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領(lǐng)域人物作品特點(diǎn)文學(xué)三杰薄伽丘《______》抨擊封建道德和教會(huì)的禁欲思想，主張發(fā)展人的個(gè)性但丁《

》對(duì)教會(huì)的丑惡現(xiàn)象表達(dá)了憎惡彼特拉克《歌集》最早提出以“

”代替“神的學(xué)問(wèn)”美術(shù)三杰達(dá)·芬奇一掃中世紀(jì)呆板拘謹(jǐn)?shù)淖诮虤庀?，自由發(fā)揮，表現(xiàn)了高超的技藝?yán)碃柮组_(kāi)朗琪羅十日談神曲人的學(xué)問(wèn)文藝復(fù)興宗教改革相同點(diǎn)背景都是歐洲資本主義發(fā)展的結(jié)果性質(zhì)都是成長(zhǎng)中的資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行的反封建的斗爭(zhēng)影響都促進(jìn)了人們的思想解放和近代文化的繁榮，都有力地打擊了封建制度和教會(huì)，對(duì)后來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)革命產(chǎn)生重大影響不同點(diǎn)范圍首先從意大利開(kāi)始，主要在文化思想領(lǐng)域里開(kāi)展和進(jìn)行首先從德國(guó)開(kāi)始，它是一場(chǎng)社會(huì)各階層都參加的社會(huì)運(yùn)動(dòng)形式“復(fù)興”古典文化宗教“異端”文藝復(fù)興宗教改革不同點(diǎn)人物知識(shí)分子為主各階層民眾影響是一次思想解放運(yùn)動(dòng)，在精神方面為資本主義制度的勝利和發(fā)展開(kāi)辟了道路打擊了西歐的封建勢(shì)力，摧毀了天主教會(huì)的精神獨(dú)裁，為西歐資本主義的進(jìn)一步發(fā)展解除了精神枷鎖，為資產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)開(kāi)辟了道路關(guān)系文藝復(fù)興

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