高考作文模擬寫(xiě)作：善辯證學(xué)習(xí)做優(yōu)秀青年

高考作文模擬主題寫(xiě)作：善辯證學(xué)習(xí)，做優(yōu)秀青年文題讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)我們的教育要善于從五干年中華傳統(tǒng)文化中汲取優(yōu)秀的東西，也不摒棄西方文明成果，要真正把青少年培養(yǎng)成為擁有“四個(gè)自信”的孩子。上述材料對(duì)青少年也具有一定啟示。請(qǐng)結(jié)合材料和自身成長(zhǎng)進(jìn)行思考，與一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，自定立意，文體不限，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄袋;不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?？紙?chǎng)文佳作展示善辯證學(xué)習(xí)，做優(yōu)秀青年于高山之巔，可見(jiàn)秀麗之姿；于群峰之上，可觀(guān)長(zhǎng)風(fēng)浩蕩。于我而言，臨中華民族百年復(fù)興之征途，須立于中西秀頎翠林之上，善辯證看待中西優(yōu)秀文明，方是華夏優(yōu)秀青年。扎根于中華優(yōu)秀文化土壤，養(yǎng)浩然民族之根。歲月隨風(fēng)而逝，東方力量隨風(fēng)而起，當(dāng)國(guó)潮開(kāi)始成為青年一代的偏好時(shí)，我便知民族文化還有希望。“故宮文創(chuàng)”掀起一次次關(guān)于歷史的回望與討論，《典籍里的中國(guó)》讓中國(guó)古今同道之士跨越千年實(shí)現(xiàn)關(guān)于理想的對(duì)話(huà)，當(dāng)梁祝站上世界舞臺(tái)，獲得世界的欣賞和贊嘆時(shí)，我感受到了民族文化的強(qiáng)大韌性和歷久彌新的魅力。北京冬奧會(huì)上的二十四節(jié)氣是中國(guó)人的古老計(jì)時(shí)法，迎客松和折別柳所寓含的深意是中國(guó)人的浪漫，冰墩墩和雪容融集多種中華優(yōu)秀文化所成的中國(guó)式祝福。無(wú)論從哪個(gè)方面討論，我們都看到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)華夏民族之根的浸潤(rùn)已是筑其之魂。故成優(yōu)秀青年，須養(yǎng)浩然民族之根。汲取西方優(yōu)秀文明之雨露，拓開(kāi)闊世界之視野。早在百年前，就有嚴(yán)復(fù)將《進(jìn)化論》譯為《天演論》傳入中國(guó)，而中國(guó)的崛起也離不開(kāi)馬克思主義的指導(dǎo)。人與人之間從來(lái)都不是一座孤島，國(guó)與國(guó)之間亦是。面對(duì)全球化趨勢(shì)，我們需要借鑒他國(guó)優(yōu)秀文明成果來(lái)推動(dòng)自己的發(fā)展進(jìn)步。西方交響樂(lè)的傳入促進(jìn)了中國(guó)民樂(lè)，形成了中國(guó)民樂(lè)交響樂(lè)，正如馬克思主義與民主思想點(diǎn)亮了中國(guó)革命的明燈。當(dāng)梁祝和羅密歐與朱麗葉同臺(tái)演繹，我們就應(yīng)懂得在時(shí)代潮流趨于人類(lèi)命運(yùn)共同體的背景下，汲取西方優(yōu)秀文明之雨露，中華民族復(fù)興之花才會(huì)開(kāi)得更加絢爛。辯證對(duì)待中西優(yōu)秀文化，養(yǎng)絢麗民族復(fù)興之花，做中華優(yōu)秀青年。時(shí)代浪潮打向中國(guó)方舟，我們須明白，傳承好中西方優(yōu)秀文化，才能激流勇進(jìn)，將民族復(fù)興之舟推向更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方，實(shí)現(xiàn)我們所構(gòu)畫(huà)的藍(lán)圖。歷史久而浩蕩，人類(lèi)艱難前行。中華民族屹立于世界民族之林，幾經(jīng)傾覆之波折，幸而有辯證之思，才久立而不倒。傳統(tǒng)為本通月朗，兼收并蓄四海達(dá)托爾斯泰曾言：“一切美好都是由光明和黑暗構(gòu)成?！闭\(chéng)載斯言，教育途中傳承與開(kāi)放也正如此言。兩者辯證統(tǒng)一，相輔相成。教育如此，個(gè)人發(fā)展，國(guó)家繁榮亦如此。我以為：繼承傳統(tǒng)與吸收外來(lái)并舉，方是發(fā)展之大道。疏種碧松通月朗，多栽紅藥待春還。傳統(tǒng)為種，外來(lái)為肥，成發(fā)展之玉樹(shù)。若無(wú)傳統(tǒng)筑本，那發(fā)展則為空中樓閣，空花陽(yáng)炎。若無(wú)外來(lái)借鑒升華，那發(fā)展亦將失去活力，淪為一枕槐安。有善使者實(shí)繁，能克終者蓋寡，是不是取得一定成果便不再需要繼承與借鑒？并非如此。打江山易，守得江山難，初步發(fā)展易，持續(xù)發(fā)展難。諸君，當(dāng)始終慎行如一，切莫自病，夜郎自大。正如由儉入奢易，發(fā)展之初易，何若想發(fā)展持續(xù)涌現(xiàn)青春活力，那必然少不了借鑒，守正的兜底。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。是否所有的借鑒都利于發(fā)展，是否所有的傳統(tǒng)都必須傳承？當(dāng)然不全是。那么又該如何傳承？借鑒外來(lái)當(dāng)以慧眼識(shí)之，擇其善者而從之，其不善者而改之。且看革命先輩將城市中心發(fā)展為鄉(xiāng)村中心根據(jù)地，符合中國(guó)發(fā)展的基本國(guó)情。傳承優(yōu)秀，取其精華，取其糟粕，推陳出新，革故鼎新，如此發(fā)展之路，余韻悠長(zhǎng)。不必說(shuō)屠呦呦審時(shí)度勢(shì)，宵衣旰食，繼承傳統(tǒng)救萬(wàn)萬(wàn)人生命；也不必說(shuō)從古代治國(guó)理念中汲取偉力，推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程，單單是現(xiàn)如今傳統(tǒng)詩(shī)文與現(xiàn)代科技的碰撞，就讓傳統(tǒng)古詩(shī)煥發(fā)生機(jī)，也彌足珍貴。由是觀(guān)之，正確借鑒是符合歷史規(guī)律的，合乎現(xiàn)實(shí)需要的傳承才能促進(jìn)發(fā)展。開(kāi)放為友，傳承為師。走在發(fā)展的兩側(cè)，當(dāng)借著開(kāi)放的船槳?jiǎng)潉?dòng)傳承之船，我們才能欣賞到發(fā)展湖水中的山色春光。借鑒與傳承是發(fā)展中的一汪活水。只有經(jīng)過(guò)借鑒開(kāi)放之風(fēng)的洗禮發(fā)展，才不會(huì)是孤島。避免晚清閉關(guān)鎖國(guó)悲哀，只有合理傳承之后，發(fā)展才能不忘初心。喬木亭亭倚蓋蒼，櫛風(fēng)沐雨自擔(dān)當(dāng)。雪斬朽木如虎嘯，前途漫漫亦燦燦。幸逢盛世恩澤，吾儕應(yīng)攜手共進(jìn)，以開(kāi)明之眼，傳承之手，用實(shí)干的身軀駝起民族復(fù)興的紅日。自信自強(qiáng)，承時(shí)代大任青年興民族興，青年強(qiáng)民族強(qiáng)。青年一代是國(guó)家的未來(lái)，是民族的希望。因此，你我應(yīng)樹(shù)立四個(gè)自信，做擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。如何樹(shù)立自信？我們應(yīng)在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，借鑒西方有益文化成果，修完美自我?？v觀(guān)歷史長(zhǎng)河，只有開(kāi)放交流才能與時(shí)代接軌，閉關(guān)鎖國(guó)只會(huì)固步自封，被落在歷史洪流之后?；乜刺拼?，貞觀(guān)之治，開(kāi)元盛世，無(wú)不是因?yàn)殚_(kāi)放包容的國(guó)家政策。如今我們有強(qiáng)盛的軍隊(duì)，有富饒的土地，有開(kāi)明的國(guó)策，這也是日益富強(qiáng)的原因。曾經(jīng)故步自封，最終國(guó)門(mén)被尖船利炮打開(kāi)，人民生活在水深火熱中。與中國(guó)有相似經(jīng)歷的日本，也是在“黑船來(lái)航”后認(rèn)識(shí)到了落后才改革，派遣留學(xué)生，參訪(fǎng)團(tuán)，學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，制定符合國(guó)情的措施發(fā)展經(jīng)濟(jì)。孔子言：三人行，則必有我?guī)熝伞＿@正是提醒我們要取其精華的思想，才有進(jìn)步?？船F(xiàn)己之況，我們改革開(kāi)放后，國(guó)家綜合國(guó)力提升，人民生活幸福感大大提高，這都是因?yàn)槲覀兊闹贫?，我們所選擇的道路所決定。中國(guó)也是文化大國(guó)，中華文明是世界四大文明中唯一完整延續(xù)至今的文明。我們有五千年歷史文明，我們要處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系，繼承中華傳統(tǒng)文化的精華、吸收外來(lái)有益文明精華。舉目未來(lái)，中國(guó)一定會(huì)由文化大國(guó)轉(zhuǎn)至文化強(qiáng)國(guó)，作為青少年的我們?cè)趯?lái)一定會(huì)承擔(dān)起民族復(fù)興的歷史重任。高山之巔，方見(jiàn)大河奔涌；群峰之上，更覺(jué)長(zhǎng)風(fēng)浩蕩。追風(fēng)趕月莫停留，平蕪盡頭是春山。每一代人有每一代人的長(zhǎng)征路，新時(shí)代的青少年就要自信完成時(shí)代給予我們的考卷。立足于己，兼容并蓄中國(guó)之教育是立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時(shí)也不摒棄西方文明成果。中國(guó)之青年亦是如此，立足于己，兼容并蓄。新時(shí)代的青年是國(guó)之脊梁，應(yīng)從傳承并弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收外來(lái)優(yōu)秀文明成果，結(jié)合時(shí)代實(shí)現(xiàn)自我三方面，來(lái)?yè)?dān)起國(guó)之重任。求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其源泉。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是根本，就是源泉。君不見(jiàn)，千年前，黃河滾滾文明現(xiàn)；君不見(jiàn)，千年前，百家爭(zhēng)鳴思潮涌；君不見(jiàn)，千年前，絲綢之路駝鈴聲不斷。幾千年的歷史，幾千年的傳承，老祖宗留下的好東西，我們落不得。諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者的屠呦呦女士，是在翻閱中藥書(shū)籍時(shí)獲取靈感。如今的我們身著漢服，走在新時(shí)代，但我們穿的既是漢服，也是中華文明的象征。文化興國(guó)運(yùn)興，以中華文化為道，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。世界上最大的力，是合力；最大的智，是眾智。積眾力之所舉，則戰(zhàn)無(wú)不勝。近代之中國(guó)，是探索救亡圖存之道的中國(guó)。請(qǐng)政府先是師夷長(zhǎng)技以制夷再到師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)的思想，便是學(xué)習(xí)外來(lái)優(yōu)秀文明成果以完善自己。魯迅先生先是去日本學(xué)醫(yī)，想借外國(guó)之先進(jìn)醫(yī)術(shù)來(lái)治療國(guó)民。但他發(fā)現(xiàn)醫(yī)術(shù)只治外病而不治內(nèi)病，便果斷棄醫(yī)從文來(lái)喚醒人民。不拒眾流，方成江河。中華文明其歷史悠久、從未間斷，就在于它的包容性。青年應(yīng)廣泛借鑒他人之優(yōu)秀成果，不斷增強(qiáng)自己，達(dá)到全面發(fā)展。星星之火，可以燎原；點(diǎn)點(diǎn)微光，匯聚滿(mǎn)天星河。時(shí)代潮流不可逆轉(zhuǎn)，中國(guó)正面臨極大的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。新時(shí)代的青年應(yīng)為天地立心，為生民立命。為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。正如周總理所言：“為中華之崛起而讀書(shū)。”將我之命運(yùn)與國(guó)家時(shí)局相結(jié)合，讓光在國(guó)家所需要的地方亮起，讓中國(guó)在地