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文檔簡介
第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展第7課啟蒙運動陜西學前師范學院人教版必修3
啟蒙就是開啟智慧,通過教育和宣傳,把人們從愚昧、落后、黑暗的封建社會中解放出來,使人們擺脫教會散布的迷信和偏見,從而為爭取自由和平等去斗爭。
啟蒙運動是發(fā)生在17-18世紀歐洲的一場反封建、反教會的思想文化革命運動,它為資產(chǎn)階級革命作了思想準備和輿論宣傳。
啟蒙與啟蒙運動17世紀,啟蒙運動最先在英國興起霍布斯:最先提出社會契約論洛克:最先提出分權學說,
贊成君主立憲制3人貴有志學貴有恒18世紀,法國啟蒙運動的中心根本原因:法國資本主義發(fā)展與封建 專制制度矛盾最為尖銳;直接原因:法國啟蒙思想家人才輩出, 影響巨大。核心:理性矛頭:專制、教權目的:反對君主專制,否定宗教神權;
提倡自由、平等、民主、法制;伏爾泰——法國啟蒙運動的領袖他經(jīng)常出入于上流社會,但又曾經(jīng)入獄兩次,甚至被法國政府驅(qū)逐出境。他的名字響徹整個歐洲上空,當84歲高齡的他回到闊別28年的巴黎時,全城都轟動起來。婦女們趁他經(jīng)過時,偷偷地從他的皮衣上拔下一兩根毛,當做圣物保存不僅如此,法國上流社會經(jīng)常以沙龍形式聚一起拜讀他的作品“歐洲的良心”“法蘭西思想之王”啟蒙運動的領袖5人貴有志學貴有恒材料一:教皇是“兩足禽獸”。天主教的歷史就是反人類的犯罪 史,是“罪惡的根源”。材料二:難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著圈,而貴族的兒子生來 在腿上帶著踢馬刺?思考:伏爾泰把斗爭的矛頭指向了誰?觀點1:
反對封建君主專制和天主教會感受啟蒙大師思想—伏爾泰材料三:
我不能同意你說的每一個字,但是我誓死捍衛(wèi)你說話的權利。人類最寶貴的財富——自由一切享有各種天然能力的人,顯然是平等的。觀點2:提倡自由平等伏爾泰——法國啟蒙運動的領袖作品《哲學通信》《路易十四時代》觀點①猛烈抨擊天主教會,稱教皇為“兩足禽獸”;②反對君主專制,倡導君主立憲制;③提倡“天賦人權”,認為人生來就是自由平等的;④法律應以人性為出發(fā)點,法律面前人人平等。評價伏爾泰的思想對18世紀的歐洲產(chǎn)生巨大影響?!?8世紀是伏爾泰的世紀”7人貴有志學貴有恒孟德斯鳩——近代法理的奠基人作品《論法的精神》
《波斯人信札》觀點①反對君主專制,提出三權分立學說;
②認為國家法律不能違背人的理性,法律應當是理性的體現(xiàn)。評價孟德斯鳩學說否定了封建專制制度的合理性,奠定了資產(chǎn)階級有關國家和法的理論基礎。8人貴有志學貴有恒《論法的精神》節(jié)錄
當立法權和行政權集中在同一個人或同一個機關之手,自由便不復存在了;因為人們將要害怕這個國王或議會制定暴虐的法律,并暴虐地執(zhí)行這些法律。如果司法權不同立法權和行政權分立,自由也就不存在了。如果司法權同立法權合而為一,則將對公民的生命和自由施行專斷的權力,因為法官就是立法者。如果司法權同行政權合而為一,法官便將握有壓迫者的力量。如果同一個人或是由重要人物、貴族或平民組成的同一個機關行使這三種權力,即制定法律權、執(zhí)行公共決議權和裁判私人犯罪或爭訟權,則一切便都完了。9人貴有志學貴有恒制約與平衡司法權行政權立法權法庭
君主議會三權分立學說;感受啟蒙大師思想—孟德斯鳩成為資本主義政治制度基本原則目的:防止君主專制確保公民政治自由原則:權力間的制約和平衡
思考:從材料中可以看出盧梭的哪些思想?
“人生而自由的,但卻無往不在枷鎖之中?!?/p>
立法權應屬于人民,人民有能力建立起體現(xiàn)公共利益的法律。……重返主權在民,而國王僅僅是人民公仆的幸福時代。提倡自由平等,反對封建專制,主權在民感受啟蒙大師思想—盧梭
人人享有自由平等的權利而不論其出身。人們應自由訂立社會契約,組成國家。社會中應有“共同意志”,人人遵守。社會契約就是共同意志的體現(xiàn)。代表所有人的權利與自由。這是至高無上的人民主權,不可侵犯……當統(tǒng)治者要撕毀契約時,人民有權推翻他。”
------《社會契約論》
思考:材料反映了思想家的什么觀點?社會契約、人民主權感受啟蒙大師思想—盧梭“英國人自以為是自由的,他們是大錯特錯了。他們只有在選舉國會議員期間,才是自由的;議員一旦選出之后,他們就是奴隸,他們就等于零了?!薄R梭“真正保障人民的自由與平等權利的,不是君主立憲制,而是人民直接擁有國家主權和立法權的民主共和制度?!?/p>
反對君主立憲制,主張民主共和制度從材料中可以看出盧梭的哪些思想?感受啟蒙大師思想—盧梭盧梭——18世紀法國大革命的思想先驅(qū)作品《社會契約論》《論人類不平等的根源》觀點①“天賦人權”和“人民主權”思想;主張民主共和制②人類不平等的根源是財產(chǎn)私有。評價盧梭是最激進的民主主義者。盧梭代表中小資產(chǎn)階級的利益。14人貴有志學貴有恒康德——德國古典唯心主義創(chuàng)始人作品《純粹理性批判》觀點①啟蒙運動的核心是人的獨立思考和理性判斷;②強調(diào)人的重要性,人不是達到任何目的的工具;③主權在民,自由平等是天賦人權④堅持人要自律,自由平等只能在法律范圍之內(nèi)。評價康德對啟蒙運動作了經(jīng)典總結,其理性批判哲學最終確立了人類的主體地位。15人貴有志學貴有恒康德——德國古典唯心主義創(chuàng)始人“有兩種東西,我對它們的思考越是深沉和持久,它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異,不斷增長,這就是我頭上的星空和心中的道德定律?!边@是人類思想史上最氣勢磅礴的名言之一,它就刻在康德的墓碑上。
特點:康德的思想比較中庸,他的學說更符合當時資產(chǎn)階級的要求16人貴有志學貴有恒理性政治學說:人權理論和法制思想天賦人權否定特權人民主權
否定王權人權公民取代臣民需法律維護
法治取代人治社會契約
否定神權三權分立
防止專制人權:生存權、自由權、追求幸福權、財產(chǎn)權、保衛(wèi)自身安全權、以暴抗暴的反抗權啟蒙運動的影響啟蒙運動進一步解放了人們的思想,沖擊著歐洲的封建專制統(tǒng)治。在啟蒙運動影響下,法國大革命推翻封建王朝,建立資產(chǎn)階級共和國,傳播了自由平等思想。啟蒙運動極大鼓舞了殖民地和半殖民地人民爭取民族獨立的斗爭。啟蒙思想成為人們追求解放的精神武器,在人類歷史發(fā)展進程中發(fā)揮了重要作用。18人貴有志學貴有恒出生年月:1712.6.28星座:巨蟹座出身:小資產(chǎn)階級愛好:音樂,寫作,旅行生活經(jīng)歷:
10歲開始浪跡天涯做過仆人,學徒,做過伙計,抄寫員個人小檔案1樓盧梭:《社會契約論》大功告成,自己先頂一下!在社會契約面前,人們遵守同樣的制約,享受同樣的權利!天賦人權!主權在民!^o^
《社會契約論》《人類不平等的根源》
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過客留言
2樓伏爾泰:頂樓主!理性萬歲!
3樓孟德斯鳩:立法、行政、司法三權分立,君主只能保留行政權。
4樓路易十六:盧梭!你太狠了!小伏、小孟好歹支持君主立憲,你卻要把我逼上絕境!
5樓盧梭:
樓上,你既然不能給人民幸福,那人民就可以發(fā)揮革命權推翻你!6樓伏爾泰:小盧,“主權在民”??!!推翻君主??!!你可要慎重考慮哦…
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