《登泰山記》（成語識記+挖空特訓+情境默寫+寫作素材） 統(tǒng)編新教材高考語文課內古詩文【要點梳理與素材積累】

《登泰山記》知識梳理成語、文言實詞、一詞多義、情境默寫、作文素材等一、相關成語1.獨占鰲頭：指獨占領先地位，成為第一。2.青云直上：形容人的事業(yè)或地位不斷上升。3.巨輪將至：比喻事情的發(fā)展趨勢已經不可逆轉，勢不可擋。4.一步登天：形容成功或升遷非?？?，進展迅速。5.壯志凌云：指雄心壯志，胸懷大志，追求高遠目標。6.安若泰山：形容極其平安穩(wěn)固。同“安如泰山”。7.略知一二：表示了解某個事物或問題，但只是粗略地知道一些皮毛，不夠深入。8.一葉障目，不見泰山：障：遮，擋。一片樹葉擋住了眼睛，連高大的泰山也看不見了。比喻被局部的、暫時的現(xiàn)象所迷惑，看不到全局或事物的本質。9.泰山梁木：原是孔子自喻，后用為推尊賢哲之詞。10.有眼不識泰山：比喻見聞淺陋，不認得著名人物。11.河山帶礪：河：黃河。山：泰山。帶：衣帶。礪：磨刀石。黃河像衣帶那么細，泰山像磨刀石那么小。比喻不可能的事。也比喻經歷的時間久遠。12.挾山超海：夾著泰山跨越北海。喻不可能做到的事。13.泰山北斗：比喻德高望重或有卓越成就而為眾人所敬仰的人。14.泰山鴻毛：比喻輕重懸殊。也說鴻毛泰山。二、文化常識1.泰山：又名岱山、岱宗、岱岳、東岳、泰岳，為中國著名的五岳之一，有“五岳之首”、“五岳之長”、“五岳之尊”、“天下第一山”之稱。五岳為群山之尊，泰山為五岳之長。五岳是中國五大名山的總稱，一般指東岳泰山（位于山東）、西岳華山（位于陜西）、南岳衡山（位于湖南）、北岳恒山（位于山西）、中岳嵩山（位于河南）。3.“記”：是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，寄景抒情，托物言志。分類：①碑記：古代一種刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體。②游記：是一種描寫旅行見聞的散文體裁。③雜記：是古代因事見義，雜寫所見所聞不多加議論的散文體裁。④記……事：是古代記載人物生平事跡的文體。說明，描寫，情緒。3.姚鼐：字姬傳，一字夢谷，室名惜抱軒，清代詩人，桐城人。人稱惜抱先生，清乾隆二十八年進士，官至刑部郎中、記名御史，曾參與編修《四庫全書》。他的散文簡潔精練，溫潤清新，有文采，形象性強。4.桐城派：是清代影響最大的散文流派，創(chuàng)始人是方苞，劉大槐和姚鼐繼承發(fā)展了他的理論，三人并稱為“桐城三祖”。姚鼐是桐城派的集大成者。桐城派的文章，多是宣傳儒家思想，尤其是程朱理學；語言力求簡明達意，條理清晰，“清真雅正”。5.陰陽：陽”和“陰”這是一對相反的概念。古代很多事情都分陰陽，用陰陽來解釋萬物，如天地、日月、山水、晝夜、男女以至臟腑、氣血等。古代文學作品中，用陰陽來說山水很常見，陽指山南水北，陰則是山北水南。6.陽：山的南面。7.陽谷：指山南面谷中的水。谷，兩山之間的流水道，現(xiàn)通稱山澗。8.乾隆，清高宗愛新覺羅·弘歷的年號。9.朱孝純子穎：朱孝純，字子穎。當時是泰安府的知府。10.戊申晦：戊申這一天是月底?；蓿恨r歷每月最后一天。11.五鼓：五更。古代計時單位五更五鼓五夜現(xiàn)代時間一更一鼓甲夜19:00～21:00二更二鼓乙夜21:00～23:00三更三鼓丙夜23:00～1:00四更四鼓丁夜1:00～3:00五更五鼓戊夜3:00～5:0012.摴蒱（chūpú）：又作“樗蒲”，古代的一種賭博游戲，這里指博戲用的“五木”。五木兩頭尖，中間廣平，立起來很像山峰。13.岱祠：東岳大帝廟。14.碧霞元君：傳說是東岳大帝的女兒。15.行宮：皇帝出外巡行時居住的住所。這里指乾隆登泰山時住過的宮室。16.顯慶：唐高宗的年號。17.絳，大紅。18.皓：白色。19.丹：朱砂。三、重點詞語1.以：在。2.乘：趁，這里有“冒著”的意思。3.限：門檻，這里指像一道門檻的城墻。4.蹬（dèng）：石級。5.級：石級。6.崖限當?shù)勒撸簱踉诼飞系南耖T檻一樣的山崖。7.幾：幾乎。8.負：背，覆蓋。9.燭：動詞，照亮。10.稍：逐漸。11.居：停留。12.或：有的。13.僂：脊背彎曲的樣子。引申為鞠躬、致敬的樣子。14.圜：通“圓”，圓形。四、一詞多義當1.當其南北分者，古長城。（在）2.崖限當?shù)勒撸ㄗ钃酰?.僻不當?shù)勒?，皆不及往（對著）?.余以乾隆三十九年十二月（我，代詞）2.余始循以入（我，代詞）3.余所不至也（我，代詞）4.其級七千有余（幾，表示整數(shù)后不定的零數(shù)，數(shù)詞）以1.余以乾隆三十九年十二月（。在……的時候）2.余始循以入（表修飾）3.回視日觀以西峰（在）限1.越長城之限（界限）2.崖限當?shù)勒撸ㄩT檻，像門檻一樣）道1.道皆砌石為磴（道路）2.道少半（走，走路）有1.其級七千有余（通“又”，用來連接整數(shù)和零數(shù)）2.泰山正南面有三谷（有，與“無”相對。）及1.今所經中嶺及山巔（和）2.及既上（等到）3.皆不及往（趕得上，來得及）云1.世皆謂之天門云（語氣助詞，無實義）2.亭東自足下皆云漫（云霧，名詞）漫1.亭東自足下皆云漫（彌漫，布滿）2.其遠古刻盡漫失（模糊或缺失）或或曰（有的人）或得日或否（有時）稍稍見云中白若樗蒱數(shù)十六者（逐漸）其制稍異于前（略微，稍微）五、易錯字詞挖空泰山之陽，（）西流；其陰，濟水東流。陽谷皆入（），陰谷皆入濟。（）其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。余以（）三十九年十二月，自京師（）風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之（），至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純（）由（）登。四十五里，道皆（）石為（），其級七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，（）所謂環(huán)水也。余始（）以入，道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其（）。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門（），余所不至也。今所經中嶺及（）（）當?shù)勒撸澜灾^之天門云。道中迷霧冰滑，（）幾不可登。及既上，蒼山負雪，明燭天南；望晚日照（），汶水、（）如畫，而半山（）若帶然。（），五（），與（）坐日觀亭，待日出。大風揚積雪擊面。亭東自足下皆（）。稍見云中白若（）數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，（）成（）。日上，正赤如丹，下有紅光，動搖承之?；蛟?，此東海也。回視日觀以西峰，或得日，或否，（）（），而皆（）。亭西有（），又有（）元君（）；皇帝行宮在碧霞元君（）東。是日，觀道中石刻，自唐（）以來，其遠古刻盡（）。（）不（）道者，皆不及往。山多石，少土；石（）色，多平方，少（）。少雜樹，多松，生（），皆平頂。冰雪，無（），無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內無樹，而雪與人（）齊。桐城（）記。答案汶水汶當乾隆乘限子潁南麓砌磴酈道元循巔溪水山巔崖限磴城郭徂徠居霧戊申晦鼓子潁云漫樗蒱須臾五采丹絳皓駁色若僂岱祠碧霞祠祠顯慶漫失僻當蒼黑圜石罅瀑水膝姚鼐六、重點詞語意義挖空泰山之陽（），汶水西（）流；其陰（），濟水東（）流。陽谷（）皆入汶，陰谷（）皆入濟。當（）其（）南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。余以（）乾隆三十九年十二月，自（）京師乘（）風雪，歷（）齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限（），至于（）泰安。是（）月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石（）為磴（），其級七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂（）環(huán)水也。余始循（）以（）入，道少半，越中嶺，復（）循西谷，遂至其巔（）。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經中嶺及山巔崖限（）當（）道者，世皆謂之天門云（）。道中迷霧冰滑，磴幾（）不可登。及（）既（）上，蒼山負（）雪，明燭（）天南；望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居（）霧若帶然。戊申晦（），五鼓（），與子潁坐日觀亭，待日出。大風揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫（）。稍（）見云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。極天（）云一線異（）色，須臾成五采（）。日上，正（）赤如丹（），下有紅光，動搖（）承（）之?；颍ǎ┰?，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或（）得日，或否，絳（）皓（）駁（）色，而皆若（）僂（）。亭西有岱祠,又有碧霞元君祠；皇帝行宮（）在碧霞元君祠東。是（）日，觀道中石刻，自唐顯慶以來，其遠古刻盡漫失（）。僻不當（）道者，皆不及往。山多石，少土；石蒼黑色，多平方（），少圜（）。少雜樹，多松，生石罅（），皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內無樹，而雪與人膝齊。桐城姚鼐記（）。答案南面，山的南邊、水的北岸為陽向西北面，山的北邊、水的南岸為陰向東山南面谷中的水山背面谷中的水在那在從冒經過界限到達這用砌石，名詞作狀語石階說順著相當于“而”再山頂門檻在等等幾乎等到已經背，覆蓋照停留農歷每月的最后一天更彌漫逐漸天邊奇異同“彩”純正朱砂晃動搖蕩托著有人有的大紅白雜像脊背彎曲的樣子，引申為鞠躬的樣子皇帝出外巡行時居住的處所這模糊或缺失對著平的、方形的同“圓”縫隙寫七、主旨歸納《登泰山記》表達了作者對祖國的熱愛和對幸福生活的向往。全文圍繞作者的游蹤進行，敘述了偕友人冬日登泰山觀日出的經過，以精練的語言，生動地描寫了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時的雄渾景象，寫出了泰山的神秀壯麗，能喚起我們對泰山的向往，感覺到祖國山河的壯美。八、情境默寫1.小剛同學打算明年畢業(yè)后去泰山游覽，如果他想追隨姚鼐登山的足跡，那么你推薦他的登山路線是“，”。2.桐城派作家非常重學問考據(jù)，《登泰山記》中泰山的地理形勢，登山路徑，東西南北方位距離等無不言之確鑿。例如，作者寫泰山南麓山路上：四十五里，，。3．《登泰山記》“，”兩句寫出了由汶水、濟水兩條河形成的泰山水景，點出了山南山北眾多支流縱橫交叉、終歸一河的景色。4．《登泰山記》中，作者與友人登泰山是在冬季，“，”兩句的環(huán)境描寫最能證明。5．《登泰山記》中，作者用“，”兩句寫登頂泰山后所見的冰雪覆蓋、雪光耀眼的景象。6．《登泰山記》中，寫夕陽下泰山明媚中顯出溫柔飄逸之美的句子是“，”。7．《登泰山記》中“，”兩句，用近景描繪風雪交加、云霧彌漫的特點，創(chuàng)造性地描繪日出前的環(huán)境和氣勢。8．《登泰山記》中用比喻手法寫日出時云中山的形狀的句子是“，”。9．《登泰山記》中，“，”兩句描述日出前天邊五彩繽紛的美麗景色。10．《登泰山記》中描寫一輪紅日冉冉升起之景的句子是“，”。11.《登泰山記》中作者寫登頂泰山后遠望夕陽映照著泰安城，用“，”兩個比喻句寫出了泰山安詳，明媚，肅穆中有溫柔飄逸之美的特殊風韻。12.在《登泰山記》中，“，”兩句與杜甫的“會當凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙，寫出了日觀峰以西諸山在晨曦的映照下紅白錯雜，都似彎腰俯首，顯得矮小。答案1.越中嶺復循西谷（經中嶺及山巔，崖限當?shù)勒撸?.道皆砌石為磴,其級七千有余3．陽谷皆入汶陰谷皆入濟4．道中迷霧冰滑磴幾不可登5．蒼山負雪明燭天南6．而半山居霧若帶然7．大風揚積雪擊面亭東自足下皆云漫8．稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者山也。9．極天云一線異色須臾成五采10．正赤如丹下有紅光動搖承之11．汶水、徂徠如畫而半山居霧若帶然12.絳皓駁色，而皆若僂七、素材運用以生態(tài)為媒共赴“美麗中國”之約今天，我國迎來首個全國生態(tài)日。走好中國式現(xiàn)代化綠色高質量發(fā)展之路，共赴“美麗中國”之約，要以時時放心不下的責任感、時不我待的緊迫感，把“綠水青山就是金山銀山”從理念變成舉措，“以釘釘子精神推動生態(tài)文明建設不斷取得新成效”，“以高品質生態(tài)環(huán)境支撐高質量發(fā)展，加快推進人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”。以“只此青綠”堅定“生態(tài)治理”的為民情懷，邁出人民至上的新步伐。創(chuàng)造高品質生活是一個需要接續(xù)奮斗的時代命題，實干是最有效的解題方法和路徑。黨的十八大以來，一系列根本性、開創(chuàng)性、長遠性的綠色發(fā)展體制扎實推進。三北防護林等重大生態(tài)工程深入推進，第一批國家公園交出亮眼“成績單”，河長制、湖長制、林長制全面建立，江河湖泊森林草原有了專屬守護者，以及塞罕壩沙地變林海、蒼山洱?；謴捅旧⒕徘S河重現(xiàn)清流……經過不懈努力，中國的綠色實踐結出累累碩果，人民群眾對生態(tài)環(huán)境的滿意度超過了90%。新征程上，人民群眾對干凈的水、清新的空氣、安全的食品、優(yōu)美的環(huán)境提出了更高要求。邁出新步伐，要始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想，動員全社會共同參與，持續(xù)打造綠色生態(tài)宜居美麗城市，共同扮靚綠色顏值、共同分享綠色成果；持續(xù)打響魅力鄉(xiāng)村特色旅游品牌，在推進鄉(xiāng)村振興、實現(xiàn)強農富民方面撲下身子謀實招，把自然生態(tài)名片與生態(tài)農業(yè)發(fā)展有效銜接，推動綠色生活方式觸及靈魂深處，爭當生態(tài)文明理念的模范踐行者，為高品質生活打底色。以“綠色稟賦”勾勒“綠水青山”的發(fā)展輪廓，走出生態(tài)優(yōu)先的新路子。要加快推動產業(yè)結構、能源結構、交通運輸結構等調整優(yōu)化，堅定不移推進產業(yè)轉型升級、城鄉(xiāng)品質提升、要素保障優(yōu)化、鄉(xiāng)村全面振興，不斷提升經濟發(fā)展的“綠色含量”。走出新路子，要持續(xù)推動“創(chuàng)新+”優(yōu)勢，以集成創(chuàng)新推動產業(yè)綠色發(fā)展，以迭代創(chuàng)新推動工業(yè)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展，以制度創(chuàng)新鼓勵企業(yè)加大環(huán)保投入，以平臺創(chuàng)新推進生產性服務業(yè)突破性發(fā)展，促進“產業(yè)生態(tài)化、生態(tài)產業(yè)化”；要著力提升“資源+”動力，大力推進產業(yè)結構優(yōu)化升級，推動傳統(tǒng)產業(yè)智能化、綠色化技術改造，培育壯大綠色發(fā)展新動能，以“畝產論英雄”倒逼產業(yè)轉型升級，科學劃定并嚴守生態(tài)保護紅線和綠色發(fā)展底線；深入挖掘“農業(yè)+”潛能，不斷深化農業(yè)供給側結構性改革，大力培育農業(yè)新業(yè)態(tài)，著力提升生態(tài)農產品、綠色農產品和品牌農產品的比重，助推全域農業(yè)綠色發(fā)展，為高效能治理提成色。以“點綠成金”突顯“逐綠前行”的必勝決心，開啟國家治理的新征程?！巴苿泳G色發(fā)展，促進人與自然和諧共生”。我國已進入高質量發(fā)展階段，生態(tài)環(huán)境的支撐作用越來越明顯，綠色發(fā)展理念深入人心，越來越多的人行動起來，為生態(tài)文明建設添磚加瓦。開啟新征程，要在綠色發(fā)展上做文章，健全綠色低碳循環(huán)發(fā)展經濟體系，加快推進綠色能源項目建設，打造綠色能源基地，促進經濟社會發(fā)展全面綠色轉型；要在綠色品牌上求突破，注重生態(tài)文明綜合價值的挖掘和旅游景點的開發(fā)，實現(xiàn)“家底”更厚、“顏值”更高、“團隊”更大，不斷提高經濟社會高質量發(fā)展的“含綠量”，讓“綠水青山”變成“金山銀山”；要在綠色戰(zhàn)略上下功夫，保持定力韌勁，錨定目標、方向不變、力度不減，決不能松氣歇腳，以更高標準打好藍天、碧水、凈土保衛(wèi)戰(zhàn)，實現(xiàn)人與自然的和諧共生，為高質量發(fā)展增亮色。人不負青山，青山定不負人。新征程上，堅持以習近平生態(tài)文明思想為指引，胸懷“國之大者”，踐行“民之所盼”，肩扛“責之重者”，讓高效能治理成色更深，高品質生活底色更顯，高質量發(fā)展亮色更足，讓美麗中國綠意更“濃”、“美”無止境，讓我們共赴一場“美麗中國”之約。在美麗中國建設中貢獻青春力量習近平總書記在全國生態(tài)環(huán)境保護大會上的重要講話中指出，今后5年是美麗中國建設的重要時期。廣大基層青年干部要朝著“天更藍、地更綠、水更清，萬里河山更加多姿多彩”的方向踔厲奮進，以“三色”助推美麗中國建設。艱苦奮斗，無私奉獻，扛起一面“黨旗紅”。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央在生態(tài)文明建設中不斷深化對生態(tài)文明建設規(guī)律的認識，習近平生態(tài)文明思想是我們全面推進美麗中國建設的“定盤星”和“指南針”。生態(tài)綠色發(fā)展是一盤大棋，僅僅依靠某一個人或某一方面的力量，是遠遠不夠的。只有通過基層黨組織的政治引領，才能煥發(fā)出強大的凝聚力、號召力和戰(zhàn)斗力?；鶎狱h組織發(fā)揮著戰(zhàn)斗堡壘作用，基層青年干部要保持謙虛謹慎、艱苦奮斗的政治本色，積極做好群眾工作，以身作則、率先垂范增強群眾環(huán)保意識，讓生態(tài)文明理念融于日?！爸踩肴诵摹?，將黨旗“揚”在祖國生態(tài)文明建設第一線，切實將責任擔子放在心上、抓在手上、扛在肩上，為美麗中國建設做出我們這一代人應有貢獻。心向下沉、腳踏實地，練就一身“健康黑”。“小暑不見日頭，大暑曬開石頭”，大暑悄然而至，北方麥子迎來了豐收時刻，連續(xù)幾日將近四十攝氏度高溫，驕陽高懸頭頂。農戶們凌晨四點就走進麥田開始收割，看到黝黑的肌膚在日光映照下反射出同麥色一般的光芒，才知，鄉(xiāng)土青春最靚麗的底色是“黝黑的膚色”。廣大基層青年干部要在推動綠色生態(tài)發(fā)展中展現(xiàn)更大擔當和作為，放下架子、撲下身子，接地氣、通下情。貫徹創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，根據(jù)地理區(qū)位、生態(tài)環(huán)境、資源稟賦、地域文化、經