文明修身演講稿集錦（18篇）

第文明修身演講稿集錦（18篇）

文明修身演講稿集錦（通用18篇）

文明修身演講稿集錦篇1

各位尊敬的教師同學(xué)們:

大家好：

在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，中華民族五千年明，書寫著永不停息、對(duì)完美幸福的追求，展示著永不磨滅、對(duì)民主富強(qiáng)的探尋。

文明禮儀的資料涵蓋著社會(huì)生活的.各個(gè)方面。乘車讓座是文明，遵守排隊(duì)秩序是文明，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明……

站在時(shí)代的今日，讓我們暮然回首：一個(gè)民族，要獨(dú)立、要生存、要發(fā)展，不僅僅需要強(qiáng)大的民族經(jīng)濟(jì)、需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，還需要強(qiáng)烈的民族自信心與自尊心，更需要一種博大深沉的民族。這是支撐一個(gè)民族存在與發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力與支柱。千百年來(lái)，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng)，一個(gè)重要原因就是在歷史的長(zhǎng)河中，構(gòu)成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族。

我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大?！皥F(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”，我們的民族蓬勃向上，我們的明天更加輝煌。

多謝大家我的演講到此結(jié)束。

文明修身演講稿集錦篇2

同學(xué)們;

大家好!

我今天談?wù)摰脑掝}是修身?，F(xiàn)代人隨著時(shí)間的推移，漸漸地對(duì)自己的品行重視起來(lái)，有的人從自己的外表上做起，比如美容美發(fā)，穿衣打扮，濃妝淡抹等;還有的人從內(nèi)心和氣質(zhì)上做起，比如練練瑜伽，打打太極，讀讀經(jīng)文等。的確現(xiàn)代人對(duì)于行為、舉止、談吐和氣質(zhì)上是越加重視，這也成為了當(dāng)今的一種風(fēng)靡的時(shí)尚。

當(dāng)然，文明修身并不開(kāi)始與現(xiàn)代。早在孔夫子時(shí)期，就有文明修身之說(shuō)，孔子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎于朋友交而不信乎傳不習(xí)乎”孔子，地球人都知道啊，是我國(guó)古代的文圣，他與釋迦牟尼在古代并稱為“圣人”!同學(xué)們，就連圣人都得“三省吾身”，何況我們這些“非圣人”的平凡人，能不做到“三省吾身”嗎甚至要“六省吾身”“九省吾身”呢!從古至今，古人在修身方面為我們做出了很好的榜樣。如今我們正處在一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)、講究秩序、講究文明的社會(huì)，因此作為新時(shí)代的學(xué)生，我們不僅要有扎實(shí)的科學(xué)專業(yè)知識(shí)，更要具有良好的心理素質(zhì)、文明的行為舉止、深厚的道德涵養(yǎng)和崇高的理想信念。人無(wú)完人，我們要做的就是不斷去探討、探索，以提高自己的文明修養(yǎng)。

對(duì)，現(xiàn)在，在這個(gè)社會(huì)上都以“德、智、體、美、勞”來(lái)衡量一個(gè)人的行為準(zhǔn)則，德為重，智于其后，由此可見(jiàn)，德，即是修養(yǎng)、品德;智，即是才華。那么想要全副武裝自己，看來(lái)先得在自己心里種下一棵“修養(yǎng)”的種子，從內(nèi)而外地發(fā)散自己，塑造自己。剛才說(shuō)到，這個(gè)修身，它包括外表和內(nèi)心。先說(shuō)說(shuō)這個(gè)我們比較重視的“形象”修養(yǎng)。走在大街上，不乏有著穿戴奇異，另類時(shí)尚的青年男女。是的，不可否認(rèn)，人都有追求自己心里美麗的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，但有些人過(guò)于追求所謂的“個(gè)性”，而選擇走與別人不一樣的路線，尤其是學(xué)生!像那些個(gè)“滿頭金絲，披金戴銀，長(zhǎng)靴高襪”的人早已不再新奇，似乎已經(jīng)成為社會(huì)人群中的一部分。還有，在一些公共場(chǎng)合，本應(yīng)是井然有序，不得喧嘩的地方，卻不時(shí)響起個(gè)性十足的手機(jī)鈴聲，以及高聲攀談的“男女重唱”……我們要考慮一下，當(dāng)今社會(huì)需要的是表里如一的人才，有人評(píng)價(jià)說(shuō)，當(dāng)代學(xué)生有前途沒(méi)有壯志，有文化沒(méi)有修養(yǎng)，有知識(shí)沒(méi)有思想，有個(gè)性沒(méi)有品行，當(dāng)時(shí)很不服氣，但以上鏡頭的確叫人無(wú)話可說(shuō)。加強(qiáng)學(xué)生文明修身建設(shè)勢(shì)在必行，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我們何去何從

再回頭看看我們內(nèi)心的“修養(yǎng)”吧!考試了，很多同學(xué)不是忙著去加緊復(fù)習(xí)，而是忙著去縮印課本、筆記，往桌子上抄“重點(diǎn)”;考場(chǎng)上，靜悄悄的背后，在抄書、在交流，甚至在交換試卷的不乏其人……考試本是對(duì)自己所學(xué)知識(shí)的檢驗(yàn)，但在很多人身上卻成了應(yīng)付，考試也只是成為了某些人領(lǐng)取畢業(yè)證、學(xué)位證的工具?！?0分萬(wàn)歲”曾經(jīng)是他們中間最“響亮”的一句口號(hào)。在考試之前許多同學(xué)的筆記上會(huì)經(jīng)常看見(jiàn)“一定要及格”的警句，以此激勵(lì)大家學(xué)習(xí)是好事，可以此為終極目的就難讓人茍同了。在某些人那里是“書到考試時(shí)方恨少”，更甚者寫道：學(xué)不在精，及格就行;知識(shí)不在多，會(huì)抄就行……面對(duì)這樣的事實(shí)，我們會(huì)作何感想。

那么到頭來(lái)，到底什么才是真正的文明修身的秘密呢?

文明修身，我們?nèi)鄙俚氖且庾R(shí)。在大是大非面前，我們立場(chǎng)堅(jiān)定，態(tài)度明確，然而在平常卻忽略了一些“小事”。隨手扔掉了廢紙，隨地吐了口痰……“有些事，我們就是不注意，其實(shí)也知道這是不對(duì)的!”對(duì)錯(cuò)不論，有一點(diǎn)我們必須要認(rèn)識(shí)到，越是小的事情越能體現(xiàn)精神。去過(guò)新加坡的人都會(huì)被該城市的“干凈”所折服，而干凈不正是源于市民的環(huán)保意識(shí)嗎反過(guò)來(lái)，后果可想而知。缺少意識(shí)，從小處說(shuō)毀掉的.是個(gè)人的形象，從大方面來(lái)說(shuō)影響的是我們整個(gè)群體的形象，因此我們學(xué)生最需要和最迫切的就是要提高我們的文明意識(shí)。

文明修身，我們需要的是堅(jiān)持。做好事不難，難的是一輩子做好事。其實(shí)，文明的修養(yǎng)，良好的生活習(xí)慣我們不是沒(méi)有，關(guān)鍵看自己有沒(méi)有堅(jiān)持到底的信念。許多同學(xué)都能做到，但是能堅(jiān)持的就寥寥無(wú)幾了。文明修身不能淺嘗輒止，它是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，需要我們堅(jiān)持不懈地嚴(yán)格要求自己，從而真正提高自己的修養(yǎng)。有了堅(jiān)持到底的決心，陋習(xí)才會(huì)慢慢改掉;有了堅(jiān)持到底的決心，良好的生活習(xí)慣才能得以形成;有了堅(jiān)持到底的決心，才能將學(xué)生文明修身進(jìn)行到底!

文明修身演講稿集錦篇3

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

我今天談?wù)摰脑掝}是修身?，F(xiàn)代人隨著時(shí)間的推移，漸漸地對(duì)自己的品行重視起來(lái)，有的人從自己的外表上做起，比如美容美發(fā)，穿衣打扮，濃妝淡抹等;還有的人從內(nèi)心和氣質(zhì)上做起，比如練練瑜伽，打打太極，讀讀經(jīng)文。的確現(xiàn)代人對(duì)于行為、舉止、談吐和氣質(zhì)時(shí)更加重視了，這也成為了當(dāng)今的一種風(fēng)靡的時(shí)尚。當(dāng)然，文明修身并不開(kāi)始與現(xiàn)代。早在孔夫子時(shí)期，就有文明修身之說(shuō)，

孔子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?于朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”；知恥近乎勇；君子憂道不憂貧：

管仲曰；“善氣迎人，親如弟兄：惡氣迎人，害于戈兵”。

子貢曰：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕”。

張衡曰；“不患位之尊，而患德之不崇：不恥祿之不伙而恥智之不博”。

劉備曰；“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人”。

諸葛亮曰；“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。

李白曰；“土扶可城墻，積德為厚地”。

這都是圣賢為我們留下的修身名言。孔子，地球人都知道啊，一個(gè)多響亮的名字?。⊥瑢W(xué)們，就連圣人都得“三省吾身”，何況我們這些“非圣人”的平凡人，能不做到“三省吾身”嗎?我們甚至要“六省吾身”“九省吾身”呀!從古至今，古人在修身方面為我們做出了很好的榜樣。如今我們正處在一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)、講究秩序、講究文明的社會(huì)，因此作為新時(shí)代的學(xué)生，我們不僅要有扎實(shí)的科學(xué)專業(yè)知識(shí)，更要具有文明的行為舉止、深厚的道德涵養(yǎng)和崇高的理想信念。人無(wú)完人，我們要做的就是不斷去探討、探索，以提高自己的文明修養(yǎng)。

對(duì)，現(xiàn)在，在這個(gè)社會(huì)上都以“德、智、體、美、”等各方面來(lái)衡量一個(gè)人的行為準(zhǔn)則，德為重，智于其后，由此可見(jiàn)，德，即是修養(yǎng)、品德;智，即是才華。那么想要全副武裝自己，看來(lái)先得在自己心里種下一棵“修養(yǎng)”的`種子，從內(nèi)而外地發(fā)散自己，塑造自己。當(dāng)然我在開(kāi)篇就說(shuō)修身，它包括外表和內(nèi)心。先說(shuō)說(shuō)這個(gè)我們比較重視的“形象”修養(yǎng)。走在大街上，不乏有著穿戴奇異，另類時(shí)尚的青年男女。是的，不可否認(rèn)，人都有追求自己心里美麗的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，但有些人過(guò)于追求所謂的“特別”，而選擇走與別人不一樣的路線，尤其是學(xué)生!像那些個(gè)“滿頭金絲，披金戴銀，長(zhǎng)靴高襪”的人早已不再新奇，似乎已經(jīng)成為社會(huì)人群中的一部分。還有，在一些公共場(chǎng)合，本應(yīng)是井然有序，不得喧嘩的地方，卻不時(shí)響起特別十足的手機(jī)鈴聲，以及高聲攀談的“男女重

唱”我們要考慮一下，當(dāng)今社會(huì)需要的是表里如一的人才，有人評(píng)價(jià)說(shuō)，當(dāng)代學(xué)生有前途沒(méi)有壯志，有文化沒(méi)有修養(yǎng)，有知識(shí)沒(méi)有思想，有特別沒(méi)有品行，你聽(tīng)了肯定很不服氣，但以上鏡頭的確叫人無(wú)話可說(shuō)。加強(qiáng)學(xué)生文明修身建設(shè)勢(shì)在必行，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我們何去何從？

再回頭看看我們內(nèi)心的“修養(yǎng)”吧!考試了，很多同學(xué)不是忙著去加緊復(fù)習(xí)，而是忙著去縮印課本、筆記，往桌子上抄“重點(diǎn)”;考場(chǎng)上，靜悄悄的背后，在抄書、在交流，甚至在交換試卷的不乏其人考試本是對(duì)自己所學(xué)知識(shí)的檢驗(yàn)，但在很多人身上卻成了應(yīng)付，考試也只是成為了某些人領(lǐng)取畢業(yè)證的工具?！?0分萬(wàn)歲”曾經(jīng)是他們中間最“響亮”的一句口號(hào)。在考試之前許多同學(xué)的筆記上會(huì)經(jīng)常看見(jiàn)“一定要及格”的警句，以此激勵(lì)大家學(xué)習(xí)是好事，可以此為終極目的就難讓人茍同了。在某些人那里是“書到考試方恨少”，更甚者寫道：學(xué)不在精，及格就行;知識(shí)不在多，會(huì)抄就行面對(duì)這樣的事實(shí)，我們會(huì)作何感想?那么到頭來(lái)，到底什么才是真正的文明修身的秘密呢?文明修身，我們?nèi)鄙俚氖俏拿饕庾R(shí)。在大是大非面前，我們立場(chǎng)堅(jiān)定，態(tài)度明確，然而在平常卻忽略了一些“小事”。君不見(jiàn)，宿舍里，花壇里，操場(chǎng)上紙屑果皮滿地；君不見(jiàn)，教室里，走廊上，過(guò)道邊雞蛋牛奶滿地；君不見(jiàn)，課桌上，凳子上，墻壁上字跡依稀可見(jiàn)。“有些事，我們就是不注意，其實(shí)也知道這是不對(duì)的!”對(duì)錯(cuò)不論，有一點(diǎn)我們必須要認(rèn)識(shí)到，越是小的事情越能體現(xiàn)人的精神。說(shuō)到這里，我想到一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水。那女工一看是列寧，就要推回去給讓路，列寧阻止他說(shuō)；“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！他把請(qǐng)子說(shuō)的很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不是很好的文明意識(shí)體現(xiàn)嗎？所以。缺少意識(shí)，從小處說(shuō)毀掉的是個(gè)人的形象，從大方面來(lái)說(shuō)影響的是我們整個(gè)群體的形象，因此我們學(xué)生最需要和最迫切的就是要提高我們的文明意識(shí)。

文明修身，我們需要的是堅(jiān)持。做好事不難，難的是一輩子做好事。其實(shí)，文明的修養(yǎng)，良好的生活習(xí)慣我們不是沒(méi)有，關(guān)鍵看自己有沒(méi)有堅(jiān)持到底的信念。許多同學(xué)都能做到，但是能堅(jiān)持的就寥寥無(wú)幾了。文明修身不能淺嘗輒止，它是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，需要我們堅(jiān)持不懈地嚴(yán)格要求自己，從而真正提高自己的修養(yǎng)。有了堅(jiān)持到底的決心，陋習(xí)才會(huì)慢慢改掉;有了堅(jiān)持到底的決心，良好的生活習(xí)慣才能得以形成;有了堅(jiān)持到底的決心，才能將學(xué)生文明修身進(jìn)行到底!

文明修身演講稿集錦篇4

親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

是禮儀之邦，山東是孔子的故鄉(xiāng)，孔子也經(jīng)常提倡人們講禮儀。做為一名小學(xué)生應(yīng)該怎么樣做呢?

我們要講衛(wèi)生，不要隨意亂丟垃圾，保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生。我們走路的時(shí)候不能跳著走，也不能走在盲道上，這樣會(huì)擋住別人或盲人叔叔的路。吃飯的時(shí)候不能用筷子和勺子敲打碗和盤子。我們買票的時(shí)候要自覺(jué)排隊(duì)。

到別人家做客的時(shí)候，先要輕輕地敲門和主人熱情地問(wèn)好，說(shuō)明有禮貌，做事要得體，做個(gè)文明的小客人。

我一定爭(zhēng)取把這些禮儀都學(xué)會(huì)，爭(zhēng)做一名優(yōu)秀的少年。

習(xí)禮儀、講文明、爭(zhēng)做優(yōu)秀好少年。

謝謝大家！

文明修身演講稿集錦篇5

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

好的品質(zhì)造就好的家庭，好的家規(guī)能讓一個(gè)家庭積極健康的成長(zhǎng)。

在餐桌上，一些孩子習(xí)慣用手抓食物?？赡苁怯捎谝粋€(gè)孩子，大人不關(guān)心，也讓他。但是因?yàn)槭直患?xì)菌污染了，如果用手抓食物，這些細(xì)菌就會(huì)粘在食物上，非常不衛(wèi)生。要防止疾病從口入。

我在外面吃飯，從來(lái)不用手動(dòng)吃飯。從小，父親就約束我不要這種行為。每當(dāng)我的小手渴望得到食物的時(shí)候，我的父親就會(huì)拿起筷子，猛砸我的手，狠狠地教訓(xùn)我一頓。可以說(shuō)是“螳螂捕蟬，黃雀在后”。我“殺”一副飯的時(shí)候，我爸舉起筷子順手一砸。嗖的一聲，我的手留下了一個(gè)大大的`紅色標(biāo)記。面對(duì)面的時(shí)候我淚流滿面，父親卻笑著裝作沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。它好像在說(shuō)：“你知道我擅長(zhǎng)什么。下次你敢這么做嗎？”之后，我伸出手，看著父親的眼睛，收回了手。

除了吃飯，不用手抓，桌上還有禮儀規(guī)定，比如：吃飯不能看手機(jī)，不要噴飯，等長(zhǎng)輩動(dòng)筷子再動(dòng)，不要大聲喧嘩。要勤儉節(jié)約，不浪費(fèi)，做一個(gè)家教，做一個(gè)有教養(yǎng)的人。

文化博大精深，這樣的飲食禮儀很重要。我相信很多家庭已經(jīng)把積極吃飯，禮貌吃飯作為一種素養(yǎng)或者家規(guī)。這是一個(gè)家庭最寶貴的財(cái)富，是長(zhǎng)輩的言傳身教和諄諄教誨。我們必須好好傳遞它。

文明修身演講稿集錦篇6

傳承歷史,勇挑重?fù)?dān)緬懷先輩，傳承文明是中華兒女的優(yōu)良傳統(tǒng)，更是廣大學(xué)生的重大責(zé)任。

任何社會(huì)和時(shí)代,道德教育都是一個(gè)嚴(yán)肅而備受世人關(guān)注的話題。關(guān)于道德的信念,既是先人思考與實(shí)踐的結(jié)晶,又是當(dāng)代人據(jù)以行動(dòng)并繼續(xù)加以探索的重大命題。今天我們站在烈士紀(jì)念碑下緬懷英靈，以傳承命題，再談文明修身更加賦予了時(shí)代的精神內(nèi)涵。

提文明修身，必然提及道德二字。道德信念是歷史的積淀。一個(gè)人的道德不是一朝一夕養(yǎng)成的,一個(gè)民族也同樣如此。我們這個(gè)生生不息的偉大民族,在千百年歷史中孕育出許多優(yōu)良的道德傳統(tǒng),賦予了整個(gè)民族乃至每個(gè)人厚重的歷史感和道德感。在這個(gè)傳統(tǒng)里,人不僅是現(xiàn)實(shí)的人,更是歷史和價(jià)值的統(tǒng)一體。我們樂(lè)于并善于從德性的角度來(lái)定義自己、塑造人生。孟子嘗言:無(wú)惻隱之心,非人也;無(wú)羞惡之心,非人也;無(wú)辭讓之心,非人也;無(wú)是非之心,非人也。在中華民族發(fā)展的歷史過(guò)程中,無(wú)論是蒙學(xué)教育還是國(guó)家取才,道德的尺度始終是第一位的標(biāo)準(zhǔn)。仁、義、禮、智、信,溫、良、恭、儉、讓一個(gè)只有踐行了如此道德價(jià)值的人,才是我們所推崇和銘記的人。平生德義人間誦,身后何勞更立碑。唯有富于德性的人才可與日月同光,與天地共久。

千百年來(lái),我們無(wú)數(shù)優(yōu)秀的前輩和先人身體力行,發(fā)揚(yáng)德性,垂范于后世,為人們所頌揚(yáng)。他們忠于國(guó)家、一身正氣&&蘇武北海牧羊,不辱使命;岳飛戎馬一生,精忠報(bào)國(guó);林則徐虎門銷煙,師夷長(zhǎng)技以制夷他們以天下為公,先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。他們修身正己,暮夜卻金,兩袖清風(fēng)。他們?nèi)蕫?ài)孝悌,老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。他們勤學(xué)苦讀,懸梁刺股,鑿壁偷光。他們質(zhì)樸節(jié)儉,一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易,一絲一縷恒念物力維艱。如此種種嘉言懿德,史不絕書,而民間更有諸般故事、傳說(shuō)、逸聞、演義,歌功頌德,流傳百世。

浸潤(rùn)在這樣的歷史傳統(tǒng)中,我們承接的道德遺產(chǎn)無(wú)比豐厚,我們肩負(fù)的責(zé)任也無(wú)比重大。面對(duì)新時(shí)代,我們要將優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大,也要將時(shí)代精神融入其中。中國(guó)社會(huì)從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型,不只是制度和技術(shù)的革故鼎新,更是道德精神的重新煥發(fā)?，F(xiàn)代化不能在道德沙漠中進(jìn)行。我們的道德教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)。在日趨開(kāi)放的社會(huì)中,建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展,更需要繼承民族的優(yōu)良傳統(tǒng),更需要在繼承中弘揚(yáng)和樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀,更需要優(yōu)良的道德原則來(lái)澄清觀念,凈化人們的精神世界。尤其對(duì)于年輕一代,只有牢固樹(shù)立正確的榮辱觀念,才能使80、90后免于成為漠不關(guān)心的一代、最有個(gè)性而沒(méi)有擔(dān)當(dāng)?shù)囊淮?而真正成為富有浩然正氣、蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣的一代新人。

細(xì)節(jié)決定成敗，行為體現(xiàn)修養(yǎng)。人類的文明成果大部分依賴于學(xué)校傳承，而讀書又是傳承文明的主要方式。所以我們要籍著做文明學(xué)子，創(chuàng)十無(wú)校園機(jī)遇，努力修養(yǎng)自己的高尚人格，做一個(gè)有信仰、有教養(yǎng)的文明人!

文明修身演講稿集錦篇7

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

傳承歷史，勇挑重?fù)?dān)緬懷先輩，傳承文明是中華兒女的優(yōu)良傳統(tǒng)，更是廣大學(xué)生的重大責(zé)任。

任何社會(huì)和時(shí)代，道德教育都是一個(gè)嚴(yán)肅而備受世人關(guān)注的話題。關(guān)于道德的信念，既是先人思考與實(shí)踐的結(jié)晶，又是當(dāng)代人據(jù)以行動(dòng)并繼續(xù)加以探索的重大命題。今天我們站在烈士紀(jì)念碑下緬懷英靈，以傳承命題，再談文明修身更加賦予了時(shí)代的精神內(nèi)涵。

提文明修身，必然提及道德二字。道德信念是歷史的積淀。一個(gè)人的道德不是一朝一夕養(yǎng)成的，一個(gè)民族也同樣如此。我們這個(gè)生生不息的偉大民族，在千百年歷史中孕育出許多優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，賦予了整個(gè)民族乃至每個(gè)人厚重的歷史感和道德感。在這個(gè)傳統(tǒng)里，人不僅是現(xiàn)實(shí)的人，更是歷史和價(jià)值的統(tǒng)一體。我們樂(lè)于并善于從德性的角度來(lái)定義自己、塑造人生。孟子嘗言：“無(wú)惻隱之心，非人也；無(wú)羞惡之心，非人也；無(wú)辭讓之心，非人也；無(wú)是非之心，非人也?！痹谥腥A民族發(fā)展的歷史過(guò)程中，無(wú)論是蒙學(xué)教育還是國(guó)家取才，道德的尺度始終是第一位的標(biāo)準(zhǔn)。仁、義、禮、智、信，溫、良、恭、儉、讓……一個(gè)只有踐行了如此道德價(jià)值的人，才是我們所推崇和銘記的人?！捌缴铝x人間誦，身后何勞更立碑?！蔽ㄓ懈挥诘滦缘娜瞬趴膳c日月同光，與天地共久。

千百年來(lái)，我們無(wú)數(shù)優(yōu)秀的前輩和先人身體力行，發(fā)揚(yáng)德性，垂范于后世，為人們所頌揚(yáng)。他們忠于國(guó)家、一身正氣——蘇武北海牧羊，不辱使命；岳飛戎馬一生，精忠報(bào)國(guó)；林則徐虎門銷煙，“師夷長(zhǎng)技以制夷”……他們以天下為公，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。他們修身正己，“暮夜卻金”，“兩袖清風(fēng)”。他們“仁愛(ài)孝悌”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。他們勤學(xué)苦讀，“懸梁刺股”，“鑿壁偷光”。他們質(zhì)樸節(jié)儉，“一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易，一絲一縷恒念物力維艱”。如此種種嘉言懿德，史不絕書，而民間更有諸般故事、傳說(shuō)、逸聞、演義，歌功頌德，流傳百世。

浸潤(rùn)在這樣的歷史傳統(tǒng)中，我們承接的“道德遺產(chǎn)”無(wú)比豐厚，我們肩負(fù)的'責(zé)任也無(wú)比重大。面對(duì)新時(shí)代，我們要將優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，也要將時(shí)代精神融入其中。中國(guó)社會(huì)從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型，不只是制度和技術(shù)的革故鼎新，更是道德精神的重新煥發(fā)?，F(xiàn)代化不能在道德沙漠中進(jìn)行。我們的道德教育要“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)”。在日趨開(kāi)放的社會(huì)中，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，更需要繼承民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，更需要在繼承中弘揚(yáng)和樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，更需要優(yōu)良的道德原則來(lái)澄清觀念，凈化人們的精神世界。尤其對(duì)于年輕一代，只有牢固樹(shù)立正確的榮辱觀念，才能使80、90后免于成為“漠不關(guān)心的一代”、“最有特別而沒(méi)有擔(dān)當(dāng)?shù)囊淮保嬲蔀楦挥泻迫徽龤?、蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣的一代新人。

細(xì)節(jié)決定成敗，行為體現(xiàn)修養(yǎng)。人類的文明成果大部分依賴于學(xué)校傳承，而讀書又是傳承文明的主要方式。所以我們要籍著“做文明學(xué)子，創(chuàng)十無(wú)校園”機(jī)遇，努力修養(yǎng)自己的高尚人格，做一個(gè)有信仰、有教養(yǎng)的文明人！

文明修身演講稿集錦篇8

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家晚上好!首先很榮幸的在這里做關(guān)于文明修身社會(huì)調(diào)查的總結(jié)。這次社會(huì)調(diào)查以問(wèn)卷的形式，提出了十二道問(wèn)題，所有問(wèn)題全部圍繞文明修身這個(gè)主題。調(diào)查對(duì)象主要是我學(xué)院09級(jí)學(xué)生及部分07、08級(jí)學(xué)生。下面，我分別從幾個(gè)方面，總結(jié)這次社會(huì)調(diào)查的結(jié)果。

首先，同學(xué)們普遍反映對(duì)校園中出現(xiàn)的各種不文明現(xiàn)象持厭惡或者不支持的態(tài)度。這些行為包括：闖紅燈，不排隊(duì)，占座，公共場(chǎng)合情侶間過(guò)分親密等等。同學(xué)們?cè)诿鎸?duì)這些不文明現(xiàn)象的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)勇于站出來(lái)，指出對(duì)方行為不當(dāng)之處。但是根據(jù)我們的調(diào)查結(jié)果顯示，80%的同學(xué)在公共場(chǎng)合不能主動(dòng)上前制止各種不文明行為。并且70%的同學(xué)認(rèn)為別人在公共場(chǎng)合指出自己的行為不當(dāng)之處很難為情，只有30%的同學(xué)會(huì)選擇欣然接受并努力改正。所以，希望同學(xué)們?cè)谝院蟮纳钪杏掠谥赋鏊说牟晃拿餍袨椋⑶医邮芩说囊庖?jiàn)并努力改正。

其次，調(diào)查結(jié)果顯示大學(xué)生各種文明行為缺乏主動(dòng)性。例如，50%的同學(xué)在食堂吃飯偶爾會(huì)主動(dòng)收盤;30%的同學(xué)不會(huì)收盤;而只有20%的同學(xué)用餐后會(huì)主動(dòng)收盤。50%的同學(xué)在沒(méi)有人的時(shí)候，偶爾會(huì)撿起地上的垃圾;40%的同學(xué)不會(huì)撿起地上的垃圾;而只有10%的同學(xué)會(huì)主動(dòng)撿起地上的垃圾。通過(guò)以上的數(shù)據(jù)表明，同學(xué)們的主動(dòng)性有待提高。

第三，同學(xué)們對(duì)自身的行為規(guī)范較差。如大部分同學(xué)為了取捷徑，會(huì)踐踏草坪。而在一個(gè)以下現(xiàn)象你在教室中存在哪些的問(wèn)題中，垃圾隨手扔在課桌里，在桌子上亂涂亂畫，課間和同學(xué)大吵大鬧，在教室里吃東西，上課做與課堂無(wú)關(guān)的事。以上種種現(xiàn)象都頻繁的出現(xiàn)在我們的教室里。并且，只有30%的同學(xué)會(huì)帶走自習(xí)時(shí)制造的垃圾;有50%的同學(xué)偶爾會(huì)帶走制造的垃圾。所以，希望同學(xué)們要嚴(yán)格要求自己，杜絕上述不文明現(xiàn)象的發(fā)生。

第四，80%的同學(xué)能注意到自身的不文明行為并努力改正，只有小部分同學(xué)沒(méi)注意過(guò)自身的不文明現(xiàn)象。說(shuō)明同學(xué)們還是有主動(dòng)改正錯(cuò)誤的決心和勇氣。

文明修身是為提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)而開(kāi)展的系列活動(dòng)。它具有較為深遠(yuǎn)的理論意義和實(shí)踐意義。從理論意義看,文明修身活動(dòng)體現(xiàn)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的基本理論;貫徹了以學(xué)生為本的教育理念;彰顯了我國(guó)儒家傳統(tǒng)的修身思想。從實(shí)踐意義看，文明修身活動(dòng)抓住了大學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié)，具有針對(duì)性;傳承了為人師表的師范精神，具有教育性;創(chuàng)新了高校德育工作的理念、思路和方法,具有實(shí)效性。

最后，送給大家諸葛亮的一句話：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

謝謝大家!

文明修身演講稿集錦篇9

尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家上午好！

我演講的題目是《共創(chuàng)文明校園》。

太陽(yáng)褪去了夏天的火氣時(shí)，我們隨著秋天的腳步開(kāi)始了新一輪的努力?？墒钱?dāng)你踏著光潔的地板走進(jìn)教學(xué)樓的時(shí)候，你是否會(huì)想起手拿拖把，辛苦擦地的同學(xué)們；當(dāng)你在校園里與朋友盡情嬉戲的時(shí)候，你是否會(huì)看見(jiàn)草坪前苦心栽培花草的背影；當(dāng)你在干凈、整潔的校園里漫步徜徉的時(shí)候，你是否能感覺(jué)到那位環(huán)衛(wèi)爺爺?shù)钠D辛。

我們總是認(rèn)為校園永遠(yuǎn)是純潔、美麗的！那么，在這么美麗的校園里，同學(xué)們，你們?cè)趺纯梢阅暷潜M情飛舞的果皮紙屑玷污校園的風(fēng)景，而不伸出雙手送它們回家呢？你們?cè)趺慈绦淖対嵃椎膲Ρ?，留下串串腳印，還發(fā)出幸災(zāi)樂(lè)禍的笑聲呢？你們?cè)趺茨茏屆利惖男@在香煙的煙霧里失魂落魄，怎么能在你同窗好友的面前上演刀光劍影、插隊(duì)哄搶呢？難道你們沒(méi)有察覺(jué)到師長(zhǎng)眼神中那一絲擔(dān)心、那一縷疲憊？同學(xué)們，美麗的校園不僅僅只需要?jiǎng)e人的付出，更需要你我的文明舉止呀！

文明是風(fēng)，它可以吹拂每一位學(xué)子的心；文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。同學(xué)們，讓我們站在新的起點(diǎn)上，在明媚的陽(yáng)光下宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風(fēng)氣、創(chuàng)建文明校園、爭(zhēng)做文明學(xué)生！我相信通過(guò)我們的努力，會(huì)再現(xiàn)“__中學(xué)子”的風(fēng)華，會(huì)使我們的大家庭充滿希望、充滿活力！

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！

大家好！

今天，我演講的題目是：我文明我快樂(lè)。

是四大文明古國(guó)之一，它有著悠久的歷史，影響著一代又一代新人。

在建設(shè)文明和諧社會(huì)的今天，我們更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大。人的生存離不開(kāi)社會(huì)，離不開(kāi)大自然，人是和諧社會(huì)的主宰，在這里，講文明，講禮儀就顯得特別重要，時(shí)時(shí)刻刻離不開(kāi)它。

一個(gè)簡(jiǎn)單的點(diǎn)頭致意，一聲友好的問(wèn)候，傳遞著我們對(duì)他人的一種友誼，一種溫暖，一份真誠(chéng)，一份熱情。彼此享受來(lái)自對(duì)方的關(guān)愛(ài)與溫暖，為我們的生活增添一份快樂(lè)，一份祥和。養(yǎng)成講文明，懂禮貌的習(xí)慣，不僅能“走遍天下”，還能早就幸福的人生，可以說(shuō)，養(yǎng)成講文明、懂禮貌的好習(xí)慣，是我們邁向成功的第一步，養(yǎng)成講文明，懂禮貌的好習(xí)慣，可以縮短人與人之間的距離，形成良好的人際交往氛圍，使我們?cè)谧鹬厮说耐瑫r(shí)，也贏得他人的尊重；禮貌可以增進(jìn)人際和諧，而禮儀卻能美化生活。

文明、禮貌、禮儀無(wú)時(shí)不在，無(wú)時(shí)不有，隨著科技和絡(luò)的發(fā)展，我們的公共生活已經(jīng)擴(kuò)展到了整個(gè)地球，要想成功演繹我的社會(huì)角色，我們就要養(yǎng)成好的習(xí)慣——講文明、懂禮貌、知禮儀。

同學(xué)們，讓我們一次關(guān)心的問(wèn)候，一次熱情的解答，一次微不足道的幫助，伴隨著更多的溫馨，飛向社會(huì)所有人的心中，讓文明之花開(kāi)得更加燦爛、更加多目，讓大家一起在他人的愉悅中永遠(yuǎn)快樂(lè)！

我的演講完畢，謝謝大家！

文明修身演講稿集錦篇10

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

現(xiàn)在很多學(xué)生在家里都是“小公主”、“小王子”，過(guò)著“伸手拿衣服，張嘴吃飯”的生活。很多學(xué)生的家長(zhǎng)會(huì)把飯菜和筷子準(zhǔn)備好，放在桌子上，然后叫孩子吃飯。同學(xué)們，既然已經(jīng)長(zhǎng)大了，就不應(yīng)該讓父母幫我們填飽肚子。而是先幫父母準(zhǔn)備飯菜，然后自己去吃飯。每天都這樣，久而久之，你就會(huì)養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣！比如有的`同學(xué)吃飯的時(shí)候，桌子上會(huì)堆滿米粒，這也是一種不文明的餐桌習(xí)慣！我們應(yīng)該養(yǎng)成小口吃，一粒米不掉的好習(xí)慣。

浪費(fèi)食物是可恥的！農(nóng)民叔叔春天播種，秋天收獲。這些食物都是他們辛苦汗水換來(lái)的。春天不播種，秋天能收獲嗎？如果我們不努力，我們的食物從何而來(lái)？大家一定都學(xué)過(guò)古詩(shī)詞《鋤禾》？“除草的日子到了中午，汗水把草滴到了土里。誰(shuí)知道總餐？五谷皆硬。”這首詩(shī)告訴我們，我們必須是珍惜食物的好公民。

餐桌文明除了珍惜食物，還要注意衛(wèi)生。請(qǐng)想想飯前不洗手有多可怕。一切都會(huì)有細(xì)菌。不洗手，細(xì)菌會(huì)一直留在手上。如果你在胃里吃它們，會(huì)引起發(fā)燒、胃痛等。嚴(yán)重者甚至食物中毒。所以大家吃飯前一定要洗手！

文明修身演講稿集錦篇11

“放學(xué)了！”4點(diǎn)鐘，一群孩子興高采烈地沖出學(xué)校，穿過(guò)馬路，一窩蜂地沖向?qū)W校門口的小店。大家都迫不及待的想買零食。4點(diǎn)了，大家都餓了。

過(guò)了一會(huì)兒，大家開(kāi)心的跑開(kāi)了。他們來(lái)的時(shí)候，地面干凈整潔。這時(shí)，已經(jīng)是一片混亂。我看著這片骯臟的土地，內(nèi)心充滿了情感。再進(jìn)一步，時(shí)不時(shí)會(huì)看到一些食物包裝袋等生活垃圾，隨意扔在地上。我還親眼看到離垃圾桶只有一箭之遙的地方有一只剩下的雞腿和一些竹簽。這.我想：在學(xué)校里，大家都知道“不亂扔垃圾”的原則，但是在學(xué)校外，是不是所有在學(xué)校的同學(xué)都突然失憶了？垃圾遍地，不應(yīng)該是我們當(dāng)代青少年的表現(xiàn)！

轉(zhuǎn)念一想，還沒(méi)有制定這個(gè)法律！但我認(rèn)為，人的素質(zhì)不應(yīng)該取決于法律的壓迫，而應(yīng)該取決于自己的意識(shí)。如果你沒(méi)有自我意識(shí)，走著走著，生活在一個(gè)亂七八糟的區(qū)域也沒(méi)關(guān)系，但你也要想想自己國(guó)家的形象。如果一個(gè)來(lái)自文明法律嚴(yán)格的國(guó)家新加坡——的人來(lái)到這里，看到這樣一個(gè)不修邊幅的環(huán)境，這個(gè)新加坡人的心中是不是出現(xiàn)了素質(zhì)差、環(huán)境差的人的形象？同時(shí)，校內(nèi)文明屬于學(xué)校，校外文明屬于國(guó)家?！靶?nèi)文明就夠了，校外何必多此一舉”的想法是完全錯(cuò)誤的。

三月，文明禮貌月，整個(gè)彌漫著文明禮貌的芬芳。這些香味來(lái)自各種各樣的花，每個(gè)公民都是其中的一部分。讓我們攜起手來(lái)，讓文明之花盛開(kāi)在祖國(guó)的每一個(gè)角落。

各位老師、各位同學(xué)：

大家早上好！今天我國(guó)旗下的題目是《播種禮儀收獲友誼》

三月，是春風(fēng)和煦、萬(wàn)木吐綠、百花盛開(kāi)、欣欣向榮的美好季節(jié)。三月春風(fēng)暖人心，她不但吹來(lái)了喜訊，吹來(lái)了春意，也吹開(kāi)了我們心中的禮儀之花。校門口，一聲聲清脆的“老師，您早！”“老師，您好！”從孩子們那稚嫩的小嘴里吐出來(lái)，老師們回贈(zèng)的是親切的笑容，欣賞的目光——“孩子們好！”。

操場(chǎng)邊，一個(gè)小朋友摔倒了，伸出的卻是無(wú)數(shù)雙友愛(ài)的小手，響徹耳畔的是關(guān)切的話語(yǔ)“小同學(xué)，別哭，別哭，要勇敢?。　毙∨笥涯菨M是痛楚的臉蛋也破涕為笑了。樓道上，看到的是個(gè)個(gè)側(cè)著身子讓同學(xué)先過(guò)去的身影。像這樣文明禮儀的美麗而溫情的話，在我們的校園里時(shí)時(shí)處處都綻放著。

文明禮貌是人際間用以溝通、交流感情、表達(dá)心意、促進(jìn)了解的一種形式，是人際交往中不可缺少的潤(rùn)滑劑?！叭伺c人之間好比鏡子，您帶著笑臉走向他，他也必定帶著笑臉走進(jìn)您?！?/p>

孔子曾說(shuō)過(guò)“不學(xué)禮，無(wú)以立?！蔽覈?guó)是一個(gè)有著悠久歷史的文明古國(guó)，具有“禮儀之邦”的美稱。文明禮貌是一個(gè)國(guó)家社會(huì)風(fēng)尚的真實(shí)反映，是一個(gè)民族道德素質(zhì)水平和文明程度的標(biāo)志之一，是一個(gè)人高尚人格的真實(shí)體現(xiàn)。每個(gè)人從他來(lái)到這個(gè)世界的那一刻起，就需要?jiǎng)e人的愛(ài)撫、安慰、體諒、關(guān)懷，都渴望真誠(chéng)友情和相互幫助。當(dāng)我們快樂(lè)

時(shí)，需要和他人分享，有痛苦煩惱時(shí)，希望向他人傾訴；有了困難時(shí)希冀他人的幫助。同樣在與人交往中，也需要寬容，虛懷若谷的大度、對(duì)人友愛(ài)、理解，不埋怨，不嫉恨、不猜疑。得理讓人，失理道歉。真誠(chéng)地與人相處，與人為善，相互尊重，相互信任。

一聲“您好”，猶如春風(fēng)般的溫暖，給別人帶去一天的好心情。一句“謝謝”，拉近了人們之間的距離，一聲“對(duì)不起”能化解劍拔弩張的沖突，一個(gè)“不要緊”等于給人吹去了陣陣溫潤(rùn)的春風(fēng)。你彎腰從地上揀起一片紙屑，會(huì)給我們美麗的校園帶來(lái)一片文明的春色。

老師們，同學(xué)們！讓我們用自己的實(shí)際行動(dòng)，播撒文明的種子，掀起文明的新風(fēng)。說(shuō)文明話，做文明事，當(dāng)文明人。讓清新的春風(fēng)春雨洗滌我們的心靈，讓一切野蠻、粗俗、丑陋的言行在我們身邊消失吧！讓我們每一個(gè)人都用友好、誠(chéng)懇的態(tài)度待人，用熱情、大方的舉止處事，給他人帶來(lái)愉快和諧，讓校園充滿愛(ài)的溫馨。當(dāng)然，它也將使我們自己更加快樂(lè)！

更加高尚！讓我們播下文明禮儀之花，在我們的校園競(jìng)相綻放吧！讓我們因此而收獲到的那份珍貴的友誼再在這春光明媚的校園里傳遞吧！

文明修身演講稿集錦篇12

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

如果你失去了這一天，你不是一個(gè)失敗者，因?yàn)槊魈爝€會(huì)再來(lái)。如果你輸了錢，你不是失敗者，因?yàn)樯膬r(jià)值不在錢包里。如果你失去了文明，你就是徹底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

一個(gè)社會(huì)的公共文明程度可以反映一個(gè)社會(huì)和一個(gè)國(guó)家的文明程度。一個(gè)人不遵守社會(huì)文明，小的影響自己形象，大的影響國(guó)家聲譽(yù)。比如清朝的時(shí)候，大臣李鴻章去了俄羅斯。在一個(gè)公開(kāi)場(chǎng)合，他的惡習(xí)爆發(fā)了，吐了一口痰到處都是，被外國(guó)記者大渲染大嘲諷，羞辱了人民。這是違背社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。

而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)其人民的影響是很大的。為什么這么說(shuō)？相信有去過(guò)歐洲或者日本的同學(xué)親身經(jīng)歷過(guò)。大的不說(shuō)，就看過(guò)馬路之類的小事。只要紅燈亮著，即使路上沒(méi)有車，外國(guó)人也永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。想問(wèn)一下，在這樣的氛圍下，誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚的'闖紅燈？這就是社會(huì)風(fēng)氣的力量。但是再想想，如果不從自己做起，這種社會(huì)風(fēng)氣從何而來(lái)？

文明其實(shí)很簡(jiǎn)單，但是很難做到。只要我們密切關(guān)注身邊的小事，講規(guī)則講道理，慢慢養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，文明就會(huì)成為自然的事情。我要提高整個(gè)民族的素質(zhì)，必須從我做起，從小做起。

文明修身演講稿集錦篇13

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

假期轉(zhuǎn)眼就過(guò)去了。當(dāng)我們背著書包，興高采烈地來(lái)到學(xué)校時(shí)，我們會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)學(xué)校變了，變得更加美麗。

這就像一所城市學(xué)校。看看新校區(qū)。看看操場(chǎng)。上面鋪著綠色的塑料地毯，有整齊的白色圓形跑道和正規(guī)的籃球場(chǎng)。操場(chǎng)重新規(guī)劃后，大了很多。我們可以跑步、踢足球、玩游戲，不用擔(dān)心摔跤。教室的墻壁內(nèi)外都重新粉刷過(guò)，換成了全新的桌椅。一切都那么新，還很干凈。為了學(xué)生的安全，教學(xué)樓的走廊里規(guī)劃了一條安全通道?？粗利惖男@，我們差點(diǎn)沒(méi)認(rèn)出來(lái)。我們知道學(xué)?；司拶Y創(chuàng)造了一個(gè)舒適優(yōu)雅的學(xué)習(xí)環(huán)境。然而，美麗的校園里有許多不和諧的音符。有些人故意破壞公共財(cái)產(chǎn)，亂扔垃圾，亂涂亂畫，爬花草樹(shù)木。作為校園的一員，我很震驚，也很痛心。因此，我們應(yīng)該呼吁身邊的每一個(gè)人共同保護(hù)我們的校園，讓它永遠(yuǎn)年輕。

其實(shí)文明離我們很近，近在咫尺，比如不亂扔垃圾，不隨地吐痰，不破壞公物，不亂涂亂畫，多樹(shù)多花多草等等，都是文明的`體現(xiàn)。文明很小，但只要大家都做一件文明的好事，就能讓我們的校園前進(jìn)一大步。讓我們改變壞習(xí)慣，努力做到文明善良，積極保護(hù)環(huán)境，努力成為校園文明的主人，讓校園永遠(yuǎn)美麗嶄新。

文明修身演講稿集錦篇14

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

俗話說(shuō)，“民以食為天”，我們中華民族歷來(lái)重視飲食，也被世界視為禮儀之邦。豐富的飲食文化和濃厚的禮儀氛圍形成了餐桌上的文明。

我家就是這樣一個(gè)重視禮儀文化的家庭。晚飯做好了，總要等到長(zhǎng)輩坐下，才能動(dòng)筷子；吃飯時(shí)不要對(duì)別人大聲說(shuō)話；還有，我的一些壞習(xí)慣無(wú)處可藏?？?，該吃晚飯了。讓我?guī)闳ノ壹?，享受餐桌上的禮儀。“寶貝，你為什么把腳放在別人的椅子上？給我放下！”吃完飯，我媽的河?xùn)|吼在客廳上空盤旋。原來(lái)我一不小心又犯了老習(xí)慣，腳都不自覺(jué)的放在旁邊的椅子上了。我撅著嘴，不情愿地把腳放下，埋頭繼續(xù)吃。抬頭一看，一盤鴨肉，哦！我的.最愛(ài)！我左右一轉(zhuǎn)，“喂，這塊肉不錯(cuò)，這塊肉……”“薛瑞，你給我停下你的筷子。你這樣翻，別人還會(huì)吃嗎？”父親的聲音打斷了我的行動(dòng)?！澳氵@樣翻，不衛(wèi)生，別人吃不了！”爸爸厲聲教道。我覺(jué)得，有道理，于是點(diǎn)了點(diǎn)頭。

這是我的家，一個(gè)特別講究禮儀，但又不失活力的家庭。我愛(ài)我的家人和我的父母。他們教會(huì)了我如何正確的行為，讓我在這樣美好的環(huán)境中健康成長(zhǎng)。

文明修身演講稿集錦篇15

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

是一個(gè)文明禮儀之邦。作為一名中學(xué)生，繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)中華民族的文明禮儀，是我們不可推卸的歷史責(zé)任。所以要從自己和身邊的小事做起。

不知道你有沒(méi)有過(guò)這樣的經(jīng)歷。當(dāng)你享受著溫暖的陽(yáng)光，悠閑的散步時(shí)，突然有人從你身邊走過(guò)，吐出一口痰。這個(gè)時(shí)候你有什么感受？我的第一印象是這個(gè)人不文明，不懂禮儀。在這個(gè)禮儀之邦，文明禮儀尤為重要。所以要以身作則。

放眼世界，哪位偉人不講究文明禮儀？有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道里，遇到一個(gè)女職工提著一盆水上樓。女工一看到列寧，就要回去讓路。列寧攔住她說(shuō)：“你不用這樣。你的東西已經(jīng)走了一半，我卻兩手空空。請(qǐng)先走?！彼舐暥H切地說(shuō)出了“請(qǐng)”這個(gè)詞。然后我把自己壓在墻上，讓那個(gè)女人上樓，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)嗎？

我們不能只談文明而不付諸行動(dòng)。明代學(xué)者王守仁說(shuō)，知是做事的`理念，做事是知的努力；知是行的開(kāi)始，行是知的成就；知行是本體，是功夫。知而不做，等于一無(wú)所知。所以要從小事做起，做一個(gè)嘴巴巨人，一個(gè)航標(biāo)，從我做起。

文明修身演講稿集錦篇16

我今天談?wù)摰脑掝}是修身?，F(xiàn)代人隨著時(shí)間的推移，漸漸地對(duì)自己的品行重視起來(lái)，有的人從自己的外表上做起，比如美容美發(fā)，穿衣打扮，濃妝淡抹等;還有的人從內(nèi)心和氣質(zhì)上做起，比如練練瑜伽，打打太極，讀讀經(jīng)文等。的確現(xiàn)代人對(duì)于行為、舉止、談吐和氣質(zhì)上是越加重視，這也成為了當(dāng)今的一種風(fēng)靡的時(shí)尚。

當(dāng)然，文明修身并不開(kāi)始與現(xiàn)代。早在孔夫子時(shí)期，就有文明修身之說(shuō)，孔子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎于朋友交而不信乎傳不習(xí)乎孔子，地球人都知道啊，是我國(guó)古代的文圣，他與釋迦牟尼在古代并稱為圣人!同學(xué)們，就連圣人都得三省吾身，何況我們這些非圣人的平凡人，能不做到三省吾身嗎甚至要六省吾身九省吾身呢!從古至今，古人在修身方面為我們做出了很好的榜樣。如今我們正處在一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)、講究秩序、講究文明的社會(huì)，因此作為新時(shí)代的學(xué)生，我們不僅要有扎實(shí)的科學(xué)專業(yè)知識(shí)，更要具有良好的心理素質(zhì)、文明的行為舉止、深厚的道德涵養(yǎng)和崇高的理想信念。人無(wú)完人，我們要做的就是不斷去探討、探索，以提高自己的文明修養(yǎng)。

對(duì)，現(xiàn)在，在這個(gè)社會(huì)上都以德、智、體、美、勞來(lái)衡量一個(gè)人的行為準(zhǔn)則，德為重，智于其后，由此可見(jiàn)，德，即是修養(yǎng)、品德;智，即是才華。那么想要全副武裝自己，看來(lái)先得在自己心里種下一棵修養(yǎng)的種子，從內(nèi)而外地發(fā)散自己，塑造自己。剛才說(shuō)到，這個(gè)修身，它包括外表和內(nèi)心。先說(shuō)說(shuō)這個(gè)我們比較重視的形象修養(yǎng)。走在大街上，不乏有著穿戴奇異，另類時(shí)尚的青年男女。是的，不可否認(rèn)，人都有追求自己心里美麗的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，但有些人過(guò)于追求所謂的個(gè)性，而選擇走與別人不一樣的路線，尤其是學(xué)生!像那些個(gè)滿頭金絲，披金戴銀，長(zhǎng)靴高襪的人早已不再新奇，似乎已經(jīng)成為社會(huì)人群中的一部分。還有，在一些公共場(chǎng)合，本應(yīng)是井然有序，不得喧嘩的地方，卻不時(shí)響起個(gè)性十足的手機(jī)鈴聲，以及高聲攀談的男女重唱我們要考慮一下，當(dāng)今社會(huì)需要的是表里如一的人才，有人評(píng)價(jià)說(shuō)，當(dāng)代學(xué)生有前途沒(méi)有壯志，有文化沒(méi)有修養(yǎng)，有知識(shí)沒(méi)有思想，有個(gè)性沒(méi)有品行，當(dāng)時(shí)很不服氣，但以上鏡頭的確叫人無(wú)話可說(shuō)。加強(qiáng)學(xué)生文明修身建設(shè)勢(shì)在必行，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我們何去何從

再回頭看看我們內(nèi)心的修養(yǎng)吧!考試了，很多同學(xué)不是忙著去加緊復(fù)習(xí)，而是忙著去縮印課本、筆記，往桌子上抄重點(diǎn);考場(chǎng)上，靜悄悄的背后，在抄書、在交流，甚至在交換試卷的不乏其人考試本是對(duì)自己所學(xué)知識(shí)的檢驗(yàn)，但在很多人身上卻成了應(yīng)付，考試也只是成為了某些人領(lǐng)取畢業(yè)證、學(xué)位證的工具。60分萬(wàn)歲曾經(jīng)是他們中間最響亮的一句口號(hào)。在考試之前許多同學(xué)的筆記上會(huì)經(jīng)?？匆?jiàn)一定要及格的警句，以此激勵(lì)大家學(xué)習(xí)是好事，可以此為終極目的就難讓人茍同了。在某些人那里是書到考試時(shí)方恨少，更甚者寫道：學(xué)不在精，及格就行;知識(shí)不在多，會(huì)抄就行面對(duì)這樣的事實(shí)，我們會(huì)作何感想

那么到頭來(lái)，到底什么才是真正的文明修身的秘密呢

文明修身，我們?nèi)鄙俚氖且庾R(shí)。在大是大非面前，我們立場(chǎng)堅(jiān)定，態(tài)度明確，然而在平常卻忽略了一些小事。隨手扔掉了廢紙，隨地吐了口痰有些事，我們就是不注意，其實(shí)也知道這是不對(duì)的!對(duì)錯(cuò)不論，有一點(diǎn)我們必須要認(rèn)識(shí)到，越是小的事情越能體現(xiàn)精神。去過(guò)新加坡的人都會(huì)被該城市的干凈所折服，而干凈不正是源于市民的環(huán)保意識(shí)嗎反過(guò)來(lái)，后果可想而知。缺少意識(shí)，從小處說(shuō)毀掉的是個(gè)人的形象，從大方面來(lái)說(shuō)影響的是我們整個(gè)群體的形象，因此我們學(xué)生最需要和最迫切的就是要提高我們的文明意識(shí)。

文明修身，我們需要的是堅(jiān)持。做好事不難，難的是一輩子做好事。其實(shí)，文明的修養(yǎng)，良好的生活習(xí)慣我們不是沒(méi)有，關(guān)鍵看自己有沒(méi)有堅(jiān)持到底的信念。許多同學(xué)都能做到，但是能堅(jiān)持的就寥寥無(wú)幾了。文明修身不能淺嘗輒止，它是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，需要我們堅(jiān)持不懈地嚴(yán)格要求自己，從而真正提高自己的修養(yǎng)。有了堅(jiān)持到底的決心，陋習(xí)才會(huì)慢慢改掉;有了堅(jiān)持到底的決心，良好的生活習(xí)慣才能得以形成;有了堅(jiān)持到底的決心，才能將學(xué)生文明修身進(jìn)行到底!

文明修身演講稿集錦篇17

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

我今天談?wù)摰脑掝}是修身?，F(xiàn)代人隨著時(shí)間的推移，漸漸地對(duì)自己的品行重視起來(lái)，有的人從自己的外表上做起，比如美容美發(fā)，穿衣打扮，濃妝淡抹等；還有的人從內(nèi)心和氣質(zhì)上做起，比如練練瑜伽，打打太極，讀讀經(jīng)文。的確現(xiàn)代人對(duì)于行為、舉止、談吐和氣質(zhì)時(shí)更加重視了，這也成為了當(dāng)今的一種風(fēng)靡的時(shí)尚。當(dāng)然，文明修身并不開(kāi)始與現(xiàn)代。早在孔夫子時(shí)期，就有文明修身之說(shuō)，

孔子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？于朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”；知恥近乎勇；君子憂道不憂貧：

管仲曰；“善氣迎人，親如弟兄：惡氣迎人，害于戈兵”。

子貢曰：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕”。

張衡曰；“不患位之尊，而患德之不崇：不恥祿之不伙而恥智之不博”。

劉備曰；“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人”。

諸葛亮曰；“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。

李白曰；“土扶可城墻，積德為厚地”。

這都是圣賢為我們留下的修身名言。孔子，地球人都知道啊，一個(gè)多響亮的名字啊！同學(xué)們，就連圣人都得“三省吾身”，何況我們這些“非圣人”的平凡人，能不做到“三省吾身”嗎？我們甚至要“六省吾身”“九省吾身”呀！從古至今，古人在修身方面為我們做出了很好的榜樣。如今我們正處在一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)、講究秩序、講究文明的社會(huì)，因此作為新時(shí)代的學(xué)生，我們不僅要有扎實(shí)的科學(xué)專業(yè)知識(shí)，更要具有文明的行為舉止、深厚的道德涵養(yǎng)和崇高的理想信念。人無(wú)完人，我們要做的就是不斷去探討、探索，以提高自己的文明修養(yǎng)。

對(duì)，現(xiàn)在，在這個(gè)社會(huì)上都以“德、智、體、美、”等各方面來(lái)衡量一個(gè)人的行為準(zhǔn)則，德為重，智于其后，由此可見(jiàn)，德，即是修養(yǎng)、品德；智，即是才華。那么想要全副武裝自己，看來(lái)先得在自己心里種下一棵“修養(yǎng)”的種子，從內(nèi)而外地發(fā)散自己，塑造自己。當(dāng)然我在開(kāi)篇就說(shuō)修身，它包括外表和內(nèi)心。先說(shuō)說(shuō)這個(gè)我們比較重視的“形象”修養(yǎng)。走在大街上，不乏有著穿戴奇異，另類時(shí)尚的青年男女。是的，不可否認(rèn)，人都有追求自己心里美麗的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，但有些人過(guò)于追求所謂的“個(gè)性”，而選擇走與別人不一樣的路線，尤其是學(xué)生！像那些個(gè)“滿頭金絲，披金戴銀，長(zhǎng)靴高襪”的人早已不再新奇，似乎已經(jīng)成為社會(huì)人群中的一部分。還有，在一些公共場(chǎng)合，本應(yīng)是井然有序，不得喧嘩的地方，卻不時(shí)響起個(gè)性十足的手機(jī)鈴聲，以及高聲攀談的“男女重唱”？我們要考慮一下，當(dāng)今社會(huì)需要的是表里如一的人才，有人評(píng)價(jià)說(shuō)，當(dāng)代學(xué)生有前途沒(méi)有壯志，有文化沒(méi)有修養(yǎng)，有知識(shí)沒(méi)有思想，有個(gè)性沒(méi)有品行，你聽(tīng)了肯定很不服氣，但以上鏡頭的確叫人無(wú)話可說(shuō)。加強(qiáng)學(xué)生文明修身建設(shè)勢(shì)在必行，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我們何去何從？

再回頭看看我們內(nèi)心的“修養(yǎng)”吧！考試了，很多同學(xué)不是忙著去加緊復(fù)習(xí)，而是忙著去縮印課本、筆記，往桌子上抄“重點(diǎn)”；考場(chǎng)上，靜悄悄的背后，在抄書、在交流，甚至在交換試卷的不乏其人？？考試本是對(duì)自己所學(xué)知識(shí)的檢驗(yàn)，但在很多人身上卻成了應(yīng)付，考試也只是成為了某些人領(lǐng)取畢業(yè)證的工具。“60分萬(wàn)歲”曾經(jīng)是他們中間最“響亮”的一句口號(hào)。在考試之前許多同學(xué)的筆記上會(huì)經(jīng)常看見(jiàn)“一定要及格”的警句，以此激勵(lì)大家學(xué)習(xí)是好事，可以此為終極目的就難讓人茍同了。在某些人那里是“書到考試方恨少”，更甚者寫道：學(xué)不在精，及格就行；知識(shí)不在多，會(huì)抄就行？？面對(duì)這