高考作文寫作提升課堂：讓你的文章“豐滿”起來-解析議論文中的描寫與抒情

高考作文寫作提升課堂：讓你的文章“豐滿”起來——解析議論文中的描寫與抒情議論文雖以議論為主，但是為了更鮮明地表現(xiàn)中心思想，增強文字的感染力，有時作者也會在在議論文中穿插適當?shù)拿鑼懪c抒情。恰到好處的描寫與抒情，往往能使自己的觀點更加深刻，表達更動人。本篇將通過以不同文章舉例說明來解析議論文中的描寫與抒情。一、議論文中的描寫（一）概念梳理描寫，即用色彩鮮明、立體感強、生動形象的文字語言把表述對象的狀態(tài)，生動、具體地描繪出來，給人以栩栩如生、身臨其境之感。描寫通常從角度上可分為正面描寫、側(cè)面描寫；從描寫對象上又可分為人物描寫和景物描寫。但議論文中的描寫和記敘文中的描寫要求并不相同，一方面，議論文的核心還是在于議論，取決于對人和事物的深入分析和獨到見解；另一方面，議論文中的描寫僅僅是為議論服務(wù)的，起到的是一個形象表達的作用。同時議論文中的描寫往往是采用白描、速寫或者漫畫的筆法，不求酷肖，只求神似。因此相較于正面、側(cè)面描寫來說，人物和景物描寫更能充當文章里“輔助”的角色。（二）范文示例1場景描寫，突出氛圍一味地說理，容易空洞乏味。把描寫巧妙恰當?shù)倪\用在議論文當中,能使枯燥的文字變得生動，使抽象的形象變得具體,使舉例具有畫面感，在教材中不乏這樣的例子。如賈誼《過秦論》的一段文字:示例：(九國)嘗以十倍之地，百萬之師，叩關(guān)而攻秦。秦人開關(guān)延敵，九國之師，逡巡而不敢進。秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗，爭割地而賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓;因利乘便，宰割天下，分裂山河。強國請服，弱國入朝?！逼鋵嵾@里含有兩處描寫。一是描寫九國之師與秦軍的對陣：一個“叩關(guān)而攻秦”寫出九國的來勢洶洶，一個“開關(guān)延敵”寫出秦軍的從容不迫，胸有成竹，再一個“逡巡而不敢進”活活畫出九國之師的膽怯畏縮與貌合神離。如此描寫，讓我們仿佛看到了當年的對陣場面，連雙方的心理都刻畫出來了，雖未開戰(zhàn)，但勝負已分。二是描寫秦國進攻九國的戰(zhàn)爭，只用了三個詞“追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓”，就已經(jīng)讓我們看到了戰(zhàn)爭的殘酷，秦國的強大。這些描寫有力的說明了秦孝公任用商鞅變法以后國力的強大，比起空洞的說理不知要強多少倍。同時也打破了全文單一的敘述說理模式，使行文富于變化，讀者眼前為之一亮。2人物描寫，展現(xiàn)品質(zhì)俗話說“事實勝于雄辯”，議論文常常用事實論據(jù)來舉例論證，但單一的事例敘述易使人產(chǎn)生視覺疲勞，無法引起讀者的共鳴，如果在舉例的時候運用一些人物描寫，就可以使得其形象豐滿起來，打破敘例的單一，增強觀點的感染力。如蘇洵在《六國論》中為了證明“賂秦而力虧，破滅之道也”的觀點，把割地求和的諸侯國王刻畫得入木三分：示例：思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強弱勝負已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥Ｏ葘懼T侯國王的態(tài)度——不顧惜祖輩的艱辛，輕易將國土讓人，再寫他們的舉動——今天割五城，明天割十城，最后寫結(jié)果——一夕安寢，秦兵又至。如此反復，焉有不亡之理？透過這些形象的描寫，我們看到了諸侯國王的膽小怯懦、得過且過，同時也看到了秦國的殘暴無饜、得寸進尺。由此“賂秦而亡”的觀點也就呼之欲出了。（三）延伸應(yīng)用通過以上的范文，我們也可以感受到描寫在議論文中的妙用可以為文章增添不少文采。描寫于議論文而言，一是能夠使議論生動形象，避免說理的空洞乏味；二是能夠使議論富于變化，避免敘例的單一。但議論文中的描寫不同于記敘文中的描寫，記敘文中的描寫是為了抒發(fā)感情，深化主題，而議論文中的描寫要為論點服務(wù)，目的是增強文章的論證效果。因此我們在使用這種表現(xiàn)手法時，也要注意把握好分寸。那么具體如何在議論文中恰當運用描寫呢？1注意事例敘述的畫面感寫作文和拍電影其實有相似之處，作文中的描寫也可以看做是電影的鏡頭。我們在敘述事例時也可以參照此種形式，以多個畫面或者特寫來表現(xiàn)事例。比如以多個事例論證一個觀點時，可以采用幾個角度相同，感情色彩相似的畫面進行組接。示例：“黃沙漫漫,駝鈴聲聲,滿目蕭瑟的荒原上,沙駝追逐著夕陽,沙海何懼,朔風何懼,再大的沙塵也阻擋不住昭君的盈步”,“寒風凜冽,衰草叢生,萬物垂暮的田野里,小草親吻著大地,枯黃何懼,酷寒何懼,只因心中珍藏一縷春風。十八年的艱辛歷程和那悵然的孤寂并沒有磨滅蘇武的愛國意志和民族意識”這是某高考滿分作文中的片段，文章用了兩次環(huán)境描寫來突出蕭瑟的氣氛，烘托出人物的艱辛與毅力。這兩幅畫面組合在一起也給我們展示出昭君與蘇武的堅定形象，極富感染力。2充分運用聯(lián)想和想象像引用歷史典故之時，我們并沒有親見親感，通過史書的只言片語，也只是了解大概，但這也為我們提供了豐富的想象空間。我們可以通過合理的想象，在不違背史實，不違背人物性格的原則下去還原歷史。在進行人物描寫時，可以想象其心理活動，使人物更具真實感。3進行適當?shù)恼Z言包裝描寫要帶來強烈的畫面感，唯一能依靠的就是文字語言，所以我們要對描寫性的語言進行包裝，使描寫出的畫面更具有感染力。比如可以巧用修辭手法，比喻可以增加形象美、排比可以增強氣勢感。還可以選擇化用詩詞來進行人物或環(huán)境修飾。示例：“我看見一個狂人正仗劍高歌。對長安有如火的相思,卻又是選擇‘安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏’?于是他選擇在痛苦中咽斷蕭聲,關(guān)天下千古登臨之口;他選擇在悲寂中立于青冥長天之際,痛飲四萬八千個日月。他受盡了抽刀斷水水更流的長恨,但他的選擇讓他名垂青史而讓后人為之贊嘆!他就是李白?！边@是高考全國卷《千年的選擇》中的片段,這段話中巧妙地化用了李白不同詩詞中的名句,用李白的詩來表現(xiàn)李白的形象，既豐富了奇妙的想象，又創(chuàng)造了意境美，而且增強了文字的文化厚重感?？傊?議論文中的描寫可以給讀者帶來強烈的畫面感,將枯燥的說理蘊含在畫面中，以情感人，使文章理性和感性并舉。所以進行適當?shù)拿鑼?，寓道理于形象，這樣既能使文章更富有感染力，又可以使主旨的表達更直指人心。但是要注意的是，描寫始終是為議論服務(wù)的，議論為主，描寫為輔。所以描寫一定要恰當，要適中，不可以為了描寫而描寫，造成文體的混淆。二、議論文中的抒情（一）概念梳理抒情，即表達情思、抒發(fā)情感之意。是作者通過文字以及話語組織去表達自己的主觀感受，象征性地表現(xiàn)個人情感的一種手法。它與敘事相對，具有主觀性、個性化和詩意化等特征。抒情方式具體來分又可分為借景抒情法、觸景生情法、詠物寓情法、詠物言志法、直抒胸臆法、融情于事法和融情于理法等。抒情本是作者的有感而發(fā)，各類文章其實都離不開抒情。但在議論文中，抒情同描寫類似，往往也只能是“配角”。議論文中的抒情目的也是為了更好地突出觀點，增強論點的說服力，通常作為開篇的點題或者觀點的“升華”出現(xiàn)。因此，在論文中作者的抒情主要以直抒胸臆、融情于理兩種方式呈現(xiàn)。（二）范文示例1直抒胸臆議論中不借其他輔助形式，而從“我”的角度直接吐露感受，充分坦露作者胸懷，感情比單純的議論濃郁強烈得多。如魯迅在《記念劉和珍君》中，自始至終貫穿悲憤之情。示例：“我將深味這非人間的濃黑的悲涼:以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻于逝者的靈前”?！皯K象，已使我目不忍視；流言，尤使耳不忍聞。我還有什么話可說呢?我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默啊，沉默??！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡?！边@兩個部分都直接的表現(xiàn)了作者的立場、觀點以及態(tài)度的鮮明性。第一句作者以和劉和珍君同一立場，向反對派軍閥及其走狗文人示威的姿態(tài)，表達了無比的蔑視和切齒的痛恨；第二句中以對偶、反復的手法，既表達了“我”對“慘象加流言”已經(jīng)艱于呼吸和視聽，簡直無法忍受的悲憤情感；也揭示了我們的國民“默無聲息的緣由”—統(tǒng)治者的屠刀加鉗口術(shù)。這既是一種感嘆也是一種呼喚，更是一種警告。不僅表達了作者對于民族血性崛起的渴望，也傳達了沉郁的悲憫和寫作的目的。作者的一悲一憤顯而易見，這種直抒情懷的手法，將作者肅穆、沉痛而莊嚴的心情，表達的淋漓盡致，感人至深。2融情于理在議論中抒情，情議完美結(jié)合，古代文論家對此早有論述。比如在蘇軾的《赤壁賦》中：示例：蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風?！碧K子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主,茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！弊髡呓枰褂纬啾谥H，置身于清風、白露、明月、水光之佳景中，飲酒、賦詩，極寫游興之濃。他又借吹洞蕭者悲歌感嘆，主客一問一答，充分展開對人生境遇的議論，闡述萬物變與不變之情理:‘蓋將其變者而視之，則天地則不能一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。”從而否定了對人生的悲觀態(tài)度，抒發(fā)了積極入世的情感。全文把景、情、議巧妙地結(jié)合起來，因情生義，以議托情，尤為出色。復雜的感情迸發(fā)出哲理的火花，深刻的哲理又閃光出感情的光彩，讀之甚感生動形象。（三）延伸應(yīng)用歌德說過:“感情愈和理性結(jié)合，就愈高貴。到了極境就出現(xiàn)了詩和哲學?！币陨蟽善恼乱蚕蛭覀冋故玖恕皶灾岳?，動之以情”的一面，了解到寫議論文也不只有干巴說教、一味敘理的部分。那如何才能將說理與賦情有機地結(jié)合在一起呢？首先，提出論點，以情定調(diào)。一般議論文常常在篇首就點出論點。這種開門見山的寫法，就可以先直抒胸臆地傾訴自己的情感，從而定下全篇議論的情感基調(diào)。可以借助排比、比喻、反復等表現(xiàn)手法來修飾我們的文筆，以此突出觀點的鮮明性、深刻性。其次，列舉論據(jù)，以情選材。在運用論據(jù)證明觀點時，須選取作者感受最為震撼，體驗最深刻的材料。比如周恩來在《或多難以固邦國論》中：示例：“自海禁大開，強鄰逼我；鴉片之役，英入侵我；越南之役，法人欺我；辛丑之約，俄人噬我；馬關(guān)之議，日人凌我；及平庚子，諸國協(xié)力以謀我，瓜分豆剖，蠶食鯨吞。芨芨乎不可終日?！睘檎撌鰧γ褡鍨碾y以及為激起國人的熱忱，作者列舉了帝國主義侵略的種種罪行，以一段排比展開論據(jù)，使讀來悲憤不已，給人以警醒的力量。因此同學們在選材的過程中，亦可用自己的親身體會或所感所聞作為論據(jù)使用，說理的同時也能自然融入情感的表達。最后，分析論據(jù)，以情馭材。在議論文的論證過程中，不是要堆砌事實，關(guān)鍵在于分析。而分析的核心就是要以貫穿文章的感情意向統(tǒng)一內(nèi)容。針對不同的論據(jù)，橫眉怒斥、同情憐憫、揭露抨擊或諷喻勸誡。只有將這些不同的情感融于論據(jù)的分析中，才能達到理堅情溢，情理相得益彰的效果。其實不管是哪種體裁的文章，其實都飽含著作者的感情，只是表現(xiàn)的程度和方式不同而已，寫議論文也不是要完全的割裂開來?！痹谧髡邠碜o真理、駁斥謬論之時，情不自禁地流露出情感色彩，這正是議論之中的抒情。但我們必須明確一點，議論文中的抒情，要切實成為說理的有機組成部分，即融情于理，而這