浙江溫州2019年中考語文現(xiàn)代文閱讀真題

浙江溫州2019年中考語文現(xiàn)代文閱讀真題世界上最后一個(gè)機(jī)器人

[美]黃土芬一切都在于分門別類。世界終結(jié)后的第76年，最后一個(gè)機(jī)器人和最后一個(gè)人類在一片狂風(fēng)侵襲的高原上相遇了。在這之前，最后一個(gè)機(jī)器人一直待在自己的倉庫里，按照設(shè)定的程序

執(zhí)行任務(wù)——監(jiān)測(cè)地球，直到有一天，日漸衰弱的傳感器突然感應(yīng)到一個(gè)能量高峰。運(yùn)輸系統(tǒng)癱瘓了，最后一個(gè)機(jī)器人花了432天時(shí)間才來到能量高峰出現(xiàn)的地方，發(fā)現(xiàn)了開封的冷凍管。那時(shí)，冷凍管里所有的人類都已經(jīng)死去了——除了一人以外。但最后一個(gè)機(jī)器人還是執(zhí)行起了她的任務(wù)。她必須展開統(tǒng)計(jì)調(diào)查，盡自己所能維持這唯一一個(gè)數(shù)據(jù)點(diǎn)的秩序。她在高原上找到了最后一個(gè)人類，一個(gè)為了抵抗狂風(fēng)而將布層層包裹在身上的人形，正在耀眼的陽光下，將食用菌放在架子上晾曬?！澳愫??！弊詈笠粋€(gè)機(jī)器人開口道，“我是R47—821，開羅倉庫的指定管理人。我的任務(wù)是延續(xù)人類物種?！薄笆菃?？”最后一個(gè)人類說，“進(jìn)展如何？”最后一個(gè)機(jī)器人的記憶庫里有“諷刺”這個(gè)詞的定義，但她并沒有聽出最后一個(gè)人類語氣中的諷刺意味?！安焕硐??！彼卮?，“你是我準(zhǔn)備登記的唯一一個(gè)活著的人類。根據(jù)預(yù)測(cè)，人類物種消亡的時(shí)間上限是一百年。”最后一個(gè)人類的表情黯淡了下來，帶著希望終成泡影的悲傷，問：“你是怎么找到我的？”“當(dāng)時(shí)我正在監(jiān)測(cè)，”最后一個(gè)機(jī)器人說，“433天前的預(yù)測(cè)表明人類物種已經(jīng)滅亡，不過一些冷凍艙保持完好的可能性仍然存在，但是很小。我監(jiān)測(cè)了下去?！薄拔液芨吲d，”最后一個(gè)人說，“我一直都很孤獨(dú)，沒有人和我說話。我曾經(jīng)希望……算了，沒什么。我們現(xiàn)在要做什么？”“我必須給你分類。”最后一個(gè)機(jī)器人說。“給我分類？”“是的。為了篩選出實(shí)現(xiàn)物種生存的最佳決策樹①?！薄霸诳?cè)丝谥挥幸粋€(gè)人的情況下，有效的決策樹還存在嗎？”最后一個(gè)人類問道。最后一個(gè)機(jī)器人的處理器迅速查閱了可能的人口恢復(fù)模型，“不存在，但我可以根據(jù)其他冷凍單位生存下來的可能性做出預(yù)測(cè)?！薄翱赡苄匀绾?？”“現(xiàn)在接近于零，雖然有誤差，但誤差范圍是有窮盡的?！弊詈笠粋€(gè)人類的表情扭曲了一下，哭笑不得，“對(duì)你來說，這就是希望吧。”“我不抱希望，”最后一個(gè)機(jī)器人說，“我只會(huì)計(jì)算概率。我的工作是幫助人類選擇最有可能實(shí)現(xiàn)物種生存的概率路徑。為此，我需要數(shù)據(jù)。”“好吧，R47—821，”最后一個(gè)人類說，湊上前在機(jī)器人的機(jī)殼上友好地抽了抽，“我怎么能妨礙你的工作呢？給我分類吧?！薄澳憬惺裁疵?？”最后一個(gè)機(jī)器人開始提問?！巴郀枺弊詈笠粋€(gè)人類回答，“瓦爾·馬茨米爾。”“你的職業(yè)是？”“應(yīng)用氣候?qū)W家，”瓦爾回答，“至少曾經(jīng)是，這個(gè)職業(yè)現(xiàn)在要么完全無關(guān)緊要，要么是全世界最重要的。”“你的年齡是？”“冷凍時(shí)48歲，所以我現(xiàn)在至少49歲了，主觀上來說?！薄澳闶悄行赃€是女性？”“都不是?！弊詈笠粋€(gè)機(jī)器人停頓了一下，“這不是一個(gè)選項(xiàng)。每個(gè)人都必須屬于一個(gè)類別?！薄拔沂亲詈笠粋€(gè)人類，”最后一個(gè)人類說，“我就是人口的100%。你是想告訴我我不存在嗎？”“你必須屬于一個(gè)類別?！弊詈笠粋€(gè)機(jī)器人重復(fù)道。她的程序只關(guān)心物種繁衍?！安?，”最后一個(gè)人類說，“我是最后一個(gè)人類了，該死的。我完全沒有需要這個(gè)類別的理由?！薄懊總€(gè)人都必須屬于一個(gè)類別?！薄安唬弊詈笠粋€(gè)人類突然笑了起來，“你就沒有類別，我也沒有類別。我們會(huì)一起待在這里，作為這個(gè)世界上最后的存在。直到末日來臨，我們也沒有類別。”“我有類別，我是女性?！弊詈笠粋€(gè)機(jī)器人糾正道，指了指她的金屬面龐上已經(jīng)淡去的痕跡。某個(gè)人曾經(jīng)給她畫過眼睫毛。瓦爾嗆住了，開始笑出聲來。最后一個(gè)機(jī)器人不知道有什么好笑的，但在陽光下，最后一個(gè)人類在風(fēng)中一直笑啊、笑啊，笑得坐在了地上還在繼續(xù)笑著，直到淚水從臉上流下。（選自《科幻世界》2017年第7期，有刪改）【注釋】①?zèng)Q策樹：屬統(tǒng)計(jì)學(xué)名詞，是一種樹形結(jié)構(gòu)的預(yù)測(cè)模型，是常用的分類方法。關(guān)于“性別分類”，最后一個(gè)機(jī)器人與最后一個(gè)人類產(chǎn)生怎樣的分歧？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。（3分）___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________品讀小說最后一段畫線句，揣摩最后一個(gè)人類的心理，結(jié)合內(nèi)容加以分析。（4分）___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________8.人類和機(jī)器人都是“世界上最后一個(gè)”，小說為何以“世界上最后一個(gè)機(jī)器人”為標(biāo)題？聯(lián)系銜接材料，結(jié)合文章內(nèi)容，探究作者意圖。（8分）【鏈接材料】自然本身并不關(guān)心我們對(duì)嚴(yán)格分類的執(zhí)著追求。我或許應(yīng)該這么說：自然其本身并不關(guān)心我們的堅(jiān)持。自然本身并不關(guān)心我們對(duì)嚴(yán)格分類的執(zhí)著追求。我或許應(yīng)該這么說：自然其本身并不關(guān)心我們的堅(jiān)持。——選自黃士芬《世界上最后一個(gè)機(jī)器人》創(chuàng)作談____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9.讀完本文后，有同學(xué)對(duì)科幻小說“把人物置于極端環(huán)境中”這種寫法的作用不太理解。請(qǐng)結(jié)合本文和《帶上她的眼睛》，向他簡(jiǎn)要說明。（5分）【以下是《帶上她的眼睛》的片段，供參考】飛船被裹在6000多公里的物質(zhì)中，船外別說空氣和生命，連空間都沒有，周圍是溫度高達(dá)5000攝氏度，壓力可以把碳在一秒鐘內(nèi)標(biāo)稱金剛石的液態(tài)鐵鎳！【參考答案】6.最后一個(gè)機(jī)器人執(zhí)行設(shè)定的程序，堅(jiān)持要給最后一個(gè)人類進(jìn)行性別分類；最后一個(gè)人類認(rèn)為世界上只剩下自己，進(jìn)行性別分類毫無意義。7.地球上只剩下最后一個(gè)人類，機(jī)器人依然堅(jiān)持進(jìn)行性別分類，這種荒謬行為讓最后一個(gè)人類感到可笑，同時(shí)也為自己成了最后一個(gè)人類卻依然要被分門別類而感到悲哀。8.示例：最后一個(gè)機(jī)器人無視性別分類已毫無意義的事實(shí)，不顧最后一個(gè)人類的反對(duì)，按照設(shè)定好的程序，堅(jiān)持給最后一個(gè)人類進(jìn)行性別分類。作者借機(jī)器人不問意義堅(jiān)持分類的行為，來反思現(xiàn)實(shí)生活中堅(jiān)持給一切進(jìn)行分門別類的現(xiàn)象，從而引發(fā)讀者叩問自己的生活，理性思考“生活中的堅(jiān)持”，做出正確的判斷與選擇，以“世界上最后一個(gè)機(jī)器人”為題，更突顯了這樣的意圖。9.示例：本文設(shè)置了世界終結(jié)后的第76年，在一片狂風(fēng)侵襲的高原上只剩下最后一個(gè)人類與最后一個(gè)機(jī)器人的情境。再這樣的極端環(huán)境中，最后一個(gè)機(jī)器人依然執(zhí)行毫無意義的“性別分類”，可以出發(fā)人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中“堅(jiān)持”的思考。《帶上她的眼睛》中的“她”因飛船故障，無法返回地表，身處地心深處。在這樣極端的環(huán)境中，她仍然繼續(xù)堅(jiān)持研究，更能突顯人性的光輝與魅力?？苹眯≌f的這種寫法，引發(fā)讀者對(duì)自己的生活和所處的世界進(jìn)行思考，從而能更深刻地叩問人性。（2019浙江溫州）_______________“道義世界”與“機(jī)器世界”之外，還有一個(gè)“藝術(shù)世界”。藝術(shù)在“心”“物”之間。由心透到物，而后有藝術(shù)之發(fā)現(xiàn)。譬如音樂，彈琴吹笛，都要物質(zhì)。即如唱，也要用桑梓，嗓子是人身一機(jī)器，也是物質(zhì)。然而唱出聲音中有心，要由心發(fā)出的聲才能感動(dòng)人。就聽音樂的人來說，受感動(dòng)的是我的心，并不是我的耳朵。樂聲跑進(jìn)了我的心，不僅是跑進(jìn)了我的耳朵，才能使我拜托物質(zhì)世界的一切，而得到一個(gè)藝術(shù)境界，使心安樂。中國(guó)人生活上的最長(zhǎng)處，在能運(yùn)用一切藝術(shù)到日常生活中來，使“生活藝術(shù)化”，便也是一種心生活?？v使吃飯喝茶，最普通最平常的日常人生，中國(guó)人也懂講究。所謂講究，不是在求吃得好、喝得好，不是在求飯好、菜好、茶好、酒好，而更要是在一飲一食中有一個(gè)“禮”。中國(guó)古人講的禮，其中寓有極深的藝術(shù)情味，惜乎后來人不能再此方面作更深的研求與發(fā)揮。即在飲膳所用的器皿上，如古銅、古陶、古瓷，其式樣、其色澤、其花紋雕鏤乃至其他一切，皆是一種極深的藝術(shù)表現(xiàn)。直到今天，此等器物幾乎為全世界人類所寶愛。然而其中卻寓有一套中國(guó)傳統(tǒng)的文化精神，寓有中國(guó)人心的一種極高造詣，這些都超出于技術(shù)藝能之上。別人雖知寶愛，卻不能仿造?？茖W(xué)上所發(fā)明的機(jī)器，作用大，但可仿造，而且一學(xué)便會(huì)。發(fā)明機(jī)器誠然要極高的心智，而制造機(jī)器則僅是一項(xiàng)技術(shù)，在機(jī)器中，也并不能寓有人的個(gè)性，即使說心生活并不在機(jī)器中。至于藝術(shù)便不然，凡屬藝術(shù)品，必然寓有人之“個(gè)性”?？v使模仿的藝術(shù)，依然還見有個(gè)性。使用機(jī)器，不要個(gè)性；欣賞藝術(shù)，則仍寓有個(gè)性。所以機(jī)器世界人在外；藝術(shù)世界人在內(nèi)。機(jī)器無生命；而藝術(shù)有生命。要學(xué)繪一幅畫，要學(xué)拉一張琴，須得把自己生命放進(jìn)去。因?yàn)樗撬囆g(shù)，需要從心得心靈里面再發(fā)現(xiàn)。每一件藝術(shù)即使一人生。須能欣賞藝術(shù)，才能創(chuàng)造藝術(shù)?！八囆g(shù)”與“人生”緊貼在一起。這是藝術(shù)世界與機(jī)器世界之大不同所在。機(jī)器世界是偏“物”的；藝術(shù)世界是偏“心”的。機(jī)器世界在“改造”自然；藝術(shù)世界則在自然之“心靈化”。心靈跑進(jìn)自然，兩者融合為一，始成藝術(shù)。天地間有高山大水，這是天地間一大藝術(shù)?！爸邩匪?，仁者樂山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂，仁者壽?！比说牡滦院妥匀蝗诤希蔀橐凰囆g(shù)心靈與藝術(shù)人生。中國(guó)文化精神便要把外面大“自然”和人的內(nèi)心“德性”天人合一而藝術(shù)化，把自己生活投進(jìn)在藝術(shù)世界中，使我們的人生成為一藝術(shù)的人生，則其心既安且樂，亦仁亦壽。中國(guó)人的亭園布置，只在家里庭院的一角落，辟出了一個(gè)小天地，一花一草，一亭一閣，莫非藝術(shù)境界。畫一幅山水花鳥掛在房間，只是一株垂柳、一雙飛燕、一只漁船，也便如這個(gè)藝術(shù)世界就在身旁。中國(guó)人總要把你整個(gè)日常人生盡量放在藝術(shù)境界中，而使你陶醉，而使你不自覺。（選自錢穆《中華文化十二講》，有刪改）10.以上文字選自錢穆的講稿，請(qǐng)為其選擇一個(gè)標(biāo)題，并結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)述理由。（3分）A.生活藝術(shù)化

B.機(jī)器和藝術(shù)______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________11.閱讀選文，完成任務(wù)。（7分）【摘錄】心靈跑進(jìn)自然，兩者融合為一，始成藝術(shù)。【聯(lián)想】②【摘錄】心靈跑進(jìn)自然，兩者融合為一，始成藝術(shù)?！韭?lián)想】②你聯(lián)想到《湖心亭看雪》中的哪個(gè)句子？（1分）【摘錄】中國(guó)古人講的禮，其中寓有極深的藝術(shù)情味，惜乎后來人不能再此方面作更深的研求與發(fā)揮?！韭?lián)想】①你聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活中什么事情？（2分）

反思：③反思：③上面這種“聯(lián)想”的閱讀方法，如何幫你更深入的理解選文？請(qǐng)具體闡述.（4分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

【參考答案】10.A.本文圍繞“生活藝術(shù)化”展開論述，從日常生活的講究、機(jī)器和藝術(shù)的區(qū)別、人與自然融合為一等方面，闡述在“機(jī)器世界”之外，怎樣獲得一個(gè)“藝術(shù)世界”。以“生活藝術(shù)化”為題，能夠讓讀者更加清晰本文的觀點(diǎn)。

B.因?yàn)楸疚奶岢觥皺C(jī)器世界”之外，還有一個(gè)“藝術(shù)世界”，通過分析二者的