第11課+遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)+教學(xué)設(shè)計(jì)- 高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

PAGE《第11課遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)背景分析課題及教學(xué)內(nèi)容分析1.盡管課題名為遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)，實(shí)際因宋朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就最為突出，社會(huì)表現(xiàn)也最明顯，因而主要圍繞宋朝進(jìn)行介紹。同時(shí)也略微涉及到元朝，其余朝代則不過(guò)多介紹。2.本課共四個(gè)子目，分別為農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展、商業(yè)和城市的繁榮、經(jīng)濟(jì)重心南移以及社會(huì)的變化。前兩目都是經(jīng)濟(jì)方面的內(nèi)容，從經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的角度講述了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展與商業(yè)和城市的繁榮；第三子目從空間分布的角度對(duì)宋元時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心南移進(jìn)行解讀，也簡(jiǎn)單涉及經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)于文化的影響；第四子目“社會(huì)的變化”基本屬于社會(huì)史領(lǐng)域，但其變化的基礎(chǔ)在于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。3.本課的講授順序不按照四個(gè)子目進(jìn)行，而是先讓學(xué)生以不同人的身份（農(nóng)民、工匠、讀書(shū)人等）走進(jìn)宋朝，從而串聯(lián)起知識(shí)點(diǎn)，最后按四個(gè)子目進(jìn)行歸納總結(jié)。學(xué)生情況分析高一學(xué)生開(kāi)始渴望獨(dú)立探究，初步具備自主學(xué)習(xí)的能力，但一些學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣還不成熟。因此教師應(yīng)給予恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)挖掘史料，提煉有效信息，推論出確切的結(jié)論，從而幫助學(xué)生形成正確的史觀以及合理的探究方法與學(xué)習(xí)習(xí)慣。教學(xué)目標(biāo)總體目標(biāo)：認(rèn)識(shí)遼宋夏金元時(shí)期經(jīng)濟(jì)和社會(huì)四大突出表現(xiàn)，通過(guò)這種認(rèn)識(shí)，理解宋代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展達(dá)到某種前所未有的高度。能通過(guò)史料分析宋元經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的原因背景（素養(yǎng)目標(biāo)：唯物史觀、史料實(shí)證）。能通過(guò)文字、圖片等資料，認(rèn)識(shí)宋元經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的突出表現(xiàn)（素養(yǎng)目標(biāo)：史料實(shí)證）。能通過(guò)閱讀史料對(duì)宋元的經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)行評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生辨證分析歷史問(wèn)題的能力（素養(yǎng)目標(biāo)：唯物史觀、歷史解釋、史料實(shí)證）。認(rèn)識(shí)到自唐以來(lái)經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移的趨勢(shì)，以兩宋為代表的最突出的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)方面的表現(xiàn)。對(duì)這一時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)先世界，邊境貿(mào)易發(fā)達(dá)感到自豪，樹(shù)立文化自信（素養(yǎng)目標(biāo)：家國(guó)情懷）。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)城市商業(yè)繁榮和經(jīng)濟(jì)重心南移教學(xué)難點(diǎn)理解經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的社會(huì)變化教學(xué)資源和教學(xué)方法（一）教學(xué)資源歷史圖片歷史地圖古詩(shī)文（二）教學(xué)方法講授法、討論法、史料研習(xí)、課堂講授與教材閱讀相結(jié)合板書(shū)設(shè)計(jì)第11課遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展商業(yè)和城市的繁榮經(jīng)濟(jì)重心南移社會(huì)的變化教學(xué)過(guò)程教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖導(dǎo)入新課通過(guò)三張表現(xiàn)唐代繁盛的圖片引入新課唐三彩盤(pán)/曲轅犁/職貢圖回顧唐時(shí)的繁盛與《憶江南》再結(jié)合宋人沈括及后世學(xué)者鄧廣銘、陳寅恪的言論，對(duì)比出兩宋的發(fā)達(dá)讓學(xué)生初步了解本課的學(xué)習(xí)要點(diǎn)，激發(fā)其探究興趣一、走進(jìn)宋朝人的一天從早市與夜市入手，通過(guò)詩(shī)詞展示宋代早市與夜市的特點(diǎn)以及宋比之前代的新變化。向?qū)W生介紹三大特殊城市：東京、臨安和元大都，明確各自的地位和突出特點(diǎn)。展示榷場(chǎng)與交子的圖片，首先解釋它們的概念，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)它們對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用。榷場(chǎng)：遼宋夏金時(shí)期各政權(quán)在彼此接界地帶設(shè)置的互市市場(chǎng)。宋朝向遼金夏輸出農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)制品，如糧食、茶葉、布帛、瓷器、漆器、香料等；遼夏金向宋輸出牲畜、皮貨、藥材、珠玉、鹽等。榷場(chǎng)貿(mào)易受官方嚴(yán)格控制，官府有貿(mào)易優(yōu)先權(quán)，對(duì)民間交易貨物進(jìn)行檢查并收稅，軍用物資在禁止交易之列。榷場(chǎng)貿(mào)易與民間走私貿(mào)易共同成為各政權(quán)之間經(jīng)濟(jì)交流的途徑。交子：北宋前期開(kāi)始發(fā)行的紙幣，也是世界上最早的紙幣。當(dāng)時(shí)因銅錢數(shù)量有限，官府在四川鑄造貼錢用于商品流通。鐵錢幣值低下，沉重不便使用，民間遂創(chuàng)制紙質(zhì)代用券，稱為交子。仁宗時(shí)，將交子發(fā)行權(quán)收歸政府，設(shè)益州交子務(wù)專掌其事，從此交子成為四川地區(qū)的法定貨幣，與鐵錢共同流通。帶領(lǐng)學(xué)生以一個(gè)農(nóng)民的身份開(kāi)啟勞作，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)宋朝輪作復(fù)種制在南方的普及和作用（一年兩熟或三熟），引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)固定固定種植某種經(jīng)濟(jì)作物對(duì)自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有一定突破。此外，補(bǔ)充一些黃道婆的事跡，突出其對(duì)棉紡織業(yè)的貢獻(xiàn)。帶領(lǐng)學(xué)生以一個(gè)工匠的身份走進(jìn)制瓷業(yè)，通過(guò)欣賞官窯的貫耳瓶、鈞窯的玫瑰紫大花盆、汝窯的洗和元青花瓷的圖片，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到這一時(shí)期制瓷業(yè)的發(fā)達(dá)與流通的意義，明確指出瓷器的大量出口，繼絲綢之后成為中華文明新的物質(zhì)象征。帶領(lǐng)學(xué)生以一個(gè)煤礦開(kāi)采工人的身份探訪礦冶業(yè)，通過(guò)工人挖煤運(yùn)輸?shù)倪^(guò)程圖和南宋初年莊綽《雞肋編》卷中的記載，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到煤在北宋人民日常生活中的普遍使用。帶領(lǐng)學(xué)生以一個(gè)讀書(shū)人的身份了解科舉，南北分卷以及社會(huì)新變化：門(mén)第觀念淡化；同時(shí)輔以《清明上河圖》仇英摹本上的書(shū)坊向?qū)W生展示印刷業(yè)的發(fā)達(dá)。回憶唐朝時(shí)的集市并與宋作對(duì)比對(duì)比唐代長(zhǎng)安城的平面圖與北宋東京城的平面圖并且閱讀兩則材料，概括出宋代城市的變化欣賞泉州出土的宋代古船并從史料詩(shī)文中感受宋代三大外貿(mào)港口（廣州、泉州、明州）的發(fā)達(dá)以及海外貿(mào)易的特點(diǎn)閱讀蘇軾的詩(shī)集，感知宋代礦冶業(yè)的發(fā)展，體會(huì)手工業(yè)發(fā)展的高度思考南北分卷制度，通過(guò)小組討論其優(yōu)劣，并且將它與現(xiàn)今的高考制度比較1.結(jié)合材料，聯(lián)系課內(nèi)外知識(shí)，學(xué)會(huì)提取有效的材料信息，概括及分析問(wèn)題能力2.學(xué)生的角色不斷轉(zhuǎn)變來(lái)感受宋元經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的新變化3.深度思考，學(xué)會(huì)聯(lián)系古今二、宋元時(shí)期突出現(xiàn)象請(qǐng)同學(xué)們閱讀材料并思考隨著宋元時(shí)期農(nóng)業(yè)與手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展，中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心發(fā)生了哪些變化？判斷依據(jù)是什么以及經(jīng)濟(jì)重心南移的原因帶領(lǐng)學(xué)生仔細(xì)閱讀元朝運(yùn)河海運(yùn)路線圖，觀察其特點(diǎn)1.閱讀三則材料，找出經(jīng)濟(jì)重心南移的原因，分別從時(shí)代背景、政策、自然條件等方面概括2.觀察元朝運(yùn)河海運(yùn)路線圖，思考元朝重新開(kāi)通大運(yùn)河的原因，認(rèn)識(shí)到為了南方財(cái)賦的北運(yùn)以及運(yùn)輸江南糧食而開(kāi)辟運(yùn)河和海運(yùn)1.學(xué)生認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是促進(jìn)社會(huì)發(fā)生變化的物質(zhì)基礎(chǔ)，向?qū)W生滲透“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”的科學(xué)的歷史觀三、知識(shí)點(diǎn)總結(jié)1.引導(dǎo)學(xué)生將不同身份感受到的不同變化進(jìn)行歸納分類，得出宋元繁盛在四個(gè)方面：一、農(nóng)業(yè)與手工業(yè)顯著發(fā)展；二、商業(yè)發(fā)達(dá)，城市繁榮；三、經(jīng)濟(jì)重心南移；四、社會(huì)的新變化。2.從經(jīng)濟(jì)新變化和社會(huì)新變化兩方面來(lái)看，經(jīng)濟(jì)新變化體現(xiàn)在農(nóng)業(yè)發(fā)展、手工業(yè)發(fā)展與商業(yè)繁榮上，其中經(jīng)濟(jì)上的最大變化是經(jīng)濟(jì)重心南移；社會(huì)新變化主要為高層門(mén)第觀念變化、底層人身束縛減少、國(guó)家適當(dāng)放松對(duì)社會(huì)的控制和金元時(shí)期的逆轉(zhuǎn)。1.將不同身份感受的的新變化進(jìn)行思考分析，歸納出最恰當(dāng)?shù)乃膫€(gè)方面。2.按照經(jīng)濟(jì)新變化與社會(huì)新變化分類，進(jìn)行更細(xì)致合理的歸類1.掌握必備基礎(chǔ)知識(shí)2.培養(yǎng)學(xué)生歸納概括和辨析能力3.通過(guò)分類歸納，學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)有更深層次的理解三、課堂練習(xí)帶領(lǐng)學(xué)生仔細(xì)閱讀題干中的材料，斟酌出最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。第一題，材料“如工商雜類人等，有奇才異行、卓然不群者，亦許解送”指的是從事工商業(yè)的人只要有才能都能參見(jiàn)科舉考試，即科舉考試身份限制有所放松，D正確；材料未涉及官員文化素質(zhì)提高的說(shuō)法，A排除；中國(guó)古代社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)，分為士農(nóng)工商四個(gè)等級(jí)，B排除；材料未涉及官吏選拔程序日益嚴(yán)格的說(shuō)法，C排除。故選：D。3.第二題，依據(jù)材料中的詩(shī)句可以看出反映了收獲麥子后再種晚稻，由此可知，當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了稻麥復(fù)種制，故B項(xiàng)正確。稻麥復(fù)種制的出現(xiàn)體現(xiàn)了我國(guó)農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作水平的進(jìn)步，反映南宋時(shí)期南方農(nóng)業(yè)的發(fā)展，故AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤。代田法出現(xiàn)在漢代，而且材料反映的稻麥復(fù)種制，沒(méi)有涉及代田法，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選：B。4.“張擇端的《清明上河圖》里有不少以本姓命名的店鋪”只能說(shuō)明當(dāng)時(shí)已經(jīng)有用本姓命名的店鋪，但不能說(shuō)明這種現(xiàn)象始于宋代，故排除A；B錯(cuò)在了“決定”，這種說(shuō)法不符合史實(shí)，故排除B；題干沒(méi)有提到雇傭關(guān)系，所以沒(méi)法說(shuō)明資本主義萌芽產(chǎn)生，故排除C；以本姓命名是為了使顧客更好的區(qū)分店鋪，故選D。閱讀并思考1.選擇題分析比較各個(gè)選項(xiàng)，選擇出最恰當(dāng)?shù)拇鸢?.運(yùn)用基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行判斷選擇課堂小結(jié)1.本次課堂的教學(xué)目的基本達(dá)到，師生圍繞宋代經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展展開(kāi)討論學(xué)習(xí)，學(xué)生認(rèn)識(shí)到宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)展達(dá)到了前所未有的高度。2.教學(xué)內(nèi)容與時(shí)間的安排基本合理，最后練習(xí)部分的材料閱讀題因時(shí)間關(guān)系可留至課后令學(xué)生思考。3.教學(xué)方式多樣，但若要學(xué)生從史料詩(shī)文中分析出合理的結(jié)論，應(yīng)優(yōu)化材料的選擇，在其難易程度、繁簡(jiǎn)上多加斟酌，使其充分契合高中學(xué)生的理解能力與水平。教學(xué)反思教材材料豐富，內(nèi)容相當(dāng)繁多，要求培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，這對(duì)教師與學(xué)生雙方都提出了不小的