中國封建經(jīng)濟制度的演變

中國封建經(jīng)濟制度的演變

新中國成立以來，中國的歷史科學(xué)取得了很大進步，取得了良好的成績。不過,由于對古代經(jīng)濟史的研究還很薄弱,因而對封建地主階級的形成和演變尚缺乏全面、系統(tǒng)的認識。本文僅粗舉大端,供進一步研究這一問題參考。就我們的認識來說,我國封建經(jīng)濟制度大致經(jīng)歷了如下的三個階段:(一)戰(zhàn)國秦漢時期(公元前四七六——公元一八四年),是封建經(jīng)濟制度確立、封建依附化關(guān)系發(fā)展階段;(二)魏晉隋唐時期(公元一八四——八八四年)是莊園農(nóng)奴制占支配地位階段;(三)宋元明清時期(公元八八四——一八四〇年)是封建租佃制占主導(dǎo)地位階段一、新興地主階級的出現(xiàn)(一)我國封建主義產(chǎn)生的時間,史學(xué)界的看法分歧很大,可是對地主階級的產(chǎn)生,幾乎一致認為來自奴隸主階級,或說由奴隸主轉(zhuǎn)化而來。其實,封建地主階級的產(chǎn)生,同私有土地的發(fā)展有著密不可分的關(guān)系,這比自奴隸主轉(zhuǎn)化而來更加原始、更加重要。大家知道,作為殷周奴隸制社會根基的村社制度,其內(nèi)在矛盾隨著私有土地的發(fā)展而明顯地暴露出來。從“皎皎白駒,食我場苗”、“皎皎白駒,食我場藿”由于新的封建生產(chǎn)關(guān)系在當時的歷史條件下更能夠適應(yīng)個體生產(chǎn)的發(fā)展,就迫使奴隸主階級中的一些人,放棄了舊的壓榨奴隸的方法,采用了新的封建剝削方法,這些奴隸主也隨之轉(zhuǎn)變?yōu)榉饨ǖ刂髁?。在新的封建生產(chǎn)關(guān)系形成之前,奴隸主自動地向封建主轉(zhuǎn)化是極為困難的?；蛘咭越夥徘皼錾揭妥鍨槔?認為黑彝奴隸主對被其奴役多年而且可靠的奴隸,能分給田宅,配以家室,單獨進行生產(chǎn),可證明奴隸主會自動地向封建主轉(zhuǎn)化。其實,只要認真考察一下,當時涼山地區(qū)早為封建制環(huán)抱,奴隸來源已告枯竭,黑彝奴隸主只有改弦易轍,這同樣是在外部封建主義的影響下促成的。所以,在奴隸占有制母體內(nèi)的封建主義發(fā)展得越塊越廣泛,就越能促使奴隸主向封建主轉(zhuǎn)變;奴隸主越向封建主轉(zhuǎn)變,就越能壯大新興地主階級的陣容。我國春秋戰(zhàn)國之交,就是處于這樣一個轉(zhuǎn)變的過程中。戰(zhàn)國初年新興地主階級形成為一個政治力量時,便通過它的代表人物李悝、吳起、商鞅等,利用上層建筑——國家政權(quán)的強大力量,確立了封建制度,更有力地推動了地主階級的發(fā)展。(二)春秋戰(zhàn)國之交從奴隸占有制向封建制轉(zhuǎn)變的歷史時期,經(jīng)濟成分是比較復(fù)雜的。粗略地分析起來,大致有三種情況:(1)衰落的奴隸占有制。農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)中都使用不少的奴隸,隸農(nóng)就是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的奴隸?！秶Z·晉語·武公》:“其猶隸農(nóng)也,雖獲沃田,而勤易之,將不克饗,為人而已。”過去解釋為農(nóng)奴或封建性的,值得商榷。手工業(yè)中的奴隸更多,殘存的時間更長,戰(zhàn)國秦漢時的大工商主是這一經(jīng)濟成分的代表者。(2)新興的封建制。它的構(gòu)成有兩個部分,一部分是由于土地私有的發(fā)展而形成的封建主和依附農(nóng)民,他們都是從村社成員中分化出來的;另一部分是由奴隸主轉(zhuǎn)化來的。(3)占有一塊土地的個體生產(chǎn)者——農(nóng)民。這是村社制度瓦解之后出現(xiàn)的獨立的小生產(chǎn)者,這個經(jīng)濟成分很不穩(wěn)定,它或者受奴隸占有制的制約,向奴隸主和奴隸方面轉(zhuǎn)化,或者受封建制的制約,向封建主和封建依附農(nóng)民方面轉(zhuǎn)化。封建制確立后的戰(zhàn)國秦漢六百年間,上述三種經(jīng)濟成分向著不同的方向變化:以大工商主為代表的奴隸占有制一度曾有發(fā)展,但在秦漢重農(nóng)抑商政策下,特別是在漢武帝算緡、告緡令的打擊下,這個經(jīng)濟成分繼續(xù)衰落下去,到東漢年間已是奄奄一息了。占有一塊土地的農(nóng)民,除一小部分分化為奴隸外,大部分演變?yōu)榉饨ㄒ栏交r(nóng)民。新興地主階級不斷發(fā)展、壯大。在占有土地的形式方面,中國地主階級同歐洲或其他地區(qū)的封建主有所不同。中國封建主是從土地私有制發(fā)展起來的,封建制確立之后,這種私有的封建土地所有制更急遽地發(fā)展起來,最終形成為封建大土地所有制。下面把本階段地主階級發(fā)展的情況作一簡略的敘述。(三)封建地主階級的發(fā)展,同戰(zhàn)國國君、秦漢皇帝有不可分的關(guān)系。這些最高的統(tǒng)治者,握有極大的權(quán)力,這種權(quán)力不是天上掉下來的,也不是人民賦予的,而是建立在國有土地基礎(chǔ)之上的。殷周奴隸制時代實行土地國有制,戰(zhàn)國國君、秦漢皇帝繼承了這份極其可觀的遺產(chǎn)。這個繼承,不僅僅是土地國有的觀念,更重要的是把沒有墾辟的“草田”和鹽鐵等山澤之利,作為國家所有。這樣,戰(zhàn)國國君、秦漢皇帝居于地主階級諸等級的頂端,成為全國最高最大的地主。大約自秦始皇起,政府財政和宮廷皇室歲用是分開了的,前者由大司農(nóng)管理,后者由少府負責。據(jù)桓譚的記載,自“漢宣以來,百姓賦錢(或作“斂”)一歲為四十余萬萬,吏俸用其半,余二十萬萬藏于都內(nèi)為禁錢;少府所領(lǐng)園地作務(wù)之八(當作“入”)十三萬萬,以給宮室供養(yǎng)諸賞賜”戰(zhàn)國國君和秦漢皇帝通過多種辦法扶植新興的地主階級,賜田就是其一。大批的國有土地轉(zhuǎn)化為封建主的私有土地,使封建土地所有制不斷擴大,到東漢形成為一個個的封建大地產(chǎn)。魏晉隋唐時期,封建主土地私有制同封建國家土地所有制達到分庭抗禮的地步。宋代以后,更取封建國有制而代之,成為居于支配地位的土地形態(tài)了。同時,封建國君、皇帝還允許新興權(quán)貴兼并農(nóng)民,既兼并農(nóng)民的土地,又兼并農(nóng)民的人身自由,在擴大封建主私有土地的同時,又控制了大批勞動力,形成為封建大莊園。由此可見,中國封建地主階級的一部發(fā)展史,也就是封建國有地(開墾的和未開墾的)轉(zhuǎn)化為封建主土地所有制、國家農(nóng)民轉(zhuǎn)化為封建依附農(nóng)民的歷史。(四)戰(zhàn)國諸國先后變法確立了封建制,以不同的方式扶植新興地主階級,賜田或以田為祿秩是扶植新興地主階級的一個普遍措施,如魏國賜田多到十萬、二十萬,乃至百萬以上軍功爵制下的軍功地主和軍功貴族,不僅有如上的經(jīng)濟特權(quán),還可以獲得官職。據(jù)《韓非子》記載:“斬一首者爵一級,欲為官者為五十石之官;斬二首者爵二級,欲為官者為百石之官;官爵之選與斬首之功相稱?！避姽Φ刂髻F族們在實現(xiàn)統(tǒng)一中起了重要作用,但是這個階級及其代表者秦始皇只懂得打仗,只知道依靠刑法,他們不懂得一個階級的統(tǒng)治,僅會打仗、不懂生產(chǎn)固然不行,僅懂得物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)而不懂得精神文明的生產(chǎn)也同樣不行。因此,秦始皇及其所代表的軍功地主階級,便在無視和摧殘傳統(tǒng)文化的殘暴統(tǒng)治中,結(jié)束了統(tǒng)治?！叭柿x不施,攻守之勢異也?！辟Z誼總結(jié)出來的這個經(jīng)驗,不單批評了秦的殘暴統(tǒng)治,而且也包含重視儒家思想和古代經(jīng)典的因素,為漢代地主階級提出了新的課題。(五)兩漢是地主階級大發(fā)展的時期。秦的軍功爵制基本上為西漢所繼承。漢高帝在公元前二〇二年發(fā)布的一道詔令規(guī)定,因戰(zhàn)亂而逃亡于山澤的民戶,“令各歸其縣,復(fù)故爵田宅”兩漢地主階級是由以下幾個部分組成的:(1)中小地主。由于土地兼并等原因,他們也在不斷分化。(2)豪強地主。一部分為下層豪強即“武斷于鄉(xiāng)曲”的地主惡霸,這些人社會地位不高,但在地方上有實權(quán),東漢時的某些宦官就是這批豪強的代表人物。另一部分為上層豪強,由官僚大地主、劉氏宗親外戚組成。豪強地主在東漢政治上一直居統(tǒng)治地位。(3)貴族地主。貴族是指通過軍功和各種機緣而封侯、享有封國食邑等特權(quán)的人。他們同時占有土地,便形成為貴族地主。兩漢的地主階級除去組織生產(chǎn)之外,還注意到精神文明的生產(chǎn),這就是自漢武以來居于統(tǒng)治地位的儒家經(jīng)學(xué)。政府設(shè)有五經(jīng)博士,民間也有不少經(jīng)師立精舍以教授弟子。儒經(jīng)成為維持地主階級統(tǒng)治的一個得力的思想工具。許多中小地主通過對儒經(jīng)的學(xué)習(xí)上升到官僚大地主階層中,一部分官僚地主又因通經(jīng)而成為帝王師、公卿大臣和貴族。這個官僚地主階層,在東漢掌握了察舉征辟制度,在社會上享有特殊的聲望,居于統(tǒng)治地位。兩晉南北朝的世族,就是從這個集團演化而成的。(六)各級貴族在兩漢也得到大發(fā)展。貴族階層可以區(qū)分為諸侯王(包括異姓諸侯王和同姓諸王)、王子侯(諸王之子由推恩令而封為侯)、列侯(包括功臣侯、外戚恩澤侯、東漢的宦者侯)和關(guān)內(nèi)侯。貴族是皇帝以下最大的食利者階層,根據(jù)封國的大小、戶數(shù)的多少而享有不同的租稅。關(guān)內(nèi)侯無封國,“寄食所在縣”,也按戶數(shù)多少享用租稅,東漢年間每年食租達一千斛至二千斛之間。列侯以上按戶數(shù)所享租稅,“歲率戶二百”,一個千戶封君年入達二十萬。有幾千、幾萬封戶的,年收入達千萬甚至數(shù)千萬之多。大約兩漢戶數(shù)的百分之二十至二十五為貴族們的封戶,約五分之一至四分之一的租稅為這批食利者占有。貴族們在享有封國租稅的同時,還占有大片田產(chǎn),因而又是大地主,從自己占有的土地上攫占幾千石乃至幾萬石的地租。因此,貴族階層的經(jīng)濟力量在地主諸等級中是最為雄厚的。貴族中有一部分來自中下層地主出身的官僚士大夫,這些人以累世公卿的家世,經(jīng)學(xué)傳家的門風(fēng),在社會上享有極高的地位,為其他貴族所不及。魏晉南北朝的士族,就是由這個系統(tǒng)發(fā)展而來。(七)肇始于戰(zhàn)國完成于東漢時的封建大土地所有制,在這個階段的后期占重要地位。這個土地形態(tài)是侵刷國有地和兼并自耕農(nóng)民的土地而形成的。在它的基礎(chǔ)上形成了許多的大莊園,如崔實《四民月令》所記述的。每個大莊園都占有廣大的土地,往往數(shù)十頃、數(shù)百頃甚至于“田畝連于方國”。莊園以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主,按照四時月令以及土壤所宜種植各種作物。與農(nóng)業(yè)相結(jié)合的有緝麻縷絲、紡織及食品加工等手工業(yè),使莊園形成為自給自足的經(jīng)濟單位。莊園內(nèi)的生產(chǎn)者有一部分是奴隸,但主要是失去土地、同莊園主有各種聯(lián)系的“徒”、“徒附”和“客”。在廣大勞動生產(chǎn)者當中,莊園主的同宗本族也占有一定比重。商鞅變法不遺余力地打擊為奴隸制服務(wù)的宗族制度,使之形成為更多的個體小生產(chǎn)者,以發(fā)展封建制。而到兩漢,特別是東漢,封建大地主階級則利用宗族制度為大莊園經(jīng)濟服務(wù),這是初期封建制確立階段的一個重要變化。大莊園也配備了武裝,以鎮(zhèn)壓農(nóng)民的反抗。此外,大莊園還附設(shè)教育,從文字訓(xùn)詁到五經(jīng),都誦習(xí)傳授,博士之學(xué)亦即官學(xué)到東漢也開始向私家之學(xué)演變了。傳授私學(xué)的莊園并不算多,但在教育史上是值得注意的。總之,戰(zhàn)國秦漢的六七百年間,封建地主階級不僅形成了,而且得到極大的發(fā)展。由他們所代表的封建生產(chǎn)關(guān)系(包括封建大莊園制度)能夠適應(yīng)個體生產(chǎn)的性質(zhì),戰(zhàn)勝并取代了奴隸制而居于統(tǒng)治地位。當然,在這個過程中,這個階級及其代表人物,由于橫征暴斂和兼并,往往也使生產(chǎn)力受到不小的破壞,但畢竟是次要的。二、劉宋的政府對北方世族的統(tǒng)治地位魏晉隋唐時期(公元一八四——八八四年),我國封建經(jīng)濟制度演變到莊園農(nóng)奴制階段。代表這個制度的是世族、豪強大地主階級,寺院也從屬于這個經(jīng)濟體系。唐中葉以后,自中下層地主階級中發(fā)展起來的封建租佃制關(guān)系,漸漸代替了莊園農(nóng)奴制,使我國封建經(jīng)濟制度內(nèi)部發(fā)生了顯著的推移變化,世族、豪強大地主則在這一推移中衰落下來。下面把世族豪強大地主階級的興衰作一簡略的說明。(八)世族在魏晉六朝的統(tǒng)治地位,是從西晉奠定的。司馬氏集團從東漢貴族官僚大地主演化而來,它借助于強大的政治力量,將曹魏孫吳時期有利于世族大地主的各項政策和措施集中起來,陡然提高了世族的地位,將其所代表的莊園農(nóng)奴制關(guān)系法律化、制度化,從而在此后數(shù)百年中居于主導(dǎo)的地位。造成世族居于統(tǒng)治地位的第一個制度是創(chuàng)始于曹魏時期的九品官人法。西晉政府調(diào)整和擴大了這項制度,擔任州郡大小中正的,全出自世族門閥,吏部銓選完全取決于中正的評狀品第。評狀品第取決于人們的“簿世”即祖先的門第,門第高低取決于人們的社會等級地位的高低。“據(jù)上品者,非公侯之子孫,則當塗之昆弟”(九)晉渡江之后,世族地主進一步發(fā)展起來。遷到南方去的僑姓世族以王、謝、袁、蕭為首,而吳地的土著世族則以朱、張、顧、陸為代表,二者雖然有矛盾,但在根本利益上是一致的。在東晉劉宋政府支持下,世家大族擴大了對土地的占有,山澤之利也為其壟斷;蔭占的佃客較西晉又有所增加,一品增至四十戶,九品也有五人。在政治上,世家大族更居于無比優(yōu)越的地位:“甲族以二十登仕,后門(即寒門、役門)以過立試吏”取代世族而居于統(tǒng)治地位的,是所謂“寒門”、“后門”或“役門”。劉宋以后,政府的機要部門便由“寒人”執(zhí)掌,成為實權(quán)派,侯景之亂后,完全由他們控制了政權(quán)。這些人雖然出身于下層,但就其經(jīng)濟地位而言,“寒人”是不寒的,他們是世族以外的庶族地主,其中有的是豪族大地主。(十)在北朝,世族豪強的情況同南方不同。由于西晉末年以來戰(zhàn)爭不已,北方世族豪強紛紛建立塢壁,擁有可觀的武裝力量。豪族李波的小妹李雍容,蹇衣逐馬,左右開弓,他家擁兵自衛(wèi),敢于同地方政府抗爭。要加強武裝力量,就必須團聚更多的人,因而北方世族對宗族特別重視,不象南方世族對同宗那樣冷漠。北方世族豪強大都聚族而居,“一宗幾近萬室”北魏太武帝拓跋燾統(tǒng)一北方,以崔浩為首的山東世族向北魏臣服的同時,還向太武帝要求恢復(fù)五等爵制,以維護大族在實際上的裂土封茅的特權(quán)。太武帝因而大怒,公元四五〇年對崔浩實行了“門房之誅”,與崔浩有姻戚關(guān)系的范陽盧氏、太原郭氏、河?xùn)|柳氏也受到株連繼北魏之后,北周、隋一直執(zhí)行同世家大族相結(jié)合的政策,只是新興的軍事貴族同關(guān)隴地區(qū)的豪族進一步結(jié)合起來,逐步占主導(dǎo)地位,北方世族特別是山東世族退居第二位了。(十一)北方世族將兩漢博士之學(xué),以家學(xué)的形式繼承下來,在保存漢魏文化,特別是經(jīng)學(xué)、禮法以及各項典制方面,起了重要作用,對隋唐制度產(chǎn)生了重大的影響。陳寅恪先生在《隋唐制度淵源論略稿》中對此問題作了闡述,不再多贅。而這個在歷史上起過積極作用的階級,到周齊以后已經(jīng)衰落,特別是經(jīng)過隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭的掃蕩,山東世族受到了前所未有的打擊。同南方世族衰落后的情況相同,北方世族也“兢以姓望所出,邑里相矜”隋唐政權(quán)中占統(tǒng)治地位的是由北周以來的軍事貴族一—八柱國及其周圍的武將和關(guān)隴豪族組成的統(tǒng)治者階級,他們不遺余力地提高自己的地位。唐太宗修《氏族志》時,見山東世族崔幹雖已沒落,仍在第一等,便很不愉快,提出“以今日冠冕為等級高下”,將崔幹抑為第三等。繼唐太宗后又修訂氏族志的武則天,也是要提高以武氏為核心的新貴們的地位。但是,唐太宗、武則天的這番努力,都成了泡影,因為與“臟漢”并列的“臭唐”,“閨門之內(nèi)”以“失禮”著稱,能用什么禮法來掩蓋這些不大文明的事情呢?更何況世族豪強所代表的莊園農(nóng)奴制已江河日下,試圖通過氏族志的修訂來維護搖搖欲墜的世族制度,只能是“緣木求魚”了。當世族們?nèi)遮吽ヂ涞臅r候,又遇到新的挑戰(zhàn)。一是新的土地兼并勢力興起,開元天寶之際達到極其猛烈的程度,河北三鎮(zhèn)割據(jù)的形成,便是土地兼并的結(jié)果。二是自隋設(shè)立科舉考試,打破了舊世族對政治的把持,牛李黨爭便是在這一變動下產(chǎn)生的。兩派對國內(nèi)重大問題,總是扦格不通。如對藩鎮(zhèn),以李德裕為代表的世族集團,必欲削平而后已,而牛僧孺一派則采取姑息遷就的政策,因為他們同藩鎮(zhèn)有著千絲萬縷的聯(lián)系。這兩個大地主集團,被唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭一掃而光。從此,士族門閥制度就成了歷史的遺跡,衣冠譜諜湮滅,“自五季以來,取士不問家世,婚姻不問閥閱”(十二)以世族豪族為代表的莊園農(nóng)奴制,具有一定的凝固性,內(nèi)部變動極其緩慢。雖然如此,幾百年間,江南畢竟得到進一步的開發(fā),改變了秦漢時期的面貌。世族豪族的歷史地位,也應(yīng)給予恰當?shù)脑u價。在這一段歷史中,執(zhí)政的主要是這個階層,一些著名的政治家、軍事家、文學(xué)家、哲學(xué)家、藝術(shù)家等也出自其中,對歷史作出了貢獻。另外也要看到,這個時期社會進步雖是緩慢的,但隋唐——特別是中唐以后,土地制度、賦稅制度發(fā)生了重大的變化,封建經(jīng)濟制度開始從莊園農(nóng)奴制向封建租佃制轉(zhuǎn)變。吐魯番出土文書說明,租佃制開始于小土地所有者中,這種情況大概在內(nèi)地也存在。封建經(jīng)濟制度的這一推移變化,對以后有極重大的影響。三、封建租佃制的特點宋元明清時期(公元九六〇——一八四〇年)是封建租佃制占主導(dǎo)地位的階段,地主階級內(nèi)部也發(fā)生了重大變化。從佃客、自耕農(nóng)中,分化出了一批佃富農(nóng)、富農(nóng)和小地主;在國有地如學(xué)田中出現(xiàn)了二地主,使封建租佃制更加復(fù)雜化;地主階級有大、小、中的區(qū)分,其中官僚地主從宋到清一直占重要地位。一個特別值得注意的情況是,從宋以后,官僚、地主和商人高利貸者相結(jié)合,對社會經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生嚴重的影響。另一方面,隨著農(nóng)業(yè)雇工的發(fā)展,明中葉到清初的農(nóng)村中又產(chǎn)生了新的經(jīng)濟因素。(十三)地主階級在宋代有了進一步的發(fā)展。地主階級可以恣意地兼并土地,國家土地所有制則繼續(xù)衰落。在全部墾田中,國家土地不過占百分之五左右,自耕農(nóng)民的小土地所有制占百分之三十左右,地主階級的封建主土地所有制占百分之六七十。由官僚、大商人和大地主組成的大地主階級,占總?cè)丝诓贿^千分之二三,而占有的土地則達百分之四五十。顧炎武曾經(jīng)指出,在漢唐還稱之為豪強和兼并之徒,到宋則“公然號為田主矣”。宋代封建經(jīng)濟制度在各個地區(qū)的發(fā)展是不平衡的:以夔州路為中心的地區(qū)依然停留在莊園農(nóng)奴制階段,東方諸路是封建租佃制居于主導(dǎo)地位,以太湖流域為中心的兩浙路、江南東路封建租佃制關(guān)系則有了更進一步的發(fā)展。這時的封建租佃制關(guān)系具有如下的一些特征:(1)地主將自己的土地租給佃客耕種,土地的數(shù)量、地租的多少,統(tǒng)統(tǒng)記載于契約之上,為兩造共同遵守。因而契約關(guān)系是封建租佃制關(guān)系的第一個基本特征。由于契約關(guān)系代替了莊園農(nóng)奴主的棍棒約束,勞動生產(chǎn)者的主動性大大提高了。(2)在封建租佃制下,客戶已經(jīng)有了遷移的自由。只要秋收完畢,客戶不欠主戶的租負,就可以離開主人,到其他地方去。主戶不能“非理攔占”,否則,即可“經(jīng)州縣論詳”。除夔峽路外,廣大地區(qū)的客戶都有了遷移權(quán),不再象農(nóng)奴那樣,世世代代地束縛在莊園主的土地上了。(3)客戶不但有了遷移的自由,身分地位也有所改變。主人不能隨意殺害佃戶,即使是官戶,殺害佃戶也要受到法律的制裁。佃客已由農(nóng)奴向半農(nóng)奴、非農(nóng)奴轉(zhuǎn)化了。(4)在封建租佃制下,實物地租居于支配地位,地主與佃客采用分成的辦法分配產(chǎn)品,以對分制最多。在太湖流域還出現(xiàn)了定額地租。(5)在封建租佃制高度發(fā)展的兩浙江東等路,租佃關(guān)系更加復(fù)雜化。如在國有地上出現(xiàn)了二地主、佃富農(nóng);不論是國有地還是私有地,佃客可以將自己租佃的一塊土地的佃種權(quán)轉(zhuǎn)讓給他人。“田骨”與“田皮”,“田底權(quán)”與“田面權(quán)”已經(jīng)清楚地劃分出來了。(6)隨著商品貨幣經(jīng)濟的發(fā)展,土地轉(zhuǎn)移頻繁多了,“千年田換八百主”,“如今土地一年一換家”,有的客戶能夠積蓄一點財產(chǎn),上升到主戶的行列。宋代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)獲得了極大的發(fā)展,從墾田面積、單位面積產(chǎn)量等方面估算,大約為唐的兩倍,為戰(zhàn)國秦漢的三四倍。在農(nóng)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上,手工業(yè)、商業(yè)也有了顯著的發(fā)展。從整個封建社會發(fā)展的趨勢看,自封建制確立后,戰(zhàn)國秦漢生產(chǎn)上升到一個高度,魏晉六朝下降了一些;隋唐又復(fù)上升,到兩宋又形成一個更高的高度;元朝又有所下降,到明中葉又恢復(fù)起來,達到兩宋時的高度,或略有超過,——在以上兩個馬鞍形的發(fā)展過程中,宋代恰好處于這兩個馬鞍形中峰的頂點,這和自耕農(nóng)數(shù)量的增多與租佃制的發(fā)展直接有關(guān)。由于地主階級的土地兼并,廣大農(nóng)民提出了“等貴賤,均貧富”的口號,反對地主階級及其所代表的封建制度。同時,隨著契丹、黨項、女真和蒙古諸族的發(fā)展,宋同諸族統(tǒng)治集團的斗爭中,又總是處于被動挨打的地位。為改變內(nèi)外交困的局面,地主階級形成為改革和保守、抗戰(zhàn)和妥協(xié)投降等不同的政治集團。一般地說,中下層地主階級及由此而出身的士大夫在政治上傾向于變革,在對契丹等的斗爭中堅持抵抗;而家大業(yè)大顧慮也大的大地主階級及其代表人物,總是傾向于保守、妥協(xié)甚至于投降。在社會經(jīng)濟高度發(fā)展及內(nèi)外矛盾激化的情況下,宋代精神文明的生產(chǎn)也達到新的高度,在哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展中,地主階級中的優(yōu)秀人物作出了不小的貢獻,是值得注意的。(十四)正當兩宋的生產(chǎn)力以前所未有的規(guī)模和速度發(fā)展時,先是女真貴族統(tǒng)治了北中國,繼之是蒙古貴族統(tǒng)治了全中國,從而使地主階級的結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化,社會經(jīng)濟的發(fā)展受到極其嚴重的影響。女真于建國前已進入階級社會,諸部的猛安、謀克、勃極烈等構(gòu)成為奴隸主貴族階級。在反遼的正義戰(zhàn)爭中,女真貴族就有擴大奴隸占有制的因素;到侵宋的戰(zhàn)爭中,便完全以掠奪財富、人口為目的。對掠奪來的大量人口,除作為自己的奴婢以外,據(jù)《大金國志》等記載,又遠賣到北方蒙古諸部為奴。新的貴族統(tǒng)治階級,自猛安、謀克以上都占有為數(shù)不等的奴隸,從幾十到上百,甚至上萬,這當然阻礙了社會的發(fā)展。他們還撥占大量土地,分配給內(nèi)遷的猛安謀克戶,自己也兼并大量田地,有的多達數(shù)千頃。盡管由于以漢族人民為主的各族人民的反抗,