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高考作文模擬熱點(diǎn)寫(xiě)作:文化自信(作文題目+范文+素材積累)1、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。①站立在960萬(wàn)平方公里的廣袤土地上,吸吮著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分,擁有13億中國(guó)人民聚合的磅礴之力,我們走自己的路,具有無(wú)比廣闊的舞臺(tái),具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn),具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。②諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者漢內(nèi)斯·阿爾文博士說(shuō):“人類要生存,就必須回到25個(gè)世紀(jì)以前,汲取孔子的智慧?!苯刂?015年12月1日,已有134個(gè)國(guó)家和地區(qū)建立了500多所孔子學(xué)院,開(kāi)設(shè)了1000多個(gè)中小學(xué)孔子課堂,學(xué)員總數(shù)達(dá)190余萬(wàn)人。③近期,某地開(kāi)展關(guān)于中學(xué)生傳統(tǒng)文化認(rèn)同的調(diào)查,在接受調(diào)查的青少年中,有20%喜愛(ài)與支持民族文化產(chǎn)品,28%喜愛(ài)外來(lái)文化產(chǎn)品,52%表示無(wú)所謂。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)從下面兩個(gè)題目中任選一題,按要求完成寫(xiě)作。不少于800字?!静牧戏治觥坎牧弦坏年P(guān)鍵詞是:文化,漫長(zhǎng)積累,磅礴之力,走自己的路,廣闊舞臺(tái),歷史底蘊(yùn),前進(jìn)動(dòng)力。可以整合:文化傳承,制度自信,文化自信。材料二的關(guān)鍵信息是國(guó)外名人認(rèn)為生存必須汲取孔子智慧,孔子學(xué)院遍布世界,可立意:中華文化的強(qiáng)大生命力和巨大影響力,文化交流,文化包容,跨民族和國(guó)界的文化認(rèn)同。材料三折射的是青少年對(duì)傳統(tǒng)文化的忽視與文化認(rèn)同現(xiàn)狀的憂慮。綜合三篇材料,可以立意為:1.做好文化傳承,堅(jiān)定文化自信,構(gòu)筑文化認(rèn)同。2.文化自信和制度自信助力青春夢(mèng)中國(guó)夢(mèng)3.文化自信構(gòu)筑文化認(rèn)同,包容文化差異,消除文化隔閡。4.傳承文化自信,振奮時(shí)代精神。5.堅(jiān)定文化自信、制度自信,實(shí)干創(chuàng)新?!咀魑膶?dǎo)寫(xiě)】寫(xiě)議論文在完成選擇的任務(wù)指令后,一定總體把握三則材料,盡可能辯證立意構(gòu)思。要設(shè)立分論點(diǎn)、回扣原材料。切忌空洞的理論說(shuō)教、無(wú)病呻吟。靈活遷移運(yùn)用學(xué)過(guò)的知識(shí),以小見(jiàn)大,化虛為實(shí),把文化這個(gè)抽象概念,用具體形象化的語(yǔ)言表現(xiàn),用具體的文化素材和時(shí)評(píng)素材論證。告訴閱卷老師,文化自信的價(jià)值作用,怎么做到文化自信,思維的層面一定要拓展,層層遞進(jìn),逐漸拔高升華,文化自信來(lái)源于傳承和創(chuàng)新,落腳于實(shí)干拼搏,助力于青春夢(mèng)、中國(guó)夢(mèng)。【佳作展示】文化自信助力青春夢(mèng)中國(guó)夢(mèng)倉(cāng)頡造字而天雨粟,鬼夜哭,伏羲畫(huà)八卦,河圖洛書(shū),天人感應(yīng),古老神秘的土地,勤勞智慧的人民,中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),中華文化博大精深。做好文化傳承,堅(jiān)定文化自信,構(gòu)筑文化認(rèn)同,是新時(shí)代青年義不容辭的責(zé)任。我們民族強(qiáng)大的前進(jìn)定力,來(lái)源于深厚的歷史底蘊(yùn)。作為中華民族集體智慧傳承的結(jié)晶,《周易》象天法地,是我們認(rèn)識(shí)世界、溝通自然、提升自我的經(jīng)典準(zhǔn)則。傳統(tǒng)文化里蘊(yùn)含著中國(guó)精神和民族精神,“天行健君子以自強(qiáng)不息地勢(shì)坤君子以厚德載物”感召著一代代炎黃子孫,立德修德,拼搏進(jìn)取。女?huà)z補(bǔ)天,后羿射日,夸父逐日,鯀禹治水,我們的祖先面對(duì)逆境災(zāi)難,不畏艱險(xiǎn),愈挫愈勇,奮勇向前。新時(shí)代青年理應(yīng)傳承中華文化里的民族精神,自強(qiáng)不息,實(shí)干創(chuàng)新,擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)。做好文化傳承
堅(jiān)定文化自信??鬃訉W(xué)院遍布世界,影響各國(guó),成為世界認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的窗口。國(guó)人更應(yīng)從歷史文化中借鑒智慧,汲取力量。四書(shū)五經(jīng),立德之本,《弟子規(guī)》《孝經(jīng)》修身之基。忠孝仁義禮智信,溫良謙恭讓,正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的源頭。二十四史嚴(yán)謹(jǐn)信實(shí),唐詩(shī)氣勢(shì)磅礴而委婉含蓄,宋詞一唱三嘆而雅俗共賞?!拜筝缟n蒼,白露為霜,所謂伊人,在水一方”,現(xiàn)實(shí)主義的《詩(shī)經(jīng)》流淌著浪漫氣息;“長(zhǎng)嘆息以掩涕兮,哀民生之多艱”,浪漫的《楚辭》洋溢著現(xiàn)實(shí)的憂思。昔日的曹雪芹窮困潦倒,今天的《紅樓夢(mèng)》卻養(yǎng)活了一大批人,“紅學(xué)”成為世界性學(xué)問(wèn)。新時(shí)代青年應(yīng)該厚積薄發(fā),博觀約取,不斷學(xué)習(xí),堅(jiān)持積累。堅(jiān)定文化自信,構(gòu)筑文化認(rèn)同。青少年喜愛(ài)支持民族文化產(chǎn)品的人減少,折射的是文化認(rèn)同的缺失。只有堅(jiān)定文化自信,方能構(gòu)筑文化認(rèn)同。四大發(fā)明和絲綢之路改寫(xiě)了歷史,“一帶一路”引領(lǐng)著世界,開(kāi)放、包容、共享、共建,體現(xiàn)的是文化自信?!读骼说厍颉贰赌倪钢凳馈返幕鸨俏幕孕诺膭?chuàng)新。風(fēng)靡一時(shí)的李子柒展示了文化的詩(shī)意,她的悠閑、從容表現(xiàn)了堅(jiān)定的文化自信,開(kāi)放包容、詩(shī)意美麗的中華文化影響了世界。我們要理性工作,詩(shī)意生活,在快節(jié)奏、高效率的時(shí)代里,放慢腳步,淡泊名利,順其自然,文化支撐夢(mèng)想起舞,經(jīng)典引領(lǐng)詩(shī)意人生。認(rèn)為祖國(guó)很快就會(huì)引領(lǐng)世界,“萬(wàn)國(guó)來(lái)朝”的歷史即將成為現(xiàn)實(shí),是文化自負(fù)。以華人在海外受到歧視為由,認(rèn)為祖國(guó)還不夠強(qiáng)大,未來(lái)發(fā)展前途未卜,是文化自卑。疫情背景下,美歐等國(guó)的圍堵打壓,本質(zhì)上是文化隔閡、文化歧視。面對(duì)逆境,依靠我們的文化自信和制度自信,一定能應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn),化危為機(jī),脫貧攻堅(jiān),決勝小康,曙光在望。文化自信和認(rèn)同助力青春夢(mèng)中國(guó)夢(mèng)。中華文化孕育了中國(guó)精神、中國(guó)智慧、中國(guó)力量、中國(guó)速度,助推了中國(guó)制造、中國(guó)創(chuàng)造?!版隙鸨荚隆保膀札埲牒!?,“天眼”閱讀浩瀚宇宙,“北斗導(dǎo)航”傲視珠峰,5G創(chuàng)新人類生活,“一帶一路”溝通歐亞,女排奪冠振奮民族精神,建國(guó)70周年國(guó)慶閱兵震驚世界。讓文化自信和文化認(rèn)同,激發(fā)中華民族的向心力、凝聚力。讓我們銘記歷史,融入時(shí)代,傳承創(chuàng)新,實(shí)干拼搏,讓青春夢(mèng)、中國(guó)夢(mèng)的絢爛之花,在美麗迷人的中國(guó)文化中綻放。2、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)材料一:“文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量?!绷?xí)近平總書(shū)記說(shuō),“只有充滿自信的文明才能在保持自己特色的同時(shí)包容、借鑒、吸收各種文明的優(yōu)秀成果?!辈牧隙航陙?lái),“博物館熱”不斷升溫,精彩的展覽、社教活動(dòng)吸引越來(lái)越多人走近歷史、親近文物;《國(guó)家寶藏》《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》等電視節(jié)目讓文物故事深入人心;《唐宮夜宴》《洛神水賦》等創(chuàng)新表演讓年輕人驚嘆傳統(tǒng)文化之美;故宮、莫高富等文化遺產(chǎn)地成為網(wǎng)紅,文創(chuàng)產(chǎn)品引領(lǐng)“國(guó)潮”消費(fèi)新時(shí)尚……文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新傳播,點(diǎn)亮了人們的文化生活,在廣大民眾尤其是青少年心中播下了文化自信的種子。上述材料能引發(fā)你怎樣的思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章,談?wù)勀愕目捶?。要求:自選角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。作文解析材料一引用習(xí)近平總書(shū)記的話,強(qiáng)調(diào)文化自信的重要意義;材料二通過(guò)近年一些社會(huì)現(xiàn)象,說(shuō)明對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展,是讓文化遺產(chǎn)煥發(fā)時(shí)代活力的關(guān)鍵手段,也是催生新的優(yōu)秀文化成果的動(dòng)力之源,更是培養(yǎng)國(guó)民文化自信的重要途徑。結(jié)合兩則材料,考生行文要圍繞“文化自信”,可涉及提升“文化自信”的意義、方法途徑等方面,要能夠立足當(dāng)下,寫(xiě)出高度與深度。參考立意:①堅(jiān)定文化自信,助力民族興盛;②傳承創(chuàng)新,撒播文化自信之種;③“舊顏新?lián)Q”——走文化自信之路;等等。作文范文:揚(yáng)文化自信之帆助中華強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)歲月潑墨,綴下繁花,盛開(kāi)的是中華5000年來(lái)孕育的優(yōu)秀文化;時(shí)序輪轉(zhuǎn),丹心永固,文化自信始終是國(guó)家和民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。在這個(gè)世界不斷縮小的信息時(shí)代,文化交融成為一種趨勢(shì)。在這樣的趨勢(shì)下,我們更應(yīng)保持文化自信,讓中華文明立于世界,揚(yáng)文化自信之帆,助中華強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)。以堅(jiān)定傳承為筆,繪就文化自信的輝煌底色。在這個(gè)飛速向前的社會(huì)里,科技日新月異,信息迅速迭代,傳統(tǒng)文化處于被遺忘的風(fēng)險(xiǎn)之中。在這樣的情況之下,傳承顯得尤為重要,時(shí)代需要如樊錦詩(shī)一般“舍半生給茫茫大漠”的守護(hù)者;文化需要“在遺忘的邊緣堅(jiān)持,在消失的角落守望”的匠人;傳承需要如河南衛(wèi)視以厚實(shí)文化根基為底氣的優(yōu)秀文藝作品。唯有以傳承為筆,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化落地生根,才能為文化自信涂上最燦爛的底色。以銳意創(chuàng)新為紙,繪就新時(shí)代文化自信之圖。創(chuàng)新是文化保持持久生命力的根本??矗堵迳袼x》《唐宮夜宴》等創(chuàng)新表演讓年輕人驚嘆文化之美;聽(tīng),《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》《典籍里的中國(guó)》等創(chuàng)新節(jié)目讓年輕人樂(lè)意了解傳統(tǒng)文化;悟,故宮文創(chuàng)產(chǎn)品為傳統(tǒng)文化注入新的活力。唯有在不斷創(chuàng)新中,中華文化才能煥發(fā)新的活力,才能被更廣大的年輕人所接受;唯`有以文化創(chuàng)新為紙,才能繪就新時(shí)代文化自信之圖。以開(kāi)放包容為墨,寫(xiě)下文化自信心的篇章。改革開(kāi)放以來(lái),中華文化不斷加大對(duì)外開(kāi)放的力度,同時(shí)吸收外來(lái)優(yōu)秀文化,才造就如今中華開(kāi)放包容的文化特點(diǎn)。一帶一路、人類命運(yùn)共同體,中國(guó)在講好自身故事的同時(shí)與外界分享發(fā)展機(jī)遇??梢?jiàn)外國(guó)友人與我們共慶春節(jié),可看中華文化被外界不斷接受,更可看中華不斷吸收外來(lái)優(yōu)秀文化并發(fā)展自身。我們需要更多如李子柒一樣等人向外國(guó)講好中華文化,也需不斷接納外來(lái)文化。唯有以開(kāi)放包容為墨,才能寫(xiě)下文化自信新的篇章。以堅(jiān)定傳承為筆,以不斷創(chuàng)新為紙,以開(kāi)放包容為墨,涵養(yǎng)文化自信,堅(jiān)守文化自信,中華文化才能寫(xiě)下更加輝煌的篇章。讓我們揚(yáng)文化自信之帆,助力中華強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)!揚(yáng)傳統(tǒng)文化之機(jī)燃文化自信之光溯泱泱華夏上下五千年歷史,追滾滾紅塵千余載浪潮,中國(guó)人民用智慧創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的傳統(tǒng)文化,一步一個(gè)腳印地踏出了新時(shí)代的中國(guó)。今日中華文化的繁榮,都離不開(kāi)文化自信。揆諸現(xiàn)實(shí),“博物館熱”持續(xù)升溫,吸引人們走近歷史;《國(guó)家寶藏》等電視節(jié)且讓文物故事深入人心;《唐官夜宴》等創(chuàng)新表演讓年輕人為之驚嘆;文化遺產(chǎn)地成網(wǎng)紅等現(xiàn)象使青少年心中播下了文化自信的種子。因此,我們要揚(yáng)傳統(tǒng)文化之帆,燃文化自信之光。流云秋風(fēng)金黃,月落舟窗。借文化遺產(chǎn)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,堅(jiān)定文化自信。林清玄曾言:“立足于傳統(tǒng),才能看得更遠(yuǎn)?!睆娜饰宓鄣疆?dāng)代中國(guó),中華人民的老祖宗為我們留下了眾多寶貴的文化財(cái)富,文化遺產(chǎn)就是其中之一。我們要珍惜、保護(hù)這些留傳至今的寶物,更好地堅(jiān)定文化自信。君不見(jiàn),紫禁城森嚴(yán)宏偉,體現(xiàn)盛世王朝氣派;君不見(jiàn),敦煌莫高窟古典雄奇,體現(xiàn)民族交融成果;君不見(jiàn),蘇州園林小橋流水,體現(xiàn)江南別樣美景。諸多文化遺產(chǎn),需要我們弘揚(yáng),更好地堅(jiān)定文化自信。花開(kāi)歲晏沉香,文明生長(zhǎng)。借創(chuàng)新手段揚(yáng)傳統(tǒng)文化,堅(jiān)定文化自信。習(xí)近平曾言:“沒(méi)有創(chuàng)新,一個(gè)國(guó)家便會(huì)停滯不前,失去生機(jī)與活力?!苯陙?lái),隨著科技的不斷發(fā)展,創(chuàng)新手段趨于多元多樣,點(diǎn)亮了人們的生活,堅(jiān)定了文化自信。無(wú)論是豐富多彩的電視節(jié)目,如《典籍里的中國(guó)》,還是多姿絢麗的藝術(shù)表演,如《洛神水賦》,都以創(chuàng)新手段弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文化。別出心致,才能博得更多人的眼球,才能堅(jiān)定文化自信。飛鴻遙踏雪泥,莫問(wèn)征程。保持自身特色,包容其它文明成果,需要文化自信。習(xí)近平說(shuō):“只有充滿自信的文明才能在保持自身特色同時(shí)包容、借鑒其它文明優(yōu)秀放果?!闭\(chéng)哉斯言,我們要堅(jiān)定文化自信,使我們的中華文化煥發(fā)出更有活力的時(shí)代魅力。青川騖過(guò),山陵浸遠(yuǎn)。中國(guó)人民走在文化自信的道路上,留下了自己的足跡,歷久彌新。作為當(dāng)代青年的我們,塵寰不老渡新華。傳播傳統(tǒng)文化增強(qiáng)文化自信“文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。”誠(chéng)哉斯言!在當(dāng)今時(shí)代,黨中央一直在強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持“四個(gè)自信”,其中就有文化自信,要增強(qiáng)國(guó)人的文化自信,我們應(yīng)積極傳播中國(guó)優(yōu)傳統(tǒng)文化。傳播傳統(tǒng)文化,可通過(guò)學(xué)習(xí)文史典籍,陶冶人們的情操,增強(qiáng)文化自信。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。博大精深。光在文學(xué)史上,就有許多成就。自《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》到唐詩(shī)、宋詞、元明曲,各朝各代的文化都被文字所記錄下來(lái)。因此,學(xué)習(xí)文史典籍,可以讓我們了解更多傳統(tǒng)文化。讀《張衡傳》,我們可了解這位古代名人早已發(fā)明了“地動(dòng)儀”,領(lǐng)先于世界;讀《論語(yǔ)》,我們可從孔圣人身上學(xué)習(xí)到“己所不欲,勿施于人”“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”等讀書(shū)、為人處世的智慧;讀《大唐西域記》,我們可知中國(guó)在古代就與別國(guó)和平交往……而且,榮獲諾貝爾獎(jiǎng)的屠呦呦不也是從古書(shū)上發(fā)現(xiàn)了“青蒿”的功用嗎?所以說(shuō),學(xué)習(xí)文史典籍,我們可了解古人在讀書(shū)、做人、生活上的智慧,感嘆中華文化的博大精神,從而增強(qiáng)文化自信。傳播傳統(tǒng)文化,可通過(guò)體驗(yàn)歷史遺跡,增長(zhǎng)我們的見(jiàn)識(shí)。增強(qiáng)文化自信。我國(guó)古代的傳統(tǒng)文化也蘊(yùn)含在許多古跡、古物中,如我國(guó)早在商周時(shí)期,就掌握了冶煉青銅器的方法:我國(guó)古人發(fā)明的榫卯技術(shù),不用釘、膠便可形成堅(jiān)固的房屋結(jié)構(gòu)。這些都需要我們?nèi)?shí)際體驗(yàn),才能使我們印象更深刻。走進(jìn)博物館,去傳統(tǒng)文化旅游景點(diǎn)則是很好的途徑。走進(jìn)博物館,我們走近了古物,以現(xiàn)代人的眼光來(lái)看,古代人們工具不發(fā)達(dá)卻能制造出一個(gè)又一個(gè)的精品,所以,體驗(yàn)歷史古物,也可增強(qiáng)文化自信。傳播傳統(tǒng)文化,可通過(guò)創(chuàng)新方式的應(yīng)用,走進(jìn)人們的生活,增強(qiáng)文化自信。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,越來(lái)越多的人通過(guò)網(wǎng)絡(luò)了解傳統(tǒng)文化?!督?jīng)典詠流傳》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的爆火讓無(wú)數(shù)人回到了兒時(shí)的詩(shī)詞時(shí)代;《典籍里的中國(guó)》通過(guò)與古人對(duì)話的方式反映中國(guó)的發(fā)展;《國(guó)家寶藏》則講述了文物故事……當(dāng)文化以這種喜聞樂(lè)見(jiàn)的式傳播時(shí),則更易被人接受,更能增強(qiáng)文化自信。增強(qiáng)文化自信,需要我們?nèi)チ私狻W(xué)習(xí)更多的傳統(tǒng)文化,汲取精華,這不是一方可完成的,需要個(gè)人、媒體、國(guó)家共同努力。讓我們一起傳播傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)文化自信吧!傳統(tǒng)文化、文化自信素材積累文化自信內(nèi)涵:優(yōu)良的民族精神1.舍我其誰(shuí)的擔(dān)當(dāng)精神“如欲平治天下,當(dāng)今之世,舍我其誰(shuí)也?”的孟子,“匈奴未滅,無(wú)以為家”的霍去病,“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之?”的林則徐,都以一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感在民族、國(guó)家危難之際勇于擔(dān)當(dāng)。2.自強(qiáng)不息的奮斗精神勾踐選擇臥薪嘗膽,孫敬頭懸梁,蘇秦錐刺股,車胤囊螢,孫康映雪……他們?yōu)槌绺呃硐?、正義事業(yè)盡心竭力地奮斗,正可謂“天行健,君子以自強(qiáng)不息?!?.不負(fù)我心的獨(dú)立精神我們從“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏”的錚錚之語(yǔ)中感悟了“謫仙人”的凜然決心。他曾名縱一時(shí),貴妃磨墨,力士脫靴,卻終究不愿為權(quán)貴所傾,卑躬屈膝,出賣自己心靈,“且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山”,專心于自己的夢(mèng)想,依賴于自己的本心。4.不屈不撓的堅(jiān)守精神陶淵明東籬采菊,堅(jiān)守一份自適;李太白醉酒狂歌,堅(jiān)守一狂傲;杜子美茅屋疾呼,堅(jiān)守一份關(guān)懷;正是他們執(zhí)著而頑強(qiáng)地堅(jiān)守傳統(tǒng)、歷史、文化、人格、良知,中華民族才得以血脈相傳、生生不息。常規(guī)角度:增強(qiáng)民族文化的認(rèn)同感,堅(jiān)定文化自信文化認(rèn)同是文化自信的基礎(chǔ)和源泉。隨著互聯(lián)網(wǎng)的全面普及,資訊爆炸帶來(lái)更大便利的同時(shí),也帶來(lái)了外來(lái)文化的沖擊,各種外部思潮的涌現(xiàn),使青年的文化認(rèn)同感受到前所未有的挑戰(zhàn)。作為當(dāng)代青年,更要主動(dòng)學(xué)習(xí)與接受中華文化,認(rèn)同中華文化,樹(shù)立文化自信?!爸袊?guó)”不僅是一個(gè)地理概念,更是一個(gè)文化概念,即所謂“文化中國(guó)”?!爸腥A民族”是一個(gè)關(guān)乎信仰的文化符號(hào),中國(guó)人超強(qiáng)的凝聚力和向心力正是源于共享的文化世界、共同的精神家園、共通的文化信仰,這種文化歸屬感是無(wú)法被替代的。創(chuàng)新角度:傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí),不能停下創(chuàng)新文化的步子傳統(tǒng)文化是先人對(duì)后人的貢獻(xiàn),而我們同樣要為我們的后人留下寶貴的精神財(cái)富。我們不能“吃老本”,只顧在傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)中大塊朵頤,還要以未來(lái)為方向,在對(duì)傳統(tǒng)的再理解中,尋找面向未來(lái)的新的普遍性價(jià)值。論點(diǎn)熱愛(ài)中華民族傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)民族自豪感。在增進(jìn)文化認(rèn)同中,堅(jiān)定文化自信增強(qiáng)自省意識(shí),辯證對(duì)待外來(lái)文化的沖擊。傳承優(yōu)秀文化,留住民族之根文化復(fù)興為民族復(fù)興鑄魂。致敬傳統(tǒng)文化,對(duì)話現(xiàn)代科技以開(kāi)放心態(tài)創(chuàng)新傳統(tǒng)文化。文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新“傳統(tǒng)文化”金句1.
文運(yùn)同國(guó)運(yùn)相牽,文脈同國(guó)脈相連。2.
文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。3.
文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信,沒(méi)有文化的繁榮興盛,就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。4.
中華文明延續(xù)著我們國(guó)家和民族的精神血脈,既需要薪火相傳、代代守護(hù),也需要與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新。5.
“以古人之規(guī)矩,開(kāi)自己之生面”,實(shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。6.
讓人們記得住歷史、記得住鄉(xiāng)愁,堅(jiān)定文化自信,增強(qiáng)家國(guó)情懷。7.
“求木之長(zhǎng)者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源?!敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉,也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基?!陨?句是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在不同場(chǎng)合講過(guò)的金句8.人本是散落的珠子,隨地亂滾,文化就是那根柔弱又強(qiáng)韌的細(xì)絲,將珠子串聯(lián)起來(lái)成為社會(huì)?!垜?yīng)臺(tái)(文化的價(jià)值與作用,傳承文化的重要性)9.我們一手拿著科技的利劍劈開(kāi)未來(lái),一手拿著傳統(tǒng)的藥箱給前進(jìn)的人類療傷。——曲道奎(科技發(fā)展與傳統(tǒng)文化的關(guān)系,文化的意義)10.
一個(gè)民族的自卑和自大都源于對(duì)本民族歷史文化的無(wú)知。只有深入了解和深刻理解本民族的歷史文化,才會(huì)站在客觀的立場(chǎng)上產(chǎn)生深層次的民族自信。——梁思成(正確看待民族傳統(tǒng),歷史,文化,民族自信心)11、傳承中國(guó)文化的不僅僅是唐詩(shī)宋詞京劇昆曲,它包含著與我們生活相關(guān)的每一個(gè)細(xì)節(jié)?!渡嗉馍系闹袊?guó)》(文化傳承,中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗)12、古老的種子,它的生命的胚芽蘊(yùn)藏于內(nèi)部,只是需要在新時(shí)代的土壤里播種?!└?duì)枺萍及l(fā)展與傳統(tǒng)文化的關(guān)系,創(chuàng)新精神)13、文化自信與道路自信、理論自信、制度自信四位一體,蘊(yùn)含五千年中華文明深厚積淀的磅礴力量,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的精神引領(lǐng)。——?jiǎng)沿?4、中國(guó)文化有很深的根,這就是為什么中國(guó)人有很強(qiáng)的歷史意識(shí),并會(huì)以史為鑒?!R丁·雅克15、中國(guó)有禮儀之大,故稱夏;有服章之美,謂之華?!追f達(dá)(大國(guó)風(fēng)范、復(fù)興漢服、傳承文化)16、文化絕不是一幅死的、掛在墻上已經(jīng)完成的畫(huà):油墨已干,不容任何增添涂改?!垜?yīng)臺(tái)(文化傳承與創(chuàng)新)17、不伴隨力量的文化,到明天將成為滅絕的文化?!鸺獱枺ㄎ幕瘎?chuàng)新,傳統(tǒng)文化)18、人類文化的悲哀,是流俗的易傳,高雅的失傳?!拘摹段膶W(xué)回憶錄》(泛娛樂(lè)化,典籍的遺忘)19、文化是生命的花朵。離開(kāi)生命本原,文化不過(guò)是人造花束。——周國(guó)平(文化傳承,文明的價(jià)值)20、文明就是傳達(dá)。需要表達(dá)、傳達(dá)之事一旦失去,文明即壽終正寢?!迳洗簶?shù)(文明的傳承、文化的生命力、語(yǔ)言的力量)“傳統(tǒng)文化”語(yǔ)段摘抄1、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的根本,是一個(gè)民族的身份標(biāo)簽,丟失了它,就割斷了精神命脈,喪失了精神家園。2、對(duì)于一個(gè)民族來(lái)說(shuō),經(jīng)濟(jì)是筋骨,文化是靈魂。筋骨軟弱,就無(wú)法堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立,而靈魂空虛,必然會(huì)迷失方向。3、現(xiàn)如今,全世界各種文化相互激蕩,不同文明相互交融,文化力量在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的地位進(jìn)一步凸顯。而擁有獨(dú)特魅力的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們講好中國(guó)故事的絕佳素材,是中國(guó)在世界舞臺(tái)上的亮麗名片,是中華民族屹立于世界民族之林的深厚軟實(shí)力。4、全民抗疫期間,寫(xiě)在日本捐贈(zèng)物品上的詩(shī)詞著實(shí)火了一把?!柏M曰無(wú)衣,與子同袍?!薄扒嗌揭坏劳朴辏髟潞卧莾舌l(xiāng)。”……這些飽含文化溫情的詩(shī)句,讓我們感動(dòng)于異邦友人的濃濃善意,又震撼于民族文化的溫暖和美好。這些詩(shī)句穿越千年而來(lái),感染力卻絲毫未減,我們寫(xiě)上一篇長(zhǎng)文,也未必能比它們引發(fā)更多共鳴,這就是傳統(tǒng)文化的魅力。5、《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》之所以熱播,是因?yàn)樗趥鹘y(tǒng)文化升溫的背景下,迎合了大眾的精神需求。我們這個(gè)民族歷經(jīng)上下五千年,創(chuàng)造了燦爛的中華文明,一路傳承如奔流不息的黃河水,這是我們的驕傲,是我們昂首挺胸的資本。曾幾何時(shí),我們心浮氣躁,盲目追求,總感覺(jué)外來(lái)的東西更好,外國(guó)的月亮更圓。有一天,突然回頭,才發(fā)現(xiàn)身邊的東西才是最好的。傳統(tǒng)文化的回歸,必將帶來(lái)國(guó)人文化自信的回歸。6、傳統(tǒng)文化的傳承,需要孕育和培養(yǎng)的土壤,如何讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新生是極其重要的著力點(diǎn)。我們從《哪吒之魔童降世》等動(dòng)畫(huà)片的爆紅中看出,與其一味躺在傳統(tǒng)文化上“享受”,不如給傳統(tǒng)文化這塊大蛋糕來(lái)加點(diǎn)料“重新弄坯”。這就意味著,要想讓傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)生機(jī),離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的深度理解,更離不開(kāi)廣受年輕人喜愛(ài)的新載體的運(yùn)用。7、從2015年的《大圣歸來(lái)》到2016年的《大魚(yú)海棠》再到2019年的《白蛇:緣起》《哪吒之魔童降世》,高質(zhì)量的國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫作品越來(lái)越多,“國(guó)漫崛起”的說(shuō)法被提了又提,雖“出圈”者寥寥無(wú)幾,但也勾勒出一條國(guó)漫崛起的發(fā)展曲線。我們不難發(fā)現(xiàn),越來(lái)越多的國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫自覺(jué)地將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融入作品中,用傳統(tǒng)經(jīng)典故事形象詮釋作品的主題思想,實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代藝術(shù)與傳統(tǒng)文化的完美結(jié)合。這些作品不僅取材于傳統(tǒng)文化,還以當(dāng)代中國(guó)人的視角傳遞出主流價(jià)值觀,讓觀眾獲得了全新的審美體驗(yàn)。而《哪吒之魔童降世》通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的深度挖掘,以及現(xiàn)代化發(fā)展和創(chuàng)新性轉(zhuǎn)變,使之貼近現(xiàn)代生活,符合當(dāng)下社會(huì)主流價(jià)值觀,這些都成為它爆紅的基因。8、余光中曾感嘆:“當(dāng)你的情人已改名瑪麗,你怎能送她一首菩薩蠻?”現(xiàn)代工業(yè)文明進(jìn)入中國(guó)后,如影隨形的西方文化也呼嘯而來(lái),建立在農(nóng)耕文明基礎(chǔ)上的中華傳統(tǒng)文化,受到了強(qiáng)烈的沖擊。在人們熱烈擁抱西方文化的時(shí)候,我們的傳統(tǒng)文化似乎成了一個(gè)流離失所的棄兒。當(dāng)我們丟掉自己的傳統(tǒng)文化的時(shí)候,其實(shí)丟掉的是民族認(rèn)同感和精神歸宿,丟掉的是一個(gè)民族的根。在經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下,不同文化之間相互融合是必然趨勢(shì)。這時(shí),如何傳承中華文化,就成了擺在國(guó)人面前的一個(gè)重要命題。9、在急功近利者眼里,傳統(tǒng)文化沒(méi)有什么實(shí)用價(jià)值,紛紛棄之如敝履。然而,杭州外賣小哥雷海為卻不這樣認(rèn)為,在爭(zhēng)分奪秒的送餐路上,他還會(huì)抽時(shí)間背誦唐詩(shī)宋詞。在2018年的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》上,雷海為一路逆襲,最終奪冠。成名之后,他拒絕了許多高薪聘請(qǐng),聽(tīng)從自己的內(nèi)心,去做了一名詩(shī)詞教研老師。在艱辛孤獨(dú)的打工之路上,是詩(shī)詞給了雷海為溫暖和慰藉;在一夜成名的巨大成功之后,是詩(shī)詞讓他保持了淡泊和清醒。那一首首穿越千年時(shí)光而來(lái)的唐詩(shī)宋詞,開(kāi)闊了他的視野,滋養(yǎng)了他的心靈,讓他能站在更高的層面上思考人生。貌似無(wú)用的傳統(tǒng)文化,徹底改變了雷海為的人生。先賢莊子曾經(jīng)說(shuō)過(guò),“無(wú)用之用方為大用”,誠(chéng)哉斯言!精選時(shí)評(píng)01.如何讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既“活”又“火”?(標(biāo)題拋出疑問(wèn),暗含中心論點(diǎn)。)歷史是最好的教科書(shū),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是最深厚的文化軟實(shí)力。文脈延續(xù),國(guó)之強(qiáng)大,離不開(kāi)賡續(xù)歷史傳統(tǒng)、守護(hù)文化瑰寶。日前在甘肅考察時(shí)強(qiáng)調(diào),要加強(qiáng)對(duì)國(guó)粹傳承和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的支持和扶持。可以說(shuō),支持優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是豐富我們的精神世界,扶持優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是守護(hù)共同的精神家園?!鹃_(kāi)篇闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義,引出文章觀點(diǎn)。在引題上,不蔓不枝,直入主題。同時(shí)援引領(lǐng)導(dǎo)人講話,點(diǎn)明重要性,更有說(shuō)服力。】近年來(lái),包括國(guó)粹藝術(shù)、非遺在內(nèi)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,漸成熱潮。“故宮跑”、京劇“潮”、敦煌美、詩(shī)詞熱……諸多與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的藝術(shù)形態(tài)活躍在各大平臺(tái),不僅越來(lái)越有時(shí)代風(fēng)尚,而且吸引了更多人參與其中。伴隨著傳播熱度的是,人們對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度關(guān)注。換言之,文化熱,不能熱在一時(shí),而要在持續(xù)支持與扶持中煥發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力。【第二段契合觀點(diǎn),聯(lián)系現(xiàn)實(shí),指出要發(fā)展傳統(tǒng)文化的原因所在:傳統(tǒng)文化不能只熱在一時(shí),而要有持久發(fā)展,引出下文?!繎?yīng)該看到,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“熱起來(lái)”的背后,藏著對(duì)其支持與扶持的緊迫性。仔細(xì)觀察一些火熱的傳統(tǒng)文化形態(tài),多數(shù)是因?yàn)槟硞€(gè)“IP人物”的帶動(dòng)而進(jìn)入人們視野。這是好現(xiàn)象,卻也值得反思。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)與發(fā)展,如何更有持續(xù)性?如何能百花齊放?如何能激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力、散發(fā)外在魅力?思考并解決好這些問(wèn)題,對(duì)于加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的支持和扶持大有裨益?!镜谌慰梢钥醋鞒猩蠁⑾碌倪^(guò)渡段,通過(guò)分析支持傳統(tǒng)文化發(fā)展的緊迫性,為下文提出對(duì)策做好鋪墊。】這就需要加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究,在歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)話中給予支持和扶持。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,既是傳播的過(guò)程,又是研究的過(guò)程,歸根結(jié)底都要立足于對(duì)其深入研究之上。這幾年,圍繞敦煌的文化話題之所以火熱,與深入挖掘敦煌文化和歷史遺存蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念、道德規(guī)范等不無(wú)相關(guān)。人們不僅知道敦煌文化,而且了解以“敦煌的女兒”樊錦詩(shī)為代表的研究文化,更是借助諸如《敦煌飛天》的芭蕾舞感受到其中的文化魅力。只有通過(guò)深入研究,挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓及現(xiàn)代意義,才能真正既“活”又“火”。【對(duì)策之一:加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究。在論證思路上,也基本上是觀點(diǎn)+解釋+舉例佐證(敦煌文化研究)+總結(jié)陳詞,邏輯很明晰?!窟@就需要具有博大胸懷,更加廣泛地開(kāi)展同各國(guó)的文化交流。文明因交流而多彩,文明因互鑒而豐富。文明交流互鑒,是推動(dòng)人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。以敦煌文化為例,其文化風(fēng)格之豐富、文化樣態(tài)之精彩,很大程度上在于歷史上的中西文明交流,這是互相學(xué)習(xí)借鑒的成果。如今,共建“一帶一路”,再次為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究發(fā)展、交流互鑒提供了契機(jī),加強(qiáng)同沿線國(guó)家的文化交流,增進(jìn)民心相通,就能學(xué)習(xí)借鑒到世界一切優(yōu)秀文明成果。應(yīng)該說(shuō),中華文化之偉大在于包容互鑒,鑄就中華文化新輝煌更需要秉持包容精神?!緦?duì)策之二:要有博大胸懷,開(kāi)展國(guó)際交流。作者列舉敦煌文化和“一帶一路”文化交流的例子,說(shuō)明不管是歷史還是當(dāng)前,都要加強(qiáng)文明交流互鑒?!俊暗乳e識(shí)得東風(fēng)面,萬(wàn)紫千紅總是春。”每一種文明都延續(xù)著一個(gè)國(guó)家和民族的精神血脈,既需要薪火相傳、代代守護(hù),更需要與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新。新時(shí)代,我們追隨時(shí)代的新進(jìn)步,推動(dòng)中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,激活其生命力,收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字就都能夠活起來(lái),中國(guó)人民在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程中也必定具有更強(qiáng)大的精神動(dòng)力?!窘Y(jié)尾發(fā)出呼吁,再次回扣主題,首尾頗為圓融?!?2.興文化,書(shū)寫(xiě)中華民族新史詩(shī)文化興則國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信,沒(méi)有文化的繁榮興盛,就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興?!鹃_(kāi)門見(jiàn)山,指出興文化的重要意義】近日,在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上,強(qiáng)調(diào),完成新形勢(shì)下宣傳思想工作的使命任務(wù),必須“自覺(jué)承擔(dān)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù),堅(jiān)持正確政治方向”。興文化,就是其中的關(guān)鍵處、要害處,唯有下功夫,才能推動(dòng)宣傳思想工作不斷強(qiáng)起來(lái)?!疽妙I(lǐng)導(dǎo)人觀點(diǎn),從“興文化”和宣傳思想工作的聯(lián)系上,繼續(xù)強(qiáng)調(diào)其重要性?!亢螢椤芭d文化”?【段首句即為本段中心句】就是要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,繼承革命文化,發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化到革命文化,再到社會(huì)主義先進(jìn)文化,興文化的目的就在于激發(fā)活力、走一條中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。這不僅是實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的路徑選擇,而且能有力地促進(jìn)全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起,為服務(wù)黨和國(guó)家事業(yè)全局作出更大貢獻(xiàn)。【回答“是什么”的問(wèn)題。解釋“興文化”的具體內(nèi)涵】何故“興文化”?文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。中華民族不僅創(chuàng)造了燦爛文化,而且展現(xiàn)了非凡的文化自信。這種自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量。然而,伴隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,出現(xiàn)了一些文化焦慮、“精神滑坡”、創(chuàng)作瓶頸等問(wèn)題,在一定程度上制約了文化創(chuàng)新創(chuàng)造的繁榮動(dòng)力與發(fā)展?jié)摿?。可以說(shuō),興文化,既是要承續(xù)優(yōu)秀文化的血脈與傳統(tǒng),又要破解當(dāng)前文化發(fā)展面臨的難題與困惑。不斷抬升社會(huì)的文化水位、不斷凝聚國(guó)民的文化力量,這樣的民族和國(guó)家才能汲取不竭的前行動(dòng)力?!净卮稹盀槭裁础钡膯?wèn)題。闡述“興文化”的歷史作用和現(xiàn)實(shí)意義?!亢我浴芭d文化”?文化是抽象的概念,興文化則是具體的行動(dòng)。興文化,關(guān)鍵在于“創(chuàng)”。一方面是挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代特質(zhì),進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化;另一方面是“推陳出新,革故鼎新”,進(jìn)行創(chuàng)新性發(fā)展。無(wú)論是日常文化生活還是文藝創(chuàng)作,亦或是互聯(lián)網(wǎng)文化現(xiàn)象,都需要在充分激發(fā)活力的前提下提升創(chuàng)造力和創(chuàng)新力。當(dāng)然,這不意味著要虛構(gòu)歷史、背離常識(shí)、宣揚(yáng)謬論、肆意娛樂(lè)、挑戰(zhàn)底線、違反法律,也不意味著惡俗、丑化、媚態(tài),而是要符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀。只有以此作為文化創(chuàng)新創(chuàng)造的基石,才能提供高品質(zhì)的文化產(chǎn)品供給、滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的文化生活需要?!净卮稹霸趺礃印钡膯?wèn)題。指出具體的途徑——“創(chuàng)”,具有理性思辨色彩?!矿w制機(jī)制的創(chuàng)新,也是興文化的重要保障。推動(dòng)公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化、均等化,堅(jiān)持政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、重心下移、共建共享,健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場(chǎng)體系,培育新型文化業(yè)態(tài)和文化消費(fèi)模式,深入推進(jìn)文化體制改革……讓制度的力量充分釋放,才能讓文化的力量蓬勃涌動(dòng),人民群眾的文化獲得感、幸福感才能不斷增強(qiáng)。曾指出,中國(guó)有堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信,其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信。我們從哪里來(lái)?我們走向何方?這樣的歷史感一再提醒我們所具有的文化厚重,這樣的時(shí)間感也一再提示我們要延續(xù)文化生命。站立在960萬(wàn)平方公里的廣袤土地上,吸吮著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分,就能凝聚起13億中國(guó)人民的磅礴之力。每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該有這樣的信心,惟其如此,我們的道路也才能具有無(wú)比廣闊的舞臺(tái)、無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)、無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力?!緩摹拔幕孕拧钡慕嵌龋M(jìn)一步展開(kāi)論述?!颗d文化,功在當(dāng)代、利在萬(wàn)代。闊步新時(shí)代,增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”,需要齊心發(fā)出中國(guó)特色社會(huì)主義文化的“好聲音”?!驹俅沃厣辏帐??!繒r(shí)評(píng)素材:《唐宮夜宴》緣何出圈?河南春晚節(jié)目出圈,為傳統(tǒng)文化復(fù)興提供新思路2021年河南春晚,由鄭州歌舞劇院創(chuàng)排的舞蹈《唐宮夜宴》引起全國(guó)眾多觀眾關(guān)注。大年初一,河南春晚榮登微博綜藝榜晚會(huì)欄目類第一,《唐宮夜宴》單個(gè)視頻在微博累計(jì)1000萬(wàn)次觀看,被人民日?qǐng)?bào)等多家媒體轉(zhuǎn)載點(diǎn)贊。(2月14日光明網(wǎng))“鬢云欲度香腮雪,衣香袂影是盛唐”,這個(gè)由2020年鄭州歌舞劇院在第十二屆中國(guó)舞蹈荷花獎(jiǎng)中的參賽作品《唐俑》改編而來(lái)的《唐宮夜宴》,以其獨(dú)特的呈現(xiàn)方式為我們展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的魅力,讓觀眾只嘆“宛若夢(mèng)回大唐”“華美得像一場(chǎng)夢(mèng)境”。14名女舞蹈演員用婀娜多姿的舞姿生動(dòng)展示了大唐盛世文化,唐代舞樂(lè)俑的生活場(chǎng)景也被創(chuàng)作者巧妙地融入作品。為什么該節(jié)目能如此火爆并驚艷了全國(guó)觀眾呢?首先該節(jié)目講述了正值青春的女樂(lè)官在赴宴起舞的路上發(fā)生的趣事,整體風(fēng)格詼諧幽默,符合新春佳節(jié)喜慶的氣氛,為大家?guī)?lái)了歡樂(lè)。同時(shí),該節(jié)目傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)濃厚,其創(chuàng)作靈感本身就是從博物館里極具特點(diǎn)的樂(lè)舞俑造型得來(lái)的,服裝、造型又采用了極具特點(diǎn)的三彩元素,在盡可能還原歷史的基礎(chǔ)上向觀眾展現(xiàn)盛唐時(shí)期獨(dú)有的美學(xué)。傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用也可以說(shuō)是淋漓盡致,從仕女畫(huà)到潑墨山水再到逼真的宮墻背景,觀眾們仿佛身臨其境。與此同時(shí),節(jié)目還穿插有婦好鸮尊、蓮鶴方壺、賈湖骨笛、搗練圖、簪花仕女圖、備騎出行圖、千里江山圖等七大國(guó)寶,更顯得別出心裁、獨(dú)具一格。其次,該節(jié)目構(gòu)思十分巧妙,善用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),通過(guò)“5G+AR”將虛擬場(chǎng)景和現(xiàn)實(shí)舞臺(tái)結(jié)合了起來(lái),將歌舞和博物館場(chǎng)景生動(dòng)融合,展現(xiàn)了唐朝少女們?cè)谇巴寡绲穆吠局谢蜴覒虼螋[、或梳妝打扮或撲蝶戲水等場(chǎng)景,也讓觀眾享受了一場(chǎng)視覺(jué)盛宴。最后,女舞蹈演員們的實(shí)力和自身表現(xiàn)也不容小覷。前期赴宴途中可愛(ài)頑皮的少女形象和后期宮廷表演時(shí)大氣恢弘的舞姿形成鮮明對(duì)比,精湛的技藝讓人不禁拍手叫好。為體現(xiàn)豐腴的唐俑形象,演員們身上穿著塞海綿的連體衣,嘴里含著棉花,并且再現(xiàn)了風(fēng)靡于唐代的女性面部潮流妝容“斜紅”,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膴y容打磨和造型設(shè)計(jì)又為表演增添了諸多細(xì)節(jié)。不少網(wǎng)友表示,“這個(gè)節(jié)目真的做到了國(guó)家寶藏那句‘讓國(guó)寶活起來(lái)’,看完真的想去河南博物館轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)”。堅(jiān)持追求為人民大眾所欣賞的經(jīng)典同時(shí),結(jié)合時(shí)代特色不斷創(chuàng)新為作品添彩,這不失為一種推動(dòng)傳統(tǒng)文化復(fù)興的新思路。歷史已遠(yuǎn)去,但不應(yīng)僅僅被“陳列”,它應(yīng)該真正走到人民群眾中去,在傳統(tǒng)和創(chuàng)新的有機(jī)結(jié)合之下綻放文化之花,讓中國(guó)故事被更多人聽(tīng)見(jiàn),讓中華文化得到更好傳播,讓民族藝術(shù)廣為弘揚(yáng),讓更多優(yōu)秀的文藝作品成為我國(guó)文化建設(shè)、民族復(fù)興的一股堅(jiān)強(qiáng)力量。正因如此,藝術(shù)工作者們不僅需要不斷提升自身的素養(yǎng)水平,能夠更為熟練地運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)和多元素的藝術(shù)加工手法來(lái)呈現(xiàn)出更好的作品,還要兼具情懷與格局,始終堅(jiān)持以人民為中心,堅(jiān)定弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的信念,身體力行地保護(hù)我國(guó)歷史文化瑰寶,為傳統(tǒng)文化復(fù)興做出貢獻(xiàn)?!短茖m夜宴》“火出圈”,文化味才是最大亮點(diǎn)最近,2021年河南衛(wèi)視春晚的舞蹈節(jié)目《唐宮夜宴》在網(wǎng)上傳瘋了。在微博上,#唐宮夜宴#這個(gè)話題詞已經(jīng)突破7000萬(wàn)閱讀,而節(jié)目本身在微博的播放量也達(dá)到了千萬(wàn)級(jí)別,數(shù)據(jù)仍在持續(xù)增長(zhǎng)中?!帮L(fēng)吹仙袂飄飖舉,猶似霓裳羽衣舞”,精彩的舞蹈讓網(wǎng)友一秒穿越回大唐,不少網(wǎng)民直呼“太好看”。這場(chǎng)精彩紛呈的河南春晚也成了大型圈粉現(xiàn)場(chǎng),被人民日?qǐng)?bào)等多家媒體轉(zhuǎn)載點(diǎn)贊?!短茖m夜宴》火出圈,連續(xù)多天熱播,霸占熱搜榜,原因何在?筆者認(rèn)為,舞蹈節(jié)目所蘊(yùn)含的濃濃歷史文化味,以及播出形式和技術(shù)上的創(chuàng)新,是受到公眾熱捧的關(guān)鍵所在。在這場(chǎng)精彩節(jié)目中,高精尖科技元素與歷史文化交相輝映,演員們活靈
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