古代兩河流域 一等獎(jiǎng)

湖北世紀(jì)華章文化傳播有限公司名校課堂第一單元古代亞非文明第2課古代兩河流域第2課古代兩河流域一、古代兩河流域文明二、古巴比倫王國三、《漢謨拉比法典》又稱“美索不達(dá)米亞”，意即“兩河之間的地方”，也被稱為“新月沃地”,大體上是以今天伊拉克首都巴格達(dá)為中心的狹長地帶。指西亞的幼發(fā)拉底河與底格里斯河兩河兩河流域美索不達(dá)米亞一、尼羅河與古埃及文明1.地理位置和自然環(huán)境新月沃地河流域兩幼發(fā)拉底河、底格里斯河，形成“新月沃地”兩河帶來的泥沙在下游不斷淤積，形成了遼闊的平原，把干旱貧瘠的地區(qū)變成了西亞唯一的沃土肥田，《圣經(jīng)》中的“伊甸園”即在此。統(tǒng)一：大約在公元前24世紀(jì)，兩河流域?qū)崿F(xiàn)了初步統(tǒng)一。興起：約從公元前3500年起，兩河流域南部逐漸產(chǎn)生了一些以城市為中心的小國。2.國家興起與統(tǒng)一趣味歷史——蘇美爾人兩河流域早期的定居民族蘇美爾人制定陰歷，利用月亮的盈虧循環(huán)，周而復(fù)始為一個(gè)月，一年分12個(gè)月，全年共354天。他們還設(shè)置閏月來調(diào)整陰歷和陽歷之間的天數(shù)差距，確定了今天7天為1周的規(guī)定。蘇美爾人發(fā)明了楔形文字、60進(jìn)位制漢謨拉比二、古巴比倫王國1.國王2.統(tǒng)治措施對外：采取各個(gè)擊破的策略，完成了兩河流域中下游地區(qū)的統(tǒng)一事業(yè)，建立了統(tǒng)一、強(qiáng)大的奴隸制國家。對內(nèi)：實(shí)行君主專制制度，加強(qiáng)中央集權(quán)，還制定了一部較為系統(tǒng)和完整的法典。他在位時(shí)是古巴比倫王國最強(qiáng)盛的時(shí)期。迄今已知世界上第一部較為完備的成文法典。三、《漢謨拉比法典》1.地位

石碑上的浮雕右邊為太陽神，左邊為漢謨拉比。雕像表明太陽神正在授予漢謨拉比象征權(quán)利的魔標(biāo)和魔環(huán)。現(xiàn)存于巴黎盧浮宮博物館。漢謨拉比太陽神君權(quán)神授（1）社會等級：古巴比倫分為擁有公民權(quán)的自由民、無公民權(quán)的自由民和奴隸三個(gè)嚴(yán)格的社會等級。（2）家庭奴隸制：是古巴比倫的一大特征，奴隸主要來自戰(zhàn)俘，可以買賣，男性家長對奴隸有生殺予奪之權(quán)，對妻子兒女有絕對權(quán)威，在欠債時(shí)甚至可以將妻兒送去抵債。（3）經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域：有關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定，說明商品經(jīng)濟(jì)在古巴比倫比較活躍。2.法典反映的社會狀況這些規(guī)定體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)刑法的殘忍以及人與人之間的不平等。這與現(xiàn)代法律的人道主義精神及法律面前人人平等有很大不同。這些規(guī)定與現(xiàn)代的法律精神有什么不同？如果貴族階層的人打了貴族出身的人，須罰銀一明那。如果任何人的奴隸打了自由民出身的人，處割耳之刑。(第203條，第205條)如果奴隸告其主人云“你不是我的主人”，則主人應(yīng)證實(shí)其為自己的奴隸，然后主人可以割掉奴隸的耳朵。(第282條)如果一個(gè)人盜竊了寺廟或商行的貨物，處死刑；接受贓物者也處死刑。(第6條)若一自由民的房屋失火，另一前去滅火的自由民瞅見房屋主人的財(cái)產(chǎn)，并據(jù)為己有，這個(gè)人應(yīng)被扔進(jìn)火中。(第25條)如果自由民毀損任何自由民的眼睛，則應(yīng)毀其眼睛。(第196條)如果自由民折斷自由民的手足，則應(yīng)折其手足。(第197條)階級歧視保護(hù)奴隸主階級的私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)奴隸主對奴隸的所有權(quán)反映了法典的公正觀念，但這種公正主要體現(xiàn)在身份和社會地位相同的人之間維護(hù)奴隸主階級利益3.法典頒布的目的4.法典的意義《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國留給人類寶貴的文化遺產(chǎn)，表明人類社會的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長。

一個(gè)有錢人綁著一個(gè)窮人來到法庭：大人，我要求處罰這個(gè)人，因?yàn)樗挚蓯?，竟到我家偷了我一個(gè)面包。這個(gè)窮人苦苦哀求：我實(shí)在太餓了，就拿了一個(gè)面包，請大人從輕發(fā)落。法官判決——奴隸主可以任意買賣、贈送、抵押奴隸，打死奴隸按奴隸的平均價(jià)格賠償，拐走和窩藏奴隸要判死刑。竊賊被抓獲，要處于重刑，甚至死刑，侵犯他人住宅，必須就地處死。法典內(nèi)容窮人偷竊面包被判死刑趣味活動——你來當(dāng)法官法官判決——

一個(gè)奴隸主扭著兩個(gè)人來到法庭：法官大人，我要告這兩個(gè)人，他們是兄弟，哥哥到我家做客，拐走了我的一個(gè)奴隸，當(dāng)我派人去向他要人時(shí)，弟弟就把奴隸打死了。不關(guān)我的事，奴隸不是我殺的，我沒罪。哥哥辯白。弟弟說：這有什么了不起，最多賠錢給你。拐賣奴隸判死刑，打死奴隸賠錢奴隸主可以任意買賣、贈送、抵押奴隸，打死奴隸按奴隸的平均價(jià)格賠償，拐走和窩藏奴隸要判死刑。竊賊被抓獲，要處于重刑，甚至死刑，侵犯他人住宅，必須就地處死。法典內(nèi)容1.地理位置2.發(fā)展歷程（4）律法古代兩河流域《漢謨拉比法典》3.文明成就（1）文字楔形文字（2）歷法太陰歷（3）算術(shù)60進(jìn)位制（1）產(chǎn)生小國（2）初步統(tǒng)一（3）強(qiáng)盛目的？制定者？地位？內(nèi)容？意義?課堂小結(jié)1、下列各項(xiàng)中，不屬于兩河流域文明的是（

）A.象形文字B.楔形文字C.《漢謨拉比法典》D.古巴比倫王國2、一書中曾收錄了這樣一個(gè)案例：奴隸阿卜對主人尼布說“你不是我的主人”，結(jié)果