四川廣安2018年中考語文現(xiàn)代文閱讀真題

四川廣安2018年中考語文現(xiàn)代文閱讀真題農(nóng)業(yè)3.0時代所謂農(nóng)業(yè)3.0時代，是相對農(nóng)業(yè)1.0、2.0時代而言。農(nóng)業(yè)1.0時代對應于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會，其特征是一家一戶分散經(jīng)營、自給自足，技術水平較低，耕作主要依靠人力和畜力，對風調(diào)雨順、地力水源等自然因素依賴度高。農(nóng)業(yè)20時代開啟于近代以來的工業(yè)社會，其特征是工業(yè)革命的成果逐漸反哺于農(nóng)業(yè)，機械、化肥、農(nóng)藥等工業(yè)品廣泛使用，農(nóng)業(yè)基礎設施全面改善，“靠天吃飯”的局面得到較大改觀，農(nóng)產(chǎn)品“量”的問題基本解決。農(nóng)業(yè)3.0時代則發(fā)端于后工業(yè)社會和信息化社會，它既是對農(nóng)業(yè)2.0時代的繼承，也是對農(nóng)業(yè)20時代的超越；它的技術水平更高、生產(chǎn)效率更高，同時也更加個性化、更具豐富性；它不僅滿足“量”的需求，也能很好地滿足“質(zhì)”的要求。總之，是一種完全不一樣的、顛覆性的農(nóng)業(yè)。農(nóng)業(yè)3.0時代的農(nóng)業(yè)樣態(tài)，林林總總，琳瑯滿目，比較重要的就有智慧農(nóng)業(yè)、綠色農(nóng)業(yè)、定制農(nóng)業(yè)、品質(zhì)農(nóng)業(yè)、有機農(nóng)業(yè)、循環(huán)農(nóng)業(yè)、體驗農(nóng)業(yè)、休閑農(nóng)業(yè)、養(yǎng)生農(nóng)業(yè)、觀光農(nóng)業(yè)等等，以及由這些農(nóng)業(yè)樣態(tài)交叉融合而來的新樣態(tài)。比如智慧農(nóng)業(yè)，它把信息技術引入農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)、流通、銷售、管理等環(huán)節(jié)，依托物聯(lián)網(wǎng)、移動互聯(lián)網(wǎng)、云計算以及智能農(nóng)業(yè)裝備，依托大數(shù)據(jù)，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的精細化種植和智能化生產(chǎn)，現(xiàn)農(nóng)業(yè)全產(chǎn)業(yè)鏈的升級再造。又比如綠色農(nóng)業(yè)，它把農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的要求，與民眾對高品質(zhì)、安全健康農(nóng)產(chǎn)品的需求相對接，采用農(nóng)藥減量、生態(tài)循環(huán)、施用有機肥等綠色生產(chǎn)方式，生產(chǎn)市場認可的綠色農(nóng)產(chǎn)品，實現(xiàn)經(jīng)濟效益和環(huán)境效益的雙贏。類似這樣的農(nóng)業(yè)樣態(tài)不斷興起，“農(nóng)業(yè)+”“+農(nóng)業(yè)”，農(nóng)業(yè)正在拋棄單純的“地里刨食”，告別簡單粗放、整齊劃一，邁向一個新時代——農(nóng)業(yè)3.0時代。

（節(jié)選自2017《半月談》13期）8．選文使用的說明順序是（

）BA．時間順序B．邏輯順序C．空間順序9．選文主要使用的說明方法有（

）DA．打比方、作比較

B．列數(shù)據(jù)、打比方

C．舉例子、列數(shù)據(jù)

D．分類別、作比較10．下列選項表述不完全正確的一項是（

）DA．選文介紹了農(nóng)業(yè)3.0時代的含義及其樣態(tài)B．農(nóng)業(yè)1.0時代是單純的“地里刨食”，自給自足的傳統(tǒng)時代；農(nóng)業(yè)2.0時代是簡單粗放、整齊劃一，廣泛使用工業(yè)品的時代；農(nóng)業(yè)3.0時代是信息化、技術化水平更高的新時代。C．蔬菜種植基地引進的水肥一體化設備，可以感知土壤和環(huán)境的變化，根據(jù)這個變化給蔬菜提供種植需求。這是智慧農(nóng)業(yè)的一種體現(xiàn)。D．刪掉“農(nóng)業(yè)2.0時代亻的基礎設施全面改善，‘靠天吃飯’的局面得到較大改觀?！边@句話中的“較大”一詞，更能準確體現(xiàn)農(nóng)業(yè)1.0到2.0時代的驚人變化。（2018四川廣安）一碗米粉天有些冷了，父親突然對我說，陪我去一趟桂林吧。父親越來越老了，行動也越來越不方便了，已經(jīng)不能獨自外出了。我那時正好要去西雙版納，就說，桂林你已去過了，西雙版納還沒去過，干脆和我一起去西雙版納吧。父親搖搖頭。我又提了幾個父親沒去過的地方，父親仍然搖頭，態(tài)度很堅決。

沒辦法，只好陪父親去桂林。路上，我問，為什么非要去桂林呢？父親說，我要去吃米粉。就為這原因？我哭笑不得。桂林米粉，我們那兒就有賣的，大老遠跑去就為吃碗米粉，看來，父親真的變成了老小孩。

車站旁邊就有賣米粉的，我說，給你買一碗？父親不讓，帶著我一家一家地找。我說，隨便買一碗不就行了，何必找來找去的。父親很堅決地說，不，我要找一位姓楊的。我奇怪，他的米粉特別好吃？父親嗯了一聲，又說，我還欠他一碗米粉錢呢。

父親說，那是十五年前的事了。那次他來桂林，玩得很開心，眼看返程的時間就要到了，他匆匆趕到車站，買了返程的車票。這時，肚子咕咕地叫個不停，于是就在一家小店要了一碗米粉。也許是因為太餓了的緣故吧，那天的米粉特別好吃?？墒堑人跺X的時候，他愣住了，手插在衣兜里怎么也拿不出來。他的錢包丟了，身上一分錢也沒有了。他尷尬地站在那里，臉上立刻冒出一層汗。店主看出了他窘態(tài)，問，沒帶錢？父親低下頭說，錢丟了。這樣吧，把你的地址、姓名給我，回去我一定把錢寄來給你。店主又打量了一下父親，說，不用了，下次到桂林來，還來吃我的米粉，不過得給兩份錢。父親紅著臉答應了。十五年了，父親沒有再來過桂林，那碗米粉在父親的心頭揮之不去。他甚至不知道那位店主叫什么名字，只知道他姓楊。父親和我把車站周圍的小吃店找了幾遍，也沒有找到那位姓楊的。父親就向人打聽，終于有人告訴父親，姓楊的店主早搬走了，搬到哪里沒有人知道。失望如厚厚的陰云，蒙在父親的臉上，他連連嘆氣。父親開始帶我在桂林慢慢尋找。要在那么大的桂林尋找一個不知道姓名的人，談何容易。我們找了整整兩天，也沒有找到。天越發(fā)冷了，再過24小時我們就要回去了。這時，我突然想到，在網(wǎng)上尋找那位姓楊的店主。我進了一家網(wǎng)吧，在網(wǎng)上發(fā)帖，請網(wǎng)友幫忙尋找。第二天中午，有人打我手機，說他就是我們要找的人，請我和父親去吃他的米粉。我和父親按他說的地址真的找到了他。父親一眼就認出了他，快走了兩步，上前緊緊握住他的手，說：“可找到你了，可找到你了！”語氣中滿是激動。老楊的頭發(fā)全白了，動作慢慢騰騰的，老態(tài)畢現(xiàn)。只是我有些疑惑，這個小店我前天來過，店主是個年輕人。也許是他的兒子吧，我想。米粉端上來了，味道確實不錯。父親吃得很香，也很從容。然后，父親執(zhí)意按照自己的標準付了錢。臨別時，父親又一次握住了老楊的手，說，要是我還能來桂林，我還來吃你的米粉。老楊使勁地點頭，久久地握著父親的手。返回途中，我的電話響了，是老楊打來的。他說，我們吃米粉的那家小店并不是他的，他身體不好，幾年前就收了生意。聽說我們在找他，他特意和店主商量，臨時當了一會兒店主，又給我們做了一次米粉。他說，他今天特別高興。

15．用一句話概括文章主要內(nèi)容。（2分）

16．請用簡潔的語言概括文中的父親是一個怎樣的人？（3分）

17．賞析下面的句子。（3分）父親一眼就認出了他，快走了兩步，上前緊緊握住他的手、說：“可到你了、可找到你了！”

18．作者在開篇用了兩段文字寫父親堅持要去已經(jīng)去過的柱林，而不去沒有去過的西雙版納，這樣寫用意何在？（2分）

19．結合選文內(nèi)容，談談你得到的啟發(fā)。（3分）

【參考答案】15．父親堅持要我陪他去桂林，幾經(jīng)找尋，如愿地償還了十五年前的那碗米粉錢。（語意相似或相近即可。2分）16．父親是一個誠信、感恩、重情重義、執(zhí)著的人。（答到任意3個詞即可。共3分）17．通過語言描寫和動作描寫，（運用反復的修辭手法）（1分）表現(xiàn)了父親找到老楊后的激動和喜悅（興奮）之情。（2分）（共3分）18．設置了懸念，為下文故事情節(jié)的發(fā)展做了鋪墊，激發(fā)讀者閱讀的興趣。（共2分）19．參考示例一：我得到的啟發(fā)是要做一個誠信、感恩的人。文中的父親堅持去桂林償還15年前的那碗米粉錢，這種信守承諾、懂得感恩的精神感染了我。參考示例二：我得到的啟發(fā)是要做一個善良，善解人意的人。文中的老楊看出父親丟失錢包的窘態(tài)，不僅不收錢，還邀請父親再來吃他的米粉。（要從得到的啟發(fā)和結合選文內(nèi)容兩方面作答才可得滿分。共3分）（2018四川廣安）知止[臺灣]張繼高年幼時，父親不止一次以“知止”二字教育我們。當時覺得這兩個字既玄又深，不能明白其中的深意。有一年中秋，鄉(xiāng)親送來了兩簍上好的白石榴，香甜多汁，我不禁吃個不停。夜晚腹瀉，父親趁機

A

（教訓、訓誨）說：這也是不懂得吃東西也應該“知止”的緣故啊。到了中年，每讀名人傳記，或觀察時人的成敗升沉，發(fā)現(xiàn)其中災禍發(fā)生的起因在于不懂得“知止”之道的，可以說是比比皆是。一個人理應知道他從社會上取得的最大限度是多少，超過這個限度，命運便會報復他。問題是這個“限度”并沒有科學的計算方法，也沒有客觀的標準。能夠估量得恰到好處的人，全憑他的自知與自省的功夫，外加一二肯直言規(guī)勸的朋友的適時諫阻。困難的是，已攬大權、已賺大錢的人對“知止”特別地聽不進去。像王安石，其能力、政見可以說是卓絕一代，在宋神宗的寵信之下，他獨攬軍政、經(jīng)濟大權于一身。然而他做事太急、太貪，總想一下子就“全面”改革，結果根本無法建立真正的功業(yè)。其不懂“知止”之道可謂極矣。由王安石想到喬治·華盛頓，就覺得華盛頓高明。華盛頓雖然指揮過美國歷史上赫赫有名的獨立戰(zhàn)爭，但戰(zhàn)爭結束后他不以功臣自居，決心回到老家種田。他說：“我畢生最大的興趣在農(nóng)作?！逼洹爸埂惫Ψ蚩梢哉f是到家了。我對培根的散文百讀不厭。他有一句諷刺不懂得“知止”的人的話：“升級不是一件容易的事，人們費了很大的勁，一級級往上爬。結果地位愈高，愈是痛苦，而且有時還是很卑鄙的。人們用不尊嚴的手段爬到尊嚴的地位，結果是怎樣呢？他們的地位是岌岌不保的。說垮便會垮下來，不然也會慢慢減色，漸漸地被淘汰……我有些近十年來在商界曾經(jīng)呼風喚雨過的朋友，如今不少已潛逃海外，身敗名裂，或者正在茍延掙扎之中。其中一二位在他們春風得意，夜夜逐酒征歌，結納權貴，炒地皮、賣軍火的時候，我就曾婉勸他們適可而止、相機打住。可惜他們聽不進去。一個人要有自知之明，要懂得從社會上取得多少才是適當?shù)??！板X”“權”都是如此。要想生活得心安理得，培養(yǎng)一點“知止”精神是很必要的。在一個高度進步而民主的社會中，人的觀念有法律、道德和知識來隨時

B

（制衡、制約），自然會產(chǎn)生一些“知止”的想法。而在眼下這個嘈雜浮躁的社會里要懂得“知止”之道，就只有靠自我修養(yǎng)了。（選自浙江文藝出版社《張繼高散文》，有刪改）20．請從括號中選擇恰當?shù)脑~語填在文中A、B兩處。（2分）

A：

B：

21．本文表達的觀點是什么？（2分）

22．閱讀全文，根據(jù)提示用原文填空。（2分）文中的“我”在不同年齡階段對“知止”有不同的理解年幼時，“知止”就是不能“吃個不停”；中年時，“知止”就是

；如今，“知止”就是

。23．第段主要使用了什么論證方法？有什么作用？（3分）

24．結合本文觀點，補寫一個自己生活實際的事實論據(jù)。（2分）

【參考答案】20．A訓誨B制衡（2分）21．參考