23愚公移山解析

1《列子》愚公移山太行王屋山太行王屋山（2）解決生字，熟讀課文。太行（）萬仞（）懲（）塞（）汝（）曾（）諸（）箕畚（）荷（）孀（）齔（）叟（）匱（）亡以應(yīng)（）厝（）hángrènchéngsèrúzēngzhūjīběnhèshuāngchènsǒukuìwúcuò（3）積累文言詞匯，翻譯課文，梳理結(jié)構(gòu)。太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。方圓七尺或八尺為一仞的北岸（山之南、水之北為“陽”）請(qǐng)你翻譯：太行、王屋兩座山，方圓達(dá)七百里，高達(dá)七八千丈。它們?cè)瓉砦挥诩街莸哪喜?、黃河的北岸。

第一段：介紹王屋奇跡般地二山的面積、高度、位置?！尘白饔茫航淮适卤尘?，為下文移山、負(fù)山作鋪墊。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。

將近連詞，修飾關(guān)系苦于阻塞曲折、繞遠(yuǎn)集合商量你們盡全力險(xiǎn)峻的大山一直

南岸（山之北、水之南為“陰”）紛紛地贊成請(qǐng)你翻譯：

山北面有一位叫愚公的老人，年近九十歲了，向著大山居住?？嘤诖笊降淖枞?，出入要繞遠(yuǎn)路，于是他召集全家人商量說：“我和你們竭盡全力鏟平這兩座大山，(使道路)一直通豫州南部，達(dá)到漢水南岸，好嗎?"大家紛紛表示贊同。第二段：一層：愚公為改善交通條件，向家人提出移山的主張。

其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！?/p>

提出憑借您

連…都…削減把…怎么樣連詞況且疑問代詞哪里放到之于旁邊請(qǐng)你翻譯：

他的妻子提出疑問說：“憑您的力氣，像魁父這樣的小山丘也不能鏟平，能把大行、王屋怎樣呢?再說把石頭和泥土往哪兒放呢?“大伙紛紛說：”把土石投到渤海邊上、隱土的北面。第二段：二層：寫解決土石的方法。

遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻，有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

挑成年男子敲、鑿?fù)诰蛴没喂褘D孤兒換牙他們交換反：同“返”；焉：語氣詞請(qǐng)你翻譯：

于是愚公率領(lǐng)子孫當(dāng)中能挑擔(dān)的三個(gè)人(上了山)，鑿石掘土，用箕畚把土石運(yùn)到渤海邊上。鄰居姓京城的寡婦有個(gè)孤兒，才七八歲，(也)蹦蹦跳跳前來幫忙。夏去冬來，才能往返一次。第二段：三層：寫移山的艱難和眾人的支持。第二段段意：寫愚公決心移山，得到全家支持，并排除疑難，立即行動(dòng)?！_端河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。子子孫孫，無窮匱也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

“而”修飾關(guān)系“止”勸阻倒裝句強(qiáng)調(diào)作用憑草反問句式把…怎么樣長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆息頑固通，指通達(dá)事理即使語氣助詞呀窮盡轉(zhuǎn)折連詞可是增高加大愁沒有話來回答“亡”通“無”請(qǐng)你翻譯：

河曲智叟嘲笑并阻止愚公說：“你太不聰明了!就憑你在世上這最后的幾年，剩下的這么點(diǎn)力氣，還不能毀掉山上的一根草木，又能把這大山的土石怎么樣?北山愚公長(zhǎng)嘆了一口氣說：“你思想太頑固，頑固得不開竅，連個(gè)寡婦、孤兒都比不上。即使我死了，還有我兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫永無窮盡，可是這兩座山卻不會(huì)再增高加大，還愁什么挖不平呢?"河曲智叟無話可答。

第三段：寫愚公駁斥智臾的錯(cuò)誤觀點(diǎn)?！l(fā)展操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

聽說停止向被他的誠(chéng)心所感動(dòng)被動(dòng)句背放置從隴斷：壟斷，即“阻隔”“焉”—了請(qǐng)你翻譯：

山神知道了這件事，害怕愚公挖山不止，就把這件事稟報(bào)天帝。天帝被愚公的誠(chéng)心感動(dòng)了，就命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背起兩座大山．-座放置在朔方東部，一座放置在雍州南部。從此，冀州的南部，直到漢水的南岸，再也沒有高山阻隔交通了。第四段：寫愚公精神感動(dòng)天帝，移山愿望實(shí)現(xiàn)。——結(jié)局

本段作用（1）結(jié)構(gòu)上：照應(yīng)開頭，結(jié)束全文。（2）內(nèi)容上：本文采用神話結(jié)尾，借助神的力量實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，是古代人們解決人與自然之間矛盾的幻想方式，它所反映的是古代勞動(dòng)人民的美好愿望，更加突出了愚公精神的驚天地、泣鬼神，充滿了浪漫主義的色彩。字、詞、句小結(jié)1、古今異義（1）河陽之北古義：山之南，水之北；今義:太陽（2）漢之陰

古義：山之北，水之南；今義：陰天（3）指通豫南古義：直，一直；今義：手指（4）曾不能損魁父之丘古義：乃，并；今義：曾經(jīng)（5）投諸渤海之尾古義：之于；今義；各個(gè)、許多（6）子孫荷擔(dān)者三夫古義：負(fù)荷、挑；今義：荷花（7）山之一毛

古義：草木；今義：毛發(fā)（8）北山愚公長(zhǎng)息曰古義：嘆氣；今義：休息（9）雖我之死古義：即使；今義：雖然（10）懼其不已也古義：止；今義：已經(jīng)2、詞性活用字、詞、句小結(jié)（1）吾與汝畢力平險(xiǎn)

險(xiǎn)：形容詞活用為名詞，險(xiǎn)峻的大山。（2）箕畚運(yùn)于渤海之尾箕畚：名詞用作狀語，用箕畚裝。（3）面山而居面：名詞用為動(dòng)詞，面向著。3、一詞多義

年且九十（1）且且焉置土石將近況且

以君之力（2）以河曲智叟亡以應(yīng)憑來

隱土之北（3）之跳往助之助詞：的代詞：他們

且焉置土石（4）焉始一反焉無隴斷焉疑問代詞；哪里語氣助詞無實(shí)義語氣助詞：了字、詞、句小結(jié)4、通假字（1）始一反焉（2）甚矣，汝之不惠（3）一厝朔東（4）河曲智臾亡以應(yīng)反同返，往返惠同慧，聰明亡同無，沒有厝同措，放置5、文言句式（1）何苦而不平？（2）且焉置土石？（3）甚矣，汝之不惠（4）遂率子孫荷擔(dān)者三夫省略句倒裝句反問疑問句6、文言虛詞

何苦而不平（1）而面山而居而山不加增

連詞，表承接連詞，表修飾連詞，表轉(zhuǎn)折

其妻獻(xiàn)疑曰（2）其

其如土石何代詞，他的語氣詞加強(qiáng)反問語氣四、鞏固新知，當(dāng)堂訓(xùn)練（15分鐘左右）1、解釋下列句中紅體字的意思。雜然相許（）懲山北之塞（）且焉置土石（）何苦而不平（）寒暑易節(jié)(

)河陽之北(

)(

)贊同苦于哪里愁交換水的北面黃河2、指出下列句中的通假字，并解釋其詞義。（1）寒暑易節(jié)，始一反焉。通詞義：（2）河曲智叟亡以應(yīng)。通詞義：（3）一厝朔東，一厝雍南。通詞義：（4）甚矣，汝之不惠。通詞義反返往返惠慧，聰明厝措，放置

亡無，沒有3、解釋下列句中多義詞用法。（1）年且九十（）且焉置土石（）（2）且焉置土石（）始一反焉（）（3）固不可徹（）固眾人（）（4）雜然相許（）曳屋許許聲（）將近況且哪里語氣助詞通，