大學文科數(shù)學-第二章-第一節(jié)-微積分直接基礎-極限

第二章微積分的直接基礎——極限第一節(jié)數(shù)列極限主要內(nèi)容：數(shù)列及數(shù)列極限的概念

早在兩千多年前，人們從生活、生產(chǎn)實際中產(chǎn)生了樸素的極限思想，公元前3世紀，我國的莊子就有“一尺之棰，日取其半，萬世不竭”的名言.17世紀上半葉法國數(shù)學家笛卡兒（Descartes）創(chuàng)建解析幾何之后，變量就進入了數(shù)學.隨之牛頓（Newton、英國）和萊布尼茨（Leibniz、德國）集眾多數(shù)學家之大成，各自獨立地發(fā)明了微積分，被譽為數(shù)學史上劃時代的里程碑.微積分誕生不久，便在許多學科中得到廣泛應用，大大推動那個時代科學技術的發(fā)展和社會進步.經(jīng)過長達兩個世紀的自身理論不斷完善的過程，才建立了極限理論.可見“極限”是微積分的基礎.阿基里斯追龜

一位古希臘學者芝諾（Zenon，約公元前496—約前429）曾提出一個著名的“追龜”詭辯題。大家知道，烏龜素以動作遲緩著稱，阿基里斯則是古希臘傳說中的英雄和擅長跑步的神仙.芝諾斷言：阿基里斯與龜賽跑，將永遠追不上烏龜！ABBB1

假定阿基里斯現(xiàn)在A處，烏龜現(xiàn)在B處.為了趕上烏龜，阿基里斯先跑到烏龜?shù)某霭l(fā)點B，當他到達B點時，烏龜已前進到B1點；當他到達B1點時，烏龜又已前進到B2點，如此等等。當阿基里斯到達烏龜前次到達過的地方，烏龜已又向前爬動了一段距離.因此，阿基里斯是永遠追不上烏龜?shù)模1B2

讓我們再看一看烏龜所走過的路程:設阿基里斯的速度是烏龜?shù)氖?，龜在前?0米.當阿基里斯跑了10米時，龜已前進了1米；當阿基里斯再追1米時，龜又前進了0.1米，阿再追0.1米，龜又進了0.01米…..把阿基里斯追趕烏龜?shù)木嚯x列出，便得到一列數(shù)：

10，1，0.1，0.01，…，102－n，…

這稱為數(shù)列，an

＝102－n

為通項，數(shù)列常簡記為｛an

｝.

所以阿基里斯追上烏龜所必須跑過的路程為所以，阿基里斯只要堅持跑到11.2米的路程就可以追上烏龜！第一天剩的長度為：截丈問題：一尺之棰，日取其半，萬世不竭.第二天剩的長度為：截丈問題：一尺之棰，日取其半，萬世不竭.第三天剩的長度為：截丈問題：一尺之棰，日取其半，萬世不竭.第四天剩的長度為：截丈問題：一尺之棰，日取其半，萬世不竭.這樣可以看出第n天剩的長度為：一尺之棰，日取其半，萬世不竭.于是得到了數(shù)列:當n越來越大時,棰越來越短,逐漸趨于0.再看一下整個過程.舉例:①這個數(shù)列的通項是:01–1x…xnx2x1x0x3…??????????②這個數(shù)列的通項是:數(shù)列極限的定義(定性描述):

若該數(shù)列不以任何常數(shù)為極限，則稱這個數(shù)列發(fā)散.也稱該數(shù)列收斂.

這個定義是在運動觀點的基礎上憑借幾何圖像,直覺用自然語言作出的定性描述.因為當n∞

時，趨近于常數(shù)0.因為當n∞

時，反復地取1和－1，沒有明顯的變化趨勢,是發(fā)散的.01–1x…ana2a1x0a3…??????????注：

④中各項均為相同的數(shù)（常數(shù))1,我們把這樣的數(shù)列稱作常數(shù)列.因為不論n取何值，每項都是1，因此該數(shù)列的極限是

1.③

2,4,6,…,2n,…④

1,1,…,1,…,1,…這個數(shù)列的通項是:這個數(shù)列的通項是:數(shù)列有以下幾種變化趨勢:數(shù)列的變化趨勢下面我們直觀地看一下極限的定義

在數(shù)學中一定要力避幾何直觀可能帶來的錯誤，因此作為微積分邏輯演繹基礎的極限概念，必須將憑借直觀產(chǎn)生的定性描述轉化為用形式化的數(shù)學語言表達的，超現(xiàn)實原型的理想化的定量描述.

當n無限增大時,是否無限接近于某一確定的數(shù)值?如果是,如何確定?“無限接近”意味著什么?如何用數(shù)學語言刻畫它.如果數(shù)列沒有極限,就說數(shù)列是發(fā)散的.定義如果對于任意給定的正數(shù)ε(不論它多么小)，總存在著相應正整數(shù)N，使得滿足n>N的一切n，End注：該數(shù)列有一定的發(fā)展趨勢——趨向于無窮大，并不收斂，所以{2n}無極限.為敘述方便，可以說{2n