經(jīng)史子集四分類的形成

經(jīng)史子集四分類的形成

《漢時劉欣傳》第一次在目錄中列出了這本書的七個簡短版本。據(jù)《漢書》記載:“詔光祿大夫劉向校經(jīng)傳、諸子、詩賦,步兵校尉任宏校兵書,太史令尹校數(shù)術(shù),侍醫(yī)李柱國校方技。每一書已,向輒條其篇目,撮其旨意,錄而奏之。會向卒,哀帝復(fù)使向子侍中奉車都尉歆卒父業(yè)?！眲⑾蛩篮?劉歆承擔(dān)了總結(jié)校書成果,建立系統(tǒng)目錄的重任,并在已有成果的基礎(chǔ)上,撰成了我國第一步綜合性的分類目錄《七略》,使國家的藏書有了統(tǒng)計,學(xué)術(shù)流派和文化水平得到了反映?！镀呗浴肥且徊勘容^嚴(yán)格的綜合性分類目錄,雖已經(jīng)亡佚,卻被班固的《漢書藝文志》全部記載下來,所以其分類部次仍然可以看得到的?，F(xiàn)據(jù)《漢志》將《七略》的分類列于下:輯略六藝略:易書詩禮樂春秋論語孝經(jīng)小學(xué)諸子略:儒家道家陰陽家法家名家墨家縱橫家雜家農(nóng)家小說家詩賦略:屈賦之屬陸賦之屬荀賦之屬雜賦歌詩兵書略:兵權(quán)謀兵形勢兵陰陽兵技巧數(shù)術(shù)略:天文歷譜五行蓍龜雜占形法方技略:醫(yī)經(jīng)經(jīng)方房中神仙有人因《七略》之名而稱之為七分,這是一種誤解。阮孝緒《七錄序》云:“其一篇即六篇之總最,故以《輯略》為名?！彼浴遁嬄浴穼嶋H上相當(dāng)于現(xiàn)在目錄的敘例,與分類無關(guān)。所以劉歆《七略》實將群書分為六類,是一種六分法?！镀呗浴冯m已久佚,但對后世的影響是不容毀滅的,尤其在目錄學(xué)方面。東漢的東莞、仁壽閣和蘭臺的藏書都是依《七略》的體力而作,班固把《七略》改變成《藝文志》,成為《漢書》的內(nèi)容之一,自此成為史志目錄的開端,以后王儉的《七志》、阮孝緒的《七錄》都是直接受了《七略》的啟發(fā)。就連此后官私目錄,無論怎樣部居別次,都能看出《七略》影響。所以說《七略》是我國目錄學(xué)的開創(chuàng),它奠定了中國古典目錄學(xué)的基石,影響深遠。東漢時期的目錄學(xué)成就,集中體現(xiàn)在班固所撰寫的《漢書藝文志》上?！端囄闹尽肥恰稘h書》的一個組成部分?！稘h書藝文志》前有總序,概述了漢初至成帝時的圖書事業(yè)、劉向校書的過程、劉歆完成《七略》和自己編成《漢書藝文志》等內(nèi)容。《漢書藝文志》全書分六大類,即六藝、諸子、詩賦、兵書、數(shù)術(shù)和方技。從《漢書藝文志》的分類上可以看出,《漢書藝文志》和《七略》一樣也是一種六分法。魏晉時期目錄學(xué)發(fā)生了很大的變化,目錄是文獻內(nèi)容和學(xué)術(shù)的集中反映,文獻的成分變化了,目錄的分類勢必也要發(fā)生相應(yīng)的變化。自漢魏以來,文史典籍顯著增加,兵書、術(shù)數(shù)、陰陽書籍相對減少?！镀呗浴返牧煮w系已難以適應(yīng)此時文獻資料的變化和發(fā)展,再加上整理圖書的多由秘書郎、秘書監(jiān)、著作佐郎等擔(dān)任,他們對數(shù)術(shù)、方技方面的著作不怎么專業(yè),又不足夠重視。因此這個時期的目錄學(xué)主要有兩個顯著的特點:一是私家目錄與佛典目錄的興起;二是改《七略》和《漢書藝文志》的六分法為四分法。阮孝緒《七錄序》系統(tǒng)總結(jié)了魏晉時期四部分類產(chǎn)生的情況:“魏晉之世,文集逾廣,皆藏在秘書中外三閣,魏秘書郎鄭默刪定舊文。時之論者,謂為朱紫有別。晉領(lǐng)秘書監(jiān)荀勖因魏《中經(jīng)》更著新簿,雖分為十有余卷,而總以四部別之。惠懷之亂,其書略盡,江左草創(chuàng),十不一存,后雖鳩集,淆亂已甚。及著作佐郎李充始加刪正,因荀勖舊簿四部之法,而換其乙丙之書,沒略群篇之名,總以甲乙為次。自時厥后,世相祖述?！标P(guān)于鄭默編撰《中經(jīng)簿》的情況,王隱《晉書》說:“鄭默,字思元,為秘書郎,刪省舊文,除其浮穢,著魏《中經(jīng)薄》?！薄稌x書》鄭默傳引用中書令虞松的話稱贊《中經(jīng)簿》說:“而今而后,朱紫別矣?！庇谩爸熳嫌袆e”來比喻《中經(jīng)簿》能夠把性質(zhì)相近而實不同的書區(qū)分開來,可見鄭默在分類上下了很大的功夫。《中經(jīng)簿》雖已亡佚,并且由于缺乏具體記載,很難評價它的內(nèi)容和成就,但是從極簡略的只言片語中還可以略知一二。所謂“朱紫有別”就是用區(qū)分兩種相近顏色的意思來說明鄭默已經(jīng)進行了比較細致的圖書分類工作。根據(jù)阮孝緒的“荀勖因魏《中經(jīng)》更著《新簿》”?！缎虏尽肥前凑账牟糠诸?那么作為它主要依據(jù)的魏《中經(jīng)》也或是采用的四部分法。因此,鄭默所撰的《中經(jīng)》很有可能是一部以四部分類的國家圖書目錄?！端鍟?jīng)籍志》中記載了荀勖《中經(jīng)新簿》的分類情況:“魏秘書郎鄭默,始制《中經(jīng)》。秘書監(jiān)荀勖,又因《中經(jīng)》,更著《新簿》,分為四部,總括群書。一曰甲部,紀(jì)六藝及小學(xué)等書;二曰乙部,有古諸子家、近世子家、兵書、兵家、術(shù)數(shù);三曰丙部,有史記、舊事、皇覽簿、雜事;四曰丁部,有詩賦、圖、汲冢書。大凡四部二萬九千九百四十五卷。。根據(jù)《隋書經(jīng)籍志》的加載可以看出《中經(jīng)新簿》是一部四部分法的書目。對晉《中經(jīng)新簿》四部分類的構(gòu)成,余嘉錫做過中肯的分析,他說:“勖之甲部,即《七略》、《漢志》之六藝,后世之經(jīng)部。蓋歷代惟精血著述極富,未嘗中輟,舊書雖亡,新制復(fù)作,故惟此一部,古今無大變化。乙部則合《漢志》之諸子、兵書、數(shù)術(shù)為一部,為后世子部之祖?？紳h諸子十家,惟儒、道、陰陽三家有西漢末人之著作,余若縱橫雜家,皆至武帝時止,農(nóng)家至成帝時止,小說家至宣帝時止。而名、墨二家,則袛有六國人書?？梢姰?dāng)時前漢時諸子之學(xué),已在若存若亡之間。由漢至?xí)x,中更王莽、董卓之亂,其存焉著蓋寡矣?！吨薪?jīng)》著錄之古諸子凡若干家,今無可考?！镀咪洝纷颖浿嘘庩柌?、農(nóng)部各止一種,墨部四種、縱橫部二種而已。儒道雜三部最多,恐有大半是晉以后之新著。以此推之,晉時子部之書,當(dāng)亦無幾。此所以合《漢志》四略之書歸于一部也。丙部的史書本附于《春秋》,析出單獨成部,是《中經(jīng)新簿》的一大成就。漢魏以下,史體日興,史書日多,紀(jì)傳編年之外,還有舊事也即故事,雜事略同雜史,卷帙繁多,自不能不單獨成一大類,于是史部就成立。《皇覽》是類書之祖,當(dāng)時尚未定其性質(zhì),因而在編目時也無法單獨成類,所以附于史部。丁部包括詩賦、圖讚、汲冢書,相當(dāng)于《漢書藝文志》中的詩賦略,即后世之集部?！边@里需要說明一下荀勖撰《中經(jīng)新簿》,以甲、乙、丙、丁分四部的含義。古代人發(fā)明了干支,十干與十二支相配合,用來紀(jì)年、月、日。所以甲、乙、丙、丁有時具有與數(shù)字相同的概念,在使用時往往可以會想代替。許多食物如果在無固定的名稱之前,或不想給它意個固定的名稱,或原來的名稱已經(jīng)亡佚時,往往就會用甲、乙、丙、丁來代替。這里荀勖將晉《中經(jīng)新薄》分成甲、乙、丙、丁四部,說明他在新的書籍分類上構(gòu)思還不夠成熟,一時還沒有用經(jīng)、史、子、集四字概括各部內(nèi)容。東晉時期李充編寫《晉元帝四部書目》對后世的最大影響,如阮孝緒所說:“因荀勖舊薄四部之法,而換其乙丙之書?！薄段倪x》注引臧榮緒《晉書》云:“李充,自弘度,為著作郎。于時典籍混亂,充刪除頗重,以類相從,分為四部,甚有條貫,秘閣以為永制。五經(jīng)為甲部,史記為乙部,諸子為丙部,詩賦為丁部?！崩畛涞乃牟糠址ㄅc荀勖不同的地方,主要是把史書列為乙部,諸子列為丙部,即“換其乙丙之書,沒略眾篇之名,總以甲乙為次?！卞X大昕《元史藝文志》也說:“晉荀勖撰《中經(jīng)簿》,始分甲乙丙丁四部,而子猶先于史。至李充為著作郎,重分四部,五經(jīng)為甲部,史記為乙部,諸子為丙部,詩賦為丁部。而經(jīng)史子集之次始定?！本褪钦f史書由原來的丙部上升到第乙部,子書降到第三位丙部。從此以后四部的格局基本確定。但是那時還不叫經(jīng)、史、子、集,而叫甲乙丙丁。所以說此時的四分法只是一種單純的四分法(而且還包含佛經(jīng)目錄),可以說是四部分法的第一時期。到了隋代,出現(xiàn)了真正意義上的四部分法《隋書經(jīng)籍志》。《隋書經(jīng)籍志》序系統(tǒng)總結(jié)了從前代各種分類目錄的發(fā)展史,《隋書經(jīng)籍志》所確立的四分法,正是吸取前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上發(fā)展的結(jié)果。《隋書經(jīng)籍志》分為四部,以、經(jīng)、史、子、集取代甲、乙、丙、丁,是受到前代目錄學(xué)影響的結(jié)果。需要說明的是《隋書經(jīng)