招教考試知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

招教考試知識(shí)點(diǎn)總結(jié)剔除下面文章的格式錯(cuò)誤，刪除明顯有問題的段落,然后再小幅度的改寫每段話。教育的目的在于培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展，而素質(zhì)教育則是實(shí)現(xiàn)這一目的的重要手段之一。素質(zhì)教育的內(nèi)涵包括面向全體學(xué)生的教育、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育以及以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。教師在教育教學(xué)中扮演著多重角色，包括傳道者、授業(yè)解惑者、管理者、示范者、父母與朋友的角色以及研究者角色。在新課程中，教師的角色主要包括學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、教育教學(xué)的研究者以及課程資源的建設(shè)者和開發(fā)者。師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)中不可或缺的要素，它包括彼此所處的地位作用和相互對(duì)待的態(tài)度。師生關(guān)系的辯證統(tǒng)一體現(xiàn)在教學(xué)上的授受關(guān)系、人格上的平等關(guān)系以及社會(huì)道德上的相互促進(jìn)的關(guān)系。課程是隨社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展的，它反映一定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)的要求，受一定社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)文化發(fā)展水平以及學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的制約。課程設(shè)計(jì)是指課程結(jié)構(gòu)的編制，包括課程體系結(jié)構(gòu)整體的編制以及具體課程的編制。課程計(jì)劃和課程標(biāo)準(zhǔn)是課程設(shè)計(jì)的重要組成部分。教學(xué)的一般任務(wù)包括引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能、發(fā)展學(xué)生智力、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力、發(fā)展學(xué)生體力、提高學(xué)生的健康水平、培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣、養(yǎng)成良好的思想品德，形成科學(xué)的世界觀和良好的個(gè)性心理品質(zhì)。教學(xué)過程的規(guī)律包括直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合、掌握知識(shí)與發(fā)展智力相結(jié)合、掌握知識(shí)與形成思想品德相結(jié)合以及教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)作用相結(jié)合。教學(xué)組織形式則包括講授、討論、實(shí)驗(yàn)、游戲、研究、體驗(yàn)等多種形式。教學(xué)組織形式是為了完成特定教學(xué)任務(wù)而按照一定要求組合起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。在教育史上，出現(xiàn)了多種教學(xué)組織形式，如個(gè)別教學(xué)制、分組教學(xué)制、道爾頓制和特朗普制等，其中班級(jí)授課制是我國(guó)學(xué)校教學(xué)的基本組織形式。班級(jí)授課制將一定數(shù)量的學(xué)生按照年齡或掌握知識(shí)與能力發(fā)展的程度編成固定的班級(jí)，根據(jù)周課表和作息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃地為全班學(xué)生集體上課。班級(jí)授課制有利于教學(xué)的正常開展和培養(yǎng)人才，能夠充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和發(fā)揮集體教育的作用，但難以因材施教、形成學(xué)生的探索精神、創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力，缺乏靈活性。德育原則包括導(dǎo)向性原則、疏導(dǎo)原則、尊重與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則、教育的一致性與連貫性原則和因材施教原則。而課外活動(dòng)的形式主要有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論將從嬰兒到青春期的認(rèn)知發(fā)展分為感知運(yùn)動(dòng)、前運(yùn)算、具體運(yùn)算和形式運(yùn)算四個(gè)階段。其中感知運(yùn)動(dòng)階段主要特征為感覺和動(dòng)作的分化，前運(yùn)算階段主要特征為言語和概念發(fā)展速度驚人，思維集中化和不可逆，只注重狀態(tài)，具體運(yùn)算狀態(tài)標(biāo)志為出現(xiàn)“守恒”的概念，兒童已經(jīng)獲得了長(zhǎng)度、體積、重量和面積的守恒，而形式運(yùn)算階段則是思維開始發(fā)展到形式階段。皮亞杰認(rèn)為，對(duì)個(gè)體發(fā)展具有重要影響的四個(gè)因素是成熟、練習(xí)和經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)性經(jīng)驗(yàn)和具有自我調(diào)節(jié)作用的平衡過程。聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論包括桑代克的嘗試錯(cuò)誤說、巴甫洛夫經(jīng)典性條件反射的基本規(guī)律、斯金納的操作性條件反射理論和班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論。桑代克根據(jù)實(shí)驗(yàn)提出了三條主要的學(xué)習(xí)定律：準(zhǔn)備律、效果律和練習(xí)律。巴甫洛夫的經(jīng)典性條件反射包括獲得與消退、刺激的泛化與分化。斯金納將不同的行為分為應(yīng)答性行為和操作性行為，而操作性條件作用的基本規(guī)律包括強(qiáng)化、強(qiáng)化的程式、逃避條件作用與回避條件作用、消退和懲罰。而班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論則包括交互決定論和觀察學(xué)習(xí)，觀察學(xué)習(xí)的過程分為注意過程、保持過程、復(fù)制過程和動(dòng)機(jī)過程。馬斯洛將人的需求分為七個(gè)層次，包括生理需求、安全需求、歸屬和愛的需求、尊重需求、認(rèn)知和理解需求、審美需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。動(dòng)機(jī)歸因理論將歸因分為控制源、穩(wěn)定性和可控性三個(gè)維度。自我效能感理論指的是人們對(duì)于自己能否成功完成某項(xiàng)成就行為的主觀推測(cè)和判斷。班杜拉認(rèn)為，行為受行為結(jié)果因素和先行因素的影響，其中先行因素包括結(jié)果期待和效能期待。成敗經(jīng)驗(yàn)、替代經(jīng)驗(yàn)、言語暗示和情緒喚醒都會(huì)影響自我效能感。成就動(dòng)機(jī)理論認(rèn)為，成就動(dòng)機(jī)由力求成功和避免失敗兩種相反傾向的部分組成。兩種動(dòng)機(jī)所占比重的差異會(huì)導(dǎo)致不同類型的人，避免失敗者傾向于選擇容易完成的任務(wù)，而力求成功者喜歡具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)可以通過適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)競(jìng)賽、正確的獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰、利用學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋?zhàn)饔靡约罢_歸因?qū)W習(xí)結(jié)果來實(shí)現(xiàn)。技能分為操作技能和心智技能，操作技能是通過學(xué)習(xí)形成的合法則的操作活動(dòng)方式，心智技能是通過學(xué)習(xí)形成的合法則的心智活動(dòng)方式。操作技能的形成階段包括定向、模仿、整合和熟練，培養(yǎng)操作技能需要準(zhǔn)確的示范和講解、必要的練習(xí)、充分的反饋和建立穩(wěn)定清晰的動(dòng)覺。心智技能的形成階段包括原型定向和原型操作，培養(yǎng)心智技能需要借助于物質(zhì)形式來外化活動(dòng)、進(jìn)行外顯的操作方式并建立穩(wěn)定的動(dòng)覺。原型內(nèi)化是指將實(shí)踐模式轉(zhuǎn)化為頭腦內(nèi)部的心智活動(dòng)。為了培養(yǎng)心智技能，需要激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，注意原型的完備性、獨(dú)立性和概括性，適應(yīng)培養(yǎng)的階段特征，并注意學(xué)生的個(gè)別差異。學(xué)習(xí)遷移可分為正遷移和負(fù)遷移、水平遷移和垂直遷移、一般遷移和具體遷移。學(xué)習(xí)遷移的基本理論包括形式訓(xùn)練說、相同要素說、概括說和奧蘇伯爾的認(rèn)知觀。影響學(xué)習(xí)遷移的主要因素包括相似性、原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì)。為促進(jìn)遷移的教學(xué)，需要精選教材、合理編排教學(xué)內(nèi)容、合理安排教學(xué)程序，教授學(xué)習(xí)策略并提高遷移意識(shí)性。學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果和效率，有目的有意識(shí)地制訂的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜方案。學(xué)習(xí)策略可分為認(rèn)知策略、元認(rèn)知策