第1課中華文明的起源與早期國家說課高一上學期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

中華文明的起源與早期國家《中外歷史綱要上》第一單元第一課教材定位《中華文明的起源與早期國家》這一課以歷史發(fā)展的順序展示了中華文明起源與早期國家產(chǎn)生演變的過程。第一子目是“石器時代的古人類和文化遺存”，第二子目是“從部落到國家”，第三子目是“商和西周”。三個子目之間有著內(nèi)在的邏輯,體現(xiàn)了歷史發(fā)展的因果關系,即從原始社會組織逐步走向國家的過程。本節(jié)課從內(nèi)容上看,涵蓋了人類起源、文化遺存、社會組織、早期國家的政治和社會特征等;從社會性質上看,從原始社會進入了奴隸制階級社會。因此本課講述的是中國歷史各時段中時間跨度最長、內(nèi)容最復雜的歷史時期。課程標準通過了解石器時代中國境內(nèi)有代表性的文化遺存,了解中華文明起源。通過甲骨文、青銅銘文及其他文獻記載了解私有制、階級和早期國家的特征。學情分析我所面對的是高一新生，通過初中歷史知識的學習，對石器時代和夏商西周三代的歷史已有簡單的知識積累，但高一學生的認知水平大多還處于感性認知階段，高中新教材在內(nèi)容上更加豐富，因此要達到教學目標還有一定難度。根據(jù)這種情況，我在教學過程中會創(chuàng)建多樣化、開放式的學習環(huán)境，以調動學生學習興趣，提高學生的自主學習能力和合作探究能力。教學目標知識與技能：1.能對石器時代中國境內(nèi)有代表性的文化遺存進行時空定位，了解中華文明的起源及特點。2.了解私有制、階級、王權與國家產(chǎn)生的關系，理解人類社會演進的規(guī)律。3.分析中國早期國家的基本特征,能夠記憶默寫出宗法制和分封制大體內(nèi)容。過程與方法：1.通過中國史前古遺跡分布圖，能對石器時代中國境內(nèi)有代表性的文化遺存進行時空定位，培養(yǎng)時空觀念能力。2.分析典型文化遺址的考古特征，了解私有制、階級、王權與國家產(chǎn)生的關系，理解人類社會演進的規(guī)律，培養(yǎng)通過生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的辯證認識歷史和歷史解釋的能力。教學目標3.通過文化遺址、歷史文物、甲骨文和青銅銘文，分析中國早期國家的基本特征，培養(yǎng)多渠道獲取史料的意識和史料實證能力。情感態(tài)度價值觀：1.培養(yǎng)對中國民族認同感。2.體會中華民族民族精神。重難點【重點】早期人類文化遺存的分布特征、夏商周時期的政治制度。【難點】西周分封制和宗法制。目

錄壹從部落到國家形成貳商和西周發(fā)展叁石器時代的古人類和文化遺存雛形石器時代的古人類和文化遺存導入（猜圖片）教學設計意圖:運用豐富生動的中國史前文化代表性文化圖片開啟新課，直觀展示歷史風采，能充分吸引學生的學習興趣，同時作為代表性圖片，難度上能契合學生剛入學的學業(yè)水平，能充分調動學生思考與回答的積極性，活躍課堂氛圍。同時，也為順利轉入第一個教學環(huán)節(jié)奠定良好基礎。石器時代的古人類和文化遺存舊石器時代：時間：距今約250萬年～距今

約1萬年特點：1.使用打制石器2.從事漁獵與采集3.過著群居生活4.學會使用火（找不同）石器時代的古人類和文化遺存新石器時代：時間:約1萬年前特點:1.打磨結合方法制作石器2.使用陶器1.開始從事原始農(nóng)業(yè)3.飼養(yǎng)家畜,興起原始畜牧業(yè)石器時代的古人類和文化遺存教學設計意圖:運用一組新舊石器時代生活復原圖進行對比，引導學生找不同，進行新舊石器時代異同分析，讓學生更直觀地感受兩者差異，激發(fā)學生學習興趣，更好記憶兩者特點。結尾以兩幅空間分布圖收尾使學生對石器時代中國境內(nèi)有代表性的文化遺存進行時空定位，同時自然過度到良渚文化（開始具備國家初始形態(tài)），開啟下一階段。石器時代的古人類和文化遺存良渚古城復原圖貴族作坊區(qū)宮殿（提問）恩格斯:“在新的設防城市的周圍屹立著高峻的城墻并非無故，它們的壕溝深陷為氏族制度的墓穴，而它們的城樓已經(jīng)聳入文明時代了。”一大批的勞動力在為一小群權貴服務，說明政治權利權力已經(jīng)形成凌駕于社會之上的強制性力量，簡言之就是出現(xiàn)了王權。教學設計意圖:通過讓學生觀察良渚古城復原圖,使其發(fā)現(xiàn)良渚文化遺址已經(jīng)存在等級區(qū)分、階級差別。結合良渚古城墻和恩格斯的觀點，拋出氏族制度概念，引導學生推導出城墻的出現(xiàn)是私有制和王權出現(xiàn)的重要標志,同時也表明良渚文化具備了國家的初始形態(tài)，進而自然過渡到從部落到國家部分。氏族制度特點：以血緣為紐帶，公有制，無貧富貴賤從部落到國家（故事分享）從部落到國家

世襲制取代禪讓制《史記.夏本紀》寫道:“益(禹晚年培養(yǎng)的接班人)讓帝禹之子啟?！薄稇?zhàn)國策.燕策一》記載:“啟與支黨攻益，而奪之天下，是禹名傳天下于益，其實令啟自取之?！苯虒W設計意圖:展示三皇五帝圖，讓同學自己分享相關人物故事以增加學生學習興趣。運用兩則有關啟繼位但描述完全不同的史料，引導學生討論，培養(yǎng)學生懷疑精神，加深學生對禪讓制和世襲制的理解，同時自然過度到夏商周部分。從部落到國家夏朝建立：約公元前2070年，禹建立了我國最早的奴隸制國家夏朝。禹死后其子啟繼位，世襲制代替了禪讓制夏王是最高的統(tǒng)治者,稱為“后”。中央設有主管行政、軍事、司法和宗教的機構與職官。商和西周商時期：約公元前1600年,黃河下游商部落首領湯推翻了夏朝,建立商朝。商朝的都城多次遷移,后來定于殷,所以也稱殷朝。殷墟遺址出土刻有文字的龜甲、獸骨。這些文字被稱為“甲骨文”,商人刻寫的占卜記錄。甲骨文是一-種成熟的文字。商和西周（提問）神權與王權結合商和西周西周的建立：公元前1046年,周族首領周武王率眾伐商,商朝被周朝取代。周朝定都于鎬，史稱西周。（史學故事分享）為何如此準確利簋銘文與《尚書●牧誓》中的記載相印證，并利用碳十四測年法和天文學家測算，參考《國語》中關于天象的記載等，準確武王伐紂時間是公元前1046年1月20日，中國歷史學又一大懸案終于告破商和西周西周分封制：西周實行分封制與宗法制史稱“封建親戚,以蕃屏周”周王將王畿直接控制的鎬京之外的廣大地區(qū),封授給王族子弟、功臣和前朝貴族、在地方建立世襲的諸侯國。諸侯在國內(nèi)也將土地和人民分封給卿大夫,卿大夫再分給士。這樣,統(tǒng)治集團內(nèi)部形成了金字塔型的等級結構。商和西周西周宗法制：1.目的:解決貴族之間在權力、財產(chǎn)和土地繼承.上的矛盾。2.性質:宗法制是用父系血緣關系的親疏來維系政治等級、鞏固國家統(tǒng)治的制度。3.核心:嫡長子繼承制。4.內(nèi)容:確立相對的大宗、小宗體系。政權與族權結合商和西周西周宗法制作用：(1)保證了貴族在政治上的壟斷和特權，有利于統(tǒng)治階級內(nèi)部的穩(wěn)定與團結。(2)有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭,強化王權,從而實現(xiàn)“國”和“家”一體化。(3)中國傳統(tǒng)文化中的“齊家治國”“家國一體”,即起源于此。與分封制關系:互為表里。分封制是表,宗法制是里。商和西周以一段《大克鼎》的視頻全方位閱讀周朝，并以西周宗法制為核心，解讀西周重要的社會制度，思考西周時期國家的重要特征。分封制、土地制、青銅鑄造業(yè)、文字、禮制、等級制和奴隸制度等大克鼎商和西周夏商周經(jīng)濟農(nóng)業(yè)：商周井田制是基本土地制度；木石骨器是主要工具；刀耕火種；奴隸集體耕種；有簡單的灌溉系統(tǒng)。商和西周手工業(yè)：冶金業(yè)方面，青銅鑄造大多數(shù)兵器和禮器，技藝高超；紡織業(yè)方面，養(yǎng)蠶繅絲最早出現(xiàn)，絹帛是貴族主要衣著材料，麻衣是平民和奴隸的壓抑著材料。教學設計意圖:以教材資料、殷墟考古資料和視頻資料等多元資料，了解夏朝、商朝和西周的重要國家特征，以及該時期政治、經(jīng)濟、文化特點，并能理解它們的聯(lián)系與創(chuàng)新之處，感悟中華文明的偉大智慧。小結作業(yè)原始社會舊石器時代新石器時代元謀人—北京人—山頂洞人打制石器為主漁獵為主，學會用火母系社會仰韶、河姆渡—大汶口、龍山、紅山、良渚打磨結合石器為主原始農(nóng)業(yè)為主，北粟南稻出現(xiàn)，學會定居父系社會奴隸社會夏禪讓制—世襲制；禹建夏朝，啟開始家天下，桀亡