語文(精品教案)：人教版必修一-《鴻門宴》教學(xué)設(shè)計(jì)

《鴻門宴》教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】１、掌握《史記》一書的體例、別名、作者。２、掌握本課出現(xiàn)的詞類活用、一詞多義、通假字、古今異義字、特殊句式等。３、掌握翻譯文言句子的一些方法，能準(zhǔn)確概括文章的故事情節(jié)。４、了解作者運(yùn)用個(gè)性化的語言和行動(dòng)描寫的方法刻畫人物的特點(diǎn)?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】１、學(xué)習(xí)古漢語的常用詞語和特殊句式。２、正確分析認(rèn)識(shí)項(xiàng)羽、劉邦兩個(gè)集團(tuán)各個(gè)人物的性格特點(diǎn)?！菊n時(shí)安排】三課時(shí)?！窘虒W(xué)過程】第一課時(shí)一、激趣導(dǎo)入互動(dòng)設(shè)計(jì)１：猜一猜：志潔行廉，愛國忠君真氣節(jié)；辭微旨遠(yuǎn)，經(jīng)天緯地大詩篇。翁去八百載，醉鄉(xiāng)猶在；山行六七里，亭影不孤。世上瘡痍，詩中圣哲；人間疾苦，筆底波瀾。剛直不阿，留得正氣沖霄漢；幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰。（屈原、歐陽修、杜甫、司馬遷）互動(dòng)設(shè)計(jì)２：據(jù)司馬遷《史記？項(xiàng)羽本紀(jì)》記載：公元２１０年，秦始皇游會(huì)稽，項(xiàng)羽和他的叔父項(xiàng)梁一同去看熱鬧。項(xiàng)羽看到秦始皇被人前呼后擁，威風(fēng)凜凜的樣子，便對(duì)項(xiàng)梁說：“彼可取而代之也?！睙o獨(dú)有偶，《史記？高祖本紀(jì)》記載：秦始皇南巡，儀仗萬千威風(fēng)凜凜。劉邦道：大丈夫生當(dāng)如此。結(jié)果呢？一邊，星漢寥落，夜色深沉?；脑侠蠘淇萏?，烏啼凄厲。帥帳中傾國佳人翩然起舞。清鋒灼灼寒光森森，揮不去數(shù)不盡的纏綿與悲愴?？v橫天下的霸王蒼涼吟唱著《垓下歌》而另一邊，平定黥布叛亂回京時(shí)，過沛縣，漢天子面對(duì)故人沾沾自喜地高唱著《大風(fēng)歌》大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。安得猛士兮守四方？此為衣錦榮歸的慨嘆力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？此為英雄末路的悲歌歷史是何其殘忍，讓兩個(gè)英雄生在了同一個(gè)亂世。公元前２０６年，這兩個(gè)英雄在新豐鴻門（今陜西?。┡e行了一次特殊的宴會(huì)，史稱“鴻門宴”。那么“鴻門宴”到底是怎樣的一次宴會(huì)？項(xiàng)羽和劉邦又在宴會(huì)上顯示了怎樣的英雄本色？請(qǐng)看《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》之《鴻門宴》二、作者簡介司馬遷（約前１４５～約前９０），字子長，西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。繼父職任太史令。因替李陵辯護(hù)，入獄遭宮刑。發(fā)憤著書，歷盡艱辛，著成《史記》?！妒酚洝肥俏覈谝徊考o(jì)傳體通史，記載了從傳說中黃帝到漢武帝三千年間的歷史。全書共１３０篇，含本紀(jì)１２篇、年表１０篇，書８篇，世家３０篇，列傳７０篇（本紀(jì)記帝王，世家述諸侯，列傳敘人臣，書記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利、財(cái)用）?！妒酚洝凡坏哂泻芨叩氖穼W(xué)價(jià)值，而且具有很高的文學(xué)價(jià)值。被魯迅譽(yù)之為“史家之絕唱，無韻之離騷”。它展現(xiàn)了治世與亂世、和平與戰(zhàn)爭、創(chuàng)造與毀滅，記錄了無數(shù)人物的生平，有帝王將相、學(xué)者儒生、刺客游俠、富商豪賈、倡優(yōu)卜者、；有成功的英雄，也有失敗的豪杰，有產(chǎn)生重大影響的偉人，也有平凡微賤的小人物。三、背景簡介“陳涉起義”、“楚漢相爭”教師講解：秦末，“天下苦秦久矣”，民心思變，公元前２０９年爆發(fā)了陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的我國歷史上第一次農(nóng)民起義。劉邦、項(xiàng)羽也起兵江東。項(xiàng)梁擁立老楚懷王之孫為“楚懷王”作為反秦勢力的傀儡首領(lǐng)。楚懷王召集諸將結(jié)成反秦聯(lián)盟，命主力軍劉邦、項(xiàng)羽兵分南北兩路，合力西擊秦軍，并約定“先入關(guān)中者王之”。劉邦率先入關(guān)破咸陽，退駐霸上。后項(xiàng)羽率軍西來，屯軍新豐鴻門，揚(yáng)言要同劉邦開戰(zhàn)。公元前２０６年１２月，在新豐鴻門舉行了一個(gè)藏有殺機(jī)的宴會(huì)。課文以項(xiàng)羽是否發(fā)動(dòng)進(jìn)攻、劉邦是否安然逃席為主要矛盾展開。附錄：對(duì)照注釋，將文言知識(shí)分類歸納１、通讀、正音。２、找出通假字：“距關(guān)，毋內(nèi)諸侯?！薄熬唷蓖ā熬堋?；“內(nèi)”通“納”，接納，準(zhǔn)于入內(nèi)?！耙?xiàng)伯”?！耙蓖ā把?，約請(qǐng)。“不敢倍德”，“倍”通“背”，違反?！安豢刹辉樽詠碇x項(xiàng)王”，“蚤”通“早”?！傲顚④娕c臣有郤”，“郤”通“隙”?！耙驌襞婀谧?，“坐”通“座”?！芭婀畢⒊朔畤堈咭病?，“參”通“驂”。３、詞類活用現(xiàn)象。（結(jié)合課后第三題）⑴沛公軍霸上（名詞用作動(dòng)詞：駐扎）⑵沛公欲王關(guān)中（名詞用作動(dòng)詞：統(tǒng)治）⑶此其志不在小（形容詞用作動(dòng)詞：小事）⑷素善留侯張良（形容詞用作動(dòng)詞：交好）思考：鴻門宴上發(fā)生了那些精彩的情節(jié)？請(qǐng)簡要?dú)w納。第一件事“劉邦謝罪”，第二件事“范增示意”，第三件事“項(xiàng)莊舞劍”，第四件事“樊噲闖帳”，⑶討論Ａ：劉邦謝罪是否誠心，何以見得？提示：并不誠心。迫于形勢不得不如此。而且，言辭雖恭，以“將軍”稱項(xiàng)羽而以“臣”自稱，更強(qiáng)調(diào)自己“先入關(guān)破秦”，“得復(fù)見將軍”都出于“不自愿”，僥幸而已，但卻絕不認(rèn)錯(cuò)，更把責(zé)任推給“小人”?。ㄟ@“小人”分明指曹無傷卻故意不予道破，裝出一副全然無知的樣子。）B:“項(xiàng)莊舞劍”是鴻門宴上最精彩的情節(jié)，請(qǐng)思考：這一事件給后人留下了哪一個(gè)成語？什么意思？點(diǎn)撥：成語是“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”，意思是人表面上做某事心中卻另有所圖?！皠钪x罪”，情節(jié)已趨緩和，“舞劍”事件發(fā)生，形勢再度緊張起來，從而引出了“樊哈闖帳”，故事推向高潮。討論C：“樊噲闖帳”是故事的高潮。課文從哪幾方面刻畫樊噲這一人物？寫“樊噲闖帳”的目的是什么？（是不是“喧賓奪主”？）提示：課文對(duì)樊噲這一形象的刻畫可謂濃墨重彩，形神兼?zhèn)洹ＵZ言描寫：“此迫矣！臣請(qǐng)入，與之同命”。語句短促急迫，緊張的形勢，急迫的心態(tài)，忠勇的性格躍然紙上。行動(dòng)描寫：“帶劍擁盾入軍門”，“側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地”，“立而飲之”，“拔劍切而啖之”，無所顧忌，無所畏懼，何等英武。外貌描寫：“瞑目視項(xiàng)王”，頭發(fā)上指，“目眥盡裂”，著墨不多，卻極為傳神。濃墨重彩寫樊噲，既襯托了項(xiàng)羽、劉邦，更突出了張良。文章巧妙地把握人物關(guān)系，劉邦信而用之，項(xiàng)羽感其“義”，贊其“勇”，賜酒、賜彘、賜坐，張良則是“導(dǎo)演”兼“舞臺(tái)調(diào)度”，一切全由張良策劃，讀來絕無喧賓奪主之感。討論D：有人認(rèn)為樊噲?jiān)谙系闹v話跟劉邦一模一樣，“僅是語句上稍有變化而已”，對(duì)不對(duì)？如有區(qū)別，區(qū)別在哪里？為什么會(huì)有這樣的區(qū)別？提示：兩人講話中心大體一樣，但側(cè)重點(diǎn)不同。劉邦側(cè)重于辯解，強(qiáng)調(diào)的是自己“不敢倍德”，樊噲則是理直氣壯責(zé)之以“義”，暗中已將項(xiàng)羽推向了審判臺(tái)。策略上看，二者區(qū)別也明顯。劉邦之言屬于“以屈求伸”，樊噲義責(zé)項(xiàng)羽已是“以攻為守”了?；?dòng)設(shè)計(jì)8：４、宴后：結(jié)局、尾聲（５、６、７）⑷劉邦脫逃之前作了哪些布署？是幾個(gè)人一道走的？為什么這樣？點(diǎn)撥：一是留下張良代為辭謝，二是放棄車騎、只身獨(dú)騎，只帶四個(gè)親信隨從，三是叮囑張良，待其至軍中再入內(nèi)辭謝。這樣安排，目的在于盡快脫離虎口，擔(dān)心項(xiàng)羽反悔。（從小路走，目的也在此。）⑸張良獻(xiàn)禮，項(xiàng)羽、范增二人態(tài)度分別怎樣，為何不同？點(diǎn)撥：項(xiàng)羽：受璧，置之坐上；范增：受玉斗，置之地，拔劍撞而破之，曰：……項(xiàng)羽對(duì)劉邦借故脫逃仍然麻木不仁，根源在于他迷信自己的武力；范增則深知放虎歸山，后患無窮，同時(shí)也為自己的意見未被采納，精心策劃的計(jì)謀破產(chǎn)而惱怒。⑴“巨鹿之戰(zhàn)”是項(xiàng)羽暴興、成為西楚霸王的起點(diǎn)，他勇冠三軍，摧毀秦軍主力，成為眾望所歸、天下注目的英雄。“垓下之圍”寫項(xiàng)羽四面楚歌，慷慨別姬，最后敗亡，自知愧對(duì)江東父老，不肯渡烏江，自刎而死，凄愴悲壯，撼人心弦。而“鴻門之宴”則是項(xiàng)羽由成功轉(zhuǎn)向失敗的關(guān)鍵。是人們公認(rèn)司馬遷《史記》中寫得最好的內(nèi)容，它正確展示了項(xiàng)羽由盛轉(zhuǎn)衰。請(qǐng)同學(xué)們研究一下，你從哪些地方看出了這些轉(zhuǎn)化的趨勢？看出了項(xiàng)羽悲劇的預(yù)兆？點(diǎn)撥：①項(xiàng)羽在優(yōu)勢下，恃勇驕橫，毫無遠(yuǎn)慮；劉邦在劣勢下，忍辱負(fù)重，善于保存自己。②項(xiàng)羽剛愎自用，又拙于應(yīng)變；劉邦善于采納意見，又隨機(jī)應(yīng)變。③項(xiàng)羽用人唯親，致使謀臣不能施其謀，將士不能效其力；劉邦知人善任，謀臣能從容定計(jì)，將士能見危授命。④項(xiàng)羽養(yǎng)奸貽患，又自絕敵營內(nèi)應(yīng)；劉邦有奸必肅，能爭取敵營的人為自己效勞。⑵教師補(bǔ)充兩個(gè)細(xì)節(jié)：①從座次看人物項(xiàng)羽、項(xiàng)伯東向坐。按古代禮儀，帝王與臣下相對(duì)時(shí)，帝王面南，臣下面北；賓主之間相對(duì)，則為賓東向，主西向；長幼之間相對(duì)，則長者東向，幼者西向。宴席的四面座位，以東向最尊，次為南向，再次為北向，西向侍坐。鴻門宴中“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐”，是最上位，范增南向坐，是第二位，再次是劉邦，張良則為侍坐。從座位可看出雙方力量懸殊與項(xiàng)羽的自高自大。②羽亦軍廣武，與漢相守。數(shù)月，楚軍食少。項(xiàng)王患之，乃為高祖，置太公其上，告漢王曰：“今不急下，吾烹太公！”漢王曰：“吾與羽俱北面受命懷王，約為兄弟，吾翁即若翁；必欲烹而翁，幸分我一杯羹！”項(xiàng)王怒，欲殺之。譯文：（劉邦率軍奪取成皋，接管西楚糧庫敖倉，項(xiàng)羽獲知后，回師滎陽。）項(xiàng)羽在廣武扎營，與漢軍對(duì)峙。幾個(gè)月后，西楚軍隊(duì)糧食供給越來越少。項(xiàng)羽很擔(dān)心，于是做了大茶幾，把劉邦的父親放在上面，派人通知?jiǎng)钫f：“如果不快點(diǎn)投降，我就烹殺你老爹！”劉邦回應(yīng)說：“我曾經(jīng)與你同時(shí)接受義帝羋心的命令，我倆約為兄弟，我爹就是你爹；你如果真想烹殺我爹，請(qǐng)分給我一杯羹喝！”項(xiàng)羽大怒，欲下令行刑。（項(xiàng)伯勸阻，項(xiàng)羽才停止行刑。）評(píng)價(jià)：劉邦勢力不足以戰(zhàn)勝項(xiàng)羽，此時(shí)的劉邦還在貯備力量，所以對(duì)項(xiàng)羽的暴行只能忍氣吞聲，只不過劉邦的處理方法與眾不同。補(bǔ)充關(guān)于對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)：１、司馬遷對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)：夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并爭，不可勝數(shù)。然羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，號(hào)為“霸王”，位雖不終，近古以來未嘗有也。及羽背關(guān)懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛之，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營天下，五年遂亡其國，自死東城，尚不覺寤而不自責(zé)，過矣。乃引“天亡我，非戰(zhàn)之罪也”，豈不謬哉?。ā妒酚涰?xiàng)羽本紀(jì)》）２、劉邦對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)：夫運(yùn)籌帷帳之中，決勝千里之外，吾不如子房（即張良）。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。（《史記高祖本紀(jì)》）５、歸納：劉邦：善于用人、善于應(yīng)變、能言善辯。項(xiàng)羽：沽名釣譽(yù)、輕敵自大、寡謀輕信、不善用人、剛愎自用、優(yōu)柔寡斷的一介武夫。互動(dòng)設(shè)計(jì)9：簡要說說課文除了劉邦和項(xiàng)羽之外的人物對(duì)比：１、范增和張良：范增：項(xiàng)羽亞父、老謀深算、有政治遠(yuǎn)見，知道奪項(xiàng)王天下者必為沛公。但項(xiàng)羽未聽取其意見，致使他的謀略失敗。張良：劉邦得力的謀士，忠誠不二，老練多謀。劉邦對(duì)他言聽計(jì)從，配合默契，使劉邦變被動(dòng)為主動(dòng)，脫離險(xiǎn)境，逃歸營地。尤其值得一提的是張良不像范增那樣妄自尊大。他認(rèn)為劉邦稱王不是時(shí)候，很不策略，但并不明確否定，只是問了一句：“誰為大王為此計(jì)者？”他認(rèn)為不可以武力與項(xiàng)羽相斗，也只是委婉地探詢：“料大王土卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎？”劉邦遠(yuǎn)不像項(xiàng)羽那樣自信，張良卻仍然處處留心，始終把自己放在謀臣的位置上。這是劉邦對(duì)他絕對(duì)信任的關(guān)鍵?？梢哉f張良是“鴻門宴”這一事件的總導(dǎo)演。范增是項(xiàng)羽的主要謀士，項(xiàng)羽稱為“亞父”，可見其地位不同尋常。他的政治觀察力，他的才智謀略絕不遜于張良。但他對(duì)項(xiàng)羽尤其是對(duì)項(xiàng)羽的妄自尊大，并不完全了解，他以命令的口吻要項(xiàng)羽攻打劉邦：“急擊勿失”，他在席上“數(shù)目項(xiàng)王，舉玉以示之者三”，要項(xiàng)羽“按既定方辦”。他擅自布置項(xiàng)莊舞劍，已經(jīng)造成欲取項(xiàng)羽而代之的客觀影響，但他既不知人，也不知己，這是范增的致命弱點(diǎn)。他與張良構(gòu)成了鮮明的對(duì)照?！傍欓T宴”這場斗爭可以說是張良與范增的斗智。對(duì)整個(gè)事件的演變，兩人舉足輕重，可謂關(guān)鍵人物。但是，兩人畢竟只是謀臣，唱主角的是雙方的決策者，是項(xiàng)羽和劉邦。２、樊噲和項(xiàng)莊：項(xiàng)莊：項(xiàng)羽手下武士，按范增意欲刺殺沛公，由于項(xiàng)伯阻撓未能得逞。樊噲：沛公手下武士，張良意護(hù)沛公，臨危不懼，挺身而出，使沛公轉(zhuǎn)危為安。３、項(xiàng)伯和曹無傷：項(xiàng)伯：項(xiàng)羽季父，把項(xiàng)羽要擊沛公軍消息夜告張良。項(xiàng)羽知道后不但不追究，反而還“許諾”。曹無傷：使人向項(xiàng)羽告密。由于項(xiàng)羽輕易泄露后被劉邦誅殺。這些人物的結(jié)局無不顯示了主要人物項(xiàng)羽和劉邦的個(gè)性。預(yù)示著他們最后的結(jié)局。六、整合評(píng)價(jià)互動(dòng)設(shè)計(jì)１0：小結(jié)內(nèi)容：全文以“鴻門宴”為中心事件，以“殺不殺劉邦”為線索，按時(shí)間順序展開情節(jié)。宴會(huì)前，戰(zhàn)與不戰(zhàn)問題宴會(huì)上，殺與不殺問題宴會(huì)后，追與不追問題項(xiàng)羽欲擊劉邦──劉邦被放曹無傷告密──曹無傷被誅范增勸說項(xiàng)羽──范增怒罵項(xiàng)羽作者的英雄史觀：《項(xiàng)羽本紀(jì)》是一篇有史詩氣魄的歷史悲劇。司馬遷只選取了幾個(gè)場面，展示項(xiàng)羽的人格、才干、成功、失敗。巨鹿之戰(zhàn)體現(xiàn)了他的勇敢和決斷；鴻門宴以傳神筆觸寫出了項(xiàng)羽磊落的胸懷、張良機(jī)智的安排、劉邦圓滑的表演、樊噲忠勇的行為、范增失策的無奈。尤其一出垓下之圍，更以悲壯的筆調(diào)敘說了英雄的末路：項(xiàng)羽高吟悲歌與愛姬揮淚訣別，領(lǐng)壯士突圍，大呼一聲，將漢將嚇得驚慌回奔數(shù)里；他傷神于江東子弟八千渡江無一人生還，斷然駐馬烏江岸邊笑迎死神。他與蜂擁而上的追兵肉搏，令人難以置信地?cái)貧?shù)百人，最終身受重創(chuàng)從容自刎。當(dāng)然文章對(duì)劉邦雖有貶抑，更多的卻是頌揚(yáng)，對(duì)項(xiàng)羽也頗多同情，尤其是把他作為一代帝王為之撰寫“本紀(jì)”，其英雄史觀顯而易見。當(dāng)然，我們不應(yīng)要求作者像今天這樣具備歷史唯物主義觀點(diǎn)。七、拓展延伸互動(dòng)設(shè)計(jì)11：千秋功過世人說后人對(duì)項(xiàng)羽的認(rèn)識(shí)怎樣？以下三首詩均從項(xiàng)羽的烏江自刎寫起，但評(píng)價(jià)各異，試比較分析。題烏江亭杜牧勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。烏江亭王安石百戰(zhàn)疲勞壯士衰，中原一改勢難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來。詠項(xiàng)羽生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。點(diǎn)撥：杜牧認(rèn)為：男兒應(yīng)當(dāng)能屈能伸，卷土重來。從“包羞忍恥”“卷土重來”分析入手。王安石認(rèn)為：軍民離心，敗勢難回。根據(jù)“壯士衰”“勢難回”“肯與君王卷土來”等可分析出作者的意圖。李清照認(rèn)為：項(xiàng)羽氣勢豪壯，令人敬仰。因?yàn)樵撛姀拈_始至結(jié)束都洋溢著對(duì)英雄的贊美和敬仰。人民解放軍占領(lǐng)南京毛澤東１９４９年４月鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬雄師過大江?；⒕猃埍P今勝昔，天翻地覆慨而慷。宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。點(diǎn)撥：從詩中可以看出，毛澤東認(rèn)為項(xiàng)羽在處理和劉邦的關(guān)系上犯了沽名釣譽(yù)的錯(cuò)誤，最終落得自刎烏江的下場。這里毛澤東引用這段歷史事實(shí)，意在號(hào)召中國共產(chǎn)黨人和全軍指戰(zhàn)員利用占領(lǐng)南京以后的解放戰(zhàn)爭節(jié)節(jié)勝利的有利形勢，將革命進(jìn)行到底，徹底消滅蔣家王朝?；?dòng)設(shè)計(jì)１2：千秋功過我來說學(xué)生自由發(fā)言……小結(jié)：《鴻門宴》是《史記》中極其精彩的一篇，“史圣”司馬遷對(duì)這位失敗了的英雄傾注了太多的感情，使其具有久遠(yuǎn)的人格魅力?？梢哉f巨鹿之戰(zhàn)的輝煌勝利使項(xiàng)羽樂觀地估計(jì)了戰(zhàn)爭的形勢，喪失了應(yīng)有的判斷能力，也構(gòu)成了他對(duì)戰(zhàn)爭的一種近乎盲目的自信和崇拜，鑄就了他的悲劇性格。他的精神世界里惟一的支柱或許就是每次戰(zhàn)斗贏得勝利。項(xiàng)羽不屑小計(jì)謀是真誠的，他夢(mèng)想用他所崇尚的武力去解決一切問題，最終，項(xiàng)羽用性格的筆為世人書寫下了只屬于他的人生篇章，算是一種對(duì)自己的薄奠。無論是獨(dú)夫的剛愎自用還是英雄的顧盼無奈，無論是力能抗鼎拔山，還是烏江別姬自刎，光照至今的永是夕陽般的英雄末路的輝煌與悲壯。八、研討與練習(xí)１、隨筆：蒼天淚，“鬼雄”心。２、哲人思考厚黑學(xué)李宗吾我自讀書識(shí)字以來，就想成為英雄豪杰，求之四書五經(jīng)，茫無所得，求之諸子百家，與夫廿四史，仍無所得，以為古之為英雄豪杰者，必有不傳之秘，不過吾人生性愚魯，尋他不出罷了。窮搜冥索，如是者有年，一旦偶然想起三國時(shí)幾個(gè)人手，不覺恍然大悟曰：得之矣，得之矣，古之為英雄豪杰者，不過面厚心黑而已。三國英雄，首推曹操，他的特長，全在心黑：他殺呂伯奢，殺孔融，殺楊修，殺董承伏完，又殺皇后皇子，悍然不顧，并且明目張膽地說：“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我?！毙淖又冢媸沁_(dá)于極點(diǎn)了。有了這樣的本事，當(dāng)然稱為一世之雄了。其次要算劉備，他的特長，全在于臉皮厚：他依曹操，依呂布，依劉表，依孫權(quán)，依袁紹，東竄西走，寄人籬下，恬不為恥，而且生平善哭，做三國演義的人，更把他寫得維妙維肖，遇到不能解決的事情，對(duì)人痛哭一場，立即轉(zhuǎn)敗為功，所以欲語有云：“劉備的江山，是哭出來的。”這也是一個(gè)有本事的英雄。他和曹操，可稱雙絕，當(dāng)他們煮酒論英雄的時(shí)候，一個(gè)心子最黑，一個(gè)臉皮最厚，一堂晤對(duì)，你無奈我何，我無奈你何，環(huán)顧袁本初諸人，卑鄙不足道，所以曹操說：“天下英雄，惟使君與操耳?！贝送膺€有一個(gè)孫權(quán)，他和劉備同盟，并且是郎舅之親，忽然奪取荊州，把關(guān)羽殺了，心之黑，仿佛曹操，無奈黑不到底，跟著向蜀求和，其黑的程度，就比曹操稍遜一點(diǎn)。他與曹操比肩稱雄，抗不相下，忽然在曹丕駕下稱臣，臉皮之厚，仿佛劉備，無奈厚不到底，跟著與魏絕交，其厚的程度也比劉備稍遜一點(diǎn)。他雖是黑不如操，厚不如備，卻是二者兼?zhèn)?，也不能不算是個(gè)英雄。他們?nèi)齻€(gè)人，把各人的本事施展開來，你不能征服我，我不能征服你，那時(shí)候的天下，就不能不分而為三。后來曹操，劉備，孫權(quán)，相繼死了，司馬氏父子乘時(shí)崛起，他算是受了曹劉諸人的熏陶，集厚黑學(xué)之大成，他能欺人寡婦孤兒，心之黑與曹操一樣：能夠受巾幗之辱，臉皮之厚，還要甚于劉備：我讀史見司馬懿受辱巾幗這段事，不禁拍案大叫：“天下歸司馬氏矣！”所以得到了這個(gè)時(shí)候，天下就不得不統(tǒng)一，這都是“事有必至，理有固然”。諸葛武候，天下奇才，是三代下第一人，遇著司馬懿還是沒有辦法，他下了“鞠躬盡瘁，死而后已”的決心，終不能取得中原尺寸土地，竟至嘔血而死，可見王佐之才，也不是厚黑名家的敵手。我把他幾個(gè)人的事，反復(fù)研究，就把這千古不傳的秘訣，發(fā)現(xiàn)出來。一部二十四史，可一以貫之：“厚黑而已?！逼澰倥e漢的事來證明一下。項(xiàng)羽拔山蓋世之雄。咽嗚叱咤，千人皆廢，為什么身死東城，為天下笑！他失敗的原因，韓信所說：“婦人之仁，匹夫之勇”兩句話，包括盡了。婦人之仁，是心有所不忍，其病根在心子不黑；匹夫之勇，是受不得氣，其病根在于臉皮不厚。鴻門之宴，項(xiàng)羽和劉邦，同坐一席，項(xiàng)莊已經(jīng)把劍取出來了，只要在劉邦的頸上一劃，“太高皇帝”的招牌，立刻可以掛出，他偏偏徘徊不忍，竟被劉邦逃走。垓下之?dāng)。绻蛇^烏江，卷土重來，尚不知鹿死誰手？他偏偏說：“藉與江東子弟八千人，渡江而西，今無一人還，縱江東父兄，憐我念我，我何面目見之。縱彼不言，藉獨(dú)不愧于心乎？”這些話，真是大錯(cuò)特錯(cuò)！他一則曰：“無面見人”；再則曰：“有愧于心。”究竟高人的面，是如何長起得，高人的心，是如何生起得？也不略加考察，反說：“此天亡我，非戰(zhàn)之罪”，恐怕上天不能任咎罷。我們又拿劉邦的本事研究一下，史記載：項(xiàng)羽向漢王曰：“天下匈匈數(shù)歲，徒以吾兩人耳，愿與漢王挑戰(zhàn)決雌雄?！睗h王笑謝曰：“吾寧斗智不斗力”請(qǐng)問笑謝二字從何生出？劉邦見酈生時(shí)，使兩女子洗腳，酈生責(zé)他倨見長者，他立即輟洗起謝。請(qǐng)問起謝二字，又從何生出？還有自己的父親，身在俎下，他要分一杯羹；親生兒女，孝惠魯元，楚兵追至，他能夠推他下車；后來又殺韓信，殺彭越，“鳥盡弓藏；兔死狗烹”，請(qǐng)問劉邦的心子，是何狀態(tài)，豈是那“婦人之仁，匹夫之勇”的項(xiàng)羽，所能夢(mèng)見？太史公著本紀(jì)，只說劉邦隆準(zhǔn)龍顏，項(xiàng)羽是重瞳子，獨(dú)于二人的面皮厚薄，心之黑白，沒有一字提及，未免有愧良史。劉邦的面，劉邦的心，比較別人特別不同，可稱天縱之圣。黑之一字，真是“生和安行，從心所欲不逾矩”，至于厚字方面，還加了點(diǎn)學(xué)歷，他的業(yè)師，就是三杰中的張良，張良的業(yè)師，是圯上老人，他們的衣缽真?zhèn)?，是彰彰可考的。圯上受書一事，老人種種作用，無非教張良臉皮厚罷了。這個(gè)道理，蘇東坡的留侯論，說得很明白。張良是有夙根的人，一經(jīng)指點(diǎn)，言下頓悟，故老人以王者師期之。這種無上妙法，斷非鈍根的人所能了解，所以史記上說：“良為他人言，皆不省，獨(dú)沛公善之，良曰，沛公殆天授也?！笨梢娺@種學(xué)問，全是關(guān)乎資質(zhì)，明師固然難得，好徒弟也不容易尋找。韓信求封齊王的時(shí)候，劉邦幾乎誤會(huì)，全靠他的業(yè)師在旁指點(diǎn)，仿佛現(xiàn)在學(xué)校中，教師改正學(xué)生習(xí)題一般。以劉邦的天資，有時(shí)還有錯(cuò)誤，這種學(xué)問的精深，就此可以想見了。劉邦天資既高，學(xué)歷又深，把流俗所傳君臣，父子，兄弟，夫婦，朋友五倫一一打破，又把禮義廉恥，掃除凈盡，所以能夠平蕩群雄，統(tǒng)一海內(nèi)，一直經(jīng)過了四百幾十年，他那厚黑的余氣，方才消滅，漢家的系統(tǒng)，于是乎才斷絕了。楚漢的時(shí)候，有一個(gè)人，臉皮最厚，心不黑，終歸失敗，此人為誰？就是人人知道的韓信。胯下之辱，他能夠忍受，厚的程度，不在劉邦之下。無奈對(duì)于黑字，欠了研究；他為齊王時(shí)，果能聽蒯通的話當(dāng)然貴不可言，他偏偏系念著劉邦角衣推食的恩惠，冒冒昧昧的說：“衣人之衣者，懷人之事；食人之食者，死人之事。”后來長樂鐘室，身首異處，夷及九族。真是咎由自取，他譏誚項(xiàng)羽是婦人之仁，可見心子不黑，作事還要失敗的，這個(gè)大原則，他本來也是知道的，但他自己也在這里失敗，這也怪韓信不得。同時(shí)又有一個(gè)人，心最黑，臉皮不厚，也歸失敗，此人也是人人知道的，姓范名增。劉邦破咸陽，系子?jì)?，還軍壩上，秒毫不犯，范增千方百計(jì)，總想把他置之死地，心子之黑，也同劉邦仿佛；無奈臉皮不厚，受不得氣，漢用陳平計(jì)，間疏楚君王，增大怒求去，歸來至彭城，疽后背死，大凡做大事的人，那有動(dòng)輒生氣的道理？“增不去，項(xiàng)羽不亡”，他若能隱忍一下，劉邦的破綻很多。隨便都可以攻進(jìn)去。他忿然求去，把自己的老命，把項(xiàng)羽的江山，一齊送掉，因小不忍，壞了大事，蘇東坡還稱他是人杰，未免過譽(yù)？據(jù)上面的研究，厚黑學(xué)這種學(xué)問，法子很簡單，用起來卻很神妙，小用小效，大用大效，劉邦司馬懿把它這完了，就統(tǒng)一天下；曹操劉備各得一偏，也能稱孤道寡，割據(jù)爭雄，；韓信，范增，也是各得一偏，不幸生不逢時(shí)，偏偏與厚黑兼全的劉邦，并世而生，以致同歸失敗。但是他們?cè)谏臅r(shí)候，憑其一得之長，博取王侯將相，炫赫一時(shí)，身死之后，史傳中也占了一席之地，后人談到他們的事跡，大家都津津樂道，可見厚黑學(xué)終不負(fù)人。上天生人，給我們一張臉，而厚即在其中，給我們一顆心，而黑即在其中。從表面上看去，廣不數(shù)寸，大不盈掬，好象了無奇異，但若精密的考察，就知道它的厚是無限的，它的黑是無比的，凡人世的功名富貴，宮室妻妾，衣服車馬，無一不從這區(qū)區(qū)之地出來，造物生人的奇妙，真是不可思議。鈍根眾生，身有至寶，棄而不用，可謂天下之大愚。厚黑學(xué)共分三步功夫，第一步是“厚如城墻，黑如煤炭”。直初的臉皮，好象一張紙，由分而寸，由尺而丈，就厚如城墻了。最初心的顏色，作乳白狀，由乳色而炭色，而青藍(lán)色，再進(jìn)而就黑如煤炭了。到了這個(gè)境界，只能算功夫；因?yàn)槌菈﹄m厚，轟以大炮，還是有攻破的可能；煤炭雖黑，但顏色討厭，眾人都不愿挨近它。所以只能算是初步的功夫。第二步是“厚而學(xué)，黑而亮”。深于厚學(xué)的人，任你如何攻打，他一點(diǎn)不動(dòng)，劉備就是這類人，連曹操都拿他沒辦法。深于黑學(xué)的人，如退光漆招牌，越是黑，買主越多，曹操就是這類人，他是著名的黑心子，然而中原名流，傾心歸服，真可謂“心子漆黑，招牌透亮”，能夠到第二步，固然同第一步有天淵之別，但還是露了跡象，有形有色，所以曹操的本事，我們一眼就看出來了。第三步是“厚而無形，黑而無色”。至厚至黑，天上后世，皆以為不厚不黑，這個(gè)境界，很不容易達(dá)到，只好在古之大圣大賢去尋求。有人問：“這種學(xué)問，哪有這個(gè)精深？”我說：“儒家的中庸，要講到‘無聲無臭’方能終止；學(xué)佛的人，要到‘菩提無樹，明鏡非臺(tái)’，才算正果；何況厚黑學(xué)是千古不傳之秘，當(dāng)然要做到‘無形無色’，才算止境”。況之，由三代以至于今，王侯將相，豪杰圣賢，不可勝數(shù)，茍其事之有成，無一