第一章 語(yǔ)文課程與教學(xué)論的任務(wù)和研究對(duì)象

第一章語(yǔ)文課程與教學(xué)論

的任務(wù)和研究對(duì)象第一節(jié)課程（論）和教學(xué)（論）第二節(jié)語(yǔ)文課程與教學(xué)論的基本任務(wù)第三節(jié)語(yǔ)文課程與教學(xué)論的研究第一節(jié)課程（論）和教學(xué)（論）一、課程和課程論

（一）課程（二）課程論

課程流派二、教學(xué)和教學(xué)論（一）教學(xué)（二）教學(xué)論

教學(xué)論流派三、課程（論）與教學(xué)（論）的關(guān)系（一）課程

我國(guó):工作或?qū)W習(xí)的范圍和進(jìn)程。西方:教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)組織。課程是為各級(jí)各類(lèi)學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)而規(guī)定的教學(xué)科目及它的目的、內(nèi)容、范圍、份量和進(jìn)程的總和，包括為學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展而營(yíng)造的學(xué)校環(huán)境的全部?jī)?nèi)容。（二）課程論

課程論是關(guān)于課程編訂的理論和方法體系，側(cè)重研究的是“教學(xué)什么”和“為什么教學(xué)”，或者說(shuō)，側(cè)重研究“提供哪些教育內(nèi)容”，“為什么提供這些教育內(nèi)容”，“怎樣有效地組織這些教育內(nèi)容”。教育內(nèi)容的選擇編排要受教育目標(biāo)的制約，而教育目標(biāo)的明智選定，則要考慮以下制約因素。1、學(xué)科系統(tǒng)。2、學(xué)生心理特征。3、社會(huì)需要。課程論是依據(jù)對(duì)學(xué)科系統(tǒng)、學(xué)生心理特征、社會(huì)需要的不同認(rèn)識(shí)和價(jià)值取向而建立起來(lái)的關(guān)于課程編訂的理論和方法體系。當(dāng)代三大課程流派1、學(xué)科中心課程論。2、人本主義課程論。3、社會(huì)再造主義課程論。

（一）教學(xué)

在我國(guó)，教學(xué)的詞義主要有四種。1、教學(xué)即學(xué)習(xí)。在古代漢語(yǔ)中，教學(xué)即學(xué)習(xí)，指自學(xué)和通過(guò)教人而學(xué)兩種不同途徑的學(xué)習(xí)。例如《商書(shū)?兌命》“學(xué)半”、《學(xué)記》“教學(xué)相長(zhǎng)”。2、教學(xué)即教授。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，廢科舉，興學(xué)校，教或教授受到重視，1912年教育部公布的《師范學(xué)校規(guī)程》中規(guī)定教育學(xué)科包含教授法。于是，教學(xué)即有了教授之義。3、教學(xué)即教學(xué)生學(xué)。教學(xué)的第三種意思是教學(xué)生學(xué)。1917年后，教育家陶行知先生考察許多學(xué)校后，提出：“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，教學(xué)生學(xué)?！睒O力主張教授法改為教學(xué)法。4、教學(xué)是教師教和學(xué)生學(xué)。20世紀(jì)50年代，學(xué)習(xí)凱洛夫的《教育學(xué)》時(shí)，接受了凱洛夫的觀點(diǎn)，認(rèn)為教和學(xué)是同一過(guò)程的兩個(gè)方面，彼此不可分割地聯(lián)系著。教學(xué)有了第四種意思：教學(xué)是教師教和學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)。（二）教學(xué)論

教學(xué)論是教育學(xué)中的一門(mén)分支學(xué)科，研究教學(xué)情景中教師引起、維持、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的行為方式，對(duì)教師的行為方式進(jìn)行科學(xué)概括，作出一般的、具有普遍性的規(guī)定或解釋?zhuān)靡灾笇?dǎo)教學(xué)實(shí)踐。中國(guó)古代的《學(xué)記》是世界上最早的教學(xué)論專(zhuān)著，它以精煉的語(yǔ)言，較全面的總結(jié)了先秦時(shí)期的教育經(jīng)驗(yàn)，簡(jiǎn)明扼要地概括了教學(xué)的目的和任務(wù)、組織形式、管理制度、方式方法等。在西方教育文獻(xiàn)中，最早使用“教學(xué)論”一詞的是德國(guó)教育家拉特克和捷克教育家夸美紐斯。夸美紐斯寫(xiě)了一本著名的《大教學(xué)論》。他在《大教學(xué)論》里不僅談到狹義的教學(xué)問(wèn)題，還談到智育、德育、體育、美育等相互關(guān)系和各自的任務(wù)，涉及到教育制度。因此，確切地說(shuō)，《大教學(xué)論》是最早的一部教育學(xué)，里面有教育原理、教育制度、學(xué)校組織、課程、教學(xué)法等。赫爾巴特在1806年出版了他的代表作《從教育目的演繹出來(lái)的普通教育學(xué)》（《普通教育學(xué)》），1835年出版了《教育學(xué)講授綱要》。這里的教育學(xué)主要是指教學(xué)方法和學(xué)生管理兩方面。因此，他的第一本代表作實(shí)際上亦可譯為《從教育目的演繹出來(lái)的普通教學(xué)論》，據(jù)此也可以推論，他的教育學(xué)體系也就是教學(xué)論體系。他把教育學(xué)置于實(shí)踐哲學(xué)（即倫理學(xué)）和心理學(xué)之上，提出和說(shuō)明教育的目的；教育的途徑、手段與障礙。當(dāng)代教學(xué)論流派1、哲學(xué)取向的教學(xué)理論。2、行為主義的教學(xué)理論。3、認(rèn)知教學(xué)理論。4、非指導(dǎo)性教學(xué)。三、課程（論）與教學(xué)（論）的關(guān)系

（一）國(guó)外的四種意見(jiàn)1、課程（論）與教學(xué)（論）之間彼此獨(dú)立。2、課程（論）與教學(xué)（論）之間相互交叉。3、課程（論）與教