論土地租佃關(guān)系的法律規(guī)制

論土地租佃關(guān)系的法律規(guī)制

土地租賃協(xié)議是指將土地（土地）轉(zhuǎn)讓給租戶，并以一定的方式和一定比例向租戶收取土地租賃費，形成業(yè)主和租戶之間的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系。租佃關(guān)系是明清社會中一種主要的生產(chǎn)關(guān)系。租佃關(guān)系在戰(zhàn)國時期即已產(chǎn)生,漢代董仲舒曾云:“或耕豪民之田,見稅十五?！彪S著租佃關(guān)系的深入發(fā)展,明清兩朝統(tǒng)治者也逐漸在立法上,開始對租佃關(guān)系進行規(guī)范。包括佃戶的法律地位、永佃權(quán)的法律規(guī)定以及作為租佃關(guān)系中各種“債”的解釋,以及佃仆的開豁等等,所有這些,都構(gòu)成了明清租佃關(guān)系立法的主體內(nèi)容。一、明清租賃關(guān)系的類型、分類和發(fā)展(一)主體佃戶依附關(guān)系較雜顧炎武對明清之際租佃關(guān)系劃分的論述,是基于當(dāng)時包括江南地區(qū)在內(nèi)的中國地地租剝削形態(tài)的實際而進行的理論總結(jié)與概括。因此,根據(jù)顧炎武的論述,結(jié)合明清時期中國租佃關(guān)系發(fā)展的實際狀況,我們僅將明清時期的租佃關(guān)系劃分以下三種類型:即分租制租佃關(guān)系、包租制租佃關(guān)系和作為實物地租剝削補充形式的佃仆制租佃關(guān)系。分租也稱“分成租”。分租制租佃關(guān)系是指由地主或田主提供給佃戶耕種,并按照當(dāng)年所出租土地上的收成多寡,以一個較為固定的比例向佃戶征收地租而形成的主佃關(guān)系。分租制是中國封建社會中實物地租的原始形態(tài),是一種較為低級的地租關(guān)系形式。在分租制租佃關(guān)系中,佃戶的人身自由受到一定限制,地主或田主可以隨意干涉其生產(chǎn)中的各個環(huán)節(jié),如所租土地的使用范圍、種植作物的種類等。在收成季節(jié),地主或田主還要親自臨田監(jiān)分、臨山抽分。不經(jīng)地主或田主的許可,佃戶無權(quán)擅自下田收割、上山采伐。分租制租佃關(guān)系明代中葉以前曾經(jīng)是占據(jù)主導(dǎo)地位的租佃關(guān)系形式,明代中葉以后,隨著商品經(jīng)濟特別是商品性農(nóng)業(yè)的發(fā)展和人身依附關(guān)系的松弛,這種租佃關(guān)系逐漸趨于衰落。延至清代中期,分租制租佃關(guān)系僅在北方地區(qū)和南方的山場林木經(jīng)營中,還有一定市場,正如兩江總督那蘇在乾隆四年(1739年)一份奏折中所云:“北方佃戶計谷均分,南方計畝征收?！卑庵谱獾桕P(guān)系是指地主或田主將土地租賃給佃戶耕種,按照所租土地的面積大小和土壤的肥瘠程度,向佃戶征收固定數(shù)額的地租,而形成的一種主佃關(guān)系。包租制租佃關(guān)系的基本特征是地租數(shù)額固定,主佃雙方“恪守豐歉兩無加減”包租制租佃關(guān)系下,佃戶相對較為自由。不管佃戶種植什么,如何種植,地主或田主一般并不加以干預(yù),只要佃戶能夠按照預(yù)先約定的租額及時繳納地租,主佃雙方便相安無事。長此以往,佃戶甚至逐漸獲得了永久耕佃即永佃的權(quán)利。與分租制和包租制租佃形式相比,佃仆制租佃關(guān)系則是一種極其落后的地租剝削形式。在佃仆制租佃關(guān)系下,佃仆對地主或田主擁有較強的人身依附關(guān)系,佃仆的法律地位較為低下。佃仆的來源途徑比較復(fù)雜,有流移之人被抑勒為佃仆者。在江西,“豪右之家藏匿流移之人,以充家奴、佃仆”。(二)江西、江西永佃權(quán)的獲取途徑永佃制是租佃關(guān)系發(fā)展到一定階段所出現(xiàn)的新型租佃關(guān)系。在永佃制下,只要佃戶按照約定的義務(wù)履行向地主或田主交納地租的義務(wù),即可擁有永遠佃耕該塊土地的權(quán)利。由此可見,永佃權(quán)實際上是一種“以使用收益土地為主要內(nèi)容,以交付佃租為代價而取得的一種地上權(quán)”永佃權(quán)的起源大體可以追溯到南宋時期,明代中葉以后逐漸在江南和東南等地區(qū)得到發(fā)展,清代更是成為租佃關(guān)系中的一種普遍現(xiàn)象。關(guān)于永佃權(quán)的產(chǎn)生途徑,我們僅以全國率先發(fā)起爭取永佃權(quán)斗爭的江西贛南地區(qū)為例說明之。永佃權(quán)獲取的第一個途徑是從先代那里繼承而來,即世代耕佃,自然形成。在寧都,“下鄉(xiāng)閩佃,先代相仍,久者耕一主之田至子孫十余世,近者五六世”。永佃權(quán)獲取的第五個途徑是通過交納押租的方式獲取。這雖然是永佃權(quán)獲得的一個極為重要的方式,但是,以這種方式獲得的永佃權(quán)是不穩(wěn)定的。因為交納押租僅僅是地主或田主為了防止佃戶欠租而采取的一種經(jīng)濟手段,并不等于交納了押租就可以獲得永遠佃耕次塊土地的權(quán)利。康熙五十二年(1713年),瑞金縣佃戶劉必茲,用頂耕銀(即“押租銀”)六兩,“頂耕劉定燦田一畝”。到康熙五十六年(1717年),劉定燦在未取回劉必茲定耕契約的情況下,又私自將此塊田地,“同別田二畝共三畝”賣給了他人。后發(fā)生爭執(zhí)并引發(fā)命案。刑部在審判此案時,判決如下:“劉必茲頂耕田畝,久經(jīng)扣還。舊序廢約,飭涂銷?！边@是以押租方式獲得永佃權(quán)不穩(wěn)定的直接證據(jù)。然而,廣大佃戶并不僅僅滿足于永遠佃耕土地的權(quán)利,而且他們還要求獲得擁有轉(zhuǎn)讓所佃耕土地的的權(quán)利,以致發(fā)展到后來,土地的所有權(quán)逐漸被分割成“田皮”與“田骨”兩大部分。田皮權(quán)歸佃戶所有,而地主或田主則僅僅擁有田骨權(quán)。田皮作為一種使用權(quán)和收益權(quán),既可由佃戶永遠耕種,而且還可由佃戶轉(zhuǎn)讓甚至出賣。形成了事實上的“一田二主”甚至“一田多主”現(xiàn)象。二、明清土地租賃協(xié)議的建立(一)佃佃契約的規(guī)范使用問題明清時期,租佃關(guān)系是占據(jù)主導(dǎo)地位的生產(chǎn)關(guān)系。租佃關(guān)系的成立,其基本要件是佃戶與所租賃田地的地主或田主訂立租佃契約。所謂“田主出田,佃戶出力;田主納稅,佃戶輸租。原有相資之義,百世不易之常經(jīng)也”。明清時期租佃契約的格式如下:立佃帖人某,因無田耕種,情愿憑中佃到某主名下田若干,其田每年秋收,照田支納租米,不致欠少。如遇年成水旱,請?zhí)镏髋R田踏看,除租均分。如有荒蕪田地,依數(shù)賠還。恐后無憑,立此佃約存照這是明代典型的租佃契約格式。當(dāng)然,在不同地區(qū)、不同租佃形式和不同租佃標(biāo)的,其契約內(nèi)容也略有不同。另外,由于明代中葉以后,佃戶漸次獲得了永佃權(quán)。因此,永佃權(quán)的租佃契約與一般租佃契約又略有差異:某宅有田一段,坐落某處,今有某前來承佃,每冬約經(jīng)風(fēng)干凈谷若干,收冬之時,挑載至本主倉前量秤,不敢升合拖欠。倘遇豐荒,租谷不得增減。永遠耕作。如佃人不愿耕作,將田退還業(yè)主,不許自行轉(zhuǎn)佃他人,任從業(yè)主召佃,不得執(zhí)占。今欲有憑,立此佃批付照這是一種永佃契約的標(biāo)準(zhǔn)格式,但在契約中,明確禁止了轉(zhuǎn)佃事項。事實上,轉(zhuǎn)佃作為永佃權(quán)的一種最為典型的方式,還是值得我們?nèi)チ私獾摹Ｒ虼?我們僅將明末崇禎十五年(1642年)徽州府休寧縣李奇付轉(zhuǎn)佃契約內(nèi)容照錄于下:立佃約人李奇付,原佃得李三付田一備,坐落土名樹坑橋頭,計田一畝三分,計田大小三坵,計硬租十四秤十四斤。先年得價銀一兩佃與同春堂,遞年交小租三秤。崇禎十四年十一月,是身湊價銀二兩六分佃來耕種,交納正租并同春堂小租。今因欠江三孫會銀,將前田轉(zhuǎn)佃與房東李名下為業(yè),得受價銀并酒食二兩八錢。其銀、契當(dāng)即兩交明白,并無重復(fù)交易。不明等情,是身承當(dāng),不累受佃人之事?？挚跓o憑,立此佃約為照。崇禎十五年五月初二日立佃約人李奇付依口代筆謝元祿其田共價銀叁兩六錢,外酒食貳錢整。我們還在乾隆清代邢科題本中發(fā)現(xiàn)江西會昌縣佃農(nóng)羅士共兄弟賃田帖中,發(fā)現(xiàn)有被田主強迫要求交納頂耕錢、冬牲、通風(fēng)交谷、尖桶送門和“婚姻喜慶,人工柴薪答應(yīng)”的文字。立賃佃人羅士共兄弟,今來賃到田東吳玉書手內(nèi)田業(yè)一處,坐落地名密坑,土名大灣子、下禾塘及梅子灣等處,計載正租稅桶五角二斗正,外碗子角谷每角三升,春牲每年一只,冬銀每角六厘,外又納頂耕花利三角三斗正。其田今年賃到,耕種還租,其租遞年秋日精稻面車,尖桶送門交收。自賃之后,大小豐熟各無添減,左右前后森林竹木,俱要看管,不得拋荒失界,婚姻喜慶,人工柴薪答應(yīng)。其田批十作九,另行再批?？挚跓o憑,立憑為照?？滴跞梢荒暾录召U耕人羅士共(押)代筆人吳皇宣(押)這樣一紙租佃契可以說是包含著極強的額外剝削和人身依附關(guān)系,它幾乎把清代江西贛南地區(qū)租佃關(guān)系中所有文字記載的地主對佃農(nóng)沉重盤剝都全部涵蓋了。對這樣的契約,我們必須予以關(guān)注。因為它幾乎接近于皖南徽州地區(qū)的佃仆文約。為說明徽州佃仆所承受的壓榨和人身依附關(guān)系之強,我們僅將徽州佃仆租佃契約照錄于下:五都莊仆胡初,同男胡喜孫、胡奇原承祖應(yīng)付五都洪名下婚姻喪祭工役,并無違背。今二男長大,無屋居住,無田耕種,蒙洪壽二公秩下子孫洪六房等重造樓屋五間,并左右余屋,土名塘塢墳前,與身及二男居住,取田二十畝有零與身男耕種。今重立還文約,自后身秩下子孫永遠應(yīng)付洪主婚姻喪祭使喚,毋致背義抵拒等情,子孫亦不敢私自逃居他處,及工顧(應(yīng)為“雇”字)、過房。其所敢(應(yīng)為“取”字)田地亦不私(應(yīng)為“敢”字)私自典賣,如違呈治,準(zhǔn)不孝論。今欲有憑,立此文為照。隆慶五年正月初一日立約仆胡初奉命長男胡喜孫中見弟胡興兩相對比,江西會昌縣佃農(nóng)的社會地位未必比徽州佃仆高。(二)佃戶和佃后的救贖為反抗地主或田主各種苛刻的額外勒索,維護自身的權(quán)益,甚至爭取更大的包括永佃權(quán)和田皮轉(zhuǎn)讓與買賣權(quán),以及爭取佃仆身份和地位的解放。明清時期,全國各地特別是江南和東南地區(qū)的佃戶和佃仆發(fā)動了種種抗?fàn)幓顒印＿@些抗?fàn)帤w納起來,主要包括以下幾種方式:第二是以次充好,交納次品租谷。在明清許多租佃契約中,都有對佃戶精好租谷、通風(fēng)扇車的苛刻規(guī)定。為了反對地主或田主這一苛刻要求,不少地區(qū)的佃戶采取了一次充好、交納次品租谷的辦法加以抵抗。在江西石城縣,“佃獲主田好谷,另以枇谷冇鎗上租。尤狡者先將冇谷撤出煮熟,浸以泥水,伴入谷內(nèi),使虛實不辨,任車不能扇出?！钡谒氖菭幦∮赖铏?quán)以及田皮轉(zhuǎn)讓權(quán)的抗?fàn)帯ｍ樦味?1645年),石城佃戶吳萬乾發(fā)動的田兵起義,就率先在全國揭開了武裝爭取永佃權(quán)斗爭的序幕?？滴醢四?1669年),來自福建的客佃吳八十再次在石城展開了爭取永佃權(quán)的武裝反抗。他于“穴河、左坑起田兵,借永佃為名,抬碑直豎縣門。知縣不能捕治,以致蔓延”。最后是廣大佃仆的起義。佃仆是明清佃戶中受壓迫和剝削最為深重的特殊的佃戶階層。由于他們和主人保持有較強的人身依附關(guān)系,擁有所謂的“主仆名分”,深受主人的欺凌。在蘇州,“風(fēng)俗極重主仆,男子入富家為奴,即立身契,終身不得雁行立。有呼役之,不敢失尺寸。而子孫累世不得脫籍。間有富厚者,以多金贖之,即名贖而終不得與等肩”。以上包括佃仆在內(nèi)的全國各地佃戶的抗?fàn)庍\動,有的成功了,有的特別是武裝抗?fàn)巹t以最終失敗告終。但是,廣大佃戶的反抗斗爭,直接給統(tǒng)治者以沉重打擊,動搖了他們的統(tǒng)治基礎(chǔ)。然而,清初大部分佃仆暴動失敗后,佃仆們被迫要求同主人立下“甘罰約”“服約”,重新淪為地位低賤的階層。清順治二年九月二十五日徽州某縣佃仆王三一等因聚眾結(jié)寨倡亂等事立甘罰戒約立甘罰戒約地仆王三一、朱良成、倪七周、王冬九,今不合被胡清、汪端時、貴時引誘,聚眾結(jié)寨倡亂劫掠放火等事。于本月二十四日,行劫本縣西門汪劍刀行囊。隨于二十五日,又不合亂砍家主住基對面墳山蔭木數(shù)根造寨。當(dāng)有兩村家主拿獲,口供實情,原系胡清三人倡首。身等不合,誤入同伴。自立罰約,求汪家主原情寬恕,次(“次”字為“此”字之誤———引者注)后不敢復(fù)蹈前非。其倡首三犯,聽后獲日送官重處。立此甘約存照。乙酉年九月廿五日立甘罰約地仆王三一(押)朱良成(押)憑現(xiàn)年里長汪文璣朝奉。三、明清統(tǒng)治者對租賃權(quán)租賃法的調(diào)整(一)東晉時,轉(zhuǎn)佃行為由誰來配置來全國各地廣大佃戶的各種抗?fàn)庍\動,對明清封建政權(quán)造成了極大的威脅,嚴重影響了統(tǒng)治階級政權(quán)的穩(wěn)定。因此,為了鞏固政權(quán),維持社會秩序,維護社會穩(wěn)定,明清兩個封建政權(quán)從最高統(tǒng)治者皇帝,到地方官府和鄉(xiāng)村基層社會的宗族與會社組織,在嚴厲鎮(zhèn)壓佃戶的抗?fàn)庍\動的同時,也開始在租佃關(guān)系的立法上,進行了一些調(diào)整,以期緩和由主佃相爭而引發(fā)的社會矛盾,鞏固政權(quán)統(tǒng)治的根基,維護鄉(xiāng)村社會的穩(wěn)定。早在明朝初年,明太祖朱元璋就已開始著手對租佃關(guān)系進行了立法上的調(diào)整,提高了佃戶的法律地位。洪武五年(1372年),他親下詔令,從法律上規(guī)范了佃戶的地位,詔書云:“佃見田主,不論齒序,并如少事長之禮。若在親屬,不拘主佃,則以親屬之禮行之”。事實上,關(guān)于租佃關(guān)系的法令、法規(guī)與條例,在明清社會中,幾乎是比比皆是。尤其體現(xiàn)在各種地方官辦理的各種主佃糾紛與訴訟案件中,這類規(guī)定極其繁多。在一般的租佃糾紛與訴訟中,無論是民間和官府調(diào)解,還是官府最后判決,其裁判的依據(jù)都是主佃雙方訂立的標(biāo)志債權(quán)與債務(wù)的租佃契約。但在其他有關(guān)租佃關(guān)系中的鄉(xiāng)例土俗問題,通常則由地方官府據(jù)情判奪。而根據(jù)明清兩代特別是清代普遍使用判例即“引例入律”的實際情況。在一般的租佃糾紛與訴訟中,無論是民間和官府調(diào)解,還是官府最后判決,其裁判的依據(jù)都是主佃雙方訂立的標(biāo)志債權(quán)與債務(wù)的租佃契約。但在其他有關(guān)租佃關(guān)系中的鄉(xiāng)例土俗問題,通常則由地方官府據(jù)情判奪。而根據(jù)明清兩代特別是清代普遍使用判例即“引例入律”的實際情況。我們將地方官府關(guān)于租佃關(guān)系的一些民事法規(guī)式調(diào)整,也視作是明清民事法律規(guī)范調(diào)整不可分割的重要組成部分。如在明代許多地區(qū),轉(zhuǎn)佃向來是被封建官府所禁止的(一些地方如徽州等地,若是契約規(guī)定,并得到原業(yè)戶認可的轉(zhuǎn)佃,則可視為合法。),一旦發(fā)生轉(zhuǎn)佃行為的糾紛與訴訟,其官府判決的結(jié)果,必然是懲治轉(zhuǎn)佃者。下面是明末任福建興化府推官祁彪佳關(guān)于一起轉(zhuǎn)佃訴訟判決的案例:本府一件制騙事,杖罪李灰卿等。審得李會卿有祖遺產(chǎn)祭田,向佃之周三孫。及三孫負租轉(zhuǎn)佃之許振一,振一已出佃價與三孫,則此田應(yīng)屬振一佃矣。乃會卿又因振一不馴田主,遂令許孟儀耕種,所以振一不甘而訐告也。周三孫既退佃而復(fù)興詞,應(yīng)杖之,以為好訟者戒;會卿既受振一之佃,復(fù)欲求之,則必還振一之佃價,然后可。乃突令孟儀耕種,是一田兩佃矣,并杖之。就民間租佃習(xí)慣法和佃戶抗?fàn)幎?永佃權(quán)發(fā)展到清代時基本上是受法律保護的。封建官府對地主或田主臨春奪佃和違約增租的行為,一般也采取打擊措施。江西按察使凌燾在一件關(guān)于《禁臨春起佃及強佃霸耕》的告示中,就曾在嚴禁強佃霸耕的同時,飭令地主或田主不得臨春奪佃。告示說:為禁諭事。照得田主置業(yè),賴租完賦;佃人力耕,借谷養(yǎng)家,本屬相須,亦為相濟,自宜彼此體量,庶佃不易人而租無夙逋。今查江省佃戶,率多逋租之習(xí)。田主不甘,起田另佃,本屬人情。但方東作,遽而易耕,窮佃別賃無田,憚于失業(yè),豈甘起退?馴至交訟。在佃戶則以臨春奪佃為詞,在田主則以強佃霸耕具控,紛紛告訐。甚至舊佃新佃彼此占爭,互釀人命,比比而是。……合行通示曉諭:嗣后,業(yè)主或因佃戶逋租不清,或因別有事故不合欲行另佃者,務(wù)俟當(dāng)年農(nóng)工既畢,方許另行召佃,概不得臨春起佃。新佃人戶亦不得妄肆爭耕。至舊佃收取籽粒后,仍敢恃強霸種,不服另佃,許田主鳴官究治,以警刁頑。則貧民不致臨春失業(yè),而佃戶亦無所逞其刁悍矣。在另一則告示中,凌燾對佃戶永佃權(quán)和地主或田主額外勒索奪田另佃行為,也各進行了告戒:通行禁飭:凡佃戶有抗租至三年不清者,即將所欠租谷照時折價,抵作工本。(此即指佃戶在付出開墾工本后方才擁有永佃權(quán)和田皮權(quán)———引者注)如累欠不清逾于工本數(shù)者,即許業(yè)戶起田另賃,無許佃戶借工本田皮之說,強行抗占,違者以占耕論。倘佃戶額租無缺,而業(yè)戶額外勒加指為逋欠者,一并論罪。庶主佃兩無偏京,而爭端可息矣。從兩紙告示中,我們不難看出,作為江西省地方司法大員的凌燾對佃戶永佃權(quán)和田皮權(quán)是認可的。只要是不欠租,業(yè)主便無權(quán)奪田另佃。與此同時,對業(yè)主以佃戶墾田成熟、付出工本后而強行增加的各種額外勒索,凌燾也明令進行了嚴禁。這些措施的頒行表明:佃戶包括永佃權(quán)和田皮權(quán)等利益不僅得到了封建法律的承認,而且得到了官府的保護。清初江南許多地區(qū)佃戶反抗地主或田主各種額外勒索的斗爭,盡管最終都被武力鎮(zhèn)壓或平息下去了,但是佃戶反對地主或田主于正租之外的各種額外勒索,則引起了地方官府的重視,并最終頒行禁令告示,予以取消。這說明,清初各地特別是贛南地區(qū)佃戶為爭取租佃關(guān)系中合法權(quán)益的要求取得了重大的成功。為說明問題,我們僅將《民商事習(xí)慣調(diào)查報告錄》中轉(zhuǎn)引的乾隆年間江西寧都直隸州關(guān)于廢止地主或田主各種額外勒索的告示照錄于下:特授江西贛州府正堂魯為咨詢利弊等事。雍正十年六月二十五日,奉吉(安)、南(安)、贛(州)道王準(zhǔn)布政司王照會,內(nèi)開:雍正十年六月初二日,奉巡撫、都察院謝批本司道會詳田山批賃、田皮退腳一案,奉署總督院尹等因到司,移道行府,仰縣勒石遍示曉諭在案。今又奉署寧都直隸州正堂、加三級、記錄五次、記功六次,甘為墾恩賞示救農(nóng)活命事。案查乾隆三十三年十二月初六日奉布政使司揆批。據(jù)本州民人曾順周具呈,田主于額租之外雜派多項,擾累難堪,墾準(zhǔn)賞示嚴禁緣由一案,奉批寧都州查案示禁,具報抄粘并發(fā)到州,奉此。業(yè)經(jīng)前州查案嚴禁審覆在案。茲于乾隆三十五年四月初四日,據(jù)曾順周、劉輝騰以勒加陷食,哭墾禁碑,具呈前來。除批示外,查田山批賃、田皮退腳,久奉各大憲勒碑永禁。乃日久禁馳,悉行復(fù)勒,殊屬不合,再申明嚴禁。為此,仰州屬業(yè)佃人等知悉,遵照后開奉憲嚴禁條款,永行禁革。倘有違犯,定行嚴拿重究,須至禁約者。一、田山批賃。田主按賃收租,佃戶照批掌耕,彼此藉以為憑,原不可廢。但批賃時,田主必索佃戶批禮銀,并創(chuàng)十年一批之說,殊屬額外多取。嗣后,凡遇易主換佃,方許換立批賃。如主佃仍舊,則將初立批賃永遠為照,不許十年一換。其批禮銀,無論初批、換批及苛索入學(xué)賀禮,幫納差漕,一概禁革。一、田皮退腳。查佃戶之出銀買耕,猶夫田主之出銀買田,上流下接,非自今始,不便禁革。但轉(zhuǎn)輾相承,將退腳銀兩漸次加增,以使退腳貴于田價,往往蔑視田主,抗租私退,訟端由此而起。嗣后,頂退時,前佃應(yīng)協(xié)同新佃向田主說明立賃,不許私退,其退腳銀兩,悉照上手退字所載數(shù)目收受,不許任意加增。一、白水谷。批賃時,佃戶不能現(xiàn)交禮銀,照依銀數(shù),每歲入息三分,是為“白水”。查此為批禮而設(shè),今批禮久奉禁革,此項應(yīng)亦禁革。一、桶子谷。收租或有用升者,較官斛甚小。所有桶子谷,乃幫足官斛之?dāng)?shù),非官斛之外另有桶子名色。查系幫足官斛,原非額外橫取,但田主不得藉此轉(zhuǎn)加。嗣后易主換佃,遵照老批賃額租桶寫立,不許任意勒加。一、行使路費。田主家人上莊收租,佃戶計其田之多寡,量給草鞋之費。查為數(shù)無多,相沿成例,無須禁革。一、節(jié)牲、粢糯、新米、年肉、糍團、芒掃等項。佃戶于出新時,或于年節(jié)致送一二,田主亦有儀物回答者。查系主佃交際之常,雖未盡革,但或送或不送,應(yīng)聽其自便,田主不得按例苛索。一、刁佃欺詐抗租。查糧從租辦,田主應(yīng)納之稅,既每年無欠,佃戶之恃玩抗租,豈容竟置不追?今各項鄉(xiāng)例,其已甚者,久奉革除。今日久禁馳,復(fù)生苛索。子本署州查照前案,再行永禁。在佃戶以省許多浮費,其應(yīng)還之租,自當(dāng)每年按額清楚。如敢仍前刁抗,許田主稟究?，F(xiàn)年之租,即將佃戶責(zé)懲,勒限清還。欠至二年、三年者,枷號一月,重責(zé)三十板,仍追租還主。欠至三年以上者,將佃戶枷號四十日,重責(zé)四十板,俟追完租日,驅(qū)逐出境。如有退腳銀兩,即令田主照數(shù)還給,另行招佃。倘佃戶原未欠租,而田主因不遂需索,將租故意不收、提控抗租者,仍治以誣告之罪。這是一件十分典型的對佃農(nóng)額外勒取的各種名目,在地主或田主苛索最重的江西贛南地區(qū),佃農(nóng)揭起的爭取永佃權(quán)斗爭率先發(fā)生在這里,不足為奇。清初包括江西贛南在內(nèi)的各地佃農(nóng)永佃權(quán)、田皮權(quán)的最終獲得,以及其他額外勒索的最后廢除,都來源于若干代佃農(nóng)戶的抗?fàn)帯６鴮幎嫉鹊貐^(qū)永佃權(quán)的最終獲得,則標(biāo)志著佃農(nóng)在永佃權(quán)方面,已經(jīng)得到了法律的承認。與江西贛南地區(qū)的佃農(nóng)相比,江蘇各縣的佃農(nóng)就沒有那么幸運了。計開田號:一號土名院底,一號土名九十坋,一號土名墓下后門大坵,一號土名楓墓仔。遞年租谷貳升肆佰斤○斗○升,年例田牲肆只。二十二年,因荒讓谷貳佰斤。二十三年,亦讓貳佰斤。后不拘損熟,照額納貳千肆佰斤,不得再讓斤兩。二家甘允,各無反悔?？滴跏鞍颇曩E月日立承佃人李華水(畫押)從乾隆五十三年(1788年)四月江南布政司的《征租行牌》所附《規(guī)條》規(guī)定的款項,以及康熙十八年(1679年)福建閩清縣翁宅印制格式化租佃契約文字來看,江蘇地區(qū)和福建的佃戶不僅沒有享有田面轉(zhuǎn)讓收益權(quán),甚至連永佃權(quán)都沒有得到。更讓人感到痛心的是,在上元、閩清等縣,落后的分租制及額外田牲剝削還在一定范圍內(nèi)存在著。這不能不說是一種歷史的倒退。以上關(guān)于全國各地地方封建官府對本地區(qū)租佃關(guān)系的種種行政法規(guī)式調(diào)整,在某種程度上說起到了控制佃戶抗?fàn)幍淖饔谩＞瓦@一角度而言,明清時期的封建政權(quán)達到了通過地方官府來維系基層社會穩(wěn)定的目的。(二)嚴格控制佃戶剝削和壓迫盡管租佃關(guān)系在明清時期已經(jīng)發(fā)展到一種相當(dāng)成熟的地步,主佃關(guān)系早已成為明清社會生產(chǎn)關(guān)系的主體。但是,除了擁有主仆之分的非自由租佃關(guān)系之外,不管是《大明律》以及明朝相繼制訂的《問刑條例》,還是《大清律》,似乎對租佃關(guān)系中的主佃身份與地位,都缺乏明確的法律規(guī)范加以界定。即使是明初的佃戶與主人保持以少事長之禮的規(guī)定,也僅是見諸于《明實錄》關(guān)于“鄉(xiāng)飲酒禮”的記錄。因此,對照明清時期各種地方官的租佃關(guān)系案件的判例,我們基本上看不到佃戶與地主或田主擁有主仆等等級身份的記錄。這些事實表明,除了特殊租佃關(guān)系即佃仆制下租佃關(guān)系,佃仆與主人保持著主仆名分之外,作為當(dāng)時租佃關(guān)系的主流,佃戶與主人在身份上基本是平等的關(guān)系。面對全國各地永佃權(quán)的發(fā)展和越來越嚴重的地主或田主增租奪佃以及佃戶欺慢地主或田主現(xiàn)象,清朝不得不在立法上進行一些調(diào)整,以緩和日益激化的社會矛盾。雍正五年(1727年),清世宗終于對鄉(xiāng)紳苛責(zé)佃戶和佃戶欠租、欺慢田主的行為進行了立法調(diào)整,頒行了《田主苛虐佃戶及佃戶欺慢田主之例》,并將其作為《大清律》中《刑律·威力制縛人》的律文“定例”而確定了下來。該條“定例”全文如下:凡地方鄉(xiāng)紳私置板棍、擅責(zé)佃戶者,照違制律論處。衿監(jiān)革去衣頂,杖八十,照例準(zhǔn)其納贖。如將佃戶婦女強奸占為婢妾者,絞監(jiān)候。如無奸情,照略賣良人為妻妾律,杖一百,徒三年,婦女給親完聚。該地方官不預(yù)行嚴禁,及被害之人告理而不即為查究者,照徇庇例議處。至有奸玩佃戶拖欠租課、欺慢田主者,杖八十,所欠之租照數(shù)追給田主。這樣一款定例,實際上不僅對不法奸惡鄉(xiāng)紳、田主予以了嚴懲,而且對日益嚴重的佃戶拖欠租課、霸耕霸產(chǎn)行為,也規(guī)定了極其嚴酷的懲罰措施。應(yīng)當(dāng)說,這條定例的頒行,對愈演愈烈的佃戶反抗斗爭是一種沉重打擊。但不管怎樣,我們也應(yīng)看到,在立法保障地主或田主地租收入的同時,清王朝畢竟也注意到了地主或田主對佃戶及其妻女的非法侵害問題,并規(guī)定了相當(dāng)嚴厲的懲處條文。嚴禁包括鄉(xiāng)紳在內(nèi)的地主或田主不許拷打佃戶,不許奸污佃戶妻女。若違犯者,即要照律議處。這樣的規(guī)定條款,在法律上限制了地主或田主對佃戶的人身剝削和欺侮,從而減輕了佃戶對地主或田主的封建依附關(guān)系。雍正五年(1727年)的關(guān)于租佃關(guān)系的定例頒行以后,不少地區(qū)即照例執(zhí)行,并根據(jù)各地具體情況,制訂了地方性的行政法規(guī)。當(dāng)然,在這些法規(guī)中,有的偏重打擊佃戶,如江南布政司頒布的《江南征租全案》中的七項“規(guī)條”,而由江西省布政司《寧都仁義鄉(xiāng)橫塘塍茶亭內(nèi)碑記》,則更多偏重于保護佃戶的權(quán)益。不過,清政府關(guān)于限制旗地增租奪佃和賣田不賣佃的條例并不是一成不變的,相反,它始終處于一種搖擺不定的狀態(tài),這實際上反映了統(tǒng)治者矛盾的心理。至乾隆二十五年(1760年),清政府即對旗地長租行為作出了禁止性規(guī)定,從而也就等于否定和廢止了乾隆五年(1740年)“無論何人承買,仍令原佃承種”的賣田不賣佃的條例。至乾隆五十六年(1791年),清政府更將乾隆五年(1740年)年“禁止增租奪佃”的禁令加以廢止,重新制訂了可以酌情增租奪佃的規(guī)條,規(guī)定:“民人佃種旗地,其原佃額租本輕?，F(xiàn)有別佃,情愿增租及情愿自種者,均由業(yè)主自便?！睂γ髑逡詠砀畹俟痰卮嬖谟谌珖鞯靥貏e是南方山區(qū)等佃仆租佃關(guān)系,兩朝統(tǒng)治者也注意到了他們的卑賤處境。尤其是自明末清初以來,南方地區(qū)普遍爆發(fā)的佃仆反抗斗爭,最終迫使統(tǒng)治者下定了開豁其為良的決心。雍正五年(1727年)四月二十七日,清世宗頒布了《開豁世仆為良》的諭旨,對因“葬主之山、佃主之田、住主之屋”山西之樂戶、浙江之惰民,皆除其賤籍,使為良民,所以勵廉恥而廣風(fēng)化也。近聞江南徽州府則有伴當(dāng),寧國府則有世仆,本地呼為細民,幾與樂戶、惰民相同。又其甚者,如二姓丁戶村莊相等,而此姓乃系彼姓伴當(dāng)世仆。凡彼姓有婚喪之事,此姓即往服役。稍有不合,加以箠楚。及訊其仆役起自何時,則皆茫然無考,非實有上下之分,不過相沿惡習(xí)耳。此朕得諸傳聞?wù)?若果有之,應(yīng)予開豁為良,俾得奮興向上,免致污賤終身,累及后裔。著該撫查明定議具奏。尋禮部議復(fù)安慶巡撫魏廷珍遵旨議奏。江南徽(州)、寧(國)等處,向有伴當(dāng)、世仆名色,請嗣后紳衿之家,典買奴仆,有文契可考、未經(jīng)贖身者,本身及其子孫,俱應(yīng)聽從伊主役使。即己贖身,其本身及在主家所生子孫,仍應(yīng)存主仆名分;其不在主家所生者,應(yīng)照旗人開戶之例,豁免為良。至年代久遠,文契無存、不受主家豢養(yǎng)者,概不得以世仆名之。永行嚴禁。但是,“開豁世仆為良”的諭旨在各地執(zhí)行的過程并不是一帆風(fēng)順的,其間歷經(jīng)反復(fù)。乾隆三十四年(1769年),安徽按察使暻善又就佃仆的名分問題,奏請朝廷定奪。奏疏云:臣以為,主仆之名分,全以賣身契為斷,其有年代雖遠,而其祖父賣身文契現(xiàn)存,其子孫仍在主家服役?；螂m不在主家服役,而伊主給田佃種,確有憑據(jù),自應(yīng)仍存主仆名分,不便悉行開豁。其有并無文契,惟執(zhí)別項單辭只字,內(nèi)有“佃仆”等類語句者,此即當(dāng)日之佃戶受豪強欺凌所致,應(yīng)請悉準(zhǔn)開豁為良。其有先世實系殯葬田主之山,子孫現(xiàn)在耕種田主之田,飭令地方官查訊明確,或令其結(jié)價退佃,以杜日后葛藤。嘉慶十四年(1809年)寧國縣民某等因其世仆柳姓捐監(jiān),赴京呈控。但經(jīng)驗,柳姓并無賣身文契。某等“惟以葬山、佃田、住屋為據(jù)”,稱“令甲有之曰:葬主之山,佃主之田,住主之屋,皆世仆也”。案件發(fā)回,主審此案的高廷瑤審結(jié)后,敦請安慶知府奏明朝廷,“嗣后世仆名分,當(dāng)以有無賣身契、是否服役為斷。如未有身契與未列服役,及不與奴仆為婚者,雖曾葬主之山、佃主之田、住主之屋,均應(yīng)開豁為良民”。安徽省徽州、寧國、池州三府民間世仆,如現(xiàn)在主家服役者,應(yīng)俟放出三代后所生子孫,方準(zhǔn)報捐考試。若早經(jīng)放出,并非現(xiàn)在服役豢養(yǎng),及現(xiàn)在不與奴仆為婚者,雖曾葬田主之山、佃田主之田,均應(yīng)一體開豁為良。已歷三代者,即準(zhǔn)其報捐考試。至此,存在于皖南山區(qū)數(shù)百年之久的佃仆制租佃關(guān)系,被清王朝所禁止。不過,即使是歷經(jīng)雍正、乾隆和嘉慶三朝連續(xù)3次的開豁禁令,在皖南徽州等山區(qū)執(zhí)行得并不徹底。這種落后的以人身依附為特征的租佃關(guān)系,直到民國年間,依然廣泛地存在于這些地區(qū)在中國漫長的封建社會,在以實物地租占據(jù)主導(dǎo)地位的地租形態(tài)中,既有勞役地租的存在,也有貨幣地租的內(nèi)容。但是,勞役地租和貨幣地租形態(tài),始終是作為實物地租的補充形態(tài)而存在的。明清時期的地租剝削形態(tài)同樣也是如此。正如顧炎武所指出的那樣,“漢武帝時董仲舒言:或耕豪民之田,見稅十五。唐德宗時陸贄言:今京畿之內(nèi),每田一畝,官稅五升,而私家收租有畝至一石者,是二十倍于官稅也。降及中等,租猶半之?！偈嫠詣t今之分租,贄所言則今之包租也”。包租制租佃關(guān)系之產(chǎn)生,至遲不晚于唐代,宋代有了大發(fā)展。而且在宋代的個別地區(qū),還在包租制的基礎(chǔ)上出現(xiàn)了永佃權(quán)的萌芽。如福建尤溪縣,“有田主受佃民糞土銀,而狡黠佃民遂據(jù)為業(yè),不得召耕。或私相授受,田主不得問焉”。永佃權(quán)獲取的第二個途經(jīng)是由佃戶開墾荒地、付出工本之后而獲得。乾隆年間江西按察使凌燾曾將追溯該地區(qū)的永佃權(quán)之由來,說“揆厥所由,因國初定鼎,當(dāng)兵燹之后,地畝荒蕪,貧民無力墾復(fù),率系召人佃墾。墾戶開荒成熟,未免需非工本,遂世代守耕?！瓨I(yè)主止管收租,賃耕轉(zhuǎn)頂權(quán)自佃戶”,永佃權(quán)獲取的第三個途徑是自耕農(nóng)破產(chǎn)后,將其所有的土地出賣后淪為佃戶,但卻與賣主約定保留有該塊土地的永遠佃耕權(quán)瑞金縣民劉嘉穗在將自己五十一工田地賣于周艷章時,曾將其中的十九工田“立字賃耕,每年議還租谷一十九石”。乾隆二十六年(1761年),劉嘉穗僅肯還租十四石,周艷章嫌少不收,并控“劉嘉穗吞租霸耕”。至乾隆三十年(1755年),周艷章之弟周世理因此事被楊瓏毆打致死。案送官府審理,審理結(jié)果,官府承認了劉嘉穗擁有取贖此塊天地的權(quán)利,“惟一契賣田十七工載明‘不論年限取贖’字樣,應(yīng)飭劉嘉穗備價取”。永佃權(quán)獲取的第四個途徑是用價買的方式獲得,以這種方式獲得的永佃權(quán)是廣大佃戶獲得的主要手段,一般也受到封建官府的保護。在贛縣,乾隆十七年(1752年)五月,張元吉“將承耕曾、王兩姓田租五石三桶,平中游有貴等,退與鐘應(yīng)昆、鐘國重頂耕,得價銀二十二兩。契載‘永遠耕作,不得找價取贖’”。至乾隆十八年(1753年),“張元吉因家貧失業(yè),意欲借還原價,贖回自耕”,但遭到鐘應(yīng)昆兄弟的拒絕,后因兩者“自相爭阻”,導(dǎo)致命案。鐘氏兄弟赴縣具控,“經(jīng)縣驗契訊明,押令張元吉退耕?！瓘堅顾酥?仍歸鐘應(yīng)昆管耕”。永佃權(quán)獲取的第六個途徑是通過反抗斗爭強行獲取永佃權(quán)。在山多田少、人多地寡的南方山區(qū),武裝反抗、強行霸租霸耕也不失為佃戶取得永佃權(quán)的一種手段。以這種方式獲得的永佃權(quán)雖然帶有強制性,但在在主強佃弱的情況下,面臨地主或田主增租奪佃的威脅,佃戶除了采取反抗之外,幾乎沒有別的途徑可供選擇。順治二年(1645年)江西石城縣佃戶吳萬乾率先揭起中國歷史上第一面爭取永佃權(quán)武裝反抗斗爭的大旗,“倡永佃,起田兵?！崾R在糾賊作孽”。永佃權(quán)約在明代中葉成為一種普遍現(xiàn)象。正德《江陰縣志》對此曾有記載云:“其佃人之田,視同己業(yè),或筑位場圃,或作之墳?zāi)?其主皆自專之,業(yè)主不得問焉。老則以分之子,貧則以賣于人,為謂之‘摧’。得其財謂‘之上岸’?！碧锲?、田骨的分營,成為兩種權(quán)利,在江西、福建、徽州和江南地區(qū),到明末清初,已成為一種“鄉(xiāng)例”,具有民間約定俗成習(xí)慣法性質(zhì)。據(jù)雍正十一年至乾隆八年(1733-1743年)任江西按察使的凌燾說:“唯江(西)省田畝獨有田皮、田骨之分,而南(安)、贛(州)、撫(州)、建(昌)等府為尤甚?！跇I(yè)主為田骨,在墾戶為田皮。業(yè)主得買其骨田為‘大買’,墾戶得頂其田皮為‘小買’。業(yè)主止管收租,賃耕轉(zhuǎn)頂權(quán)自佃戶,業(yè)主不得過問?！庇捎谔锲ぁ⑻锕堑梅譅I,佃戶所擁有田皮權(quán),實際上一轉(zhuǎn)化為一種所有權(quán),既可以轉(zhuǎn)讓,也可以買賣。佃戶可以從轉(zhuǎn)租和出賣田皮中獲取較大的收益,如江西寧都,“佃人承賃主田,不自耕種、借與他人耕種者,謂之‘借耕’。借耕之人,既交田主骨租,又交佃人皮租。如五十畝之田,歲可獲谷二百石,俗謂之四勾之田,則以五十石為骨租,以七十石為皮租,借耕之人自得八十石,然多寡亦微有不同”。立出頂字人王自儉,今因無銀用度,自情愿將三保土名榛樹坵,計田皮拾五秤;又號崖塢碣上下新開田租,一并在內(nèi)。其新開之田,主利歸與方新名下,前去耕種,新租全收。三面言定頂錢叁千文整在手訖。其田言定耕種拾年為期,年滿,原價頂回,兩無異言,憑此為照。道光貳年九月廿四日立出頂字人王自儉(押)中見人王立富(押)代筆王孔書(押)這是一張非常典型的頂耕皮田契,且擁有明確的回贖期限即十年。至于該田骨主人是誰,頂耕契約中并無說明,但這并不影響田皮的買賣,顯然,王自儉是擁有該塊皮田的永佃權(quán)、且可自由轉(zhuǎn)讓,坐收田租而成為“二地主”的。非常幸運的是,我們收集到2件分別立于清道光二十一年(1841年)和道光二十九年(1849年)江西瑞金縣退田皮契約。第1件:出退人立退字人黃有誛,今因要錢使用,自愿將父手遺下早田皮壹工四合整,坐落土名鵝公隘,疸荲里甲,小土名七工排,門首來塘壹大坵;又東排子田大小肆坵、灌蔭塘一口,水魚利照田均分,一應(yīng)要行出退與人。先問房親人等,無銀向前。請中送至范昌抆向前承退為業(yè),當(dāng)?shù)脮r值退價銅錢兩正。即日錢字兩交明白,不欠分文,兩比情愿,亦非貪圖準(zhǔn)折債貨等情。其田未退之先,并無重行典當(dāng)。自退之后,任憑范宅照字掌業(yè)。如有上手來歷不明,不干虧承退人之事,出退人一力承耽。立退字壹紙,永遠存照。一批明:每年實納劉宅正租壹擔(dān)四斗正,飯餐三年空、四年當(dāng)。再照。(押)道光廿一年十月日立退字人黃有誛(押)在場黃有謨(押)黃有謙(押)說合中人劉仁橋(押)楊泰來(押)見交錢人謝傳秀(押)代筆自書(押)第2件:立退字人范昌抆,今因要錢使用,自愿將己手早田皮壹工四合整,坐落土名鵝公隘,疸荲里甲,小土名七工排,門首來塘壹大坵;又東排子田大小肆坵、灌蔭塘乙口,水魚二利照田均分,一應(yīng)要行出退與人。先問房親人等,無銀向前。請中送至劉仁橋姑伏向前承退為業(yè),當(dāng)日得時值退價銅錢兩正。即日錢字兩交明白,不欠分文,什實現(xiàn)銀承交,二比情愿,亦非貪圖逼勒準(zhǔn)折債貨等情。其田未退之先,并無重行典當(dāng)。自退之后,任憑劉宅照字掌業(yè)。如有上手來歷不明,不干承退人之事,出退人一力承耽。立退字壹紙,共三紙為照。一批明:每年實納本宅正租壹擔(dān)四斗正,飯餐三年空、四年當(dāng)。再照。(押)陳國廷(押)道光廿九年月日立退字人范昌抆(押)在場父榮輝(押)說合中人范昌振(押)范昌招(押)侄傳坤(押)見交錢人余仍栢代筆自書范廷選(押)上述2張退田字,前后經(jīng)歷8年,先是黃有誛將父親遺下的田皮出退給永遠退與范昌抆,但要向田骨所有人劉仁橋宅交納田租1擔(dān)4斗整;后是范昌抆再退與劉仁橋,輾轉(zhuǎn)8年,劉仁橋獲得了田皮的承退權(quán),從而成為該塊田地的皮骨所有權(quán)擁有者。這種皮權(quán)的反復(fù)轉(zhuǎn)讓,在清代嘉慶以后,幾乎成為江西、福建甚至徽州地區(qū)的一種常態(tài)。顯然,這里的“租田批”和“借田字”