)時的景致，因?yàn)槲闹袑懙氖恰把E”之景，大雪猛烈密集時，難見雪花飄舞，“撒鹽空中”的比喻或許更為真切地描繪出當(dāng)時之景。◎謝太傅對兩人的答案未做評論，只是“大笑樂”而已，你能看出他的態(tài)度嗎？作者也沒有表態(tài)，卻在最后補(bǔ)充了謝道韞的身份，有什么用意？第1問：謝太傅的態(tài)度表明了他對晚輩的贊賞，也說明他看重的是家庭氛圍和生活情趣。第2問：這是作者的暗示，表明他贊賞謝道韞的才華?！蛉喾纸M，按照旁白、謝太傅、兄子、兄女分角色朗讀課文，在反復(fù)朗讀中初步感受不同人物的性格特點(diǎn)。教師小結(jié)：通過以上細(xì)節(jié)分析和分角色朗讀，我們不難看出謝太傅是一個重視家庭生活，重視晚輩教育，善于啟發(fā)晚輩思考，尊重鼓勵晚輩學(xué)習(xí)的人。謝朗和謝道韞都是才華出眾的孩子。結(jié)束語：謝道韞的妙答并非一時之功剎那靈感，而是源自平時深厚的文學(xué)修養(yǎng)。所以，希望同學(xué)們好讀書、讀好書，尤其要讀一讀被魯迅先生稱為“名士的教科書”的《世說新語》，感知魏晉人物風(fēng)采，提升個人文化修養(yǎng)。假以時日，你也可以成為謝家女兒那樣秀外慧中的“詠絮才”。三、作業(yè)布置1.課后搜集詠雪的名句。2.預(yù)習(xí)《陳太丘與友期行》，試著對這篇課文進(jìn)行朗讀節(jié)奏劃分。第2課時一、導(dǎo)入新課中華文化中不僅有蔡文姬、謝道韞、李清照等才女的故事，還有許許多多聰穎機(jī)智的少年兒童的故事，如砸缸救人的司馬光、四歲畫畫的王冕、七歲作詩的李賀、十二歲做宰相的甘羅等。而今天學(xué)習(xí)的古代少年的智慧故事會給我們怎樣的思考呢？讓我們一起來學(xué)習(xí)《陳太丘與友期行》。二、教學(xué)開展1.目標(biāo)任務(wù)一：讀通全文，梳理思路◎朗讀指導(dǎo)。從字音、節(jié)奏等方面來進(jìn)行。讀準(zhǔn)字音：尊君在不（fǒu）把握節(jié)奏：陳太丘與友/期行，期/日中。過中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/時年七歲，門外/戲。客/問元方：“尊君/在不？”答曰：“待君久/不至，已去。”友人/便怒曰：“非人哉！與人/期行，相委/而去。”元方/曰：“君與家君/期日中。日中/不至，則是/無信；對子/罵父，則是/無禮?！庇讶?慚，下車/引之。元方/入門不顧?！蚍纸巧M(jìn)行朗讀展示，通過語氣、節(jié)奏、重音等將人物的特點(diǎn)表現(xiàn)出來。2.目標(biāo)任務(wù)二：梳理文言字詞，疏通文意◎通假字尊君在不（同“否”，用于疑問句句末，構(gòu)成是非問句）◎古今異義太丘舍去\[古義：離開。今義：從所在地到別的地方（跟“來”相對）。\]相委而去（古義：舍棄。今義：委任；把事交給別人去辦。）◎一詞多義不尊君在不（同“否”，用于疑問句句末，構(gòu)成是非問句）待君久不至（副詞，表示否定）◎文言句式省略句：去后乃至\[省略主語，即“（太丘）去后（友）乃至”\]待君久不至\[句首省略主語，即“（家君）待君久不至”\]◎成語積累瞻前顧后元方入門不顧（回頭看）舍己為人太丘舍去（舍棄）不期而遇期日中（約定）穿針引線下車引之（拉，牽拉）◎理解文意。理解文句，梳理故事內(nèi)容，完成下面任務(wù)單，然后用自己的話講述這個故事，力求講得生動有趣。學(xué)習(xí)任務(wù)單起因→①_________與友期行，友人失②___________久未至發(fā)展→友人后至問元方，元方以禮相答高潮→友人無③____________罵太丘，元方以理相駁結(jié)局→友人慚愧拉元方，元方④_____________［參考答案］①陳太丘②信③禮④入門不顧3.目標(biāo)任務(wù)三：品讀課文，理解人物◎這個故事出自《世說新語》的《方正》篇。方正，指人行為、品性正直，合乎道義。文中哪些地方體現(xiàn)了陳元方的“方正”？第一，他懂得“信”的重要；第二，他懂得“禮”的重要；第三，他的辯駁有理有據(jù)，落落大方；第四，他以“入門不顧”的行為，維護(hù)了父親和自己的尊嚴(yán)?！颉坝讶藨M，下車引之。元方入門不顧?！蹦阏J(rèn)為元方這樣做是否失禮？為什么？觀點(diǎn)一：失禮。元方批評客人無禮，自己更應(yīng)做到有禮?？腿艘呀?jīng)認(rèn)錯，又是父親的朋友，是長輩，即使有錯，也應(yīng)以禮待之。觀點(diǎn)二：不失禮?？腿耸庞质ФY，行事不端，態(tài)度惡劣；元方必須用“入門不顧”的態(tài)度維護(hù)父親和自己的尊嚴(yán)，這是堅(jiān)持原則的一種體現(xiàn)，也是給客人一個深刻的教訓(xùn)。◎元方、友人、陳太丘分別是怎樣的人？結(jié)合其言行簡要分析。言行特點(diǎn)元方對父親的友人始終使用敬辭“君”懂禮貌認(rèn)為期行不至是無信、對子罵父是無禮守信重禮面對父親的友人粗魯無禮的言辭，元方大膽辯駁，有理有據(jù)，落落大方，維護(hù)了父親和自己的尊嚴(yán)方正機(jī)敏鄙視失信無禮之人，入門不顧率性倔強(qiáng)友人期日中，過中不至言而無信怒責(zé)陳太丘粗魯無禮被駁斥后感到慚愧，下車?yán)街e就改陳太丘友人失約，太丘舍去崇尚誠信，堅(jiān)持原則4.目標(biāo)任務(wù)四：拓展延伸，感悟思考◎了解敬辭和謙辭。古人稱謂有謙稱和尊稱的區(qū)別，找出本文中的相關(guān)稱謂，積累古代常見的敬辭和謙辭。文中謙敬辭歸納：尊君對別人父親的尊稱君對對方的尊稱家君對人謙稱自己的父親結(jié)合教材P31補(bǔ)白了解并積累古代常見的敬辭和謙辭。敬辭，即表示對別人敬重的詞語；謙辭，則是用于自我表示謙恭的詞語。千百年來，人們在人際交往中使用了許多敬辭和謙辭，不僅體現(xiàn)出個人的文化修養(yǎng)，也充分體現(xiàn)了中華民族禮儀之邦的特點(diǎn)。◎?qū)W習(xí)了這篇課文，你受到了哪些啟發(fā)？①我們在人際交往中要做誠實(shí)守信、言而有信的人。②我們要做懂禮貌、講文明的人，學(xué)會尊重他人。③知錯能改，要善于反思自己的缺點(diǎn)錯誤。④學(xué)會寬容，得饒人處且饒人。⑤為人要方正，光明磊落，敢于堅(jiān)持原則。結(jié)束語：文中友人無信無禮，七歲的元方卻誠實(shí)講禮。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)繼承發(fā)揚(yáng)這一光榮傳統(tǒng)，為人真誠守信。讓我們以天地為心，真誠為骨，做高尚的人、真正的人。我們相信：誠信相伴，一生無悔！三、作業(yè)布置1.課外搜集有關(guān)“禮”“信”的名言警句。2.結(jié)合課下注釋翻譯這兩個故事，體會古代漢語和現(xiàn)代漢語在用詞上的不同。板書設(shè)計(jì)教學(xué)反思《〈世說新語〉二則》是學(xué)生進(jìn)入初中以來第一次接觸到的文言文，教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)朗讀中感知文言文與現(xiàn)代文的不同，感知古代少年的聰慧方正和魏晉南北朝時期的家庭風(fēng)貌。文言文教學(xué)要“言”“文”