長(zhǎng)郡2023-2024年語(yǔ)文全真適應(yīng)性模擬(pdf版含解析)

長(zhǎng)郡2023-2024年語(yǔ)文全真適應(yīng)性模擬(pdf版含解析)2023年語(yǔ)文全真適應(yīng)性模擬

一、積累與運(yùn)用(18分)

1.下面是某同學(xué)做的字音字形學(xué)習(xí)方法總結(jié)，其中有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(，(2分)

A.前鼻音、后鼻音的識(shí)記本著記少不記多的原則，主要記后鼻音。比如道勁(1g),應(yīng)屆

(ying),迸發(fā)(beng).

B.多音字的可根據(jù)字義、詞性等定音。如“悶”，若跟天氣有關(guān)，一般讀一聲，所以應(yīng)讀悶

(mn)熱；“處”，名詞一般讀“處chù”，所以應(yīng)讀“處(chd)所”。

C將形近字對(duì)照辨析，效率倍增。如“概”“慨”，相關(guān)的詞語(yǔ)是“氣概”“感慨”；“練”

“煉”相關(guān)的詞語(yǔ)有“體育鍛練”“修煉“。

D.要注意成語(yǔ)中的易錯(cuò)字形，如“世外桃源”“無(wú)可置疑”“金榜題名”。

2.某同學(xué)學(xué)歷史之后頗有感慨，依次填入括號(hào)里的詞語(yǔ)最合語(yǔ)境的一項(xiàng)是（)(2分)

歷史是最生動(dòng)的教科書(shū)，是最豐富的營(yíng)養(yǎng)劑，一代代仁人志士（），救民族于

存亡之時(shí)：一代代蘋(píng)命先烈()，救人民于水火之中；一代代新中國(guó)的建設(shè)者為了

國(guó)家的繁榮富強(qiáng)而鞠躬盡瘁?；仡櫄v史，不是為了從成功中尋求慰藉，而是為了讓紅色基因

）。激勵(lì)青年一代為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而（

A.前仆后繼赴湯蹈火

薪火相傳

不懈奮斗

B。沖鋒陷陣

嘔心瀝血

熠熠閃光

矢志不渝

C.沖鋒陷陣

赴湯蹈火

熠熠閃光

不懈奮斗

D.前仆后繼

嘔心瀝血

薪火相傳

矢志不渝

3。下列語(yǔ)段中畫(huà)線句子有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()(2分)

A。我國(guó)中小學(xué)生勞動(dòng)機(jī)會(huì)減少、勞動(dòng)意識(shí)缺乏，出現(xiàn)了一些學(xué)生不會(huì)勞動(dòng)、輕視勞動(dòng)，

不珍惜勞動(dòng)成采。從學(xué)校來(lái)講，B.勞動(dòng)與技術(shù)課程經(jīng)常被占用，師資、場(chǎng)地、經(jīng)費(fèi)缺乏，

勞動(dòng)教直無(wú)計(jì)劃、無(wú)考核；有的把勞動(dòng)當(dāng)懲罰手段，勞動(dòng)多救育少，忽視對(duì)勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)

習(xí)慣的培養(yǎng)。從家庭來(lái)講，C。體力勞動(dòng)和生產(chǎn)勞動(dòng)在家庭教育中被忽視，家長(zhǎng)往往只關(guān)心

孩子的學(xué)業(yè)成績(jī)，只要學(xué)習(xí)好，什么都不用王。從社會(huì)來(lái)講，D.體力勞動(dòng)和生產(chǎn)勞動(dòng)被淡

化，好逸惡勞、看不起勞動(dòng)、輕視勞動(dòng)人民的現(xiàn)象客觀存在。

A.A

B.B

C.C

D.D

4.小明準(zhǔn)備在小組探討中發(fā)言，下面是他的發(fā)言稿，但不小心弄亂了順序，褙你幫助他正確

地排列（)(2分)

①那么，怎樣才能達(dá)成“和”的局面呢？②從哲學(xué)意義上講，“和”是和諧，是統(tǒng)一，“同”

是相同，是一致。③“和而不同”，就是追求內(nèi)在的和諧統(tǒng)一，而不是表象上的相同和一致。

④實(shí)際上，孔子已為我們指明了答策一“不同”，也就是不強(qiáng)求一致，不重復(fù)別人。⑤“和”

是抽象的，內(nèi)在的，“同”是具體的，外在的。

A.③②⑤①④B.③④①②⑤

C.②①④⑤③

D,②⑤③①④

5.

砍賞下面的書(shū)法作品和對(duì)聯(lián)，下列和它們有關(guān)的說(shuō)法正確的是(

)(2分)

歡讀通百洛李

Y

5

月

3

令

到

他

木海

溶

全歌

何

作品一

作品二

A.作品一的內(nèi)容是三國(guó)政治家、軍事家曹操的四言詩(shī)《觀滄?！?，該詩(shī)直抒胸臆，意境開(kāi)

闊，氣勢(shì)雄渾，蒼涼悲壯，真實(shí)地再現(xiàn)了滄海之景。

全真模擬語(yǔ)文答案

1.答案：C體育鍛煉

2.答案：A

第一空：

前仆后繼：前面的人倒下了，后面的人繼續(xù)跟上去。英勇斗爭(zhēng)，不怕?tīng)奚_鋒陷陣：不顧一切，攻入敵人陣地。形容作戰(zhàn)勇猛。聯(lián)系語(yǔ)境“一代代仁人志士”可知，強(qiáng)調(diào)的是前面的倒下后面的跟上，故選“前仆后繼”；

第二空：

赴湯蹈火：奔赴滾燙的開(kāi)水，踩踏在烈火上，比喻不避艱險(xiǎn)，奮勇向前，為某事付出全部的勇氣，不留余力地前進(jìn)。嘔心瀝血：比喻用盡心思，多形容為事業(yè)、工作、文藝創(chuàng)作等用心的艱苦。聯(lián)系語(yǔ)境中的“革命先烈”與“水火之中”可知應(yīng)用“赴湯蹈火”；

第三空：

薪火相傳：古時(shí)候比喻形骸有盡而精神不滅；后人用來(lái)比喻學(xué)問(wèn)和技藝代代相傳。熠熠閃光：形容光彩閃耀的樣子。前文中的“一代代”與后文中的“激勵(lì)青年一代”可知應(yīng)用“薪火相傳”；

第四空：

不懈奮斗：形容這個(gè)人做事非常努力，不泄氣，不放棄；形容勤勉努力，毫不懈怠。矢志不渝：表示永遠(yuǎn)不變心。聯(lián)系語(yǔ)境“為實(shí)現(xiàn)體大中國(guó)夢(mèng)”可知，應(yīng)是為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而不懈努力，應(yīng)使用“不懈奮斗”；

3.A.“出現(xiàn)”一詞缺少賓語(yǔ)，可在句末加上“的現(xiàn)象”。故選A。

4.D。閱讀語(yǔ)句可知，本語(yǔ)段闡述“和”與“同”的關(guān)系，句②為首句；句⑤承接首句繼續(xù)闡述“和”與“同”的不同內(nèi)涵；句③則將兩者合并，提出了“和而不同”的論述話題；句①提出問(wèn)題，“怎樣才能達(dá)成‘和’的局面”；句④是對(duì)這一問(wèn)題的解答，闡述了“和”就是“不同”。因此排序?yàn)椋孩冖茛邰佗?。故選D。

5.D．A．曹操是東漢末年人，不是“直抒胸臆”，應(yīng)是借景抒情，詩(shī)中還有想象；

B．后兩者是按照皇帝的朝代紀(jì)年，“己亥”是天干地支紀(jì)年法；

C．上下聯(lián)有誤，應(yīng)是仄起平收，上下聯(lián)互換；

故選D。

6.（1）海內(nèi)存知己，天涯若比鄰；（2）會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

7.C

8.白茶，查理體重偏重，而且愛(ài)飲酒，白茶具有解酒醒酒、降壓減脂的功效。

9、【解析】B.A，作者一掃暑熱煩悶，內(nèi)心曠達(dá)暢快。C,“水鳥(niǎo)得魚(yú)”為近景，“嶺云含雨”為遠(yuǎn)景，皆是實(shí)寫(xiě)眼前之景，是實(shí)寫(xiě)。D，作者在北塘避暑覺(jué)得悠然自得，自得其樂(lè)，并沒(méi)有感時(shí)傷懷，也沒(méi)有傷感。

10、【解析】

①自然界的炎熱使人心煩；也指世道險(xiǎn)惡，爭(zhēng)權(quán)奪利，俗務(wù)擾人。

②一指炎夏的涼風(fēng)，也可理解為“兩袖清風(fēng)”的“清風(fēng)”，廉潔之風(fēng)。

11、D辭，辭別

12、C相州人像愛(ài)戴父母一樣愛(ài)戴他，遇到爭(zhēng)斗訴訟就互相勸止，說(shuō)：“不要擾亂我們的侍中。

13、當(dāng)時(shí)二府合班上奏言事，韓琦一定言盡所知之事，雖然事情屬于中書(shū)，也指明陳述其實(shí)情。（盡、指陳其實(shí)）

14、（1）“德”——（見(jiàn)文言）①性情直率：韓琦直言進(jìn)諫，一定言盡所知之事，不怕惹同僚們不高興；為范仲淹、富弼辯解等。②樸實(shí)忠誠(chéng)，禮賢下士：無(wú)論貴賤，都以禮相待。獎(jiǎng)勵(lì)提拔人才，只關(guān)注是否符合義理，從不迎合某人的心意，認(rèn)為有盛名的王安石不適宜主持國(guó)事。（2分，每一點(diǎn)結(jié)合事例一分）

（2）“量”——（見(jiàn)詩(shī)歌）①具有樂(lè)觀曠達(dá)、不以挫折為念的寬闊胸懷。詩(shī)人雖被罷相，但身處環(huán)境幽靜、清風(fēng)拂面的林塘，以沐浴清風(fēng)自?shī)?，悠然自得，?lè)觀曠達(dá)。②具有知足常樂(lè)、不計(jì)塵世得失的思想境界。詩(shī)人以水鳥(niǎo)得魚(yú)自享其樂(lè)、嶺云含雨來(lái)去自由為喻，表達(dá)了知足常樂(lè)、不計(jì)得失的思想。③具有超凡脫俗、清廉高潔的氣度。尾聯(lián)以塘里萬(wàn)枝香蓮、枕上幾座青山來(lái)襯托自己的高潔。（2分，任兩點(diǎn)結(jié)合事例2分）

（3）“才智”——（見(jiàn)文言）少有奇才：風(fēng)骨秀異，剛剛成年就被推舉為進(jìn)士，排名第二。(1分)

參考譯文：韓琦字稚至，相州安陽(yáng)人。韓琦風(fēng)骨秀異，剛成年就推舉為進(jìn)士，排名第二。

韓琦擔(dān)任過(guò)開(kāi)封府推官、三司度支判官，授職右司諫。當(dāng)時(shí)二府合班上奏言事，韓琦一定言盡所知之事，雖然事情屬于中書(shū)，也指明陳述其實(shí)情。

同僚們有的不高興，仁宗卻偏偏賞識(shí)他，說(shuō)：“韓琦性情率直?！表n琦與范仲淹、富弼都由于深孚眾望，被朝廷同時(shí)任用，朝廷內(nèi)外人士都仰慕他們的功業(yè)。范仲淹等人也把天下作為己任，一些小人認(rèn)為對(duì)他們不方便，于是詆毀他們的言論一天天多起來(lái)。范仲淹、富弼相繼被罷免，韓琦替他們辯解，沒(méi)有得到答復(fù)。尹洙與劉滬互相爭(zhēng)論在水洛筑城，韓琦偏袒尹洙，朝廷人士不以為然。韓琦于是請(qǐng)求離開(kāi)京師，以資政殿學(xué)士知揚(yáng)州，調(diào)往鄆州、成德軍、定州，兼任安撫使，進(jìn)任大學(xué)士，又兼任觀文殿學(xué)士。

韓琦天生樸實(shí)忠誠(chéng)，禮賢下士，無(wú)論貴賤，都一樣以禮相待。尤其以獎(jiǎng)勵(lì)提拔人才作為急務(wù)，如果輿論一致推舉某人，即使心中不高興，也接納使用，因此深受眾人愛(ài)戴。選舉官員，都依靠法律遵循事理，他們的建議請(qǐng)求，只關(guān)注是否符合義理，從不迎合某人的心意。擔(dān)任宰相時(shí)，王安石有盛名，有人認(rèn)為可以使用他，唯獨(dú)韓琦認(rèn)為不可以。到任相州太守，向皇帝辭別，神宗說(shuō)：“你離開(kāi)了，誰(shuí)可以主持國(guó)事，王安石怎么樣？”韓琦說(shuō)：“王安石任翰林學(xué)士力量有余，處在輔弼之臣的地位則不行?！鄙褡跊](méi)有回答。他駐守大名時(shí)，魏人替他建立生祠。相州人像愛(ài)戴父母一樣愛(ài)戴他，遇到爭(zhēng)斗訴訟就互相勸止，說(shuō)：“不要擾亂我們的侍中?！迸c富弼齊名，號(hào)稱賢明之相，世人稱之為“富韓”?；兆谧氛擁n琦定策功勛，追贈(zèng)魏郡王。

15、D

16、第一，沉迷短視頻會(huì)帶來(lái)碎片式的思維模式、封閉的認(rèn)知狀態(tài)和浮躁的情緒；第二，沉迷短視頻會(huì)讓“信息容量”明顯下降；第三、沉迷短視頻會(huì)讓注意力的集中時(shí)間越來(lái)越短，同時(shí)會(huì)導(dǎo)致抽象理解能力、邏輯思維能力和文字表達(dá)能力的顯著下降；第四，很多短視頻內(nèi)容是虛假的、錯(cuò)誤的、反智的，可能帶來(lái)一定的負(fù)面影響。（以上任寫(xiě)三個(gè)理由即給4分）

17.①驚奇②老楊喊山，紅嘴藍(lán)鵲傾聽(tīng)并集體叫老楊

18.【5分檔】“傾瀉”原指液體從高處傾倒或流瀉下來(lái)（或?qū)戇\(yùn)用比喻，將濃香、晨光、鳥(niǎo)鳴比做流瀉的液體）（1分）；該詞生動(dòng)形象地表現(xiàn)出香樟葉清香的濃烈、晨光的燦爛和鳥(niǎo)鳴的壯美（2分），這一切猶如水流一般，瞬間將我們浸潤(rùn)其中，抒發(fā)了我們內(nèi)心的喜悅之情（1分）?！盀⒙洹薄傲魈省睙o(wú)法體現(xiàn)“瞬間將我們淹沒(méi)”（1分）。

【3分檔】“流淌”指液體流動(dòng)（或?qū)戇\(yùn)用比喻，將濃香、晨光、鳥(niǎo)鳴比做流動(dòng)的液體）（1分），該詞生動(dòng)形象地表現(xiàn)出香樟葉的濃香、晨光和鳥(niǎo)鳴之多（1分）。表現(xiàn)了我們內(nèi)心的喜悅之情（1分）。

【2分檔】“灑落”指分散地落下（1分），寫(xiě)出了我們頭頂?shù)南阏寥~的濃香、晨光和鳥(niǎo)鳴之多（1分）。

19.表層：①山中鳥(niǎo)兒多，鳴叫聲各種各樣，此起彼伏；

②老楊學(xué)鳥(niǎo)叫，山林里成千上萬(wàn)的鳥(niǎo)兒跟著叫；

③老楊喊山，鳥(niǎo)兒聆聽(tīng)并集體叫老楊。

（表層含義任答2點(diǎn)給2分）

深層：①指鳥(niǎo)兒在深山茂林中自由暢快的生活狀態(tài)（1分）

②指老楊和像老楊一樣的人保護(hù)鳥(niǎo)兒，熱愛(ài)自然，尊重生命的態(tài)度，表達(dá)對(duì)他們的肯定和贊美之情。（2分）

③指鳥(niǎo)兒讓樹(shù)和人都不孤獨(dú)，人類和自然和諧相處。（2分）

D

21.我認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)不正確。（1分）唐僧性格上的軟弱并不是無(wú)能，而是慈悲。（對(duì)“軟弱無(wú)能”觀點(diǎn)的評(píng)價(jià)，1分）在“三打白骨精”情節(jié)中，他作為肉體凡胎并不能辨得妖怪的本質(zhì)，所以他認(rèn)為悟空是平白無(wú)故打死老百姓才讓它住手。在“真假美猴王”情節(jié)中，見(jiàn)兩個(gè)悟空都因緊箍咒而頭痛難忍而不忍心再念，都能體現(xiàn)他的善良、慈悲。（結(jié)合情節(jié)，寫(xiě)到任意一個(gè)即可，1分）同時(shí)，在漫長(zhǎng)的取經(jīng)之旅中，唐僧始終信念堅(jiān)定、不被