北師大版八年級(jí)上冊(cè)語文古詩詞文言文知識(shí)點(diǎn)匯總

北師大版八年級(jí)上冊(cè)語文古詩詞文言文知識(shí)點(diǎn)匯總小石潭記柳宗元從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng);俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

作者簡(jiǎn)介柳宗元(773～819)，字子厚，河?xùn)|(今山西永濟(jì)縣)人，唐代中期杰出的文學(xué)家、思想家，唐宋八大家之一。他和韓愈是唐代“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者，并稱“韓柳”，對(duì)當(dāng)時(shí)文風(fēng)的改革、散文的發(fā)展起過重大的推動(dòng)作用。唐永貞元年(805年)與劉禹錫等一起參加了以王叔文為首的革新集團(tuán)，從事政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面的革新。由于遭到以劉貞亮為代表的宦官勢(shì)力和以韋皋為代表的官僚勢(shì)力的反對(duì)，革新集團(tuán)失敗了，柳宗元被貶為永州司馬。他在政治上不得志，心情抑郁，所以就以游山玩水、借欣賞大自然風(fēng)光來排遣內(nèi)心的愁悶。他在永州發(fā)現(xiàn)了許多風(fēng)景佳麗的地方，記了其中八處名勝，成為我國古典文學(xué)散文史上頗有名的《永州八記》。《始得西山宴游記》《鈷潭記》《鈷潭西小丘記》《至小丘西小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》。這八篇游記各自成篇，但前后連貫，構(gòu)成一個(gè)整體，展現(xiàn)出永州美麗的山光水色。

背景本文選自《柳河?xùn)|集》，原名《至小丘小石潭記》，簡(jiǎn)稱《小石潭記》?！缎∈队洝肥恰队乐莅擞洝分械牡谒钠Ｗ髡咴⑶橛诰?，抒發(fā)謫居生活的清寂苦悶、抑郁憂傷之情。他所寫的游記散文，往往借景抒情，以寄托自己政治上不得志的悲憤。

解題“記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，往往通過記事、記物、寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。

注釋篁竹：成林的竹子。如鳴佩環(huán)：好像人身上佩戴的玉佩、玉環(huán)相碰發(fā)出的聲音。清洌：清澈。全石以為底：（潭）以整塊石頭為底。近岸，卷石底以出：靠近岸的地方，石底有些部分翻卷過來露出水面。為坻，為嶼，為嵁，為巖：成為坻、嶼、嵁、巖等不同的形狀。坻，水中高地。嶼，小島。嵁，不平的巖石。翠蔓：翠綠的莖蔓。蒙絡(luò)搖綴，參差披拂：覆蓋、纏繞、搖動(dòng)、連結(jié)，參差不齊，隨風(fēng)飄蕩?？砂僭S頭：大約有一百來?xiàng)l。皆若空游無所依：都好像在空中游動(dòng)，什么依托都沒有。日光下徹，影布石上：陽光直射到水底，魚的影子映在石上。佁然不動(dòng)：（魚影）呆呆地一動(dòng)不動(dòng)。佁然，愣住的樣子。俶爾遠(yuǎn)逝：忽然間向遠(yuǎn)處游去了。俶爾，忽然。往來翕忽：來來往往輕快敏捷。斗折蛇行，明滅可見：（泉水）曲曲折折，（望過去）一段看得見，一段又看不見。斗折，像北斗七星那樣曲折。蛇行，像蛇爬行那樣彎曲。明滅，或現(xiàn)或隱。犬牙差互：像狗的牙齒那樣互相交錯(cuò)。凄神寒骨，悄愴幽邃：感到心神凄涼，寒氣透骨，寂靜極了，幽深極了。悄愴，寂靜得使人感到憂傷。邃，深。以其境過清：凄清，冷清清。隸而從者，崔氏二小生：我?guī)е煌サ?，有姓崔的兩個(gè)年輕人。

譯文從小土丘向西走一百二十步，隔著竹林，聽到了水聲，好像身上帶的玉佩、玉環(huán)相碰發(fā)出的清脆聲音，（我的）心情高興起來了。砍倒竹子，開辟出一條道路（走過去），下面看見一個(gè)小潭，潭水特別清澈。整塊石頭作為潭底，靠近岸邊，有一圈從潭底周圍突出水面的石頭，成為坻、嶼、堪、巖各種不同的形狀。青蔥的樹，翠綠的莖蔓，遮蓋交結(jié)，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄動(dòng)。潭中的魚大約有一百來?xiàng)l，好像都在空中游動(dòng)，周圍什么也沒有似的。陽光直照到水底，石上有魚的影子，靜止不動(dòng)；又忽然向遠(yuǎn)處游走，往來很快，好像和游人一同歡樂。向小石潭的西南方看去，小溪曲曲折折，忽明忽暗，忽隱忽現(xiàn)。溪岸的形狀像犬牙那樣交錯(cuò)不齊，不知道它的源泉在哪里。坐在小石潭上，四面被竹子和樹木圍繞著，寂靜寥落，空無一人，不覺心神凄涼，寒氣透骨，令人感到悲哀。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可以久留，就題字離去。同游的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。跟著來的有姓崔的兩個(gè)少年，一個(gè)叫恕己，一個(gè)叫奉壹。望廬山瀑布水唐·李白日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。（7）有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。做事好比打井，打了六七丈深還沒打到泉水，仍然是口廢井。（8）盡信《書》，則不如無《書》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人無敵于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？完全相信《尚書》，不如沒有《尚書》。我對(duì)于（《尚書》中的）《武成》篇，就只取其中二三處罷了。仁人無敵于天下，憑（武王那樣）最仁的人去討伐（商紂那樣）最不仁的人，怎么會(huì)血流得把舂米的木棒都漂起來呢？【作者、作品簡(jiǎn)介】《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共二十篇。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時(shí)，朱熹把它和《大學(xué)》《中庸》《孟子》合為“四書”，成為儒家的重要經(jīng)典。

孔子（前551—前479），名丘，字仲尼。魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。晚年致力于教育，整理《詩》《書》等古代文獻(xiàn)，并把魯國史官所記《春秋》加以刪修，成為我國第一部編年體歷史著作。孔子曾大力宣傳“仁”的學(xué)說。首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無類”，因材施教。相傳有弟子三千，賢人七十二。現(xiàn)存《論語》一書，是研究孔子學(xué)說的主要資料。

孟子（公元前372——約前289），名軻，字子輿，戰(zhàn)國時(shí)鄒（今山東鄒縣）人。他是儒家學(xué)派中思（子思）孟（孟軻）學(xué)派的主要代表，我國歷史上著名的思想家。《孟子》，是孟子的弟子們整理的孟子言論，其間雜有弟子的話語?！睹献印番F(xiàn)僅存“內(nèi)書”七篇?！睹献印芬粫?，除了闡述儒家的“仁”的主張外，還提出了“義”的觀念，提出了“性本善”、“養(yǎng)浩然之氣”等一系列在中國古代思想史上有重大影響的命題。黃生借書說清·袁枚黃生允修借書。隨園主人授以書而告之曰：書非借不能讀也。子不聞藏書者乎？七略四庫，天子之書，然天子讀書者有幾？汗牛塞屋，富貴家之書，然富貴人讀書者有幾？其他祖父積、子孫棄者無論焉。非獨(dú)書為然，天下物皆然。非夫人之物而強(qiáng)假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，日：今日存，明日去，吾不得而見之矣。若業(yè)為吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰：“姑俟異日觀”云爾。

余幼好書，家貧難致。有張氏藏書甚富。往借，不與，歸而形諸夢(mèng)。其切如是。故有所覽輒省記。通籍后，俸去書來，落落大滿，素蟫灰絲時(shí)蒙卷軸。然后嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也。

今黃生貧類予，其借書亦類予；惟予之公書與張氏之吝書若不相類。然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎？知幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必速。為一說，使與書俱。【譯文】年輕人黃允修來借書。隨園主人我把書交給他并且勸勉他說：“書不是借來的就不能好好地去讀。您沒有聽說過那些收藏書籍的人的事嗎？七略四庫是天子內(nèi)府的藏書，然而天子中讀書的人又有幾個(gè)？搬運(yùn)時(shí)使牛累得出汗，放置在家就堆滿屋子的書是富貴人家的書，然而富貴人家中讀書的又有幾個(gè)？其余像祖輩父輩積藏許多圖書、子輩孫輩丟棄圖書的情況就更不用說了。不只書籍是這樣，天下的事物都這樣。不是那人自己的東西而勉強(qiáng)向別人借來，他一定會(huì)擔(dān)心別人催著要回，就憂懼地摩挲撫弄那東西久久不停，說：今天存放在這里，明天就要拿走了，我不能再看到它了。如果已經(jīng)被我占有，必定會(huì)把它用繩子捆起來放在高處，收藏起來，說：“姑且等待日后再看”如此而已。我小時(shí)候愛好書籍，但是家里貧窮，難以得到書讀。有個(gè)姓張的人收藏的書很多。我去借，他不借給我，回來就在夢(mèng)中還出現(xiàn)那種情形。求書的心情迫切到這種程度。所以只要有看過的書就認(rèn)真深思并記住。做官以后，官俸花掉了，書籍買來了，一堆堆地裝滿書冊(cè)，白色的蠹蟲、灰色的游絲，常常罩滿書冊(cè)。這樣以后才慨嘆借書的人用心專一，而自己少年時(shí)代的時(shí)光是多么值得珍惜?。‖F(xiàn)在姓黃的年輕人像我從前一樣貧窮，他借書苦讀也像我從前一樣；只是我的書借給別人同別人共用，和姓張的人吝惜自己的書籍好像不相同。既然這樣，那么是我本來不幸遇到姓張的呢，還是姓黃的年輕人本來幸運(yùn)是遇到了我呢？懂得借到書的幸運(yùn)和借不到書的不幸運(yùn)，那么他讀書一定會(huì)專心，并且他還書一定會(huì)很迅速。寫了這一篇借書說，讓它同出借的書一起交給姓黃的年輕人?！咀髡吆?jiǎn)介】袁枚（1716－1797年），清代詩人、詩論家。字子才，號(hào)簡(jiǎn)齋，晚年自號(hào)蒼山居士，錢塘（今浙江杭州）人。袁枚是乾隆、嘉慶時(shí)期代表詩人之一，與趙翼、蔣士銓合稱為“乾隆三大家”

。著作有《小倉山房集》，《隨園詩話》散文代表作《祭妹文》。這篇課文本文選自《小倉山房文集》，作者在文中從一青年學(xué)士向自己借書談起，指出借書讀的人用心專一，而自己擁有藏書的人卻往往不讀書，并舉自身經(jīng)歷為例，勉勵(lì)后人珍惜時(shí)光，勤奮學(xué)習(xí)。層次分明，說理透徹，語言誠懇親切?！咀⒁簟咳鹲āi

摩mó

俟sì

輒zhé

俸fèng

庋

guǐ

惴

zhuì

省xǐng

蟫

yín【注釋】書非借不能讀：書不是借來的就不會(huì)好好地讀。非夫人之物而強(qiáng)假焉：不是那人自己的物品而勉強(qiáng)從別人那里借到。夫人，那人。指向別人借書的人。夫，音fú。強(qiáng)假，勉強(qiáng)借來。惴惴焉摩玩之不巳：忐忑不安地將它玩弄不止。惴惴，音zhuìzhuì，惴惴不安、提心吊膽，憂懼的樣子。摩玩，摩挲

(suō)

玩弄，撫弄。必高束焉，庋藏焉：一定捆起來掛在高處，收藏起來?！案摺毙稳菰~作“束”的狀語，“在高處”。庋，音guǐ，置放；收藏。姑俟異日觀：姑且等到日后再來看吧。姑，姑且、且。俟，音sì，等候、等待。異日，日后、將來。故有所覽輒省記：

(

因?yàn)槠惹械匾x書，又得不到書

)

所以

(

凡是

)

有看過的就記在心里。有所覽，有看到的。輒，就。省記，記在心里。省，音xǐng，明白。俸去書來，落落大滿：薪俸花掉了，書籍買來了，(

屋里

)

到處都堆放滿了。落落，堆集的樣子。俸，指官俸，做官的俸祿。

素鐔灰絲，時(shí)蒙卷軸：白色的蠹魚和蟲絲常常沾滿了書卷。素蟫，指書里的蠹(dù)蟲?；医z，指蟲絲。今黃生貧類予：如今黃生像我

(

以前

)

一樣貧窮。類，似，像。惟予之公書與張氏之吝書若不相類：只是我把自己的書拿出來同別人共用，這和張氏吝惜自己的書

(

不借給別人

)

好像不大相同。惟，只是。公，動(dòng)詞，同別人共用。吝書，舍不得

(

把)

書

(

借給別人

)

。然則予固不幸而遇張乎：既然如此，那么是我實(shí)在不幸而遇到姓張

(這樣的吝嗇鬼

)的呢？然而，既然這樣，那么……。固，本來、誠然、實(shí)在。敕勒歌北朝民歌敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊?！咀⑨尅?敕勒：種族名，北齊時(shí)居住在今山西省北部。2陰山：在今內(nèi)蒙古自治區(qū)北部。3穹廬：用氈布搭成的帳篷，即蒙古包。4蒼蒼：青色。5見：通“現(xiàn)”出現(xiàn)，顯現(xiàn)。這里不讀jiàn【翻譯】敕勒人生活的原野在陰山腳下，這里的天幕象氈帳篷一樣籠罩著遼闊的大地。蒼天浩渺無邊，草原茫茫無際，每當(dāng)大風(fēng)兒吹來草兒低伏的時(shí)候，放牧的牛羊就顯現(xiàn)出來了。【簡(jiǎn)析】這是一首敕勒人唱的民歌，是由鮮卑語譯成漢語的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。開頭兩句“敕勒川，陰山下”，交代敕勒川位于高聳云霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。接著兩句“天似穹廬，籠蓋四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹廬”作比喻，說天空如氈制的圓頂大帳篷，蓋住了草原的四面八方，以此來形容極目遠(yuǎn)望，天野相接，無比壯闊的景象。這種景象只在大草原或大海上才能見到。最后三句“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”是一幅壯闊無比、生機(jī)勃勃的草原全景圖?！帮L(fēng)吹草低見牛羊”，一陣風(fēng)兒吹彎了牧草，顯露出成群的牛羊，多么形象生動(dòng)地寫出了這里水草豐盛、牛羊肥壯的景象。全詩寥寥二十余字，就展現(xiàn)出我國古代牧民生活的壯麗圖景。這首詩具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的風(fēng)格，境界開闊，音調(diào)雄壯，語言明白如話，藝術(shù)概括力極強(qiáng)。涼州詞唐·王之渙黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳?

春風(fēng)不度玉門關(guān)?！咀⑨尅?、涼州詞：又名《涼州歌》。為當(dāng)時(shí)流行的一種曲子（《涼州詞》）配的唱詞。涼州詞在唐代是樂府的常見曲名，多寫邊塞軍旅生活之事。涼州，唐隴右道涼州治所在姑臧縣（今甘肅省武威）。2、“遠(yuǎn)”一作“直”。3、黃河遠(yuǎn)上：遠(yuǎn)望黃河的源頭。4、孤城：指孤零零的戍邊的城堡。5、仞：古代的長(zhǎng)度單位，一仞相當(dāng)于七八尺。

6、羌笛：古羌族羌族主要分布在甘、青、川一帶。羌笛是羌族樂器，屬橫吹式管樂。7、楊柳：《折楊柳》曲。古詩文中常以楊柳喻送別情事。《詩·小雅·采薇》：“昔我往矣，楊柳依依?！北背瘶犯豆慕菣M吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒?！?、度：越過。后兩句是說，羌笛何必吹起《折楊柳》這種哀傷的調(diào)子，埋怨楊柳不發(fā)、春光來遲呢，要知道，春風(fēng)吹不到玉門關(guān)外?。?、玉門關(guān)：漢武帝置，因西域輸入玉石取道于此而得名。故址在今甘肅敦煌西北小方盤城。六朝時(shí)關(guān)址東移至今安西雙塔堡附近?！竞?jiǎn)析】“涼州詞”是涼州歌的唱詞，不是詩題，是盛唐時(shí)流行的一種曲調(diào)名。王之渙這首詩寫戍邊士兵的懷鄉(xiāng)情。寫得蒼涼慷慨，悲而不失其壯，雖極力渲染戍卒不得還鄉(xiāng)的怨情，但絲毫沒有半點(diǎn)頹喪消沉的情調(diào)，充分表現(xiàn)出盛唐詩人的壯闊胸懷。首句“黃河遠(yuǎn)上白云間”抓住遠(yuǎn)眺的特點(diǎn)，描繪出一幅動(dòng)人的圖畫：遼闊的高原上，黃河奔騰而來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)向西望去，好像是從白云中流出來的一般。次句

“一片孤城萬仞山”，寫塞上的孤城。在高山大河的環(huán)抱下，一座地處邊塞的孤城巍然屹立。這兩句，描寫了祖國山川的雄偉氣勢(shì)，勾勒出這個(gè)邊防重鎮(zhèn)的地理形勢(shì)，突出了戍邊士卒的荒涼境遇，為后兩句刻畫戍守者的心理提供了一個(gè)典型環(huán)境。在這種環(huán)境中忽然聽到了羌笛聲，所吹的曲調(diào)恰好是《折楊柳》，這就不能不勾起戍卒的離愁。古人有臨別折柳相贈(zèng)的風(fēng)俗?！傲迸c“留”諧音，贈(zèng)柳表示留念。這種折柳贈(zèng)別之風(fēng)在唐代極為流行。于是，楊柳和離別就有了密切的聯(lián)系?，F(xiàn)在當(dāng)戍邊士卒聽到羌笛吹奏著悲涼的《折楊柳》曲調(diào)時(shí)，就難免會(huì)觸動(dòng)離愁別恨。于是，詩人用豁達(dá)的語調(diào)排解道：羌笛何須老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調(diào)呢？要知道，玉門關(guān)外本來就是春風(fēng)吹不到的地方，哪有楊柳可折！說“何須怨”，并不是沒有怨，也不是勸戍卒不要怨，而是說怨也沒用。用了“何須怨”三字，使這首詩顯得更有深意。涼州詞唐·王翰葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回?【賞析】這首詩是詠邊寒情景之名曲。全詩寫艱苦荒涼的邊塞的一次盛宴，描摹了征人們開懷痛飲、盡情酣醉的場(chǎng)面。首句用語絢麗優(yōu)美，音調(diào)清越悅耳，顯出盛宴的豪華氣派；一句用“欲飲”兩字，進(jìn)一層極寫熱烈場(chǎng)面，酒宴外加音樂，著意渲染氣氛。三、四句極寫征人互相斟酌勸飲，盡情盡致，樂而忘憂，豪放曠達(dá)。邊地荒寒艱苦的環(huán)境，緊張動(dòng)蕩的征戍生活，使得邊塞將士很難得到一次歡聚的酒宴。有幸遇到那么一次，那激昂興奮的情緒，那開懷痛飲、一醉方休的場(chǎng)面，是不難想象的。這首詩正是這種生活和感情的寫照。詩中的酒，是西域盛產(chǎn)的葡萄美酒；杯，相傳是周穆王時(shí)代，西胡以白玉精制成的酒杯，有如“光明夜照”，故稱“夜光杯”；樂器則是胡人用的琵琶；還有“沙場(chǎng)”、“征戰(zhàn)”等等詞語。這一切都表現(xiàn)出一種濃郁的邊地色彩和軍營生活的風(fēng)味。從軍行（其四）王昌齡青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！咀⑨尅?.

青海：指青海湖。2.

穿：磨破。3.

金甲：鎧甲的美稱。4.

樓蘭：漢代西域國名，這里借指敵人?！咀g文】青海上空的陰云遮暗了雪山，站在孤城遙望著遠(yuǎn)方的玉門關(guān)。塞外身經(jīng)百戰(zhàn)磨穿了盔和甲，不打敗西部的敵人誓不回還。使至塞上王維單車⑴欲問邊，屬國⑵過居延。征蓬⑶出漢塞，歸雁⑷入胡天。大漠孤煙⑸直，長(zhǎng)河⑹落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎⑺，都護(hù)⑻在燕然⑼?！咀⑨尅?.

單車：?jiǎn)诬嚜?dú)行。問邊：慰問邊防。2.

屬國：一指少數(shù)民族附屬于漢族朝廷而存其國號(hào)者。漢、唐兩朝均有一些屬國。二指官名，秦漢時(shí)有一種官職名為典屬國，蘇武歸漢后即授典屬國官職。唐人有時(shí)以"屬國"代稱出使邊陲的使臣。這里詩人用來指自己的身份。居延：地名，漢代稱居延澤，唐代稱居延海，在今內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗北境。又西漢張掖郡有居延縣（參《漢書?地理志》），故城在今額爾濟(jì)納旗東南。又東漢涼州刺史部有張掖居延屬國，轄境在居延澤一帶。3.

征蓬：隨風(fēng)飄飛的蓬草，此處為詩人自喻。4.

歸雁：因季節(jié)是夏天，雁北飛，故稱“歸雁入胡天”。5.

大漠：大沙漠，此處大約是指涼州之北的沙漠。孤煙：古代邊防報(bào)警時(shí)燃狼糞，“其煙直而聚，雖風(fēng)吹之不散”。6.長(zhǎng)河：疑指今石羊河，此河流經(jīng)涼州以北的沙漠。7.蕭關(guān)：古關(guān)名，故址在今寧夏固原東南。候騎：偵察兵。王維出使河西并不經(jīng)過蕭關(guān)，此處大概是用何遜詩“候騎出蕭關(guān)，追兵赴馬邑”之意，非實(shí)寫。8.都護(hù)：官名。唐朝在西北置安西、安北等六大都護(hù)府，每府派大都護(hù)一人，副都護(hù)二人，負(fù)責(zé)轄區(qū)一切事務(wù)。9.燕然：古山名，即今蒙古國杭愛山，代指邊防前線。《后漢書?竇憲傳》：憲率軍大破單于軍，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，紀(jì)漢威德，令班固作銘?！贝藘删湟庵^在途中遇到候騎，得知主帥破敵后尚在前線未歸。【譯文】輕車簡(jiǎn)從出使到邊疆，途中經(jīng)過屬國居延。像蓬草飄出漢塞，像飛燕飛入胡天。大沙漠里飛煙直上，黃河邊上落日正圓。走到蕭關(guān)恰逢候騎，都護(hù)正在燕然前線?！竞?jiǎn)析】開元二十五年(737)，王維奉命赴西河節(jié)度使府慰問將士，此詩即詩人赴河西途中所作。這是一首紀(jì)行詩，詩人身負(fù)朝廷使命前往邊塞，詩即記述這次出使途中所見所感。首二句交待詩緣何而作，以及寫作的地點(diǎn)。“欲問邊”，是出使的目的?！皢诬嚒保钦f隨從少，儀節(jié)規(guī)格不高。詩于紀(jì)事寫景之中微露失意情緒，這種情緒便是從“單車”二字引發(fā)出來。而后一句說身過“居延”這特殊的地域，則成為詩中描繪的風(fēng)光景物的根據(jù)。三、四兩句包含多重意蘊(yùn)。由“歸雁”一語知道，這次出使邊塞的時(shí)間是春天。蓬草成熟后枝葉干枯，根離大地，隨風(fēng)飄卷，故稱“征蓬”。這一句是詩人借蓬草自況，寫飄零之感。古詩中說到蓬草，大多是自嘆身世。本詩中的“出漢塞”恰與詩人此行相映照；而且，這三個(gè)字異國他鄉(xiāng)的情味甚為濃厚，這就加深了飄零之感。去國離鄉(xiāng)，感情總是復(fù)雜萬端的。詩在表現(xiàn)上采用的是兩兩對(duì)照的寫法?！罢髋睢庇谠娙?，是正比，而“歸雁”于詩人則是反襯。在一派春光中，雁北歸舊巢育雛，是得其所；詩人迎著漠漠風(fēng)沙象蓬草一樣飄向塞外，景況迥然不同。五、六兩句寫景，境界闊大，氣象雄渾。這一聯(lián)由兩個(gè)畫面組成。第一個(gè)畫面是大漠孤煙。置身大漠，展現(xiàn)在詩人眼前的是這樣一副景象：黃沙莽莽，無邊無際。昂首看天，天空沒有一絲云影。不見草木，斷絕行旅。極目遠(yuǎn)眺，但見天盡頭有一縷孤煙在升騰，詩人的精神為之一振，似乎覺得這荒漠有了一點(diǎn)生氣。那是烽煙，它告訴詩人，此行快要到目的地了。烽煙是邊塞的典型景物，“孤煙直”，突出了邊塞氣氛。從畫面構(gòu)圖的角度說。在碧天黃沙之間，添上一柱白煙，成為整個(gè)畫面的中心，自是點(diǎn)睛之筆。另一個(gè)畫面是長(zhǎng)河落日。這是一個(gè)特寫鏡頭。詩人大約是站在一座山頭上，俯瞰婉蜒的河道。時(shí)當(dāng)傍晚，落日低垂河面，河水閃著粼粼的波光。這是怎樣美妙的時(shí)刻啊!詩人只用一個(gè)“圓”字，即準(zhǔn)確地說出河上落日的景色特點(diǎn)。由于選取這樣一個(gè)視角，恍然紅日就出入于長(zhǎng)河之中，這就平添了河水吞吐日月的宏闊氣勢(shì)，從而整個(gè)畫面更顯得雄奇瑰麗。最后兩句以事作結(jié)：詢知都護(hù)此時(shí)所在，詩人的使命也即將完成。詩的收束，順其自然。這首詩雖是紀(jì)行，但或抒感慨，或敘異域風(fēng)光，一路寫來，自然天成?！伴L(zhǎng)河”，“落日”一聯(lián)極其出色，歷來被傳誦為寫景的名句。白雪歌送武判官歸京岑參北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處?！咀⑨尅酷瘏⑴c高適都長(zhǎng)于寫邊塞詩，且都具有豪邁雄壯的風(fēng)格，又都長(zhǎng)于七言歌行體。因而并稱"高岑"。①梨花：春天開放，花作白色，這里比喻雪花積在樹枝上，象梨花開了一樣。②珠簾：以珠子穿綴成的掛簾。羅幕：絲織帳幕。這句說雪花飛進(jìn)珠簾，沾濕羅幕。③錦衾（qīn）?。荷w了華美的織錦被子還覺得薄。形容天氣很冷。④角弓：飾有獸角的弓。控：拉開。這句說因?yàn)樘洌瑢④姸祭婚_弓了。⑤著：穿上。⑥瀚海：大沙漠。這句說大沙漠里到處都結(jié)著很厚的冰。⑦胡琴等都是當(dāng)時(shí)西域地區(qū)兄弟民族的樂器。這句說在飲酒時(shí)奏起了樂曲。⑧轅門：軍營的大門，臨時(shí)用車轅架成，故稱。⑨凍不翻：旗被風(fēng)往一個(gè)方向吹，給人以凍住之感。⑩輪臺(tái)：唐輪臺(tái)在今新疆維吾爾自治區(qū)米泉縣，與漢輪臺(tái)不是同一地方?！緟⒖甲g文】北風(fēng)席卷大地，白草被刮得折斷了，塞北的天空八月就飛撒大雪。忽然好像一夜春風(fēng)吹來，千樹萬樹潔白的梨花斗艷盛開。雪花飄散進(jìn)入珠簾，沾濕了羅幕，穿上狐裘不感覺到溫暖，織錦做成的被子也覺得單薄。連將軍和都護(hù)都拉不開弓，都覺得鐵衣太寒冷，難以穿上。在大沙漠上縱橫交錯(cuò)著百丈厚的堅(jiān)冰，愁云暗淡無光，在萬里長(zhǎng)空凝聚著。在軍中主帥所居的營帳里擺設(shè)酒宴，給回去的客人餞行，胡琴琵琶與羌笛奏出了熱烈歡快的樂曲。傍晚在轅門外，大雪紛紛飄落，紅旗被冰雪凍硬，強(qiáng)勁的北風(fēng)也不能讓它飄動(dòng)。在輪臺(tái)東門外送您離去，離去的時(shí)候大雪鋪滿了道路。山嶺迂回，道路曲折，看不見您的身影，雪地上只留下馬走過的蹄印?！救姾?jiǎn)析】這是天寶十三年（754）岑參在輪臺(tái)寫的一首送別詩，色彩瑰麗浪漫，氣勢(shì)渾然磅礴，堪稱盛唐邊塞詩的壓卷之作。正如詩題所示的那樣，這首詩以歌詠白雪為主要內(nèi)容，同時(shí)也抒發(fā)了作者送別友人的深情厚意。詩一開頭，就把邊地奇寒、早雪的特異風(fēng)光和壯麗景色，通過典型事物，用飽蘸淡墨的畫筆，以浪漫主義手法把它描繪了出來。北風(fēng)卷地，連那堅(jiān)韌不撥的白草，也為之摧折。那風(fēng)啊，簡(jiǎn)直是一把鋒利的鏟刀?？墒?，“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開?！币灰怪g，竟變成了異樣的銀裝素裹的冰雪世界。這玉樹瓊枝，千姿百態(tài)的冰雪世界，好像是春風(fēng)來了，吹開了醉人的芬芳，燦爛的江南春色。這境界該是怎樣的新奇壯美！在這壯觀的奇景輝映下，詩人從四個(gè)不同的角度，進(jìn)一步描寫了這早雪帶來的令人難耐的奇寒。那飄飛的雪花啊，連帳內(nèi)的羅幕都打濕了；狐皮袍子不暖啊，蓋的錦被也嫌太??；將軍的手啊，已凍得拉不開弓；征戰(zhàn)護(hù)身的鐵衣，也冷得難以穿上。但就在這一派難耐的奇寒中，透出了一股雄健的氣息。珠簾羅幕，狐裘錦衾，是多么的富麗；將軍角弓，都護(hù)鐵衣，又是多么威嚴(yán)。它巧妙地把防守邊疆，戰(zhàn)勝奇寒的將士，生動(dòng)而鮮明地烘托了出來。這是一方面。另一方面畢竟還是奇寒，從而顯示出防守邊疆的將士是怎樣艱苦卓絕。八月在內(nèi)地，正是桂子飄香，皓月增輝的美好時(shí)節(jié)，而邊地呢，已是“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝?！笨墒?，這瀚海堅(jiān)冰，萬里凝云，雖然愁慘，但不蕭瑟、凄涼，而是渾厚、沉郁，這正是岑參邊塞詩歌奇峭的藝術(shù)風(fēng)格的特征。正是在這漫天皆白，寒氣襲人的時(shí)候，中軍設(shè)宴，餞別歸客。一時(shí)胡琴、琵琶、羌笛齊奏，伴著塞外風(fēng)光，自是別有一番天韻。這首詩，以奇麗多變的雪景，縱橫矯健的筆力，開闔自如的結(jié)構(gòu)，抑揚(yáng)頓挫的韻律，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)地制造出奇中有麗、麗中奇的美好意境，不僅寫得聲色宜，張弛有致，而且剛?cè)嵯嗤?，急緩相?jì)，是一首不可多得的邊塞佳作。全詩不斷變換著白雪畫面，化景為情，慷慨悲壯，渾然雄勁。夜雨寄北唐·李商隱君①問歸期未有期，巴山②夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭③，卻話④巴山夜雨時(shí)?！咀髡呓榻B】唐·李商隱（約812年或813年—約858年），字義山，號(hào)玉溪生、樊南生。晚唐詩人。原籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽），祖輩遷滎陽（今屬河南）。詩作文學(xué)價(jià)值很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”。有《李義山詩集》【注解】①君：你。②巴山：在今四川省南江縣以北。

③秋池：秋天的池塘。④何當(dāng)：哪一天？⑤共剪西窗燭：在西窗下共剪燭蕊。⑥卻話：重頭談起。【譯文】你問我回家的日子，我尚未定歸期；今晚巴山下著大雨，雨水漲滿秋池。何時(shí)你我再能重新聚首，共剪西窗燭花徹夜長(zhǎng)談呢？那時(shí)侯我再告訴你今夜秋雨和我痛苦的情思。【賞析】這是李商隱膾炙人口的抒情短章，是詩人寫給遠(yuǎn)在北方的妻子的。當(dāng)時(shí)詩人被秋雨阻隔，滯留荊巴一帶，妻子從家中寄來書信，詢問歸期。但秋雨連綿，交通中斷，無法確定，所以回答說：君問歸期未有期。這一句有問有答，跌宕有致，流露出詩人留滯異鄉(xiāng)、歸期未卜的羈旅之愁。詩人與夫人王氏伉儷情深，時(shí)刻盼望能速歸故里，與妻子共坐西窗之下，剪燭花，深夜暢談。而此時(shí)，只能苦苦思念。詩只有四句，卻情景交融，虛實(shí)相生，既包含空間的往復(fù)對(duì)照，又體現(xiàn)時(shí)間的回環(huán)跳躍。“何當(dāng)”為設(shè)想之詞，設(shè)想由實(shí)景而生，所以第二句中的巴山夜雨成為設(shè)想中回憶的話題。這首詩，在《萬首唐人絕句》中題作《夜雨寄內(nèi)》，“內(nèi)”就是“內(nèi)人”，指妻子。詩人在巴山雨夜中思念妻子，充滿了深深的懷念之情。詩人用樸實(shí)無華的文字，寫出他對(duì)妻子的一片深情，親切有味。全詩構(gòu)思新巧，自然流暢，跌宕有致。六月二十七日望湖樓醉書蘇軾黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風(fēng)來忽吹散，望湖樓下水如天。【作者介紹】蘇軾（1037-1101），北宋文學(xué)家。字子瞻，號(hào)東坡居士，與其父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”，眉州（今四川眉山縣）人。有《東坡七集》《東坡樂府》等【注解】1．望湖樓：在杭州西湖邊。2．翻墨：像墨汁一樣的黑云在天上翻卷。遮：遮蓋，掩蓋。

3.

醉書：在似醉非醉的情況下寫的詩。

4．跳珠：形容雨點(diǎn)像珍珠一樣跳入水中。

5.白雨：雨很大，看過去白花花的。6．卷地風(fēng)：風(fēng)從地面卷起。7.水如天：遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，水天一色，連成一片?！咀g文】烏云翻滾像潑灑的墨汁尚未遮住山，白花花的雨點(diǎn)似珍珠亂蹦亂跳竄上船。卷地而來的一陣大風(fēng)忽然間把雨吹散，風(fēng)雨后望湖樓下波光粼粼水天一片?！窘馕觥俊昂谠品凑谏剑子晏閬y入船”中的“未遮山”以及“跳珠”、“亂入船”這幾處寫出了雨下得很急，烏云還沒有完全遮住天空，白花花雨點(diǎn)便好似珍珠一般亂蹦亂跳地竄上了船。雨才剛剛下了一會(huì)兒，忽然卷地而來的一陣大風(fēng)就把雨和烏云吹得無影無蹤，風(fēng)雨后望湖樓下波光粼粼水天一片。這首詩描寫了夏日西湖上一場(chǎng)來去匆匆的暴雨。第一句寫黑云翻滾，第二句寫大雨傾盆，后兩句寫雨過天晴。大自然變化是多么的迅速，詩人用筆又是多么的神奇。如夢(mèng)令李清照昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道“海棠依舊”?！爸?？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦?！薄咀髡呓榻B】李清照：女，號(hào)易安居士，宋朝濟(jì)南人。婉約詞派重要的代表人物之一，由于作者命運(yùn)多舛，加之國破家亡，其詞作前后風(fēng)格迥異，前期婉轉(zhuǎn)柔和，多涉及閨情相思；后期則是凄苦愁腸，低婉深沉。顯示了一個(gè)古代文