高考作文主題訓(xùn)練：攻守有度方成大事

答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)作文主題訓(xùn)練攻守有度，方成大事1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：《孫子兵法》：不可勝者，守也；可勝者，攻也。守則不足，攻則有余。善守者，藏于九地之下；善攻者，動(dòng)于九天之上。故能自保而全勝也。大意是說(shuō)，不可以被戰(zhàn)勝的原因，是因?yàn)樽龊昧朔朗氐臏?zhǔn)備；可以戰(zhàn)勝對(duì)方的原因，是因?yàn)榫邆溥M(jìn)攻的條件。防守，是由于自己實(shí)力不強(qiáng)，取勝條件不充分；進(jìn)攻，是由于自己實(shí)力強(qiáng)大，條件充裕，舉兵必克。善于防守的人，如同深藏于地底，使敵人無(wú)形可窺；善于進(jìn)攻的人，如同神兵自九天而降，使敵人措手不及。因此，善攻善守的人，既能有效地保全自己，又能獲取全面的勝利。材料二：進(jìn)攻和防守是戰(zhàn)爭(zhēng)和競(jìng)技中的兩種基本態(tài)勢(shì)。其實(shí)人生也有兩種基本態(tài)勢(shì)：一是進(jìn)攻型人生，一是防守型人生。進(jìn)攻型人生，不甘于平凡，主動(dòng)進(jìn)取，勇猛強(qiáng)悍，但往往會(huì)走向激進(jìn)與極端。防守型人生，低調(diào)不張揚(yáng)，沉穩(wěn)隱忍，居安思危，但往往會(huì)陷入保守與被動(dòng)。讀了上述材料，在奮進(jìn)新百年、共筑新偉業(yè)的時(shí)代背景下，作為新青年的你對(duì)“人生的進(jìn)攻和防守”有怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！鞍Q亮翅”是我國(guó)經(jīng)典的太極拳套路。發(fā)動(dòng)時(shí)，雙手在胸前交叉，身體姿態(tài)是“合”的，是典型的防守姿態(tài)。當(dāng)對(duì)手打出明確的進(jìn)攻，并接觸到我方警戒范圍時(shí)，身體開始“分”，一手利用與對(duì)方的接觸牽引其用力，使其偏離原來(lái)目標(biāo)而不能自收，同時(shí)另一手跟進(jìn)對(duì)方，趁虛發(fā)力，化守為攻，將其推出。以上材料對(duì)我們具有啟示意義，請(qǐng)結(jié)合材料與生活實(shí)際寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟、思考與取舍。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。3．按要求作答。不少于700字?！秾O子兵法》中說(shuō)：“善守者藏于九地之下，善攻者動(dòng)于九天之上?！币馑际巧朴诜朗氐娜?，哪里都能藏身，哪個(gè)地勢(shì)都可以應(yīng)用，善于進(jìn)攻的人，總有出其不意的行動(dòng)。其實(shí)，不只是兵法，現(xiàn)實(shí)生活中，在各個(gè)領(lǐng)域，處處都能感受到守與攻的智慧。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)以“守與攻”為題，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，自選角度，寫一篇議論文。要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)充足，論證合理；語(yǔ)言流暢，書寫清晰；立意積極向上。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在中華武術(shù)中，進(jìn)與退都是策略。但人們看到的更多的是進(jìn)攻的招式，其實(shí)武術(shù)中的退即躲閃避讓，是極其重要的基本功，也是難以掌握的上乘功夫。不僅在武術(shù)中，在生活中我們亦常處在進(jìn)退之間，對(duì)進(jìn)與退的認(rèn)識(shí)與把握，亦是我們的生活之道。以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料并寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案：1．例文：守與攻以兵法論人生，則守勢(shì)沉寂遠(yuǎn)多于猛烈的攻勢(shì)與熱戰(zhàn)。凡事都講究“物極必反”，正如天下之勢(shì)“分久必合，合久必分”，如果到了進(jìn)退維谷的兩難境地時(shí)，事實(shí)怕就反向而駛了。在我看來(lái)，這一個(gè)迂回戰(zhàn)術(shù)是明智的。從古至今，無(wú)一例外，針尖對(duì)麥芒者必有一死。諸葛孔明知軍力不足，索性退一步空城奏曲，誰(shuí)知這一守勢(shì)之曲竟呵退了敵方的千軍萬(wàn)馬，可見(jiàn)欲要攻，必先守。賈誼在《過(guò)秦論》中也談到了秦國(guó)的攻守之勢(shì)。秦始皇雄心勃勃，攻勢(shì)猛烈，消滅六國(guó)，一統(tǒng)天下，威懾四海。他懂得攻取天下，卻不懂得守護(hù)天下。統(tǒng)一后，他采取了愚民、弱民、防民之策，自以為江山穩(wěn)固，子孫世代為帝王，不想一個(gè)普通的農(nóng)夫陳涉顛覆了秦朝的天下。秦始皇自以為進(jìn)攻可奪天下，不想?yún)s敗在了防守上面，真是令人唏噓。自然界也時(shí)刻充滿著進(jìn)攻和防守。老虎號(hào)稱百獸之王，攻勢(shì)十足，它要捕食，就不能夠大搖大擺地在森林中走動(dòng)。身體要隱蔽，動(dòng)作要靜悄悄的。壁虎、蜥蜴遇到攻擊時(shí)會(huì)自動(dòng)把尾巴脫落，轉(zhuǎn)移捕食者的注意力，它們自身卻逃之夭夭；螃蟹、蝦可以自斷螯足而逃生，經(jīng)過(guò)多次蛻殼又可以慢慢地長(zhǎng)出新足來(lái)。人亦如此，就如我們學(xué)生，學(xué)習(xí)中也時(shí)刻在進(jìn)攻和防守。如果把學(xué)習(xí)比作球賽，沒(méi)有進(jìn)攻，就意味著沒(méi)有進(jìn)球；沒(méi)有進(jìn)球，就意味著沒(méi)有領(lǐng)先和被人反超。完全依賴防守，結(jié)果只有兩種，平或負(fù)。要得到理想的“三分”，就必須找準(zhǔn)目標(biāo)，努力進(jìn)球。在學(xué)習(xí)中，給自己設(shè)立一個(gè)可行的目標(biāo)，努力朝目標(biāo)前進(jìn)。等這個(gè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后，再設(shè)立新的目標(biāo)。當(dāng)然，有時(shí)候我們會(huì)在很長(zhǎng)一段時(shí)間，停駐不前，這時(shí)候的我們就需要改變策略，防守為主。檢驗(yàn)現(xiàn)階段的自己有沒(méi)有掌握老師傳授的知識(shí)，查漏補(bǔ)缺，彌補(bǔ)自身的不足。此時(shí)的防守遠(yuǎn)比咄咄逼人的好勝更有意義。沒(méi)有防守，就沒(méi)有進(jìn)攻。良好的防守讓進(jìn)攻更加輕松靈便，可以讓進(jìn)攻積極主動(dòng)。要攀登頂峰，就要踏準(zhǔn)腳下每一步石梯。欲騰空而起，必要以下蹲為準(zhǔn)備。要知道，世上無(wú)一事是只有進(jìn)攻，越是加足馬力全力奔馳，就有可能越是摔得慘烈。當(dāng)然，世上也無(wú)一事是只靠守成，還需積極進(jìn)取，努力前進(jìn)才行。【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料一，借《孫子兵法》強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭(zhēng)中攻守兼?zhèn)涞闹匾?。材料二，由?zhàn)爭(zhēng)和競(jìng)技中的攻守，引申到對(duì)進(jìn)攻型人生和防守型人生進(jìn)行思辨分析?？梢?jiàn)，想要審好這個(gè)題目，關(guān)鍵在于理解“防守”和“進(jìn)攻”的智慧。什么是“防守”，什么又是“進(jìn)攻”呢？防守指的就是低調(diào)，就是能夠韜光養(yǎng)晦，能夠在不顯眼的地方默默積蓄力量；而進(jìn)攻指的就是，在必要時(shí)候的爆發(fā)，主動(dòng)出擊，占據(jù)有利形勢(shì)。然后再尋找相應(yīng)的素材，可以從自然界再到人類社會(huì)，自然界中的一些攻守之勢(shì)，再引申出社會(huì)當(dāng)中，古往今來(lái)，哪些人是防守的，哪些人又是進(jìn)攻的，結(jié)合觀點(diǎn)進(jìn)行分析論證。而試題引導(dǎo)語(yǔ)中，“對(duì)‘人生的進(jìn)攻和防守’有怎樣的思考”提醒了考生本次作文的關(guān)鍵詞是“人生的進(jìn)攻和防守”，不要改換調(diào)整關(guān)鍵詞，以免偏題?！斑M(jìn)攻和防守”是有思辨性的，進(jìn)攻和防守相輔相成，進(jìn)攻中有防守，防守中有進(jìn)攻，但人生是偏向于攻多一點(diǎn)，還是偏向于守多一點(diǎn)，還是攻守平衡，不是隨性的，而是要結(jié)合國(guó)家、時(shí)代、民族發(fā)展的要求，結(jié)合自己的人生理想、自身?xiàng)l件等來(lái)決定，只攻不守、只守不攻都會(huì)影響到人生的發(fā)展高度，進(jìn)而影響到我們新百年新偉業(yè)的發(fā)展高度。“在奮進(jìn)新百年、共筑新偉業(yè)的時(shí)代背景下”，則說(shuō)明作文要求站在國(guó)家、時(shí)代、民族發(fā)展的高度觀照個(gè)人的發(fā)展?？忌鷮懽鲿r(shí)，可以聯(lián)系生活實(shí)際，談自己在生活、學(xué)習(xí)中是如何做到防守和進(jìn)攻的。在這其中應(yīng)明確防守和進(jìn)攻兩者的關(guān)系，考生應(yīng)明確什么時(shí)候攻，什么時(shí)候守，如何攻，如何守。比如，可以說(shuō)我們需要有“人不犯我，我不犯人”的和平（防守）態(tài)度，亦要有一種“人若犯我，我必犯人”的強(qiáng)硬回?fù)簦ㄟM(jìn)攻），回?fù)舻姆绞绞且騽?shì)利導(dǎo)，見(jiàn)招拆招。行文思路上，首先由材料提出中心論點(diǎn)，“妙用攻守之勢(shì)，善為乘勝一擊”?？捎每偡质秸撟C結(jié)構(gòu)布局謀篇。論述時(shí)，一是審時(shí)度勢(shì)，進(jìn)退有度?？刹捎靡C法，如孫子兵法的名句“守者藏于九地之下,善攻者動(dòng)于九天之上”，管子的名言“釋實(shí)而攻虛，釋堅(jiān)而攻脆,釋難而攻易”，善于防守的人，哪里都能藏身，哪個(gè)地勢(shì)都可以應(yīng)用，善于進(jìn)攻的人，總有出其不意的行動(dòng)，我們要善于防守，善于進(jìn)攻。二是靈活變通運(yùn)用攻守之意，可采用引申論證，不只是拳法，現(xiàn)實(shí)生活中，在各個(gè)領(lǐng)域，處處都能感受到守與攻的智慧。立意：1.掌控守與攻的節(jié)奏。2.主動(dòng)進(jìn)攻攀高峰，積極防御筑偉業(yè)。3.進(jìn)攻以防守為基，防守為進(jìn)攻助力。4.堅(jiān)守底線，適時(shí)回?fù)簟?.妙用攻守之勢(shì)，善為乘勝一擊。6．欲要攻，必先守。2．例文：解析人生的攻與守愷撒大帝說(shuō)：我來(lái)，我看，我征服。李白說(shuō)：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。笛卡爾說(shuō)：我思，故我在。三位古人，用一個(gè)“我”字表達(dá)了人類的普遍處境——無(wú)論何時(shí)何地，人都必須思考一個(gè)問(wèn)題：對(duì)人生應(yīng)該采取什么姿勢(shì)：進(jìn)攻，還是堅(jiān)守？其實(shí)，我們每個(gè)人剛上路的時(shí)候都像愷撒大帝，渴望一線平推決勝千里，就像一艘滿懷豪情壯志揚(yáng)帆遠(yuǎn)航的巨輪，滿載著種種美好愿望和品性駛向彼岸：理想、尊嚴(yán)、道義、責(zé)任、慈憫、友愛(ài)、真情，每一件都嶄新、光亮，在太陽(yáng)底下閃爍著熠熠的光芒。可是山高灘險(xiǎn)，浪大風(fēng)急，不知不覺(jué)就開始減少負(fù)重。理想扔掉了，責(zé)任看淡了，義務(wù)能逃避則逃避……就這樣，負(fù)重小了，心大了，眼空了，我們的大輪船滿載著車子、房子、票子安全靠岸了，什么都有了，可以歡呼勝利了?？墒?，“我”到哪里去了？于是，為了守住真我，有人就不當(dāng)愷撒大帝了，路途改轍，要做李白。棄官的陶淵明、平生就不肯做官的王冕，還有不知道多少無(wú)名英雄，終老林泉溪壑。從常人的角度看，我們贏了，他們輸了。從做人的角度看，他們贏了，我們輸了?？墒?，從當(dāng)代的成功學(xué)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，我們和他們都輸了。我們輸在不敢為了做真正的“我”，去挑戰(zhàn)既定的社會(huì)法則。他們輸在雖然憑著一種“變態(tài)的自尊心”保住了自我，卻又生不逢時(shí)，不得不作出非此即彼的選擇。其實(shí)，現(xiàn)在我們置身的世界還是寬容的，只要你守得，耐得，等得，做得，未必就不會(huì)魚和熊掌兼得。康洪雷，曾經(jīng)在內(nèi)蒙古電視臺(tái)做場(chǎng)記，編外人員。4年沒(méi)拿工資，8年進(jìn)不了電視臺(tái)編制。愛(ài)導(dǎo)演這一行業(yè)，卻熬到37歲才第一次獨(dú)立執(zhí)導(dǎo)《激情燃燒的歲月》。直到現(xiàn)在在北京仍舊買不起房子。一路走來(lái)的過(guò)程中，許多朋友替他著急：“你哪怕騰出手來(lái)干點(diǎn)別的呢，多賺點(diǎn)錢?！钡撬f(shuō)：“拍戲是我唯一一件手上捧著的事情。兩手稱為捧。兩只手都用上了，哪來(lái)的第三只手做別的?！边@種一根筋走到底的模樣，頗像《士兵突擊》里傻傻的許三多。他以為所有人都會(huì)和自己一樣，朝著既定目標(biāo)百折不撓地前進(jìn)，后來(lái)卻發(fā)現(xiàn)很多人走上另一條路：為適應(yīng)社會(huì)而放棄初衷，尋找所謂的“捷徑”。他現(xiàn)在是當(dāng)之無(wú)愧的中國(guó)一線電視劇導(dǎo)演，《激情燃燒的歲月》已經(jīng)讓他一炮而紅，由他執(zhí)導(dǎo)的現(xiàn)代軍旅大戲《士兵突擊》更是紅透全中國(guó)。所有人都交口稱贊了，可是這個(gè)導(dǎo)演又接著遠(yuǎn)赴滇西，導(dǎo)他的電視劇《我的團(tuán)長(zhǎng)我的團(tuán)》去了。他沒(méi)有走捷徑也成功了：既攻占了人生高地，又堅(jiān)守住了真正的自我。其實(shí)人生本無(wú)所謂攻守，只要在努力中快樂(lè)，在快樂(lè)中堅(jiān)持，在堅(jiān)持中達(dá)到，在達(dá)到后還能回眸欣慰一笑，就是最大的圓滿了?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題:這是一道引語(yǔ)式材料作文題。材料提到太極拳中“白鶴亮翅”這一經(jīng)典套路，看似立足于“白鶴亮翅”這一太極拳套路，實(shí)則在談“攻”與“守”的關(guān)系，并體現(xiàn)出在解決攻守問(wèn)題時(shí)的中國(guó)式態(tài)度。材料第一句，指出“白鶴亮翅”的來(lái)源，“我國(guó)經(jīng)典”、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“太極拳”，體現(xiàn)其彰顯的是中國(guó)智慧。材料第二、三句指出動(dòng)作要領(lǐng)：第二句指出動(dòng)作要領(lǐng)先為“防守”；第三句指出“攻”的前提是“對(duì)手打出明確的進(jìn)攻，并接觸到我方警戒范圍”，“攻”的方式是一手“牽引其用力”，一手“趁虛發(fā)力，化守為攻”，以達(dá)到“將其推出”的效果。任務(wù)要求考生結(jié)合“材料”與“生活實(shí)際”，寫出自己的“感悟”“思考”“取舍”。由此材料可以聯(lián)想到這是一種“人不犯我，我不犯人”的和平態(tài)度，亦是一種“人若犯我，我必犯人”的強(qiáng)硬回?fù)?，回?fù)舻姆绞绞且騽?shì)利導(dǎo)，見(jiàn)招拆招。表達(dá)上可以涉及自己的生活態(tài)度以及對(duì)國(guó)家大事的態(tài)度等。請(qǐng)?zhí)貏e注意“取舍”這個(gè)詞，考生既可以認(rèn)可這種做法，也可以辯證地表達(dá)出自己的質(zhì)疑：態(tài)度上，是守而不攻好，還是主動(dòng)出擊好？情境上，是對(duì)方切實(shí)做出了威脅行為再行動(dòng)好，還是在預(yù)兆出現(xiàn)之時(shí)搶占先機(jī)更好？方法上，是趁勢(shì)推出即可，還是應(yīng)該強(qiáng)硬出擊、或乘勝追擊？行文思路上，首先由材料提出中心論點(diǎn)，“妙用攻守之勢(shì)，善為乘勝一擊”?？捎每偡质秸撟C結(jié)構(gòu)布局謀篇。論述時(shí)，一是審時(shí)度勢(shì)，進(jìn)退有度?？刹捎靡C法，如孫子兵法的名句“守者藏于九地之下,善攻者動(dòng)于九天之上”，管子的名言“釋實(shí)而攻虛，釋堅(jiān)而攻脆,釋難而攻易”，善于防守的人，哪里都能藏身，哪個(gè)地勢(shì)都可以應(yīng)用，善于進(jìn)攻的人，總有出其不意的行動(dòng)，我們要善于防守，善于進(jìn)攻。二是靈活變通運(yùn)用攻守之意，可采用引申論證，不只是拳法，現(xiàn)實(shí)生活中，在各個(gè)領(lǐng)域，處處都能感受到守與攻的智慧。立意：1.攻與守的智慧。2.轉(zhuǎn)守為攻，事半功倍。3.不惹事，不怕事。4.堅(jiān)守底線，適時(shí)回?fù)簟?.妙用攻守之勢(shì)，善為乘勝一擊。3．例文：守與攻以兵法論人生，則守勢(shì)沉寂遠(yuǎn)多于猛烈的攻勢(shì)與熱戰(zhàn)。凡事都講究“物極必反”，正如天下之勢(shì)“分久必合，合久必分”，如果到了進(jìn)退維谷的兩難境地時(shí)，事實(shí)怕就反向而駛了。在我看來(lái)，這一個(gè)迂回戰(zhàn)術(shù)是明智的。從古至今，無(wú)一例外，針尖對(duì)麥芒者必有一死。諸葛孔明知軍力不足，索性退一步空城奏曲，誰(shuí)知這一守勢(shì)之曲竟呵退了敵方的千軍萬(wàn)馬，可見(jiàn)欲要攻，必先守。賈誼在《過(guò)秦論》中也談到了秦國(guó)的攻守之勢(shì)。秦始皇雄心勃勃，攻勢(shì)猛烈，消滅六國(guó)，一統(tǒng)天下，威懾四海。他懂得攻取天下，卻不懂得守護(hù)天下。統(tǒng)一后，他采取了愚民、弱民、防民之策，自以為江山穩(wěn)固，子孫世代為帝王，不想一個(gè)普通的農(nóng)夫陳涉顛覆了秦朝的天下。秦始皇自以為進(jìn)攻可奪天下，不想?yún)s敗在了防守上面，真是令人唏噓。自然界也時(shí)刻充滿著進(jìn)攻和防守。老虎號(hào)稱百獸之王，攻勢(shì)十足，它要捕食，就不能夠大搖大擺的在森林中走動(dòng)。身體要隱蔽，動(dòng)作要靜悄悄的。壁虎、蜥蜴遇到攻擊時(shí)會(huì)自動(dòng)把尾巴脫落，轉(zhuǎn)移捕食者的注意力，它們自身卻逃之夭夭；螃蟹、蝦可以自斷螯足而逃生，經(jīng)過(guò)多次蛻殼又可以慢慢地長(zhǎng)出新足來(lái)。人亦如此，就如我們學(xué)生，學(xué)習(xí)中也時(shí)刻在進(jìn)攻和防守。如果把學(xué)習(xí)比作球賽，沒(méi)有進(jìn)攻，就意味著沒(méi)有進(jìn)球；沒(méi)有進(jìn)球，就意味著沒(méi)有領(lǐng)先和被人反超。完全依賴防守，結(jié)果只有兩種，平或負(fù)。要得到理想的“三分”，就必須找準(zhǔn)目標(biāo)，努力進(jìn)球。在學(xué)習(xí)中，給自己設(shè)立一個(gè)可行的目標(biāo)，努力朝目標(biāo)前進(jìn)。等這個(gè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后，再設(shè)立新的目標(biāo)。當(dāng)然，有時(shí)候我們會(huì)在很長(zhǎng)一段時(shí)間，停駐不前，這時(shí)候的我們就需要改變策略，防守為主。檢驗(yàn)現(xiàn)階段的自己有沒(méi)有掌握老師傳授的知識(shí)，查漏補(bǔ)缺，彌補(bǔ)自身的不足。此時(shí)的防守遠(yuǎn)比咄咄逼人的好勝更有意義。沒(méi)有防守，就沒(méi)有進(jìn)攻。良好的防守讓進(jìn)攻更加輕松靈便，可以讓進(jìn)攻積極主動(dòng)。要攀登頂峰，就要踏準(zhǔn)腳下每一步石梯。欲騰空而起，必要以下蹲為準(zhǔn)備。要知道，世上無(wú)一事是只有進(jìn)攻，越是加足馬力全力奔馳，就有可能越是摔得慘烈。當(dāng)然，世上也無(wú)一事是只靠守成，還需積極進(jìn)取，努力前進(jìn)才行?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道命題作文題目。材料是關(guān)于《孫子兵法》中的一句話，這句話重點(diǎn)就是守與攻均體現(xiàn)人生的智慧。而想要審好這個(gè)題目，關(guān)鍵在于理解“防守”和“進(jìn)攻”的智慧。材料中提到“善于防守的人，哪里都能藏身，哪個(gè)地勢(shì)都可以應(yīng)用，善于進(jìn)攻的人，總有出其不意的行動(dòng)”，這告訴我們要善于防守，善于進(jìn)攻。什么是“防守”，什么又是“進(jìn)攻”呢？防守指的就是低調(diào)，就是能夠韜光養(yǎng)晦，能夠在不顯眼的地方默默積蓄力量；而進(jìn)攻指的就是，在必要時(shí)候的爆發(fā)，主動(dòng)出擊，占據(jù)有利形勢(shì)。然后再尋找相應(yīng)的素材，可以從自然界再到人類社會(huì)，自然界中的一些攻守之勢(shì)，再引申出來(lái)，社會(huì)當(dāng)中，古往今來(lái)，哪些人是防守的，哪些人又是進(jìn)攻的，結(jié)合觀點(diǎn)進(jìn)行分析論證。材料還提到“不只是兵法，現(xiàn)實(shí)生活中，在各個(gè)領(lǐng)域，處處都能感受到守與攻的智慧”，應(yīng)明確防守和進(jìn)攻的智慧體現(xiàn)在哪里?？忌鷮懽鲿r(shí)，可以聯(lián)系生活實(shí)際，談自己在生活、學(xué)習(xí)中是如何做到防守和進(jìn)攻的。考生應(yīng)明確防守和進(jìn)攻兩者的關(guān)系，考生應(yīng)明確什么時(shí)候攻，什么時(shí)候守，如何攻，如何守。立意：1．掌控守與攻的節(jié)奏。2．攻擊是最好的防守。3．欲要攻，必先守。4．例文：勇“進(jìn)”善“退”方顯大智慧進(jìn)可攻，退可守；以攻為守，以守為攻：中國(guó)武術(shù)的奧妙全在“進(jìn)”“退”二字之間。我們的生活亦是如此，進(jìn)退自如才是大智慧?！安桓覟樘煜拢誓艹善鏖L(zhǎng)?！崩献硬桓揖佑谔煜氯酥?，所以能成為萬(wàn)物之首，此即“退”的智慧，能退是氣度，是包容，是自信，是不“進(jìn)”而“進(jìn)”的優(yōu)悠與從容?？鬃又苡瘟袊?guó)游說(shuō)諸侯，是為“進(jìn)”；諫言不納，設(shè)壇教徒撰《春秋》，是為“退”。正是以“退”為“進(jìn)”的大智慧，成就了一代道宗與儒宗。不管主動(dòng)還是被動(dòng)，知退且能退，已非常人所能為。世人多冒“進(jìn)”之輩，且冠以“勇者”美名，但這樣的“勇者”無(wú)不以失敗告終，可悲，可嘆，亦可惜。能“進(jìn)”則“進(jìn)”，該“退”則“退”，進(jìn)退之間需要果決的魅力和取舍的勇氣。該“退”不“退”，是為魯莽；能“進(jìn)”不“進(jìn)”，則無(wú)異于懦夫。是魯莽，還是怯懦，關(guān)鍵在于對(duì)形勢(shì)的把握。拿破倫兵敗莫斯科，再敗滑鐵盧，能退不退，只知冒進(jìn)，自然是魯莽；布魯諾堅(jiān)持真理獻(xiàn)身科學(xué)，被羅馬教廷燒死在鮮花廣場(chǎng)上，他說(shuō)：“高加索的冰川，也不會(huì)冷卻我心頭的火焰，即使像塞爾維特那樣被燒死也不反悔。”這是一位無(wú)可爭(zhēng)議的勇者。身為青年學(xué)子的我們，無(wú)論是在學(xué)習(xí)上，還是在生活中，都時(shí)時(shí)面臨著“進(jìn)”與“退”的抉擇。面對(duì)學(xué)習(xí)和生活中的困難，在明了形勢(shì)和自身?xiàng)l件的情況下，我們當(dāng)進(jìn)則進(jìn)，勇往直前才是青春的應(yīng)有之義；但當(dāng)自身?xiàng)l件和能力不允許“進(jìn)”的情況下，仍然不管不顧，“一條路走到黑”，那就是沖動(dòng)魯莽。當(dāng)進(jìn)則進(jìn)，我們就能戰(zhàn)勝困難取得勝利；當(dāng)退則退，我們養(yǎng)精蓄銳，錘煉本領(lǐng)，等待再度進(jìn)取的時(shí)機(jī)，所謂“君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)”，便是此理。我們進(jìn)，是因?yàn)槲覀冇心芰?，有條件，有斗志，有勇氣；我們退，是迂回曲折，是進(jìn)一步提升自我，是等待奮起的時(shí)機(jī)。時(shí)代青年有激情，有熱血，能攻堅(jiān)克難，喜指點(diǎn)江山，這是我們的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)。但在高歌猛進(jìn)的同時(shí)，我們更應(yīng)該懂得“退”的道理。我們很多人以為退是失敗，是