《社會(huì)學(xué)概論》階段測(cè)評(píng)

社會(huì)學(xué)概論-階段測(cè)評(píng)11.單選題2.0社會(huì)化的目標(biāo)，從根本上說是為了()您沒有作答a培養(yǎng)社會(huì)合格成員b人的現(xiàn)代化c人的全球化d人的國(guó)際化本題屬于人的全面發(fā)展中的一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。社會(huì)化的目標(biāo)，從根本上說就是培養(yǎng)社會(huì)合格成員。2.0結(jié)構(gòu)功能主義的主要代表人物是()您沒有作答a涂爾干和韋伯b帕森斯和默頓c克賽和達(dá)倫多夫d庫(kù)利和米德本題考察社會(huì)學(xué)理論流派中的結(jié)構(gòu)功能理論。該理論的主要代表人物是帕森斯和默頓。2.01982年明確提出建立“一門以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，密切結(jié)合中國(guó)的實(shí)際，為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)的社會(huì)學(xué)”的學(xué)者是()您沒有作答a晏陽(yáng)初b陳達(dá)c費(fèi)孝通d孫本文這是關(guān)于社會(huì)學(xué)中國(guó)化中的一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，費(fèi)孝通是推動(dòng)社會(huì)學(xué)中國(guó)化的一位重要學(xué)者。2.01838年在《實(shí)證哲學(xué)教程》中首次提出社會(huì)學(xué)概念的思想家是()您沒有作答a斯賓塞b涂爾干c馬克思d孔德本題考察社會(huì)學(xué)創(chuàng)立時(shí)期的代表人物?？椎卤环Q為“社會(huì)學(xué)之父”，首次提出社會(huì)學(xué)概念并創(chuàng)立社會(huì)學(xué)。2.0生活在某一文化中的人，當(dāng)他初次接觸到另一文化模式時(shí)所產(chǎn)生的思想上的迷惑、混亂與心理上的震撼，被稱為()您沒有作答a文化自覺b文化震驚c文化相對(duì)主義d文化沖突本題考察文化多樣性問題。題干中表述的是文化多樣性中的文化震驚現(xiàn)象。2.0法律的特征表現(xiàn)在公正性和()(2010.7真題)您沒有作答a強(qiáng)制性b公平性c公開性d懲罰性本題考察文化規(guī)范體系中的法律的特征。法律兩個(gè)顯著的特征是公正性和強(qiáng)制性。2.0一種文化接受或吸收另一種文化的某些文化元素或文化集叢，融入本文化的過程，被稱為()您沒有作答a文化沖突b文化采借c文化傳播d文化自覺本題考察文化交流問題。題干表述的是文化交流中的文化采借過程。2.0角色的權(quán)利和義務(wù)有比較嚴(yán)格而明確的規(guī)定，人們?cè)诔洚?dāng)這類角色時(shí)，其行為一般要受到嚴(yán)格的限制，這種角色是()您沒有作答a開放性角色b自致角色c規(guī)定性角色d表現(xiàn)性角色本題考察社會(huì)角色的類型問題。題干所界定的角色類型屬于規(guī)定性角色。2.0社會(huì)大眾或角色的扮演者對(duì)于某一角色的行為標(biāo)準(zhǔn)不清楚而引起的角色矛盾，被稱()您沒有作答角色失敗b角色中斷c角色不清d角色沖突本題考察角色失調(diào)問題。題干界定的是角色失調(diào)中的角色不清現(xiàn)象。2.0韋伯認(rèn)為社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象是()您沒有作答a社會(huì)事實(shí)b社會(huì)行動(dòng)c社會(huì)d社會(huì)關(guān)系本題考察不同社會(huì)學(xué)家關(guān)于社會(huì)學(xué)研究對(duì)象的界定問題。社會(huì)學(xué)家韋伯把社會(huì)行動(dòng)作為社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象，涂爾干認(rèn)為社會(huì)學(xué)研究對(duì)象是社會(huì)事實(shí)，索羅金認(rèn)為社會(huì)學(xué)是研究社會(huì)關(guān)系的科學(xué)，孔德認(rèn)為社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象是社會(huì)。2.0《自殺論》的作者是()您沒有作答a孔德b斯賓塞c涂爾干d韋伯本題考察社會(huì)學(xué)形成時(shí)期的代表人物。法國(guó)社會(huì)學(xué)家涂爾干的代表作有《社會(huì)分工論》、《社會(huì)學(xué)方法的準(zhǔn)則》和《自殺論》。2.0社會(huì)學(xué)成為一個(gè)獨(dú)立學(xué)科后，始終是以社會(huì)調(diào)查研究所取得的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)作為學(xué)科發(fā)展基礎(chǔ)的，這反映的是社會(huì)學(xué)的()您沒有作答a整體性特征b經(jīng)驗(yàn)性特征c綜合性特征d應(yīng)用性特征本題考察社會(huì)學(xué)的特征。社會(huì)學(xué)是一門實(shí)證性科學(xué)，調(diào)查研究所取得的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)是社會(huì)學(xué)學(xué)科發(fā)展的基礎(chǔ)，沒有調(diào)查研究就沒有社會(huì)學(xué)。2.0實(shí)現(xiàn)知識(shí)內(nèi)化與積累，達(dá)到社會(huì)化目標(biāo)的根本途徑是()(2011.7真題)您沒有作答a社會(huì)觀察b社會(huì)實(shí)踐c社會(huì)規(guī)范d社會(huì)活動(dòng)本題考察社會(huì)化的條件。在社會(huì)化的生物因素、環(huán)境因素、互聯(lián)網(wǎng)和社會(huì)實(shí)踐等諸多條件中社會(huì)實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)知識(shí)內(nèi)化與積累，達(dá)到社會(huì)化目標(biāo)的根本途徑。2.0以下社會(huì)學(xué)研究方法中，屬于定性分析方法的是()您沒有作答a介入性研究b問卷調(diào)查c社會(huì)實(shí)驗(yàn)方法d實(shí)地研究本題考察社會(huì)學(xué)的兩類分析方法(定性分析和定量分析)。一般來說，實(shí)地研究和非介入性研究屬于定性方法，問卷調(diào)查和實(shí)驗(yàn)方法屬于定量方法。2.0根據(jù)人們獲得角色方式的不同，可以將角色劃分為()您沒有作答功利性角色與表現(xiàn)性b先賦角色與自致角色c規(guī)定性角色與開放性角色d角色期待與角色領(lǐng)悟本題考察社會(huì)角色的類型。先賦角色與自致角色的劃分標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)人們獲得角色方式的不同。2.0上代人對(duì)下代人的文化傳遞和教化過程，被稱為()您沒有作答a正向社會(huì)化b反社會(huì)化c再社會(huì)化d繼續(xù)社會(huì)化本題考察社會(huì)化的類型。題干界定的社會(huì)化類型是正向社會(huì)化。2.0自然界中的空氣屬于()您沒有作答a環(huán)境資源生物資源c礦產(chǎn)資源d非再生資源本題考察社會(huì)基本要素中的自然資源。自然資源包括環(huán)境資源、生物資源和礦產(chǎn)資源，環(huán)境資源包括自然界中的光、熱、空氣、水和土地等。2.0韋伯社會(huì)學(xué)理論的核心概念是()您沒有作答a分工b失衡c合理性d秩序本題考察社會(huì)學(xué)家韋伯的主要社會(huì)學(xué)思想。合理性是韋伯社會(huì)學(xué)理論的核心概念，在此基礎(chǔ)上提出了四種社會(huì)行動(dòng)類型。2.0系統(tǒng)的社會(huì)學(xué)功能分析推理方法是由()創(chuàng)建的您沒有作答a涂爾干b韋伯薩姆納d巴克本題考察社會(huì)學(xué)家涂爾干的主要社會(huì)學(xué)思想。涂爾干明確劃分出歷史探討模式和功能探討模式，創(chuàng)建了系統(tǒng)的社會(huì)學(xué)功能分析推理方法。2.0在《仁學(xué)》一書中首次提出“社會(huì)學(xué)”名稱的是()您沒有作答a康有為b嚴(yán)復(fù)c章太炎d譚嗣同本題考察社會(huì)學(xué)在中國(guó)發(fā)展歷程中的早期代表人物。譚嗣同在其所著《仁學(xué)》第一篇“仁學(xué)界說”里首次提出“社會(huì)學(xué)”之名。2.0最早對(duì)社會(huì)建設(shè)的基本內(nèi)涵做出說明的中國(guó)社會(huì)學(xué)者是()您沒有作答a孫中山b孫本文c費(fèi)孝通吳文藻本題考察社會(huì)建設(shè)的內(nèi)涵問題。1933年社會(huì)學(xué)家孫本文對(duì)社會(huì)建設(shè)的基本內(nèi)涵最早做出了說明。2.0根據(jù)一定的研究假設(shè)，在有控制的條件下，通過觀察、記錄和分析，以發(fā)現(xiàn)或證實(shí)變量間或社會(huì)現(xiàn)象間因果關(guān)系的方法，被稱為()您沒有作答a文獻(xiàn)法b觀察法c實(shí)驗(yàn)法d訪談法本題考察社會(huì)學(xué)研究方法。2.0在美國(guó)社會(huì)學(xué)發(fā)展史上，對(duì)世界社會(huì)學(xué)發(fā)展最具影響力的首推()您沒有作答a功能學(xué)派b結(jié)構(gòu)學(xué)派c芝加哥學(xué)派結(jié)構(gòu)功能學(xué)派本題考察社會(huì)學(xué)的主要理論流派。社會(huì)學(xué)起源于歐洲，但其發(fā)展則發(fā)生在美國(guó)，美國(guó)的芝加哥學(xué)派影響最大。2.0日本的茶道是一個(gè)著名的()(2012.7真題)您沒有作答a文化元素b文化集叢c文化特質(zhì)d文化模式本題考察文化結(jié)構(gòu)。文化結(jié)構(gòu)包括文化特質(zhì)、文化集叢和文化模式，文化特質(zhì)是組成文化的最小單位，文化集叢是功能上互相整合的一組文化特質(zhì)，文化模式則是由許多文化集叢結(jié)合而成的一個(gè)文化整體。2.0在社會(huì)學(xué)的功能中，教育功能表現(xiàn)在()(2012.4真題)您沒有作答a提供模式b反饋信息c社會(huì)批評(píng)d幫助人們合理選擇本題考察社會(huì)學(xué)的教育功能。社會(huì)學(xué)的教育功能主要包括兩個(gè)方面：幫助人們自覺的完成社會(huì)化；幫助人們合理選擇。2.0涂爾干認(rèn)為，社會(huì)學(xué)研究的特殊對(duì)象是()您沒有作答a社會(huì)制度b社會(huì)組織c社會(huì)事實(shí)d社會(huì)關(guān)系本題考察社會(huì)學(xué)家涂爾干的主要社會(huì)學(xué)思想。涂爾干提出的社會(huì)學(xué)的特殊對(duì)象是社會(huì)事實(shí)。2.0那些為了了解和掌握發(fā)生了什么事、什么情況而進(jìn)行的探索性研究，是社會(huì)學(xué)()您沒有作答a描述性功能b解釋性功能c預(yù)測(cè)性功能d規(guī)范性功能本題考察社會(huì)學(xué)的功能。在社會(huì)學(xué)的研究功能中，描述性功能是指那些為了了解和掌握發(fā)生了什么事、什么情況而進(jìn)行的探索性研究。2.0一定文化中的人對(duì)自己的文化有“自知之明”，對(duì)他人的文化有“識(shí)人之明”，這種現(xiàn)象被稱為()。您沒有作答a文化自覺b文化中心主義c文化相對(duì)主義d文化震驚本題考察文化自覺問題。題干界定的是文化自覺的含義。2.0社會(huì)學(xué)產(chǎn)生的直接根源和關(guān)鍵因素是()您沒有作答a社會(huì)經(jīng)驗(yàn)研究的積累b社會(huì)變革的需要c自然科學(xué)的發(fā)展d空想社會(huì)主義的產(chǎn)生本題考察社會(huì)學(xué)產(chǎn)生的歷史條件。在社會(huì)學(xué)產(chǎn)生的歷史條件中，資本主義制度內(nèi)尋求社會(huì)變革的現(xiàn)實(shí)需要是社會(huì)學(xué)產(chǎn)生的直接根源和關(guān)鍵因素。2.0人在成年以后的社會(huì)化，被稱為()(2012.7真題)您沒有作答a繼續(xù)社會(huì)化b反向社會(huì)化c再社會(huì)化d基本社會(huì)化本題考察社會(huì)化的類型。題干界定的社會(huì)化類型是繼續(xù)社會(huì)化。2.多選題4.0社會(huì)學(xué)研究的一般程序包括()您沒有作答a籌劃階段b初步探索c實(shí)施階段d總結(jié)階段e資料整理本題考察社會(huì)學(xué)研究的程序性問題。一般而言，社會(huì)學(xué)的研究包括三個(gè)階段：籌劃階段、實(shí)施階段和總結(jié)階段。4.0定量分析資料匯總的目的是()您沒有作答a為編制次數(shù)分布表做準(zhǔn)備b初步了解數(shù)據(jù)的分布情況c為深入的統(tǒng)計(jì)做準(zhǔn)備d便于保存調(diào)查資料e為了資料的審查本題考察定量分析的相關(guān)問題。定量分析中的資料整理過程分為資料的審查、分類與編碼、匯總?cè)齻€(gè)步驟，選項(xiàng)中的ABCD是資料匯總的主要目的。4.0社會(huì)的主要特征包括()您沒有作答a社會(huì)以人為主體b社會(huì)以群體為基礎(chǔ)c社會(huì)以人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ)d社會(huì)以人與人的交往為紐帶社會(huì)來源于自然又不同于自然本題考察社會(huì)的特征，社會(huì)的特征主要有四個(gè)方面，社會(huì)并非以群體作為基礎(chǔ)，因此選項(xiàng)B不正確。4.0當(dāng)前我國(guó)面臨的主要人口問題包括()您沒有作答a人口分布失衡b人口流動(dòng)迅猛c很高的人口素質(zhì)d人口老齡化加速e人口性別失衡本題考察社會(huì)基本要素中的人口，我國(guó)當(dāng)前的人口問題主要表現(xiàn)在，人口素質(zhì)與發(fā)達(dá)國(guó)家相比較低，人口分布失衡，人口流動(dòng)迅猛，人口老齡化加速，人口性別失衡等。4.0社會(huì)學(xué)的特征有()您沒有作答a整體性b宏觀性c綜合性d經(jīng)驗(yàn)性e應(yīng)用性本題考察社會(huì)學(xué)的主要特征。社會(huì)學(xué)的特征主要體現(xiàn)在整體性、綜合性、經(jīng)驗(yàn)性和應(yīng)用性四個(gè)方面。4.0文化的結(jié)構(gòu)包括()2008.4真題您沒有作答a文化特質(zhì)b文化脈絡(luò)c文化集叢d文化功能e文化模式文化結(jié)構(gòu)有三個(gè)方面，文化特質(zhì)、文化集叢和文化模式4.0文化的特征包括()您沒有作答a習(xí)得性b創(chuàng)造性c本題考察文化的特征。文化有五個(gè)方面的特點(diǎn)：創(chuàng)造性、習(xí)得性、共享性、累積性、特殊性和共性。4.0孔德創(chuàng)造的社會(huì)學(xué)實(shí)證方法是()您沒有作答a觀察法b實(shí)驗(yàn)法c比較法d歷史法e分析法本題考察孔德的社會(huì)學(xué)思想。其中一個(gè)方面是關(guān)于社會(huì)學(xué)的研究方法，孔德認(rèn)為必須用研究自然界的實(shí)證方法來研究人類社會(huì)，具體的實(shí)證方法包括觀察法、實(shí)驗(yàn)法、比較法和歷史法、4.0個(gè)人在社會(huì)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)社會(huì)化，主要表現(xiàn)在()(2012.7真題)您沒有作答觀察學(xué)習(xí)b環(huán)境支持c角色扮演d制度發(fā)展e知識(shí)積累本題考察社會(huì)化條件中的社會(huì)實(shí)踐，社會(huì)實(shí)踐是達(dá)到社會(huì)化目標(biāo)的根本途徑，主要表現(xiàn)為三個(gè)方面：觀察學(xué)習(xí)、角色扮演、知識(shí)積累。4.0影響個(gè)人社會(huì)化的環(huán)境因素主要包括()您沒有作答a家庭b學(xué)校c大眾傳媒d社區(qū)e伙伴群體本題考察社會(huì)化條件中的環(huán)境因素，影響個(gè)人社會(huì)化的環(huán)境因素主要有家庭、學(xué)校、伙伴群體、工作單位、社區(qū)和大眾傳媒等。社會(huì)學(xué)概論-階段測(cè)評(píng)21.單選題2.0由一對(duì)夫婦與父母和未婚子女聚集生活的家庭，被稱為()您答對(duì)了a擴(kuò)大家庭b核心家庭c主干家庭d聯(lián)合家庭本題考查家庭的結(jié)構(gòu)類型。題干所述的家庭結(jié)構(gòu)為主干家庭2.0“鏡中之我”理論的提出者是()您答對(duì)了a戈夫曼b米德c庫(kù)利d加芬克爾本題考查社會(huì)互動(dòng)理論中的符號(hào)互動(dòng)論。美國(guó)社會(huì)學(xué)家?guī)炖岢隽恕扮R中之我”的理論。1.1.#2.0依據(jù)社會(huì)資本的性質(zhì)，社會(huì)資本分為()您答對(duì)了a同質(zhì)性社會(huì)資本和異質(zhì)性社會(huì)資本b政府社會(huì)資本和民間社會(huì)資本c微觀社會(huì)資本和中觀社會(huì)資本d微觀社會(huì)資本和宏觀社會(huì)資本本題考查社會(huì)資本的分類問題。同質(zhì)性社會(huì)資本和異質(zhì)性社會(huì)資本的劃分依據(jù)是社會(huì)資本的性質(zhì)。2.0組織決策的第一個(gè)階段是()(2012.7真題)您答對(duì)了a設(shè)計(jì)階段b情報(bào)階段c審查階段d抉擇階段本題考查組織過程中的組織決策。組織決策過程包括四個(gè)階段：情報(bào)階段、設(shè)計(jì)階段、抉擇階段和審查階段，情報(bào)階段是第一個(gè)階段。具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的劃分標(biāo)準(zhǔn)是()您答對(duì)了a有否勞動(dòng)報(bào)酬b是否消耗體力c是否消耗腦力d勞動(dòng)二重性本題考查勞動(dòng)的類型。見P1672.0一對(duì)夫婦沒有子女，并且自愿終生不育的家庭是()您答錯(cuò)了a擴(kuò)大家庭b核心家庭c主干家庭d聯(lián)合家庭本題考查家庭的結(jié)構(gòu)類型。題干所述的家庭結(jié)構(gòu)為核心家庭中的一種特殊情況。2.0根據(jù)群體成員的互動(dòng)關(guān)系特征，可以將群體劃分為()您答對(duì)了首屬群體和次屬群體b內(nèi)群體和外群體c正式群體和非正式群體d成員群體和參照群體本題考查群體的類型。內(nèi)群體和外群體的劃分標(biāo)準(zhǔn)是成員對(duì)群體的心理歸屬；正式群體和非正式群體的劃分標(biāo)準(zhǔn)是群體的關(guān)系結(jié)構(gòu)和組織功能；成員群體和參照群體的劃分標(biāo)準(zhǔn)是群體成員的歸屬。因此，本題選A。2.0以個(gè)人進(jìn)出社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的難易程度的不同來區(qū)分，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)可以分()您答對(duì)了a穩(wěn)固形態(tài)和松散形態(tài)b互利形態(tài)和互補(bǔ)形態(tài)c封閉形態(tài)和開放形態(tài)d過程形態(tài)和結(jié)果形態(tài)本題考查社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的類型，見P126。2.0根據(jù)霍爾的個(gè)人空間理論，為熟人或朋友保留的距離是()您答對(duì)了a親密距離b個(gè)人距離c社會(huì)距離d公眾距離本題考查個(gè)人空間理論?；魻柼岢隽怂姆N不同的個(gè)人空間距離，其中個(gè)人距離是指相距45厘米到122厘米，這個(gè)空間是為熟人或朋友保留的。2.0在教育的社會(huì)學(xué)研究中，被稱為“人本主義”和微觀取向的理論()您答對(duì)了a功能論b沖突論c互動(dòng)論d結(jié)構(gòu)論本題考查教育的社會(huì)學(xué)理論。教育的社會(huì)學(xué)分析有三個(gè)研究傳統(tǒng)：功能論、沖突論和互動(dòng)論其中互動(dòng)論傳統(tǒng)被稱為“人本主義”和微觀取向。2.0人是組織中最重要的因素，人不是簡(jiǎn)單的生產(chǎn)工具，而是具有復(fù)雜的個(gè)性和多方面的需求，這種觀點(diǎn)來自于()(7真題)您答對(duì)了a科學(xué)管理理論人際關(guān)系理論c權(quán)變理論d組織行為理論本題考查組織管理理論。題干描述的是人際關(guān)系理論的基本觀點(diǎn)。2.0現(xiàn)代學(xué)校教育的潛功能表現(xiàn)之一是()您答錯(cuò)了a社會(huì)化b減少就業(yè)壓力c文憑功能d社會(huì)選撥本題考查現(xiàn)代學(xué)校教育的功能。現(xiàn)代學(xué)校教育的潛功能表現(xiàn)在：建立未來人際關(guān)系；減少就業(yè)壓力；社會(huì)控制。2.0“組織平衡理論”認(rèn)為，組織的存在和成功取決于兩個(gè)因素之間的平衡關(guān)系，()您答對(duì)了a組織目標(biāo)與成員需要b組織與環(huán)境組織成員的貢獻(xiàn)與滿足d組織制度與社會(huì)文化本題考查組織管理理論中的組織平衡論。該理論認(rèn)為組織的存在和成功取決于在組織成員的貢獻(xiàn)與滿足之間所維護(hù)的平衡。2.0美國(guó)學(xué)者奧爾森在《集體行動(dòng)的邏輯》一書中提出了()您答對(duì)了a烏合之眾理論b價(jià)值累加理論c搭便車?yán)碚揹社會(huì)運(yùn)動(dòng)的資源動(dòng)員理論本題考查集體行動(dòng)的理論解釋。搭便車?yán)碚撚擅绹?guó)學(xué)者奧爾森提出。2.0炫耀性消費(fèi)理論是由()提出的.您答錯(cuò)了a凡勃倫b韋伯c鮑德里亞涂爾干本題考查消費(fèi)的社會(huì)學(xué)理論。社會(huì)學(xué)家凡勃倫在《有閑階級(jí)》一書中較早探討了炫耀性消費(fèi)現(xiàn)象。2.0暗示者通過說反話或過分夸大，對(duì)被暗示者造成相反結(jié)果反應(yīng)稱()您答對(duì)了a直接暗示b間接暗示c反暗示d自我暗示本題考查社會(huì)互動(dòng)中的暗示這種形式。題干界定的是反暗示的含義。2.0提出亞文化再生產(chǎn)機(jī)制，即勞工階層的子女是如何再次成為勞工的社會(huì)學(xué)家()您答對(duì)了a布迪厄b威利斯c伊利奇d涂爾干本題考查有關(guān)教育不平等的社會(huì)學(xué)分析。題干中表述的觀點(diǎn)由社會(huì)學(xué)家威利斯提出。2.0一個(gè)人為適應(yīng)當(dāng)下社會(huì)的基本生存而必須接受的教育，稱為()您答對(duì)了a地位教育b家庭教育c生存教育d學(xué)校教育本題考查教育的類型。根據(jù)個(gè)體對(duì)教育的需求，教育可以分為生存教育和地位教育，題干中描述的是生存教育的含義。2.0組織平衡論的提出者是()您答對(duì)了a梅約b泰羅c巴納德d麥克雷戈本題考查組織管理理論中的組織行為理論。組織行為理論的一個(gè)代表人物巴納德提出了“組織平衡論”。2.0用表演和比喻來說明日常生活中人與人之間相互作用的互動(dòng)理論()您答對(duì)了a擬劇論b符號(hào)互動(dòng)論c自我理論d常人方法學(xué)本題考查社會(huì)互動(dòng)理論中的擬劇論，該理論由戈夫曼提出。2.0正式群體和非正式群體的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)是()您答對(duì)了a成員對(duì)群體的心理歸屬b成員的互動(dòng)關(guān)系特征c群體的關(guān)系結(jié)構(gòu)和組織功能d群體的規(guī)模本題考查群體的類型。根據(jù)群體的關(guān)系結(jié)構(gòu)和組織功能，可以將群體分為非正式群體和非正式群體。2.0夫妻一方在外流動(dòng)打工，一方留守的“半流動(dòng)”家庭以及夫妻雙方都在外流動(dòng)打工的“雙流動(dòng)”家庭被稱為()您答對(duì)了a失獨(dú)家庭b留守家庭c丁克家庭d重組家庭本題考查家庭的特殊類型。題干所述的家庭結(jié)構(gòu)為留守家庭。2.0人們?cè)谵D(zhuǎn)換工作過程中導(dǎo)致的失業(yè)稱為()您答對(duì)了a結(jié)構(gòu)性失業(yè)b摩擦性失業(yè)c周期性失業(yè)d季節(jié)性失業(yè)本題考查失業(yè)的類型。題干描述的是摩擦性失業(yè)。2.0霍桑實(shí)驗(yàn)提出了()您答對(duì)了您答對(duì)了您答對(duì)了a“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)b“社會(huì)人”假設(shè)c“自動(dòng)人”假設(shè)d“自我實(shí)現(xiàn)人”假設(shè)本題考查組織管理理論中的人際關(guān)系理論。哈佛大學(xué)教授梅約和羅伊斯里斯伯格等人通過霍桑實(shí)驗(yàn)提出了人是“社會(huì)人”的觀點(diǎn)。2.0揭示出資本主義勞動(dòng)過程的政治效果和生產(chǎn)的政治規(guī)范工具共同構(gòu)成了一個(gè)工廠獨(dú)特的生產(chǎn)政體，這是()您答對(duì)了a生產(chǎn)政體論b壓迫機(jī)制理論c福特主義d后福特主義本題考查勞動(dòng)的社會(huì)學(xué)理論。題干中描述的觀點(diǎn)是布羅維提出的生產(chǎn)政體理論。2.0由一群人所共同認(rèn)可的、有意義地代表其自身以外的別的事物的東西，被稱為()(2010.4真題)語(yǔ)言b符號(hào)c詞匯d語(yǔ)法本題考查社會(huì)互動(dòng)的符號(hào)。題干界定的是符號(hào)概念的含義。2.0組織內(nèi)部的信息交流，即組織成員之間通過各種形式的交往以傳達(dá)思想、觀點(diǎn)、態(tài)度感情或情報(bào)的過程稱為()您答對(duì)了a組織決策b組織溝通c組織控制d組織沖突本題考查組織過程。題干中描述的是組織溝通過程。2.0鄰里群體的結(jié)成是以()為基礎(chǔ)的您答對(duì)了a血緣業(yè)緣c姻緣d地緣本題考查初級(jí)群體的類型。鄰里這種初級(jí)群體是在地緣關(guān)系基礎(chǔ)上結(jié)成的友好往來、守望相助的共同體。2.多選題4.0家庭在社會(huì)中發(fā)揮著重要的作用，家庭的主要功能有()您答對(duì)了a規(guī)范性行為功能b經(jīng)濟(jì)生活功能c精神生活功能d教育功能e撫養(yǎng)、贍養(yǎng)功能本題考查家庭的功能。五個(gè)選項(xiàng)均為家庭的主要功能。4.0群體的特征表現(xiàn)在()有一定數(shù)量的社會(huì)成員b有一定的為群體成員所接受的目標(biāo)c有明確的成員關(guān)系，并形成歸屬感d有一定的行為準(zhǔn)則e時(shí)間上具有一定的持續(xù)性本題考查群體的特征。五個(gè)選項(xiàng)均為群體的基本特征。4.0現(xiàn)代學(xué)校教育的顯功能體現(xiàn)在()您答對(duì)了a社會(huì)化功能b社會(huì)選撥功能c提高人口素質(zhì)功能d社會(huì)控制功能e知識(shí)技術(shù)創(chuàng)新功能本題考查現(xiàn)代學(xué)校教育的功能。學(xué)校教育的功能表現(xiàn)為顯功能和潛功能兩個(gè)方面，選項(xiàng)中的D是學(xué)校教育的潛功能，所以不選。4.0根據(jù)有否勞動(dòng)報(bào)酬，勞動(dòng)可以劃分為()您答對(duì)了a有薪勞動(dòng)b體力勞動(dòng)c無薪勞動(dòng)d腦力勞動(dòng)e抽象勞動(dòng)本題考查勞動(dòng)的類型。選項(xiàng)中的BDE也屬于勞動(dòng)的類型，但是并非是根據(jù)勞動(dòng)報(bào)酬劃分的類型，所以不選。4.0屬于次級(jí)群體類型的單位有()您答對(duì)了a家庭b鄰里c學(xué)校d伙伴群體e社團(tuán)本題考查群體的類型。根據(jù)成員的滑動(dòng)關(guān)系特征，群體可以分為初級(jí)群體和次級(jí)。選項(xiàng)ABD為初級(jí)群體的類型單位。4.0根據(jù)社會(huì)互動(dòng)的內(nèi)容和目標(biāo)，可以將競(jìng)爭(zhēng)分為()您答錯(cuò)了a政治競(jìng)爭(zhēng)b經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)c科技競(jìng)爭(zhēng)d地位競(jìng)爭(zhēng)e聲望競(jìng)爭(zhēng)本題考查社會(huì)互動(dòng)中關(guān)于競(jìng)爭(zhēng)這種形式的類型。4.0社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的特征是()您答對(duì)了a普遍性b多重性c滾動(dòng)性d多向性e隱蔽性本題考查社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的基本特征。社會(huì)網(wǎng)絡(luò)是指?jìng)€(gè)人之間的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，題干中的五個(gè)選項(xiàng)均為社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的特征。4.0隨著傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)變，家庭的基本功能發(fā)生了變化，這些變化的主要表現(xiàn)()您答對(duì)了a經(jīng)濟(jì)功能弱化b撫育和社會(huì)化的功能外移c家庭的生育偏好改變d生育性別偏好“重男輕女”e養(yǎng)老功能面臨挑戰(zhàn)本題考查家庭功能的變遷問題。選項(xiàng)D是傳統(tǒng)中國(guó)家庭生育偏好，不符合題干要求。4.0科層制的特征表現(xiàn)為()您答對(duì)了a明確規(guī)定的固定權(quán)限b明確規(guī)定的職位等級(jí)c職務(wù)的專業(yè)化和量才錄用d照章辦事e執(zhí)行職務(wù)建立在公文基礎(chǔ)上本題考查科層制的特征。五個(gè)選項(xiàng)均為科層制的基本特點(diǎn)4.0按照合作的發(fā)展程度，可以將合作分為()您答對(duì)了a民主性合作b自發(fā)性合作c制度化的傳統(tǒng)合作d指導(dǎo)性合作e契約式合作本題考查社會(huì)互動(dòng)中關(guān)于合作這種形式的類型。社會(huì)學(xué)概論-階段測(cè)評(píng)31.單選題2.0新中國(guó)成立以來的第三次大規(guī)模社會(huì)流動(dòng)過程發(fā)生于（c）a1949-1956b1957-1965c1966-1977d1978-19912.0英國(guó)城市學(xué)家霍華德提出，應(yīng)該兼有城市和鄉(xiāng)村各自的優(yōu)點(diǎn)，城鄉(xiāng)交融和群體組合型城市這種城市理論被稱為（a）a田園城市b組合城市c區(qū)域整體發(fā)展理論d城市集中發(fā)展理論2.0在中國(guó)的社區(qū)研究中，楊開道和許仕廉主持的是（d）a江村調(diào)查b易村調(diào)查c定縣調(diào)查d清河調(diào)查2.0以血統(tǒng)、血緣和職業(yè)為標(biāo)準(zhǔn)，將社會(huì)成員劃分為不同群體或社會(huì)集團(tuán)，這種社會(huì)等級(jí)制度是（c）（7真題）a種族b等級(jí)c種姓d階層2.0在社區(qū)發(fā)展中，應(yīng)滿足社會(huì)居民的共同需求為重點(diǎn)，特別應(yīng)從解決社區(qū)面臨的迫切問題入手這是社區(qū)發(fā)展的（c）a自利原則b民主原則民眾需要原則d自下而上與自上而上相結(jié)合的原則2.0最早提出城市群概念的思想家是（b）a霍華德b哥特曼c(diǎn)格迪斯d柯布西耶2.0由于在一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所處的地位不同，其中一個(gè)集團(tuán)能夠占有另一個(gè)集團(tuán)的勞動(dòng)，這樣的集團(tuán)被稱為（b）a階層b階級(jí)c社會(huì)分層d等級(jí)2.0中國(guó)學(xué)者自己的社區(qū)研究始于20世紀(jì)20年代末的（c）a社會(huì)調(diào)查運(yùn)動(dòng)期間城市社區(qū)運(yùn)動(dòng)期間c鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)期間d社會(huì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)期間2.0農(nóng)民因拆遷離開了原來的村子，遷到另一個(gè)村莊繼續(xù)務(wù)農(nóng)，這屬于社會(huì)流動(dòng)中的（a）a水平流動(dòng)b垂直流動(dòng)c代內(nèi)流動(dòng)d代際流動(dòng)2.0社區(qū)發(fā)展這一概念由聯(lián)合國(guó)倡導(dǎo)并在世界范圍內(nèi)推廣是在（d）（2011.7真題）a一戰(zhàn)以前b一戰(zhàn)以后c二戰(zhàn)以前d二戰(zhàn)以后2.0關(guān)于城市群研究的區(qū)域整體發(fā)展理論是由（b）提出的。a霍華德b芒福德c柯布西耶d戈特曼2.0在改革開放前，一個(gè)人要進(jìn)入地位最高的干部階層，一般既要具備政治上被認(rèn)為可靠的家庭出身或階級(jí)身份，還要在政治上表現(xiàn)得忠誠(chéng)和積極；而一個(gè)農(nóng)民之所以很難從農(nóng)村流動(dòng)到城鎮(zhèn)就業(yè)，主要不是因?yàn)檫@種流動(dòng)的成本大于其收益，而是因?yàn)槌青l(xiāng)分割的二元化制度安排限制農(nóng)民進(jìn)城，從根本上排除了其改變農(nóng)民身份及向土流動(dòng)的可能性。這種社會(huì)流動(dòng)的機(jī)制屬于（b）a制度安排本身導(dǎo)致的社會(huì)流動(dòng)b制度安排與先賦因素、自致因素混合導(dǎo)致的社會(huì)流動(dòng)c制度安排抑制先賦因素或自致因素而導(dǎo)致的社會(huì)流動(dòng)d制度安排中的某些漏洞或偏向，被一部分社會(huì)成員利用而導(dǎo)致的社會(huì)流動(dòng)2.0功能主義的社會(huì)分層理論的代表性人物是（b）（2012.7真題）a馬克思b戴維斯和莫爾倫斯基d達(dá)倫多夫2.0社會(huì)分層體系當(dāng)中的不同層次之間的上下流動(dòng)是(C)a代內(nèi)流動(dòng)b自由流動(dòng)c垂直流動(dòng)d競(jìng)爭(zhēng)式流動(dòng)2.0城鎮(zhèn)化水平明顯超過工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的城鎮(zhèn)化，被稱為(a)a過度城鎮(zhèn)化b低度城鎮(zhèn)化c滯后城鎮(zhèn)化d逆城鎮(zhèn)化2.0《當(dāng)代中國(guó)社會(huì)階層結(jié)構(gòu)研究報(bào)告》(2002)以職業(yè)分類為基礎(chǔ)，將全國(guó)成年社會(huì)成員劃分為(c)9個(gè)階層b12個(gè)階層c10個(gè)階層d16個(gè)階層2.0中國(guó)的城鎮(zhèn)化應(yīng)該建立以大城市為領(lǐng)導(dǎo)，以中等城市為骨干，以各類小城鎮(zhèn)為基礎(chǔ)的多層次多功能的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，這種觀點(diǎn)屬于（b）a大中城市論b均衡發(fā)展論c多元模式論d小城鎮(zhèn)重點(diǎn)論2.0張某20歲時(shí)是農(nóng)民，三年后進(jìn)入工廠工作，成為工人，張某完成的社會(huì)流動(dòng)是（a）a代內(nèi)流動(dòng)b垂直流動(dòng)c水平流動(dòng)d代際流動(dòng)2.0通過開發(fā)社區(qū)內(nèi)的各種資源，尋求各種援助，以滿足社區(qū)成員的共同需要，提高社區(qū)居民的物質(zhì)文化生活水平，這屬于社區(qū)發(fā)展的（c）a過程目標(biāo)b根本目標(biāo)c任務(wù)目標(biāo)d基本目標(biāo)2.0在社區(qū)研究中，全貌研究就是（c）（2009.7真題）a分析“社會(huì)”和“社區(qū)”兩種對(duì)立的社會(huì)聯(lián)系形式的類型b綜合性的記錄調(diào)查，較少理論分析c描述社區(qū)的各個(gè)不同部分并解釋這些不同部分的相互關(guān)系d把社區(qū)視為人類聚居生活的特殊的空間現(xiàn)象2.0在城市國(guó)際化進(jìn)程中處于最高層次，能夠在世界經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域發(fā)揮全球影響的是（c）a小城鎮(zhèn)b城市群世界城市d世界城市群2.0在社區(qū)研究中，社區(qū)類型學(xué)理論的代表性學(xué)者是（b）a林德夫婦b滕尼斯c庫(kù)利d伯杰斯2.0以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主要謀生手段的人們?yōu)橹黧w構(gòu)成的同質(zhì)性較高的地域性生活共同體，被稱為（a）a農(nóng)村社區(qū)b集鎮(zhèn)社區(qū)c城市社區(qū)d小城鎮(zhèn)2.0城市市區(qū)人口尤其是大城市市區(qū)人口郊區(qū)化、大城市外圍衛(wèi)星城鎮(zhèn)布局分散化的城鎮(zhèn)化，被稱為（c）過度城鎮(zhèn)化b滯后城鎮(zhèn)化c逆城鎮(zhèn)化d同步城鎮(zhèn)化2.0戴維斯的社會(huì)分層理論，被稱為（d）a進(jìn)化論b符號(hào)論c沖突論d功能論2.0用于解釋城鎮(zhèn)化原因的“推-拉”理論是由（b）提出的。a芒福德b雷文斯坦c柯布西耶d格迪斯2.0同心圓理論的提出者是（a）a伯吉斯b滕尼斯c霍伊特d哈里斯2.0社區(qū)的首要功能是（d）（2011.4真題）a社會(huì)化b社會(huì)保障c社會(huì)控制d經(jīng)濟(jì)生活2.0沖突論社會(huì)階層理論的代表是（c）a戴維斯b摩爾達(dá)倫多夫倫斯基2.0費(fèi)孝通早年在江村“調(diào)查時(shí)就感覺到了有一種比農(nóng)村社區(qū)高一層次的社會(huì)實(shí)體的存在，這種社會(huì)實(shí)體是以一批并不從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)的人口為主體組成的社區(qū)。無論從地域、人口、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境等因素看，它們都既具有與農(nóng)村社區(qū)相異的特點(diǎn)，又都與周圍的農(nóng)村保持著不可缺少的聯(lián)系”，他把這種社會(huì)實(shí)體稱為(a)a小城鎮(zhèn)b城市c集鎮(zhèn)d建制鎮(zhèn)2.多選題4.0以成員的互動(dòng)關(guān)系特質(zhì)為標(biāo)準(zhǔn)可以把群體分為(ab)a初級(jí)群體b次級(jí)群體c正式群體d非正式群體e內(nèi)群體4.0以群體成員的歸屬為標(biāo)準(zhǔn)可以把群體分為(de)a初級(jí)群體b次級(jí)群體c正式群體d成員群體e參照群體4.0按照合作的發(fā)展程度可以將合作分為(abed)a自發(fā)性合作b制度化的傳統(tǒng)合作c指導(dǎo)性合作d契約式合作e強(qiáng)制性合作4.0文化的構(gòu)成要素包括(abede)物質(zhì)要素b精神要素c語(yǔ)言符號(hào)要素d社會(huì)關(guān)系e社會(huì)組織4.0下列屬于沖突理論的有(de)a孔德b涂爾干c帕森斯d馬克思e達(dá)倫多夫4.0以個(gè)人在社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中獲得的利益把社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分為(de)a封閉形態(tài)b開放形態(tài)穩(wěn)固形態(tài)d互補(bǔ)形態(tài)e互利形態(tài)4.0社會(huì)學(xué)研究功能包括(abcd)a描述性功能b解釋性功能c預(yù)測(cè)性功能d規(guī)范性功能e批評(píng)性功能4.0下列方法屬于定性分析的有(bd)a問卷調(diào)查b實(shí)地研究c社會(huì)實(shí)驗(yàn)法d非介入性研究方法實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)4.0交換理論是(de)提出的。a孔德b涂爾干c帕森斯d霍曼斯e布勞4.0下列屬于身體語(yǔ)言的有(abcde)a微笑b垂足c搖頭d聳肩e瞪眼社會(huì)學(xué)概論-階段測(cè)評(píng)41.單選題2.0認(rèn)為人們總是依據(jù)懲罰和獎(jiǎng)賞來調(diào)節(jié)自己的行為，之所以產(chǎn)生偏差行為是因?yàn)樾袨檎咄ㄟ^在社會(huì)