唐代六胡州的商業(yè)貿(mào)易

唐代六胡州的商業(yè)貿(mào)易

一、出現(xiàn)分化鐵法討論的地區(qū)王曉輝認(rèn)為，胡州蘇特主要從事畜牧業(yè)、農(nóng)業(yè)和非商業(yè)貿(mào)易。河套的環(huán)境資源、地形地勢(shì)、生產(chǎn)部門的分布、城市帶的格局影響著商隊(duì)對(duì)外交通的主要方向。隋唐鄂爾多斯高原、河套平原農(nóng)業(yè)被限定在無(wú)定河谷、黃河曲流沿岸,即寧夏平原靈州黃河段、河套平原的黃河兩岸、大黑河流經(jīng)的白默川平原、鄂爾多斯高原南沿的無(wú)定河干流及其支流蘆河、納林河、海流免河、葭蘆河、禿尾河等流域王乃昂等根據(jù)考古資料唐代并州農(nóng)業(yè)分布在汾河、涑水、沁河、濁漳河、滹沱河、桑干河等流域的地勢(shì)平坦的河谷、山間盆地中,其屯田還從代北延伸到河套一線。并州廣布鐵礦,是古代時(shí)期黃河流域最主要的產(chǎn)鐵、鑄造鐵器的地區(qū),《新唐書(shū)·地理志》載,沿汾河谷地北上至滹沱河谷地的絳(今山西新絳)、隰(今山西隰縣)、晉(今山西臨汾)、太原、憲(今山西樓煩)、忻(今山西忻州)、代(今山西代縣)等府州,太原、洛陽(yáng)驛道旁的慈(今河北磁縣)、潞(今山西長(zhǎng)治)、澤(今山西澤州)等州,這兩條南北大道間的沁州(今山西沁縣),這些地方都產(chǎn)鐵。春秋戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期,三晉鐵犁鏵已運(yùn)銷今河南、陜西、河北地區(qū),宋代山西是全國(guó)的產(chǎn)鐵基地,鐵農(nóng)具制造業(yè)興盛,石州(離石)、威勝軍(沁縣)等號(hào)稱鐵農(nóng)具生產(chǎn)之鄉(xiāng)經(jīng)汾河谷地連通長(zhǎng)安、太原的太原道,為并州境內(nèi)主要交通線?！缎绿茣?shū)·回紇傳》載:“始回紇至中國(guó),常參以九姓胡,往往留京師,至千人,居貲殖甚厚。會(huì)酋長(zhǎng)突董、翳蜜施、大小梅錄等還國(guó),裝槖系道,留振武三月,供擬珍豐,費(fèi)不貲?！倍?、財(cái)政地區(qū),沿海地區(qū)、沿海地區(qū)分布不均衡,存在嚴(yán)重水土流失自古河套與河?xùn)|間就有交通往來(lái),西漢的西河郡(治平定,今內(nèi)蒙古東勝)橫跨今蒙、晉、陜?nèi)↑S河兩岸,東漢郡治離石(今山西呂梁市離石區(qū)),西晉末,匈奴劉淵曾都于此,北魏郡域(治茲氏,今山西汾陽(yáng))內(nèi)縮到黃河以東,這片地域一直為北方游牧部落內(nèi)遷要道,古西域胡、北朝商胡先后由此進(jìn)入并州呂梁地區(qū)以山地地形為主,地勢(shì)由東北向西南傾斜,呂梁北斜是本區(qū)主貌,東部平川是山地向汾河谷地的延伸部分,西部系向黃河峽谷延續(xù)的黃土丘陵溝壑區(qū),水土流失嚴(yán)重(二)鄉(xiāng)農(nóng)村四鄉(xiāng)村清代永寧州有二坊八都,下分為三十九所,分屬四鄉(xiāng)各村。其中東鄉(xiāng)小神頭所(駐小神頭村,距城80里)下有康家?guī)X(90里),嶺兩邊為西山灣(80里)、桑灣里(100里)(三)主城鎮(zhèn)的東北部唐代石州臨泉縣即今臨縣,20世紀(jì)末尚是一個(gè)以商業(yè)和集市貿(mào)易為主的城鎮(zhèn),縣境湫水河入黃河口處的磧口鎮(zhèn),是古代晉陜間渡口、集鎮(zhèn)湫水由合查山東麓向西南流入臨縣縣境,從磧口入黃河,此處灘險(xiǎn)水急,黃河上流來(lái)的航運(yùn)船只必須靠岸轉(zhuǎn)陸運(yùn),形成裝卸碼頭,清代始成鎮(zhèn)(一)新保土,即離石城始筑于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的離石,沿用到元代后,明清城址西移,《永寧州志·故跡》載:“離石城在新東關(guān)之北隅,今遺址尚存?！睂⒉⒅菥硟?nèi)分布的北朝商胡、六胡州經(jīng)商的事跡、石州的樞紐地位、永寧州等的疑似粟特移民聚落聯(lián)系到一起,說(shuō)明六胡州商隊(duì)往返河套、中原時(shí),多選孟門津道行商。三、洛陽(yáng)駱駝隊(duì)，林州(一)陰山成巖水系唐代雖把粟特移民分為在籍住民、不在籍的興生胡,但仍允許前者經(jīng)商1,六胡州編籍同時(shí)還保留著部落組織,即其商隊(duì)的社會(huì)組織基礎(chǔ),進(jìn)入內(nèi)地后又變?yōu)榘仓迷诟鞯爻鞘械纳虡I(yè)聚落,商隊(duì)的長(zhǎng)途運(yùn)輸離不開(kāi)駝隊(duì)。源出陜西定邊東南白于山北側(cè)的無(wú)定河,繞經(jīng)內(nèi)蒙古鄂托克前旗、烏審旗境后,折向東南,經(jīng)陜西橫山、米脂、綏德到清澗入黃河,沿途匯有很多支流,唐代利用其水系開(kāi)發(fā)了一些水利灌溉工程。在溝壑縱橫的黃土高原地貌上,無(wú)定河谷成為集交通、農(nóng)牧業(yè)、城鎮(zhèn)群為一體的地帶,從而將隋唐以前以洛河沿線、今延安至榆林連線的城鎮(zhèn)空間布局,轉(zhuǎn)變?yōu)榇撕笠月搴又翢o(wú)定河河谷城鎮(zhèn)軸為主的景象,尤其是在無(wú)定河河谷開(kāi)始呈現(xiàn)人居環(huán)境集中分布的趨向2,為往來(lái)商隊(duì)的供給、休息提供了路途指向。河谷東頭的銀州據(jù)民國(guó)《葭縣志·轉(zhuǎn)運(yùn)》載:“近年漸有榆林駱駝運(yùn)蒙鹽,轉(zhuǎn)售山西者。”(二)北魏時(shí),粟特商隊(duì),是北魏司法大食、刑罰執(zhí)行、訴訟制度以及這可從這一地方政府的反應(yīng)中出現(xiàn)的明清、民國(guó)時(shí)期,磧口鎮(zhèn)前街有駝幫:“店鋪主要是駱駝店,有30余家,民國(guó)年間,磧口有駱駝600多峰,油、糧、藥材等都由駱駝轉(zhuǎn)運(yùn)到汾陽(yáng)、太原等地?！痹谀乖峥脊派?牽駝俑和載貨陶駱駝組合的大規(guī)模涌現(xiàn),始于北魏定都平城后[16],足見(jiàn)隨著北魏統(tǒng)治伸及并州后,遠(yuǎn)程商貿(mào)獲得了長(zhǎng)足發(fā)展,這是農(nóng)牧地區(qū)統(tǒng)一于同一政治版圖過(guò)程中所帶來(lái)的積極影響。太原出土的北齊婁叡墓壁畫都有駝隊(duì),情形如下:四人五駝。為首一人,頭頂部光禿,但前額、腦后與鬢間仍烏發(fā)如墨,鼻肥碩高聳,濃眉環(huán)眼,似大食人形象,右手背于身后牽著駝韁,駝首高昂,大步緩行。右后一駝,馱圓鼓大白軟包。兩駝間,一人高大修長(zhǎng),戴高筒氈帽,高鼻短胡,濃眉深眼,似為波斯人。所牽駝沖天長(zhǎng)嘯,馱大花軟包與垂槖。后一駝引頸扭頭面向畫外,馱大軟包、虎皮垂槖及絲綢,大步緊跟。兩駝?dòng)覀?cè)二人二駝,相隨前進(jìn)發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)中比定的大食、波斯人應(yīng)為高車、粟特人,他們是薩保商隊(duì)中常結(jié)伴而行的人物,北齊時(shí)粟特商隊(duì)依突厥保護(hù),將以鄴為中心的中原絲綢運(yùn)往波斯、拜占庭等,該壁畫描繪了奔波在鄴—太原—西域間的駝隊(duì)形象,揭示了北朝過(guò)境并州的駝隊(duì)已很興旺。太原、汾州、介休、絳州、蒲州自北向南分布于太原道上,由涑汾流域上的任一城市向東南轉(zhuǎn)往洛陽(yáng)都有陸路交通,粟特商隊(duì)留下了不少遺跡,如1997年姜伯勤先生考察了介休縣祆神樓、祆神廟遺址及洪洞縣祆神廟廢址,祆神樓位于介休外城順城關(guān)大街東端,坐西朝東,樓北面為相傳建于北宋的祆神廟,明代改建為三結(jié)義廟,清代重建,祆神樓、廟重檐建筑木構(gòu)件上都有駱駝式異獸頭像。駱駝系祆教戰(zhàn)神韋雷特拉格納的十種化身之一,對(duì)粟特駝隊(duì)有保護(hù)作用太原道(長(zhǎng)安太原間驛道)以東有洛陽(yáng)太原間驛道,是由洛陽(yáng)渡河,經(jīng)河陽(yáng)(今河南孟州)、懷州(今河南沁陽(yáng))、天井關(guān)、澤州、潞州至太原的北宋初年,山西地區(qū)澤州、潞州、河?xùn)|(今山西永濟(jì))仍有祭祆活動(dòng)(三)教信仰型粟特商隊(duì)在各地城市多依祆祠而居,而六胡州本貫限于城市規(guī)模,居民多分布于城外,與突厥等雜處,受草原環(huán)境影響,從事畜牧業(yè)人口居多,其長(zhǎng)途運(yùn)輸?shù)男罅?lái)源充裕,其商隊(duì)的祆教信仰因而也具有濃郁的游牧特征,即《酉陽(yáng)雜俎》所載:“突厥事祆神,無(wú)祠廟,刻氈為形,盛于皮袋,行動(dòng)之處,以脂酥涂之?；蛳抵蜕?四時(shí)祀之?！彼?、市民國(guó)時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)部門的重要意義貞元二年,馬燧將寓居石州的六胡州調(diào)至云、朔彼與沙陀組成三部落,為代北集團(tuán)的核心,成為后唐至北宋政權(quán)的支柱唐初安置東突厥于幽州到靈州一線,胡部多分布到靈、夏南境,其部落人口在內(nèi)地粟特中最為繁盛,以畜牧為主業(yè),又應(yīng)役為蕃兵捍邊,這兩類社會(huì)活動(dòng)史料都留下了記錄。若無(wú)并州境內(nèi)北朝、隋唐商胡俑文物的出土,若無(wú)駱駝祆神的發(fā)現(xiàn)與研究,若無(wú)明清永寧州、民國(guó)臨縣疑似粟特聚落村落的比定,世人還不會(huì)注意到奔走在六胡州、洛陽(yáng)間的駝隊(duì)史跡,也不會(huì)注意到商業(yè)仍是六胡州重要的社會(huì)經(jīng)濟(jì)部門。遍及全國(guó)的祆祠為所有粟特商隊(duì)所共享