古代文化常識(shí)整理

古代文化常識(shí)古代文化常識(shí)是指古代稱謂習(xí)慣、歷法、節(jié)氣、職官定位、地理、禮儀、古代音律、科舉制度、宗法等文化內(nèi)容的統(tǒng)稱。

一、人的稱謂直稱姓名：大致有三種情況：(1)自稱姓名或名。如：“五步之內(nèi)，相如請(qǐng)得以頸血濺大王矣?！?2)用于介紹或作傳。如：“遂與魯肅俱詣孫權(quán)?！薄傲赐ふ撸瑩P(yáng)之泰州人?！?3)稱所厭惡、所輕視的人。如：“不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后?！狈Q字：古人幼時(shí)命名，成年(男20歲、女15歲)取字，字和名有意義上的聯(lián)系。字是為了便于他人稱謂，對(duì)平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。如稱屈平為屈原，司馬遷為司馬子長(zhǎng)，陶淵明為陶元亮，李白為李太白，杜甫為杜子美，韓愈為韓退之，柳宗元為柳子厚，歐陽(yáng)修為歐陽(yáng)永叔，等等。稱號(hào)：號(hào)又叫別號(hào)、表號(hào)。名、字與號(hào)的根本區(qū)別是：前者由父親或尊長(zhǎng)取定，后者由自己取定。號(hào)，一般只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感；對(duì)人稱號(hào)也是一種敬稱。如，陶潛號(hào)“五柳先生”。稱謚號(hào)：古代王侯將相、高級(jí)官吏、著名文士等死后，按其生平事跡由官方所追加的稱號(hào)叫謚號(hào)，非官方所加叫私謚。如稱陶淵明為靖節(jié)征士，就是他死后朋友所謚。官方所加，如歐陽(yáng)修為歐陽(yáng)文忠公，王安石為王文公，范仲淹為范文正公，王翱為王忠肅公，左光斗為左忠毅公，史可法為史忠烈公，林則徐為林文忠公。而稱奸臣秦檜為繆丑，則是一種“惡謚”。稱齋名：指用齋號(hào)或室號(hào)來(lái)稱呼。如南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里的齋名為“誠(chéng)齋”，人們稱其為楊誠(chéng)齋；姚鼐因齋名為“惜抱軒”而被稱為姚惜抱、惜抱先生。再如稱蒲松齡為聊齋先生(其齋名為聊齋)，梁?jiǎn)⒊瑸轱嫳抑魅?其齋名為飲冰室)，譚嗣同為譚壯飛(其齋名為壯飛樓)。稱籍貫：如唐代詩(shī)人孟浩然是湖北襄陽(yáng)人，故而人稱“孟襄陽(yáng)”；張九齡是曲江(今廣東韶關(guān))人，故而人稱“張曲江”；柳宗元是河?xùn)|(今山西永濟(jì))人，故而人稱“柳河?xùn)|”；北宋王安石是江西臨川人，故而人稱“王臨川”；明代戲曲家湯顯祖被稱為“湯臨川”(江西臨川人)；康有為是廣東南海人，人稱“康南?！保槐毖筌婇y首領(lǐng)袁世凱被稱為“袁項(xiàng)城”(河南項(xiàng)城人)。清末有一副飽含譏刺的名聯(lián)：“宰相合肥天下瘦，司農(nóng)常熟世間荒?！鄙下?lián)“合肥”指李鴻章(安徽合肥人)，下聯(lián)“常熟”即指出生江蘇常熟的翁同龢。稱郡望：如韓愈雖系河南河陽(yáng)(今河南孟州市)人，但因昌黎(今遼寧義縣)韓氏為唐代望族，故韓愈常以“郡望昌黎”自稱，世人遂稱其為“韓昌黎”。稱官名：如：“孫討虜聰明仁惠。”中的“孫討虜”即孫權(quán)，因他曾被授討虜將軍的官職，故稱?！睹坊◣X記》有“經(jīng)略從北來(lái)”“謂顏太師以兵解，文少保亦以悟大光明法蟬脫”句，“經(jīng)略”是洪承疇的官職，“太師”是顏真卿官職“太子太師”的簡(jiǎn)稱，“少?！眲t是文天祥的官職。白居易曾任江州司馬，故也以“司馬”為稱。把官名用作人的稱謂在古代相當(dāng)普遍，如稱賈誼為“賈太傅”；“竹林七賢”之一的阮籍曾任步兵校尉，世稱“阮步兵”；嵇康曾拜中散大夫，世稱“嵇中散”；東晉大書(shū)法家王羲之官至右軍將軍，至今人們還稱其為“王右軍”；王維曾任尚書(shū)右丞，世稱“王右丞”；杜甫曾任左拾遺，故而被稱為“杜拾遺”，又因任過(guò)檢校工部員外郎，故又被稱為“杜工部”；劉禹錫曾任太子賓客，被稱為“劉賓客”；柳永曾任屯田員外郎，被稱為“柳屯田”；蘇軾曾任端明殿翰林學(xué)士，被稱為“蘇學(xué)士”。

稱爵名：《訓(xùn)儉示康》中“近世寇萊公豪侈冠一時(shí)”，寇準(zhǔn)的爵號(hào)是萊國(guó)公，萊公是省稱。稱官地：指用任官之地的地名來(lái)稱呼。如《赤壁之戰(zhàn)》中“豫州今欲何至”，因劉備曾任豫州刺史，故以官地稱之。再如賈誼曾貶為長(zhǎng)沙王太傅，世稱“賈長(zhǎng)沙”；“建安七子”之一的孔融曾任北海相，世稱“孔北?！?；陶淵明曾任彭澤縣令，世稱“陶彭澤”；駱賓王曾任臨?？h丞，世稱“駱臨海”；岑參曾任嘉州刺史，世稱“岑嘉州”；韋應(yīng)物曾任蘇州刺史，世稱“韋蘇州”；柳宗元曾任柳州刺史，世稱“柳柳州”。兼稱：將籍貫、姓名、字等同時(shí)舉出。如《游褒禪山記》：“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父、安上純父?！鼻皟扇思娣Q籍貫、姓名及字，后兩人先寫(xiě)與作者關(guān)系，再稱名和字。謙稱：(1)表示謙遜的態(tài)度，用于自稱。愚，謙稱自己不聰明。鄙，謙稱自己學(xué)識(shí)淺薄。敝，謙稱自己或自己所有的事物不好。卑，謙稱自己身份低微。竊，有私下、私自之意，使用它常有表示冒失、唐突的含義。臣，謙稱自己不如對(duì)方的地位高。仆，謙稱自己是對(duì)方的仆人，使用它含有為對(duì)方效勞之意。(2)古代帝王的自謙詞有孤、寡。(3)古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏等。(4)讀書(shū)人的自謙詞有小生、晚生、晚學(xué)等。(5)古人稱自己一方的親屬朋友時(shí)，常用“家”“舍”等謙詞。二、古代官職爵：即爵位、爵號(hào)，是古代皇帝對(duì)貴戚功臣的封賜。舊說(shuō)周代有公、侯、伯、子、男五種爵位，后代爵稱和爵位制度往往因時(shí)而異。如漢初劉邦既封皇子為王，又封了七位功臣為王，彭越為梁王，英布為淮南王等；魏曹植曾封為陳王；唐郭子儀被封為汾陽(yáng)郡王；清太祖努爾哈赤封其子阿濟(jì)格為英親王，多鐸為豫親王，豪格為肅親王。再如宋代寇準(zhǔn)封萊國(guó)公，王安石封荊國(guó)公，司馬光為溫國(guó)公；明代李善長(zhǎng)封韓國(guó)公，李文忠封曹?chē)?guó)公，劉基封誠(chéng)意伯，王陽(yáng)明封新建伯；清代曾國(guó)藩封一等毅勇侯，左宗棠封二等恪靖侯，李鴻章封一等肅毅伯。丞相：是封建官僚機(jī)構(gòu)中的最高官職，是秉承君主旨意綜理全國(guó)政務(wù)的人。有時(shí)稱相國(guó)，常與宰相通稱，簡(jiǎn)稱“相”。如《陳涉世家》：“王侯將相寧有種乎？”《廉頗藺相如列傳》：“且庸人尚羞之，況于將相乎！”《蜀相》：“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森?！碧珟煟褐竷煞N官職，其一，古代稱太師、太傅、太保為“三公”，后多為大官加銜，表示恩寵而無(wú)實(shí)職，如宋代趙普、文彥博等曾被加太師銜。其二，古代又稱太子太師、太子太傅、太子太保為“東宮三師”，都是太子的老師，太師是太子太師的簡(jiǎn)稱，后來(lái)也逐漸成為虛銜。如《梅花嶺記》：“顏太師以兵解?！敝械摹邦佁珟煛敝割佌媲?，顏真卿曾被加太子太師銜，故稱。再如明代張居正曾有八個(gè)虛銜，最后加太子太師銜；清代洪承疇也被加封太子太師銜，其實(shí)并未給太子講過(guò)課。太傅：古代“三公”之一。又指“東宮三師”之一，參見(jiàn)“太師”條。如賈誼曾先后任皇子長(zhǎng)沙王、梁懷王的老師，故封為太傅。后逐漸成為虛銜，如曾國(guó)藩、曾國(guó)荃、左宗棠、李鴻章死后都被追贈(zèng)太傅。

少保：指兩種官職，其一，古代稱少師、少傅、少保為“三孤”，后逐漸成為虛銜，如《梅花嶺記》：“文少保亦以悟大光明法蟬脫?！蔽奶煜樵紊俦９俾?，故稱。其二，古代稱太子少師、太子少傅、太子少保為“東宮三少”，后也逐漸成為虛銜。尚書(shū)：最初是掌管文書(shū)奏章的官員，后職能擴(kuò)大，其官署為尚書(shū)省。隋代始設(shè)尚書(shū)省六部，唐代確定六部為吏、戶、禮、兵、刑、工，各部以尚書(shū)、侍郎為正副長(zhǎng)官。如《張衡傳》：“上書(shū)乞骸骨，征拜尚書(shū)?！痹偃绱髸?shū)法家顏真卿曾任吏部尚書(shū)，詩(shī)人白居易曾任刑部尚書(shū)，史可法曾任兵部尚書(shū)。學(xué)士：魏晉時(shí)是掌管典禮、編撰諸事的官職。唐以后指翰林學(xué)士，成為皇帝的秘書(shū)、顧問(wèn)，參與機(jī)要，因而有“內(nèi)相”之稱。明清時(shí)承旨、侍讀、侍講、編修、庶吉士等雖亦為翰林學(xué)士，但與唐宋時(shí)翰林學(xué)士的地位和職掌已經(jīng)不同。如《譚嗣同》：“君以學(xué)士徐公致靖薦?！毙熘戮府?dāng)時(shí)任翰林院侍讀學(xué)士，這是專給帝王講學(xué)的官職。白居易、歐陽(yáng)修、蘇軾、司馬光、沈括、宋濂等都曾是翰林學(xué)士。上卿：周代官制，天子及諸侯皆有卿，分上中下三等，最尊貴者謂“上卿”。相當(dāng)于宰相的位置。如《廉頗藺相如列傳》：“廉頗為趙將……拜為上卿。”大將軍：先秦、西漢時(shí)是將軍的最高稱號(hào)。如漢高祖以韓信為大將軍，漢武帝以衛(wèi)青為大將軍。魏晉以后漸成虛銜而無(wú)實(shí)職。明清兩代在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)才設(shè)大將軍官職，戰(zhàn)后即廢除。如《張衡傳》：“大將軍鄧騭奇其才?！编囼s當(dāng)時(shí)為漢安帝的大將軍。參知政事：又簡(jiǎn)稱“參政”，是唐宋時(shí)期最高政務(wù)長(zhǎng)官之一，與同平章事、樞密使、樞密副使合稱“宰執(zhí)”。宋代范仲淹、歐陽(yáng)修、王安石都曾任此職。如《訓(xùn)儉示康》：“參政魯公為諫官?！敝械摹棒敼敝杆握孀跁r(shí)的魯宗道，官至參知政事。如《譚嗣同》：“參預(yù)新政者，猶唐宋之‘參知政事’，實(shí)宰相之職?！避姍C(jī)大臣：軍機(jī)處是清代輔佐皇帝的政務(wù)機(jī)構(gòu)。任職者無(wú)定員，一般由親王、大學(xué)士、尚書(shū)、侍郎或京堂兼任，稱為軍機(jī)大臣。軍機(jī)大臣少則三四人，多則六七人，被稱為“樞臣”。漢人只有清末左宗棠、張之洞、袁世凱等短時(shí)間地任過(guò)軍機(jī)大臣。如《譚嗣同》：“時(shí)軍機(jī)大臣剛毅監(jiān)斬。”軍機(jī)章京：“章京”，滿語(yǔ)“官員”的音譯，即軍機(jī)處的辦事人員，軍機(jī)大臣的屬官，俗稱“小軍機(jī)”。參見(jiàn)“軍機(jī)大臣”條。如《譚嗣同》：“皇上超擢四品卿銜軍機(jī)章京，與楊銳、林旭、劉光第同參預(yù)新政?！庇罚汗倜?。西周為侍從屬吏。春秋、戰(zhàn)國(guó)置為史官。如《廉頗藺相如列傳》：“秦御史前書(shū)曰”“相如顧召趙御史書(shū)曰”。秦以后置御史大夫，職位僅次于丞相，主管彈劾、糾察官員過(guò)失諸事。韓愈曾任監(jiān)察御史，明代海瑞曾任南京右僉都御史。樞密使：樞密院的長(zhǎng)官。唐時(shí)由宦官擔(dān)任。宋代樞密院是管理軍國(guó)要政的最高國(guó)務(wù)機(jī)構(gòu)之一，樞密使改由大臣擔(dān)任，權(quán)力與宰相相當(dāng)。清代軍機(jī)大臣往往被尊稱為“樞密”。宋代歐陽(yáng)修曾任樞密副使。如《〈指南錄〉后序》：“予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬?！蔽奶煜楫?dāng)時(shí)掌管軍事要?jiǎng)?wù)。左徒：戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)設(shè)立的職官，參與議論國(guó)事，發(fā)布號(hào)令，接待外國(guó)使節(jié)。如《屈原列傳》：“屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒?！碧荆呵貪h設(shè)置的官職名稱，是輔佐皇帝的最高武官，漢武帝時(shí)改稱“大司馬”。宋代定為最高一級(jí)武官。元代以后廢除。如《林教頭風(fēng)雪山神廟》：“我因惡了高太尉，生事陷害，受了一場(chǎng)官司。”中的“高太尉”指高俅。上大夫：先秦官名，比卿低一等。如《廉頗藺相如列傳》：“拜相如為上大夫?！碑?dāng)時(shí)藺相如比上卿廉頗官位要低。大夫：各個(gè)朝代所指的內(nèi)容不盡相同。可以是一般任官職者之稱，也可指中央機(jī)關(guān)的要職，如御史大夫、諫議大夫等。如《屈原列傳》：“子非三閭大夫歟”，屈原擔(dān)任的是掌管王族昭、屈、景三姓事務(wù)的長(zhǎng)官。如《〈指南錄〉后序》：“縉紳、大夫、士萃于左丞相府。”指的便是任官職者等。士大夫：古代指官吏或較有聲望、地位的知識(shí)分子。如《師說(shuō)》：“士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之?！薄妒娚接洝罚骸笆看蠓蚪K不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知?！薄队?xùn)儉示康》：“當(dāng)時(shí)士大夫家皆然。”《五人墓碑記》：“郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)馈！碧罚何髦堋⒋呵飼r(shí)的地位很高的朝廷大臣，掌管起草文書(shū)、策命諸侯卿大夫、記載史事，兼管?chē)?guó)家典籍、天文歷法、祭祀等事。秦漢以后設(shè)太史令，其職掌范圍漸小，地位漸低。司馬遷做過(guò)太史令。如《張衡傳》：“順帝初，再轉(zhuǎn)，復(fù)為太史令?！遍L(zhǎng)史：秦代丞相的屬官。如李斯曾任長(zhǎng)史，相當(dāng)于丞相的秘書(shū)長(zhǎng)。兩漢以后成為將軍屬官，是幕僚之長(zhǎng)。如《出師表》：“侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣?！薄冻啾谥畱?zhàn)》：“子瑜者，亮兄瑾也，避亂江東，為孫權(quán)長(zhǎng)史?！笔汤桑撼鯙閷m廷近侍。東漢以后成為尚書(shū)的屬官。唐代始以侍郎為三省(中書(shū)、門(mén)下、尚書(shū))各部長(zhǎng)官(尚書(shū))的副職(詳見(jiàn)“三省六部”條)。韓愈曾先后任過(guò)刑部、兵部、吏部的侍郎。如《出師表》：“侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等?！逼渲小岸省笔鞘汤?。侍中：原為正規(guī)官職外的加官之一，因侍從皇帝左右，地位漸高，后等級(jí)超過(guò)侍郎。魏晉時(shí)期成為事實(shí)上的宰相。《出師表》中提到的郭攸之、費(fèi)祎即是侍中。郎中：戰(zhàn)國(guó)時(shí)的宮廷侍衛(wèi)，漢代以后，權(quán)責(zé)漸有變化。自唐至清成為尚書(shū)、侍郎以下的高級(jí)官員，分掌尚書(shū)六部的各司事務(wù)。如《荊軻刺秦王》：“諸郎中執(zhí)兵，皆陳殿下?！贝酥笇m廷侍衛(wèi)。如《張衡傳》：“公車(chē)特征拜郎中?！薄袄芍小笔枪芾碥?chē)騎門(mén)戶的官名。參軍：“參謀軍務(wù)”的簡(jiǎn)稱，最初是丞相的軍事參謀，如《出師表》中所說(shuō)的參軍蔣琬。晉以后地位漸低，成為諸王、將軍的幕僚，如陶淵明曾任鎮(zhèn)軍參軍，《后漢書(shū)》著者范曄曾任劉裕第四子劉義康的參軍。隋唐以后，參軍逐漸成為品級(jí)不高的地方官員，如杜甫曾任右衛(wèi)率府胄曹參軍、華州司功曹參軍，白居易曾任京兆府戶曹參軍。

令尹：戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)執(zhí)掌軍政大權(quán)的長(zhǎng)官，地位相當(dāng)于丞相，如《屈原列傳》：“令尹子蘭聞之大怒。”明清時(shí)指縣長(zhǎng)，如《促織》：“天將以酬長(zhǎng)厚者，遂使撫臣、令尹并受促織恩蔭。”尹：戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)令尹的助手有左尹、右尹，如《鴻門(mén)宴》：“楚左尹項(xiàng)伯者?！眳⒁?jiàn)“令尹”條。后可用作地方官員的通稱，如京兆尹、河南尹、州尹、縣尹等。都尉：職位次于將軍的武官。如《陳涉世家》：“陳涉自立為將軍，吳廣為都尉。”《鴻門(mén)宴》：“沛公已出，項(xiàng)王使都尉陳平召沛公。”司馬：各個(gè)朝代所指官位不盡相同。戰(zhàn)國(guó)時(shí)是掌管軍政、軍賦、馬政的長(zhǎng)官，如《鴻門(mén)宴》：“沛公左司馬曹無(wú)傷言之?！彼逄茣r(shí)是州郡太守(刺史)的屬官，如《琵琶行》：“元和十年，予左遷九江郡司馬?！卑拙右桩?dāng)時(shí)被貶至九江，位在州郡別駕、長(zhǎng)史之下。節(jié)度使：唐代總攬一州或數(shù)州軍政事務(wù)的總管，原只設(shè)在邊境諸州；后內(nèi)地也多設(shè)立，世稱“藩鎮(zhèn)”。后也用作榮銜。如《紅樓夢(mèng)》第四回：“雨村便疾忙修書(shū)二封與賈政并京營(yíng)節(jié)度使王子騰?！苯?jīng)略使：也簡(jiǎn)稱“經(jīng)略”。唐宋時(shí)期為邊防軍事長(zhǎng)官，與都督并置。如范仲淹曾任陜西經(jīng)略副使。明清兩代凡遇有重要軍事任務(wù)時(shí)特設(shè)經(jīng)略，官位高于總督，事畢即罷。如《梅花嶺記》：“經(jīng)略洪承疇與之有舊?！焙槌挟牻登搴笤纹呤〗?jīng)略，駐扎江寧。刺史：原為中央派駐地方的監(jiān)察官名，東漢以后成為州郡最高軍政長(zhǎng)官，遂也稱為“太守”。白居易曾任杭州刺史、蘇州刺史，柳宗元曾任柳州刺史。太守：又稱“郡守”，州郡最高行政長(zhǎng)官。參見(jiàn)“刺史”條。范曄曾任宣城太守。如《桃花源記》：“及郡下，詣太守，說(shuō)如此?！薄犊兹笘|南飛》：“直說(shuō)太守家，有此令郎君，既欲結(jié)大義，故遣來(lái)貴門(mén)?！倍级剑很娛麻L(zhǎng)官或領(lǐng)兵將帥的官名，有的朝代的地方最高長(zhǎng)官亦稱“都督”，相當(dāng)于節(jié)度使或州郡刺史。參見(jiàn)“經(jīng)略使”條。如《梅花嶺記》：“任太守民育及諸將劉都督肇基等皆死。”劉肇基是駐地方衛(wèi)所的軍事長(zhǎng)官。巡撫：明初指巡視安撫地方的特遣官員。清代正式以巡撫為省級(jí)地方政府長(zhǎng)官，地位略次于總督，別稱“撫院”“撫臺(tái)”“撫軍”。如《五人墓碑記》：“是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人。”“撫吳”，即擔(dān)任吳地的巡撫。撫軍：巡撫的別稱。參見(jiàn)“巡撫”條。如《促織》：“乃賞成，獻(xiàn)諸撫軍。撫軍大悅，以金籠進(jìn)上?！庇址Q作“撫臣”，如：“詔賜撫臣名馬衣緞?！毙Ｎ荆簝蓾h時(shí)期次于將軍的官職。如《赤壁之戰(zhàn)》：“以魯肅為贊軍校尉?！濒斆C當(dāng)時(shí)擔(dān)任協(xié)助主帥周瑜規(guī)劃軍事的副將。唐以后地位漸低。教頭：宋代軍隊(duì)中教練武藝的軍官?！端疂G傳》中的林沖就是京城八十萬(wàn)禁軍的槍棒教頭。提轄：宋代州郡武官的官名，主管訓(xùn)練軍隊(duì)、緝捕盜賊等事務(wù)。如《水滸傳》中的魯提轄魯智深。從事：漢代以后的中央或地方長(zhǎng)官自己聘用的僚屬，又稱“從事員”。宋代廢除。如《赤壁之戰(zhàn)》：“品其名位，猶不失下曹從事。”知府：宋代地方行政單位，府的最高行政長(zhǎng)官。明清相沿。如《登泰山記》：“是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登?！笨h令：一縣的行政長(zhǎng)官。宋代以后稱“知縣”。如《孔雀東南飛》：“還家十余日，縣令遣媒來(lái)?！崩镎骸袄铩笔枪糯l(xiāng)以下的編戶單位，里正即一里之長(zhǎng)，也稱“里長(zhǎng)”。如《促織》：“令以責(zé)之里正?！崩锺悖厚闶枪糯俑男±簦锺慵蠢镎?、里吏一類，管理鄉(xiāng)里事務(wù)。如《促織》：“里胥狡黠，假此科斂丁口。”三省六部：三省為中書(shū)省、門(mén)下省、尚書(shū)省。隋唐時(shí)，三省同為最高政務(wù)機(jī)構(gòu)，一般中書(shū)省管決策，門(mén)下省管審議，尚書(shū)省管執(zhí)行，三省的長(zhǎng)官都可稱宰相。中書(shū)省長(zhǎng)官稱中書(shū)令，下有中書(shū)侍郎、中書(shū)舍人等屬官；門(mén)下省長(zhǎng)官稱侍中，下有門(mén)下侍郎、給事中等屬官；尚書(shū)省長(zhǎng)官為尚書(shū)令，下有左右仆射等屬官。尚書(shū)省下轄六部：吏部(掌管官吏的任免與考核等，相當(dāng)于現(xiàn)在的組織部)、戶部(掌管土地戶口、賦稅財(cái)政等)、禮部(掌管典禮、科舉、學(xué)校等)、兵部(掌管軍事，相當(dāng)于現(xiàn)在的國(guó)防部)、刑部(掌管司法刑獄，相當(dāng)于現(xiàn)在的司法部)、工部(掌管工程營(yíng)造、屯田水利等)。各部長(zhǎng)官稱尚書(shū)，副職稱侍郎，下有郎中、員外郎、主事等屬官。六部制從隋唐開(kāi)始實(shí)行，一直延續(xù)到清末。官職的任免升降：“三省六部”制實(shí)行以后，原由皇帝與丞相執(zhí)掌的官員的升遷任免，由吏部掌管。古代官職的任免升降常用以下詞語(yǔ)：(1)拜。舊時(shí)用一定的禮節(jié)授予某種官職或名位。如《〈指南錄〉后序》：“于是辭相印不拜?！本褪菦](méi)有接受丞相的印信，不去就職。(2)除。拜官授職。如《陳情表》：“尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬?！本渲械摹俺保褪鞘谟韫俾毜囊馑?。(3)擢。提升官職。如《戰(zhàn)國(guó)策·燕策》：“先王過(guò)舉，擢之乎賓客之中，而立之乎群臣之上。”(4)遷。調(diào)動(dòng)官職，包括升級(jí)、降級(jí)、平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。為易于區(qū)分，人們常在“遷”字的前面或后面加一個(gè)字，升級(jí)叫遷升、遷授、遷敘，降級(jí)叫遷削、遷謫、左遷，平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)叫轉(zhuǎn)遷、遷官、遷調(diào)，離職后調(diào)復(fù)原職叫遷復(fù)。(5)謫。降職貶官或調(diào)往邊遠(yuǎn)地區(qū)。如《岳陽(yáng)樓記》“滕子京謫守巴陵郡”中的“謫”就是貶官。(6)黜?！镑怼迸c“罷、免、奪”都是免去官職。如《國(guó)語(yǔ)》：“公將黜太子申生而立奚齊?！?7)去。解除職務(wù)，其中有辭職、調(diào)離和免職三種情況。辭職和調(diào)離屬于一般情況的調(diào)整官職，而免職則是削職為民。(8)乞骸骨。年老了請(qǐng)求辭職退休。如《張衡傳》：“視事三年，上書(shū)乞骸骨，征拜尚書(shū)。”三天文歷法星宿：古代把星座稱作星宿。如《范進(jìn)中舉》：“如今卻做了老爺，就是天上的星宿”“天上的星宿是打不得的”。古人認(rèn)為人間有功名的人是天上星宿降生的，這是迷信說(shuō)法。二十八宿：二十八宿也叫“二十八舍”。古代天文學(xué)家把太陽(yáng)和月亮所經(jīng)過(guò)的天區(qū)叫黃道，把黃道中的恒星分成二十八個(gè)星座，稱二十八宿，四方各有七宿：東方蒼龍七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕)；北方玄武七宿(斗、牛、女、虛、危、室、壁)；西方白虎七宿(奎、婁、胃、昴、畢、觜、參)；南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、張、翼、軫)。如唐代溫庭筠的《太液池歌》：“夜深銀漢通柏梁，二十八宿朝玉堂?！笨滹椀孛鑼?xiě)星光燦爛、照耀宮闕殿堂的景象。如王勃《滕王閣序》：“物華天寶，龍光射斗牛之墟。”是說(shuō)物產(chǎn)華美有天然的珍寶，龍泉?jiǎng)庵鄙涠匪?、牛宿的星區(qū)。四象：古語(yǔ)“四象”說(shuō)法不一。其中之一是把東、北、西、南四方每一方的七宿想象為四種動(dòng)物形象，叫作四象。東方七宿如同飛舞在春天夏初夜空的巨龍，故而稱為“東官蒼龍”；北方七宿似蛇、龜出現(xiàn)在夏天秋初的夜空，故而稱為“北官玄武”；西方七宿猶猛虎躍出深秋初冬的夜空，故而稱為“西官白虎”；南方七宿像一展翅飛翔的朱雀，出現(xiàn)在寒冬早春的夜空，故而稱為“南官朱雀”。參見(jiàn)“二十八宿”條。分野：與星次相對(duì)應(yīng)的地域。古代天文學(xué)說(shuō)把十二星辰的位置跟地上州、國(guó)的位置相對(duì)應(yīng)，如以鶉火對(duì)應(yīng)周，鶉尾對(duì)應(yīng)楚等。就天文說(shuō)，稱分星；就地上說(shuō)，稱分野。如王勃《滕王閣序》：“豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。”是說(shuō)江西南昌地處翼宿、軫宿分野之內(nèi)。如李白《蜀道難》：“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆?！眳⑺奘且嬷?今四川)的分野，井宿是雍州(今陜西、甘肅大部)的分野，蜀道跨益、雍二州。“捫參歷井”是說(shuō)入蜀之路在益、雍兩州極高的山上，人們要仰著頭摸著天上的星宿才能過(guò)去。

昴宿：西方白虎七宿中的第四宿，由七顆星組成，又稱“旄頭”(旗頭的意思)，屬冀州分野。唐代李賀詩(shī)“秋靜見(jiàn)旄頭”，旄頭指昴宿。唐代衛(wèi)象詩(shī)“遼東老將鬢有雪，猶向旄頭夜夜看”，旄頭指昴宿，詩(shī)句表現(xiàn)了一位老將高度警惕、細(xì)心防守的情景。參商：“參”指西方白虎七宿中的參宿，“商”指東方蒼龍七宿中的心宿，是心宿的別稱。參宿在西，心宿在東，二者在星空中此出彼沒(méi)，彼出此沒(méi)，因此常用來(lái)比喻人的分離不得相見(jiàn)。如曹植詩(shī)“面有逸景之速，別有參商之闊”，杜甫詩(shī)“人生不相見(jiàn)，動(dòng)如參與商”。壁宿：北方玄武七宿中的第七宿，由兩顆星組成，因其在室宿的東邊，很像室宿的墻壁，又稱“東壁”。唐代張說(shuō)詩(shī)“東壁圖書(shū)府，西園翰墨林”，形容壁宿是天上的圖書(shū)庫(kù)。流火：流，下行；火，指大火星，即東方蒼龍七宿中的心宿。如《詩(shī)經(jīng)·七月》：“七月流火，九月授衣?！边@是說(shuō)農(nóng)歷七月時(shí)大火星的位置已由中天逐漸西降，表明暑氣已退。北斗：又稱“北斗七星”，指在北方天空排列成斗形(或杓形)的七顆亮星。七顆星的名稱是：天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開(kāi)陽(yáng)、搖光。排列如斗杓，故稱“北斗”。根據(jù)北斗星便能找到北極星，故又稱“指極星”。如屈原《九歌》：“操余弧兮反淪降，援北斗兮酌桂漿?！薄豆旁?shī)十九首》：“玉衡指孟冬，眾星何歷歷?！庇窈馐潜倍沸侵械牡谖逍恰！缎∈队洝分杏谩岸氛凵咝小?，形容像北斗星的曲線一樣彎彎曲曲。北極星：最靠近北天極的一顆亮星，差不多正對(duì)著地軸，從地球的北半球上看，它的位置幾乎不變，人們把它看作是北方天空的標(biāo)志。古代天文學(xué)家對(duì)北極星非常尊崇，認(rèn)為它固定不動(dòng)，眾星都繞著它轉(zhuǎn)。其實(shí)，由于歲差的原因，北極星也在變更。三千年前周代以帝星為北極星，隋唐宋元明以天樞為北極星，一萬(wàn)二千年以后，織女星將會(huì)成為北極星。北極星目前是小熊座α星，星座中最亮的一顆恒心。彗星襲月：彗星俗稱掃帚星，彗星襲月即彗星的光芒掃過(guò)月亮，按迷信的說(shuō)法是重大災(zāi)難的征兆。如《唐雎不辱使命》：“夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月?！卑缀缲炄眨骸昂纭睂?shí)際上是“暈”，大氣中的光學(xué)現(xiàn)象。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，往往是天氣將要變化的預(yù)兆，可是古人卻把這種自然現(xiàn)象視作人間將要發(fā)生異常事情的預(yù)兆。如《唐雎不辱使命》：“聶政之刺韓傀也，白虹貫日。”漢代鄒陽(yáng)《獄中上梁王書(shū)》：“昔荊軻慕燕丹之義，白虹貫日，太子畏之?！毖嗵拥ず耩B(yǎng)荊軻，讓其刺秦王，行前已有天象顯現(xiàn)，太子丹卻畏其不去。運(yùn)交華蓋：華蓋，星座名，共十六星，在五帝座上，今屬仙后座。舊時(shí)迷信，以為人的命運(yùn)中犯了華蓋星，運(yùn)氣就不好。如魯迅《自嘲》詩(shī)：“運(yùn)交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。”月亮的別稱：月亮是古詩(shī)文提到的自然物中最突出的被描寫(xiě)的對(duì)象。它的別稱可分為：(1)因初月如鉤，故稱銀鉤、玉鉤。(2)因弦月如弓，故稱玉弓、弓月。(3)因滿月如輪如盤(pán)如鏡，故稱金輪、玉輪、銀盤(pán)、玉盤(pán)、金鏡、玉鏡。(4)因傳說(shuō)月宮中有兔和蟾蜍，故稱銀兔、玉兔、金蟾、銀蟾、蟾宮。(5)因傳說(shuō)月宮中有桂樹(shù)，故稱桂月、桂輪、桂宮、桂魄。(6)因傳說(shuō)月宮中有廣寒、清虛兩座宮殿，故稱廣寒、清虛。(7)因傳說(shuō)為月亮駕車(chē)之神名望舒，故稱月亮為望舒。(8)因傳說(shuō)嫦娥住在月宮中，故稱月亮為嫦娥。(9)因人們常把美女比作月亮，故稱月亮為嬋娟。東曦：在古代神話中太陽(yáng)神的名字叫曦和，駕著六條無(wú)角的龍拉的車(chē)子在天空馳騁。東曦指初升的太陽(yáng)。如《促織》：“東曦既駕，僵臥長(zhǎng)愁?！敝械摹皷|曦既駕”指東方的太陽(yáng)已經(jīng)出來(lái)了。天狼：天空中最明亮的一顆恒星，古以為主侵掠。如蘇軾《江城子》：“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！逼渲杏玫浣猿鲎孕撬蓿窆富∈感?，天狼即天狼星。老人星：南部天空一顆第二亮的恒星，古人稱作“南極老人星”。民間把它稱作壽星。如杜甫詩(shī)云：“今宵南極外，甘作老人星?！睜颗？椗骸盃颗！奔礌颗Ｐ?，又叫牛郎星，是夏秋夜空中最亮的星，在銀河?xùn)|?！翱椗奔纯椗?，在銀河西，與牽牛星相對(duì)。如《古詩(shī)十九首》：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女?！便y河：又名銀漢、天河、天漢、星漢、云漢，是橫跨星空的一條呈乳白色的光帶，由一千億顆以上的恒星組成。如曹操《觀滄?！罚骸靶菨h燦爛，若出其里?！鼻赜^《鵲橋仙》：“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度?！蔽那牵杭次臅r(shí)星，簡(jiǎn)稱文星。古人認(rèn)為，文曲星是主管文運(yùn)的星宿，文章寫(xiě)得好而被朝廷錄用為大官的人是文曲星下凡。如吳敬梓《范進(jìn)中舉》：“這些中老爺?shù)亩际翘焐系奈那恰！碧祛福盒枪倜?，指北斗七星的柄部四星。而道教認(rèn)為北斗叢星中有三十六個(gè)天罡星、七十二個(gè)地煞星。小說(shuō)《水滸》受這種說(shuō)法的影響，將梁山泊一百零八個(gè)大小起義頭領(lǐng)附會(huì)成天罡星、地煞星的降生。云氣：云霧、霧氣。古代說(shuō)法，龍起生云，虎嘯生風(fēng)，所謂“云龍風(fēng)虎”。又說(shuō)真龍?zhí)熳铀a(chǎn)生的地方，天空有異樣云氣，占卜測(cè)望的人能夠看出。如《鴻門(mén)宴》：“吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也?！鞭r(nóng)歷：我國(guó)長(zhǎng)期采用的一種傳統(tǒng)歷法，它以朔望的周期來(lái)定月，用置閏的方法使年平均長(zhǎng)度接近太陽(yáng)回歸年，用這種歷法安排二十四節(jié)氣以指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)，故稱農(nóng)歷，又叫中歷、夏歷，俗稱陰歷，與辛亥革命后采用世界通行的公歷相對(duì)而并行。古人寫(xiě)文章，凡用序數(shù)紀(jì)月的，大多以農(nóng)歷為據(jù)。如《游褒禪山記》：“至和元年七月某日?！薄妒娚接洝罚骸霸S七年六月丁丑?！本褪侵皋r(nóng)歷的六月，七月。

二十四節(jié)氣：古人根據(jù)太陽(yáng)一年內(nèi)的位置變化以及所引起的地面氣候的演變次序，把一年三百六十五又四分之一的天數(shù)分成二十四段，分列在十二個(gè)月中，以反映四季、氣溫、物候等情況，每月分為兩段，月首叫“節(jié)氣”，月中叫“中氣”，總稱二十四節(jié)氣，是中國(guó)古代歷法的重要組成部分。二十四節(jié)氣的名稱和順序?yàn)椋赫铝⒋?、雨水二月驚蟄、春分三月清明、谷雨四月立夏、小滿五月芒種、夏至六月小暑、大暑七月立秋、處暑八月白露、秋分九月寒露、霜降十月立冬、小雪十一月大雪、冬至十二月小寒、大寒為了便于記憶，人們編出了歌謠：“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”古詩(shī)文中常用二十四節(jié)氣來(lái)紀(jì)日，如《揚(yáng)州慢》：“淳熙丙申至日，予過(guò)維揚(yáng)?！毕闹涟滋熳铋L(zhǎng)，冬至白天最短，因而古人稱夏至、冬至為至日，這里的“至日”指的是冬至。初陽(yáng)：約在農(nóng)歷十一月，冬至以后、立春以前的一段時(shí)間。此時(shí)陽(yáng)氣初動(dòng)，故稱“初陽(yáng)”。如《孔雀東南飛》：“往昔初陽(yáng)歲，謝家來(lái)貴門(mén)?！彼臅r(shí)：指春夏秋冬四季。農(nóng)歷以正月、二、三月為春季，分別稱作孟春、仲春、季春；以四月、五月、六月為夏季，分別稱作孟夏、仲夏、季夏；秋季、冬季以此類推。如歐陽(yáng)修《醉翁亭記》：“風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也?！鄙缛眨汗糯r(nóng)民祭祀土地神的節(jié)日，一般在立春、立秋后第五個(gè)戊日。如《永遇樂(lè)》：“可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓?！敝械摹吧绻摹敝干缛占漓胪恋厣竦墓穆暋３跗撸号f俗在農(nóng)歷每月的第一個(gè)十天前冠以“初”字，表示是這個(gè)月的第一個(gè)一、二、……十日?！俺跗摺?，即農(nóng)歷每月七日。如《孔雀東南飛》：“初七及下九，嬉戲莫相忘?！毕戮牛恨r(nóng)歷每月十九日，是婦女歡聚的日子。干支：天干地支的合稱。天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十天干和十二地支依次相配，組成六十個(gè)基本單位，古人以此作為年、月、日、時(shí)的序號(hào)，叫“干支紀(jì)法”。如《馮婉貞》：“咸豐庚申，英法聯(lián)軍自海入侵?！毕特S，皇帝年號(hào)；庚申，干支紀(jì)年，即咸豐十年，公元1860年。“六十甲子”依次是：甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥紀(jì)年法：我國(guó)古代紀(jì)年法主要有四種：(1)王公即位年次紀(jì)年法。以王公在位年數(shù)來(lái)紀(jì)年。如《廉頗藺相如列傳》：“趙惠文王十六年，廉頗為趙將?！?2)年號(hào)紀(jì)年法。漢武帝起開(kāi)始有年號(hào)。此后每個(gè)皇帝即位都要改元，并以年號(hào)紀(jì)年。如《岳陽(yáng)樓記》：“慶歷四年春?！薄杜眯小罚骸霸褪??！薄队伟U山記》：“至和元年七月某日?！?3)干支紀(jì)年法。如《五人墓碑記》：“予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望?！敝械摹岸∶敝腹?627年。近世還常用干支紀(jì)年來(lái)表示重大歷史事件，如“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)”“戊戌變法”“庚子賠款”“辛丑條約”“辛亥革命”。(4)年號(hào)干支兼用法。紀(jì)年時(shí)皇帝年號(hào)置前，干支列后。如《揚(yáng)州慢》：“淳熙丙申?！敝械摹按疚酢睘槟纤涡⒆谮w昚年號(hào)，“丙申”是干支紀(jì)年；如《核舟記》：“天啟壬戌秋日?！敝械摹疤靻ⅰ笔敲黛渥谥煊尚Ｄ晏?hào)，“壬戌”是干支紀(jì)年。紀(jì)月法：我國(guó)古代紀(jì)月法主要有三種：(1)序數(shù)紀(jì)月法。如《采草藥》：“如平地三月花者，深山中則四月花?！薄丁粗改箱洝岛笮颉罚骸暗碌v二年二月?！薄笆悄晗奈??！敝械摹拔濉本褪俏逶隆Ｈ纭蹲T嗣同》：“今年四月，定國(guó)是之詔既下”“八月初一日，上召見(jiàn)袁世凱”“以八月十三日斬于市”。(2)地支紀(jì)月法。古人常以十二地支配稱十二個(gè)月，夏、商、周三代歲首之月不同，故有建寅、建丑、建子之分。如杜甫《草堂即事》詩(shī)：“荒村建子月，獨(dú)樹(shù)老夫家?！敝械摹敖ㄗ釉隆卑粗艹o(jì)月法指農(nóng)歷十一月。庾信《哀江南賦》：“以戊辰之年，建亥之月，金陵瓦解?！敝械摹敖êァ敝皋r(nóng)歷十月。(3)農(nóng)歷時(shí)節(jié)紀(jì)月法。如《古詩(shī)十九首》：“孟冬寒氣至，北風(fēng)何慘栗。”中的“孟冬”代農(nóng)歷十月。如陶淵明《擬古詩(shī)九首》：“仲春遘時(shí)雨?！敝械摹爸俅骸贝r(nóng)歷二月。紀(jì)日法：我國(guó)古代紀(jì)日法主要有四種：(1)序數(shù)紀(jì)日法。如《梅花嶺記》：“二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁?！薄俄?xiàng)脊軒志》：“三五之夜，明月半墻。”“三五”指農(nóng)歷十五日。《〈黃花岡七十二烈士事略〉序》：“死事之慘，以辛亥三月二十九日圍攻兩廣督署之役為最?！?2)干支紀(jì)日法。如《殽之戰(zhàn)》：“夏四月辛巳，敗秦軍于殽?！敝械摹八脑滦了取敝皋r(nóng)歷四月十三日。如《石鐘山記》：“元豐七年六月丁丑?！敝械摹傲露〕蟆奔崔r(nóng)歷六月九日；《登泰山記》：“是月丁未。”即指這個(gè)月的十八日。古人還單用天干或地支來(lái)表示特定的日子。如《禮記·檀弓》：“子卯不樂(lè)?！敝械摹白用?，代指惡日或忌日。(3)月相紀(jì)日法。指用“朔、朏、望、既望、晦”等表示月相的特稱來(lái)紀(jì)日。每月第一天叫“朔”，每月初三叫“朏”，月中叫“望”(小月十五日，大月十六日)，“望”后這一天叫“既望”，每月最后一天叫“晦”。如《祭妹文》：“此七月望日事也?！薄段迦四贡洝罚骸霸诙∶轮??！薄冻啾谫x》：“壬戌之秋，七月既望?！薄杜c妻書(shū)》：“初婚三四個(gè)月，適冬之望日前后?！?4)干支月相兼用法。干支置前，月相列后。如《登泰山記》：“戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭?！奔o(jì)時(shí)法：我國(guó)古代紀(jì)時(shí)法主要有兩種：天色紀(jì)時(shí)夜半雞鳴平旦日出食時(shí)隅中日中日昳晡時(shí)日入黃昏人定地支紀(jì)時(shí)子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥現(xiàn)代紀(jì)時(shí)23－1點(diǎn)1－3點(diǎn)3－5點(diǎn)5－7點(diǎn)7－9點(diǎn)9－11點(diǎn)11－13點(diǎn)13－15點(diǎn)15－17點(diǎn)17－19點(diǎn)19－21點(diǎn)21－23點(diǎn)(1)天色紀(jì)時(shí)法。古人最初是根據(jù)天色的變化將一晝夜劃分為十二個(gè)時(shí)辰，它們的名稱是：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅中、日中、日昳、晡時(shí)、日入、黃昏、人定。(2)地支紀(jì)時(shí)法。以十二地支來(lái)表示一晝夜十二時(shí)辰的變化。古天色紀(jì)時(shí)、地支紀(jì)時(shí)與今序數(shù)紀(jì)時(shí)對(duì)應(yīng)關(guān)系見(jiàn)下表。天色紀(jì)時(shí)法與地支紀(jì)時(shí)法是古代詩(shī)文中常見(jiàn)的兩種紀(jì)時(shí)方法。如《孔雀東南飛》：“雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息”“奄奄黃昏后，寂寂人定初”?！独類逖┮谷氩讨荨罚骸耙拱胙┯薄?，恕至城下……，雞鳴，雪止……，晡時(shí)，門(mén)壞?！薄盾饺貥撬托翝u》：“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦??！敝械摹捌矫鳌笔瞧降┑膭e稱。再如《失街亭》：“魏兵自辰時(shí)困至戌時(shí)?！薄毒瓣?yáng)岡》：“可教往來(lái)客人于巳、午、未三個(gè)時(shí)辰過(guò)岡?！薄都烂梦摹罚骸肮枰晕磿r(shí)還家，而汝以辰時(shí)氣絕?！薄度河?huì)蔣干中計(jì)》：“從巳時(shí)直殺到未時(shí)。”五更：我國(guó)古代把夜晚分成五個(gè)時(shí)段，用鼓打更報(bào)時(shí)，所以叫作五更、五鼓，或稱五夜。如《孔雀東南飛》：“仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更?！薄度河?huì)蔣干中計(jì)》：“伏枕聽(tīng)時(shí)，軍中鼓打二更。”《登泰山記》：“戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭?！薄杜c妻書(shū)》：“辛未三月念六夜四鼓，意洞手書(shū)?！币归g時(shí)辰五更五鼓(點(diǎn))五夜現(xiàn)代時(shí)間黃昏一更一鼓甲夜19－21點(diǎn)人定二更二鼓乙夜21－23點(diǎn)夜半三更三鼓丙夜23－1點(diǎn)雞鳴四更四鼓丁夜1－3點(diǎn)平旦五更五鼓戊夜3－5點(diǎn)四·古代地理中國(guó)：上古時(shí)期，華夏族建國(guó)于黃河流域，自以為居天下之中，與生活于四方的異族相對(duì)，而自稱“中國(guó)”。后也用來(lái)泛指中原地區(qū)。如孟子《齊桓晉文之事》：“蒞中國(guó)而撫四夷也?！彼抉R光《赤壁之戰(zhàn)》：“若能以吳、越之眾與中國(guó)抗衡，不如早與之絕?！爆F(xiàn)為中華人民共和國(guó)簡(jiǎn)稱。中華：上古時(shí)期生活在黃河流域的華夏族稱其居地為“中國(guó)”，自稱“中國(guó)華夏”，簡(jiǎn)稱“中華”，后常用來(lái)泛指中原地區(qū)。如《三國(guó)志》：“其地東接中華，西通西域?！苯褚殉蔀橹袊?guó)的別稱。九州：傳說(shuō)中國(guó)上古時(shí)期劃分為九個(gè)地理區(qū)域，州名分別為：冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍。后成為中國(guó)的別稱。如陸游詩(shī)云：“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。”《過(guò)秦論》：“序八州而朝同列。”秦居雍州，加上八州即九州。中原：又稱中土、中州。狹義的中原指今河南省一帶，廣義的中原指黃河中、下游地區(qū)或整個(gè)黃河流域。如《出師表》：“當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原?！标懹巍妒緝骸罚骸巴鯉煴倍ㄖ性?，家祭無(wú)忘告乃翁?！敝械摹爸性敝刚麄€(gè)黃河流域。海內(nèi)：古代傳說(shuō)中國(guó)疆土四面環(huán)海，故稱國(guó)境之內(nèi)為海內(nèi)。如王勃《送杜少府之任蜀州》：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！彼抉R光《赤壁之戰(zhàn)》：“海內(nèi)大亂，將軍起兵江東。”四海：指天下、全國(guó)。參見(jiàn)“海內(nèi)”條。如賈誼《過(guò)秦論》：“有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意。”《赤壁之戰(zhàn)》：“遂破荊州，威震四海?！薄栋⒎繉m賦》：“六王畢，四海一?！绷希荷舷潞退姆剑褐柑煜?。如《過(guò)秦論》：“履至尊而制六合”“然后以六合為家，崤函為宮”。八荒：四面八方遙遠(yuǎn)的地方，猶稱“天下”。如《過(guò)秦論》：“囊括四海之意，并吞八荒之心?！绷?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》：“縱有千古，橫有八荒?！?/p>

江河：古代許多文章中，“江”專指長(zhǎng)江，“河”專指黃河。如《鴻門(mén)宴》：“將軍戰(zhàn)河南，臣戰(zhàn)河北。”《過(guò)秦論》：“然后踐華為城，因河為池。”西河：又稱河西，指黃河以西的地區(qū)。如《廉頗藺相如列傳》：“會(huì)于西河外澠池?！薄哆^(guò)秦論》：“于是秦人拱手而取西河之外?！苯瓥|：長(zhǎng)江在自安徽蕪湖至南京一段向東北方向斜流，因以此段江流為標(biāo)準(zhǔn)而確定兩岸地區(qū)的東西或左右?！敖瓥|”所指區(qū)域有大小之分，可指南京一帶，也可指安徽蕪湖以下的長(zhǎng)江下游南岸地區(qū)，即今蘇南、浙江及皖南部分地區(qū)。如《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無(wú)一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見(jiàn)之！”李清照詩(shī)云：“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！苯螅杭唇瓥|。古人以東為左，以西為右。如《群英會(huì)蔣干中計(jì)》：“即傳令悉召江左英杰與子翼相見(jiàn)?！苯恚洪L(zhǎng)江以南地區(qū)。如《赤壁之戰(zhàn)》：“江表英豪，咸歸附之。”江南：長(zhǎng)江以南地區(qū)的總稱。如白居易詞云：“江南好，風(fēng)景舊曾諳。”王安石詩(shī)云：“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。”淮左：淮水東面。如《揚(yáng)州慢》：“淮左名都，竹西佳處。”揚(yáng)州在淮水東面。山東：顧名思義，在山的東面。但需注意的是，因“山東”之“山”，可指崤山、華山、太行山、泰山等數(shù)種不同的山，而所指地域不盡相同。下面是以崤山為標(biāo)準(zhǔn)的“山東”。如《漢書(shū)》曾提到“山東出相，山西出將”?！而欓T(mén)宴》：“沛公居山東時(shí)，貪于財(cái)貨?！薄哆^(guò)秦論》：“山東豪俊遂并起而亡秦族矣?！标P(guān)東：古代指函谷關(guān)或潼關(guān)以東地區(qū)，近代指山海關(guān)以東的東北地區(qū)。如曹操《蒿里行》：“關(guān)東有義士，興兵討群兇?！敝械摹瓣P(guān)東”指潼關(guān)以東地區(qū)。關(guān)西：指函谷關(guān)或潼關(guān)以西地區(qū)。如《赤壁之戰(zhàn)》：“馬超、韓遂尚在關(guān)西，為操后患?！标P(guān)中：所指范圍不一，古人習(xí)慣上將函谷關(guān)以西地區(qū)稱為關(guān)中。如《鴻門(mén)宴》：“沛公欲王關(guān)中，使子?jì)霝橄??！薄哆^(guò)秦論》：“始皇之心，自以為關(guān)中之固?！蔽饔颍汗糯Q今中國(guó)新疆及其以西地區(qū)。如《雁蕩山》：“按西域書(shū)，阿羅漢諾矩羅居震旦東南大海際雁蕩山芙蓉峰龍湫?！睅X嶠：五嶺的別稱，指越城、都龐、萌渚、騎田、大庾等五嶺。如《采草藥》：“嶺嶠微草，凌冬不雕?！?這里特指兩廣一帶。)朔漠：指北方的沙漠地帶?！八贰?，泛指北方。如《采草藥》：“朔漠則桃李夏榮?！薄赌咎m詩(shī)》：“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣?！薄八窔狻敝副狈降娘L(fēng)?！读纸填^風(fēng)雪山神廟》：“仍舊迎著朔風(fēng)回來(lái)?！薄八凤L(fēng)”指北風(fēng)。百越：又作百粵、諸越。古代越族居住在江浙閩粵各地，種落眾多統(tǒng)稱為百越。古文中常用以泛指南方地區(qū)。如《過(guò)秦論》：“南取百越之地?！薄恫刹菟帯罚骸爸T越則桃李冬實(shí)?！蔽逶溃何宕竺降目偡Q，即東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。如《夢(mèng)游天姥吟留別》：“勢(shì)拔五岳掩赤城?！本╃埽簢?guó)都及其附近的地區(qū)。如《左忠毅公逸事》：“鄉(xiāng)先輩左忠毅公視學(xué)京畿?！比o：西漢時(shí)本指治理京畿地區(qū)的三位官員，后指這三位官員管轄的地區(qū)。如《張衡傳》：“衡少善屬文，游于三輔?！比兀褐镐P(guān)以西的關(guān)中地區(qū)。項(xiàng)羽滅秦后曾將此地封給秦軍三位降將，故得名。如《送杜少府之任蜀州》：“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。”郡：古代的行政區(qū)劃之名。秦統(tǒng)一天下設(shè)三十六郡，以郡轄縣，兩漢沿用。隋唐時(shí)以州轄縣，郡實(shí)已廢除。后人或用為州、府的別稱。如《過(guò)秦論》：“北收要害之郡?！薄杜眯小罚骸霸褪暧枳筮w九江郡司馬。”《赤壁之戰(zhàn)》：“已據(jù)有六郡，兵精糧多?！敝荩汗糯牡胤叫姓^(qū)劃之名。漢武帝初設(shè)，本是監(jiān)察機(jī)構(gòu)，后變?yōu)榈胤缴献罡咭患?jí)的行政機(jī)構(gòu)。參見(jiàn)“郡”條。如《隆中對(duì)》：“自董卓已來(lái)，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)?！薄冻啾谥畱?zhàn)》：“荊州之民附操者，逼兵勢(shì)耳?！钡溃汗糯男姓^(qū)劃之名。漢代在郡以下的少數(shù)民族聚居區(qū)設(shè)道，作為行政特區(qū)，與縣相當(dāng)。唐代的道，先為監(jiān)察區(qū)，后演變?yōu)樾姓^(qū)，下轄州、縣。明清在省內(nèi)設(shè)道，其中守道是小行政區(qū)，而巡道只有監(jiān)察區(qū)性質(zhì)。如《譚嗣同》：“旋升寧夏道。”這里的“道”，指道的長(zhǎng)官。路：宋元時(shí)期的行政區(qū)劃之名，相當(dāng)于現(xiàn)在的省。如《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》：“望中猶記，烽火揚(yáng)州路?！鄙剿庩?yáng)：古代以山南、水北為陽(yáng)，以山北、水南為陰。如《愚公移山》：“指通豫南，達(dá)于漢陰?！敝械摹皾h陰”指漢水南面?！兜翘┥接洝罚骸疤┥街?yáng)，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流?！薄队伟U山記》：“所謂華陽(yáng)洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也?！惫欧Q別稱：如南京又稱建康、金陵、江寧、白下。如《柳敬亭傳》：“嘗奉命至金陵。”《病梅館記》：“江寧之龍?bào)础援a(chǎn)梅?！薄睹坊◣X記》：“吳中孫公兆奎以起兵不克，執(zhí)至白下。”如揚(yáng)州又稱廣陵、維揚(yáng)，李白《送孟浩然之廣陵》：“煙花三月下?lián)P州?！苯纭稉P(yáng)州慢》：“淳熙丙申至日，予過(guò)維揚(yáng)?！痹偃绾贾萦址Q臨安、武林，蘇州又稱姑蘇，福州又稱三山，成都又稱錦官城。《柳敬亭傳》：“余讀《東京夢(mèng)華錄》《武林舊事》?！薄稐鳂蛞共础罚骸肮锰K城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”《春夜喜雨》：“曉看紅濕處，花重錦官城?！蔽?、科舉制度察舉：漢代選拔官吏制度的一種形式。又叫薦舉。由侯國(guó)、州郡的地方長(zhǎng)官在轄區(qū)內(nèi)隨時(shí)考察、選取人才，推薦給朝廷，經(jīng)過(guò)考核試用，再任命官職。察舉的主要科目有孝廉、賢良、文學(xué)、茂才(漢代避劉秀諱，稱秀才為茂才)等。如《張衡傳》：“永元中，舉孝廉不行。”《陳情表》：“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才?！闭鞅伲簼h代選拔官吏制度的一種形式。征，是皇帝征聘社會(huì)知名人士到朝廷充任要職。辟，是中央官署的高級(jí)官僚或地方政府的官吏聘用屬吏。如《張衡傳》：“連辟公府，不就。”“安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車(chē)特征，拜郎中?！毙⒘簼h代察舉制的科目之一。孝是孝順父母、廉是辦事廉正。察舉實(shí)行之初，選拔人才頗有成效，但沿用既久，弊病日生。東漢后期，察舉為世族大家所掌握，弄虛作假，浮夸勾連，當(dāng)時(shí)有童謠諷刺：“舉秀才，不知書(shū)；舉孝廉，父別居?！笨婆e：古代通過(guò)分科考試來(lái)選拔官吏的一種制度。從隋代至明清，科舉制實(shí)行了1300多年。到明朝，科舉考試從地方到中央形成了完備的制度，共分四級(jí)：院試、鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試，考試內(nèi)容主要是儒家經(jīng)義，以“五經(jīng)”或“四書(shū)”文句命題，闡釋義理?！拔褰?jīng)”題須依據(jù)宋元人的注疏，“四書(shū)”題則以朱熹《四書(shū)集注》為準(zhǔn)。并規(guī)定文章格式為八股文。童生試：也叫“童試”；明代由提學(xué)官主持、清代由各省學(xué)政主持的地方科舉考試，包括縣試、府試和院試。三試合格后，取得生員(秀才)資格，方能進(jìn)入府、州、縣學(xué)學(xué)習(xí)，所以又叫入學(xué)考試。應(yīng)試者不分年齡大小都稱童生。如《促織》：“邑有成名者，操童子業(yè)?！薄安偻訕I(yè)”是說(shuō)正在準(zhǔn)備參加童生試。鄉(xiāng)試：明清兩代每三年一次在各省省城(包括京城)舉行的考試，主考官由皇帝委派。因在秋八月舉行，故又稱“秋闈”(闈，考場(chǎng))?？己蟀l(fā)布正、副榜，正榜所取的叫“舉人”，第一名叫“解元”。會(huì)試：明清兩代每三年一次在京城舉行的考試，會(huì)試在春季舉行，故又稱“春闈”?？荚囉啥Y部主持，皇帝任命正、副總裁，各省的舉人及國(guó)子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考，錄取三百名為“貢士”，第一名叫“會(huì)元”。殿試：科舉制最高級(jí)別的考試，皇帝在殿廷上，對(duì)會(huì)試錄取的貢士親自策問(wèn)，以定甲第，不再黜落。實(shí)際上皇帝常委派大臣主管殿試，并不親自策問(wèn)。錄取分為三甲：一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào)，第一名稱狀元(鼎元)，第二名稱榜眼，第三名稱探花；二甲若干名，賜“進(jìn)士出身”的稱號(hào)；三甲若干名，賜“同進(jìn)士出身”的稱號(hào)。二、三甲第一名皆稱傳臚，一、二、三甲統(tǒng)稱進(jìn)士。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在我國(guó)1300多年的科舉制度史上，考中進(jìn)士的總數(shù)至少是98749人。古代許多著名作家都是進(jìn)士出身，如唐代的賀知章、王勃、宋之問(wèn)、王昌齡、王維、岑參、韓愈、劉禹錫、白居易、柳宗元、杜牧等，宋代的范仲淹、歐陽(yáng)修、司馬光、王安石、蘇軾等?？贾羞M(jìn)士，一甲即授官職，二甲、三甲參加翰林院考試，學(xué)習(xí)三年再授官職。及第：指科舉考試應(yīng)試中選，應(yīng)試未中的叫落第、下第。如《祭妹文》：“逾三年，予披宮錦還家?！惫艜r(shí)皇帝對(duì)考中進(jìn)士者要賜錦以示恩寵，進(jìn)士則披錦于身以示榮耀。這里“披宮錦”即指中進(jìn)士。如《祭妹文》：“大概說(shuō)長(zhǎng)安登科，函使報(bào)信遲早云爾?！敝械摹暗强啤笔羌暗诘膭e稱，也就是考中進(jìn)士。連中三元：科舉考試以名列第一者為元，凡在鄉(xiāng)、會(huì)、殿三試中連續(xù)獲得第一名，被稱為“連中三元”。“連中三元”是科舉制度下讀書(shū)人渴望得到的最高榮譽(yù)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，歷史上連中三元的至少有16人。歐陽(yáng)修《賣(mài)油翁》中提到的“陳康肅公堯咨善射”，陳堯咨與其兄陳堯叟都曾考中狀元，而陳堯叟則是連中三元。八股文：明清科舉考試制度所規(guī)定的一種文體，也叫時(shí)文、制義、制藝、時(shí)藝、四書(shū)文、八比文。這種文體有一套固定的格式，規(guī)定由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八個(gè)部分組成，每一部分的句數(shù)、句型也都有嚴(yán)格的限定。“破題”規(guī)定兩句，說(shuō)破題目意義；“承題”三句或四句，承接“破題”加以說(shuō)明；“起講”概括全文，是議論的開(kāi)始；“入手”引入文章主體；從“起股”到“束股”是八股文的主要部分，尤以“中股”為重心。在正式議論的這四個(gè)段落中，每段都有兩股相互排比對(duì)偶的文字，共為八股，八股文由此得名。八股文的題目，出自《四書(shū)》《五經(jīng)》，八股文的內(nèi)容，不許超出《四書(shū)》《五經(jīng)》范圍，要模擬圣賢的口氣，傳達(dá)圣賢的思想，考生不得自由發(fā)揮。八股文雖然表現(xiàn)了錘煉文句、熔鑄典故的寫(xiě)作能力，但無(wú)論是內(nèi)容還是形式，實(shí)有束縛思想、摧殘人才的弊端。金榜：古代科舉制度殿試后錄取進(jìn)士，揭曉名次的布告，因用黃紙書(shū)寫(xiě)，故而稱黃甲、金榜。多由皇帝點(diǎn)定，俗稱皇榜?？贾羞M(jìn)士就稱“金榜題名”。同年：科舉時(shí)代同榜錄取的人互稱同年。如《訓(xùn)儉示康》中“同年曰：‘君賜不可違也。’”校：夏代學(xué)校的名稱，舉行祭祀禮儀和教習(xí)射御、傳授書(shū)數(shù)的場(chǎng)所。庠：周代學(xué)校的名稱。如《孟子·齊桓晉文之事》：“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義?！毙颍阂笊虝r(shí)期學(xué)校的名稱。如《孟子·滕文公》：“設(shè)為庠序?qū)W校以教之?！惫湃顺Ｒ浴扳孕颉狈Q地方學(xué)校，也泛指學(xué)校或教育事業(yè)。國(guó)學(xué)：先秦學(xué)校分為兩大類：國(guó)學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)。國(guó)學(xué)為天子或諸侯所設(shè)，包括太學(xué)和小學(xué)兩種。太學(xué)、小學(xué)教學(xué)內(nèi)容都是“六藝”(禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù))為主，小學(xué)尤以書(shū)、數(shù)為主。鄉(xiāng)學(xué)：與國(guó)學(xué)相對(duì)而言，泛指地方所設(shè)的學(xué)校。稷下學(xué)宮：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)的高等學(xué)府，因設(shè)于都城臨淄稷下而得名。當(dāng)時(shí)的儒、法、墨、道、陰陽(yáng)等各學(xué)派都會(huì)集于此，他們興學(xué)論戰(zhàn)、評(píng)論時(shí)政和傳授生徒，孟子和荀子等大師都曾來(lái)此講學(xué)，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”的重要園地。太學(xué)：中國(guó)封建時(shí)代的教育行政機(jī)構(gòu)和最高學(xué)府。其名始于西周。魏晉至明清或設(shè)太學(xué)，或設(shè)國(guó)子學(xué)(監(jiān))，或兩者同時(shí)設(shè)立，名稱不一，制度也有變化。國(guó)子監(jiān)：漢魏設(shè)太學(xué)，西晉改稱國(guó)子學(xué)，隋又設(shè)國(guó)子監(jiān)，從此國(guó)子監(jiān)與太學(xué)互稱，都是最高學(xué)府兼有教育行政機(jī)構(gòu)的職能。參見(jiàn)“太學(xué)”條。如明代設(shè)“國(guó)子監(jiān)”，而《送東陽(yáng)馬生序》中則稱之為“太學(xué)”。書(shū)院：唐宋至明清出現(xiàn)的一種獨(dú)立的教育機(jī)構(gòu)，是私人或官府所設(shè)的聚徒講授、研究學(xué)問(wèn)的場(chǎng)所。宋代著名的四大書(shū)院是：江西廬山的“白鹿洞書(shū)院”、湖南善化的“岳麓書(shū)院”、湖南衡陽(yáng)的“石鼓書(shū)院”和河南商丘的“應(yīng)天府書(shū)院”。明代無(wú)錫有“東林書(shū)院”，曾培養(yǎng)了楊漣、左光斗這樣一批不畏閹黨權(quán)勢(shì)、正直剛硬廉潔的進(jìn)步人士，他們被稱為“東林黨”。學(xué)官：古代主管學(xué)務(wù)的官員和官學(xué)教師的統(tǒng)稱。如祭酒、博士、助教、提學(xué)、學(xué)政、教授和教習(xí)、教諭等。祭酒：古代主管?chē)?guó)子監(jiān)或太學(xué)的教育行政長(zhǎng)官。戰(zhàn)國(guó)時(shí)荀子曾三任稷下學(xué)宮的祭酒，相當(dāng)于現(xiàn)在的大學(xué)校長(zhǎng)。唐代的韓愈、明代的崔銑(《記王忠肅公翱事》的作者)都曾任過(guò)國(guó)子監(jiān)祭酒。博士：古為官名，現(xiàn)為學(xué)位名稱。秦及漢初是掌管書(shū)籍文典、通曉史事的官職，漢代后為學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝的官員。司業(yè)：學(xué)官名。為國(guó)子監(jiān)或太學(xué)副長(zhǎng)官，相當(dāng)于現(xiàn)在的副校長(zhǎng)，協(xié)助祭酒主管教務(wù)訓(xùn)導(dǎo)之職。學(xué)政：明清學(xué)官名。“提督學(xué)政”的簡(jiǎn)稱，是由朝廷委派到各省主持院試，并督察各地學(xué)官的官員。學(xué)政一般由翰林院或進(jìn)士出身的京官擔(dān)任。如《促織》：“又囑學(xué)使俾入邑庠。”“學(xué)使”即學(xué)政的別稱。如《左忠毅公逸事》：“鄉(xiāng)先輩左忠毅公視學(xué)京畿?！敝缸蠊舛啡尉┏堑貐^(qū)的學(xué)政。教授：原指?jìng)魇谥R(shí)、講課授業(yè)，后成為學(xué)官名。漢唐以后各級(jí)學(xué)校均設(shè)教授，主管學(xué)校課試具體事務(wù)。助教：學(xué)官名。是國(guó)子監(jiān)或太學(xué)的學(xué)官，協(xié)助國(guó)子監(jiān)祭酒與教授傳教生徒。監(jiān)生：國(guó)子監(jiān)的學(xué)生?；蛴蓪W(xué)政考取，或地方保送，或皇帝特許，后來(lái)成為虛名，捐錢(qián)就能取得監(jiān)生資格?！蹲８！分械摹八氖濉本褪恰耙粋€(gè)講理學(xué)的老監(jiān)生”，《儒林外史》中的“嚴(yán)大育”是“一個(gè)吝嗇鬼形象的監(jiān)生”。諸生：明清時(shí)期經(jīng)考試錄取而進(jìn)入府、州、縣各級(jí)學(xué)校學(xué)習(xí)的生員。生員有增生、附生、廩生、例生等，統(tǒng)稱諸生。如《送東陽(yáng)馬生序》：“今諸生學(xué)于太學(xué)。”“諸生”指在國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)的各類監(jiān)生。六．古代禮俗1.政治禮俗【封禪】封為“祭天”,禪為“祭地”,是指古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之時(shí)祭祀天地的大型典禮。【朝、覲】古代各國(guó)的諸侯,需在規(guī)定的時(shí)間覲見(jiàn)天子。春見(jiàn)天子曰“朝”,秋見(jiàn)天子曰“覲”。覲禮規(guī)定:天子不得下堂見(jiàn)諸侯,下堂而見(jiàn)諸侯,天子失禮。如:燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。(《鄒忌諷齊王納諫》)【社稷】社為土神,稷為谷神。古時(shí)以農(nóng)為本,君主設(shè)壇祭祀二神,社稷遂成“國(guó)家”代稱。【犧牲】古代祭祀用的純色全體牲畜。色純?yōu)椤盃蕖?體全為“牲”。如:犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。(《曹劌論戰(zhàn)》)【家祭】古人在家廟內(nèi)祭祀祖先或家族守護(hù)神的禮儀。如:王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁。(陸游《示兒》)2.生活禮儀【冠禮】古代男子成年時(shí)舉行的加冠的禮儀。古代未成年男子束發(fā),不戴冠,行過(guò)加冠禮則標(biāo)志著成年。舉行加冠禮的年齡為20歲。后代雖廢冠禮,但仍保留“加冠”“已冠”“弱冠”“未冠”等說(shuō)法。【笄禮】古代女子到了成年時(shí)舉行的盤(pán)發(fā)插笄(簪子)的禮儀。舉行笄禮的年齡一般在15歲,表示成人,可以結(jié)婚。后來(lái)也稱女子成年為“及笄”“笄年”。【長(zhǎng)跪】?jī)上ブ?挺直身子,臀不沾腳跟,以表示敬意。如:秦王色撓,長(zhǎng)跪而謝之。(《唐雎不辱使命》)【坐】古代席地而坐,坐時(shí)兩膝著地,臀部落在腳跟上。【九拜】古代漢族特有的向?qū)Ψ奖硎境绺呔匆獾墓虬荻Y?！吨芏Y》謂“九拜”:“一曰稽首,二曰頓首,三曰空首,四曰振動(dòng),五曰吉拜,六曰兇拜,七曰奇拜,八曰褒拜,九曰肅拜?！边@些是不同等級(jí)、不同身份的社會(huì)成員,在不同場(chǎng)合所使用的規(guī)定禮儀。如:肅遂拜蒙母。(《孫權(quán)勸學(xué)》)【吊