第一章教育學的研究對象

教育學第一節(jié)教育學的研究對象第二節(jié)教育學的產(chǎn)生與發(fā)展第三節(jié)學習教育學的意義與方法

第一章教育學的研究對象第一節(jié)教育學的研究對象

什么是教育學？教育學是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的科學。

一、什么是教育（一）“教育”的詞源1、中國1）甲骨文中的“教”和“育”2）中國古代文獻中有關“教”、“育”的言論荀子《荀子·修身篇》：“以善先人者謂之教”《學記》中說：“教也者，長善而救其失者也?！痹S慎《說文解字》：“教，上所施，下所效也?！薄坝?，養(yǎng)子使作善也。”

3）中國古代文獻中對“教育”一詞使用的情況“教育”概念最早見于《孟子·盡心上》:

“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。2、西方1）英語中，教育“education”；在法語中，教育“education”；在德語中，教育“erziehung”三者均起源于拉丁文“educare”?！癳ducare”是個名詞，它是從動詞”educere”轉換來的?！癳ducere”是由前綴“e”與詞根“ducere”合成的。前綴“e”有“出”的意思，而詞根“ducere”則為“引導”，二者合起來就是“引出”，意思就是采用一定的手段，把某種本來就潛藏于人身上的東西引導出來，從一種潛質轉變?yōu)楝F(xiàn)實。

2）西方教育思想家有關教育的言論：盧梭(法國):“教育應當依照兒童自然發(fā)展的程序，培養(yǎng)兒童所固有的觀察，思維和感受的能力?！?/p>

裴斯泰洛齊(瑞士)：“教育的目的在于發(fā)展人的一切天賦力量和能力”。赫爾巴特(德國)：“教育的全部問題可以用一個概念——道德——包括?！?/p>

1、以上言論，有的是從社會的需要出發(fā)來解釋教育；有的則是從人發(fā)展的角度來探討教育的含義，有的則著重表述教育中教育者與受教育者的關系。他們各持各的觀點，各從不同的角度揭示了教育的某些特點。2、觀點的相同之處：都把教育看作是人類社會的一種活動。（二）“教育”概念的界定1．教育是動物的生存活動還是人類的社會活動？教育是人類社會特有的活動。2．教育這種人類的社會活動有何特點？教育是有目的地培養(yǎng)人的社會活動。1）廣義的教育：凡是影響人們的知識、技能，身心健康、思想品德的形成和發(fā)展的活動。

2）狹義的教育(即學校教育)：在學校中，教育者(教師)根據(jù)一定社會（或一定階級）的要求，根據(jù)受教育者的身心發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計劃、有組織地對受教育者進行的傳授知識技能、培養(yǎng)思想品德、發(fā)展能力和體力以及情感態(tài)度等，把受教育者培養(yǎng)成一定社會（或階級）所需要的人的活動。

二

教育學的研究對象

1.教育學的研究對象就是教育現(xiàn)象和教育問題

2.教育學的定義教育學是認識教育現(xiàn)象，研究教育問題，揭示教育規(guī)律和指導教育實踐的一門科學。教育現(xiàn)象、教育問題、教育規(guī)律、教育實踐

1.教育現(xiàn)象各種教育活動的外在表現(xiàn)形式，是可以感知、可以認識的各種教育情景、事實、實踐活動等。

2.教育問題各種教育情景、事實、實踐活動積累到一定程度，被人們議論、評說，企圖去分析原因、解決其中的矛盾和疑難時，就產(chǎn)生了教育問題。

3.教育規(guī)律指教育內部諸因素之間、教育與其他事物之間的本質性聯(lián)系，以及教育發(fā)展變化的必然趨勢。

教育現(xiàn)象(之一)：義務教育的年限

1998年的《世界教育報告》則顯示：在有數(shù)據(jù)可查的171個國家中，義務教育的平均年限為8年，非洲的平均年限已達7.2年，北美、歐洲主要發(fā)達國家的平均年限為10－12年。實行13年義務教育的國家：荷蘭實行12年義務教育的國家：比利時、德國、實行11年義務教育的國家：以色列、英國實行10年義務教育的國家：加拿大、美國、法國等實行9年義務教育的國家：中國大陸、韓國、俄羅斯等教育現(xiàn)象(之二)：高等教育毛入學率高等教育毛入學率是指高校在校生總數(shù)與相應年齡段（18～22歲）人口的比例。高等教育毛入學率表明了一個國家或地區(qū)提供高等教育機會的綜合水平。根據(jù)聯(lián)合國教科文組織對2002年～2003年度數(shù)據(jù)的130個國家(地區(qū))統(tǒng)計，世界高等教育毛入學率平均為31.3%，國際上高等教育毛入學率超過50％的有加拿大、芬蘭、韓國、俄羅斯等，美國高等教育毛入學率更是超過了80％。我國的高等教育毛入學率在2002年，為15%，2004年達19%，2005年達21%，年達2006年達22%（在學人數(shù)為2500萬人）教育問題

為什么我們不辦10年或11、12、13年的義務教育？為什么我國高等教育毛入學率還比較低？

教育規(guī)律一個國家教育的發(fā)展水平受其經(jīng)濟發(fā)展水平的制約。

教育現(xiàn)象(之三)：灰色童謠

“讀書苦，讀書累，讀書還要交學費，不如加入黑社會，有的吃，有的穿，還有美女陪著睡！”“人在教室心在外，讀書不如談戀愛。老師怒問為什么，為了子孫下一代?！薄疤柈斂照?，花兒對我笑。小鳥說早早早，你為什么背上炸藥包？我去炸學校，老師不知道，一拉弦，趕快跑，轟隆一聲，學校炸沒了”“在我心中，老師最兇，晚上補課到九十點鐘；回到家里，老媽最兇，盯著作業(yè)從不放松；父母不在，老子最兇，拳打腳踢，發(fā)泄一通！”“現(xiàn)代老師武藝高，個個都會扔飛鏢；教學更是有法寶，不是作業(yè)就是考；班里紀律真是妙，不能說話不能笑；學生膽敢大聲叫，馬上把他父母找?！苯逃龁栴}

為什么學生對學校生活這么不滿和厭倦？教育規(guī)律教育促進適應并人的全面發(fā)展，不能片面追求升學率。教育現(xiàn)象(之四)：

《重慶晚報》的記者對某小學生的采訪

“我衣衣不舍地看著小貓被抱走……”前不久，徐女士在檢查孩子作業(yè)時發(fā)現(xiàn)，女兒錯將成語“依依不舍”寫成“衣衣不舍”?？僧斝炫恐赋鲥e誤時，上小學四年級的女兒立馬反駁道：“街上的廣告牌都這樣寫的，怎么會錯呢？”衣衣不舍`````服裝店鱉無所求`````口服液見伊思遷`````房地產(chǎn)有杯無患`````磁化懷默默無蚊`````驅蚊器咳不容緩`````咳嗽藥碼到成功`````發(fā)動機凈如人意`````去污劑騎樂無窮`````摩托車碼到成功`````發(fā)動機無所胃懼`````胃藥一氣喝成`````可樂隨心所浴`````浴霸飲以為榮`````飲料終身無汗`````空調無讀不丈夫```書店

教育現(xiàn)象(之五)：都是亂改成語惹的禍

教育現(xiàn)象(之六)：“媽媽，我不敢說”

星期天，小明和媽媽一起在菜市里買菜，小明看見一個小偷把手伸進旁邊一位阿姨的口袋想偷阿姨的錢。小明正想上前制止的時候，小明媽媽也發(fā)現(xiàn)了小偷的行為，媽媽趕緊把小明拉到一邊來，及時制止了小明的行為?；氐郊依?，媽媽教育小明說：“小明，你這么小，在街上遇見壞人做壞事千萬不能講，他們會打死你的，千萬要記住啊!”

小明若有所思¨¨¨，在學校，老師教育我們要見義勇為，敢于同壞人壞事作斗爭的呀，為什么媽媽不讓我說？

又一個星期天，小明和媽媽一起乘公共汽車去外婆家，車上人很多，非常擁擠。這時，小明發(fā)現(xiàn)有位叔叔把手伸進了媽媽的手提包，從包里拿走了媽媽的錢包。等那位偷走錢包的叔叔下車后，小明這才告訴媽媽：“媽媽，剛才那位叔叔偷走了你的錢包?！眿寢尯軞鈶?，說“你這孩子，你為什么不早說？”然后用力狠狠地打了小明一記耳光。小明很疑惑地說：“媽媽，你不是說小孩子見到壞人做壞事不能說的嗎¨¨¨”

教育問題

為什么學生會學生言行不一？為什么學生會寫錯成語？為什么孩子不敢說真話？

教育規(guī)律

對學生的教育不僅僅是學校的事情，學校、家庭和社會要聯(lián)合起來，對學生統(tǒng)一要求、步調一致才能取得良好的效果。

教育現(xiàn)象(之七)：“馬加爵事件”和“女版馬加爵事件”

馬加爵事件

2004年2月23日，云南大學學生化學院生物技術專業(yè)2000級的馬加爵（23歲）用鈍器將4名男同學殺死者。

女版馬加爵事件

2007年12月19日云南大學旅游文化學院經(jīng)濟系工商管理專業(yè)大二女學生張超（19歲）伙同其男友，將包養(yǎng)她的情人木鴻章殺害，并用DV把分尸（260余塊）的過程全程拍攝了下來。

是什么原因造成了這兩個悲??？作為天之驕子，有著大好前程的大學生，他們?yōu)槭裁磿龀鋈绱死淇釤o情和喪心病狂的惡行？

教育規(guī)律

對學生施行的教育應該是全面發(fā)展的教育，德育、智育、體育、美育都不能偏廢。教育問題第二節(jié)教育學的產(chǎn)生與發(fā)展

一、教育學的萌芽階段(一)萌芽期的時間范圍

1.歐洲：公元前5世紀----公元16世紀

2.我國：公元前6世紀----公元19世紀末(二)萌芽期教育學的特點對教育問題的研究只是對教育經(jīng)驗的總結或對教育事實的描述，研究問題還不完整，教育學還包含在哲學體系之中，還沒有成為一門獨立的學科。

哲學體系教育學(三)萌芽期中西方出現(xiàn)的有關教育的著作西方昆體良：《雄辯術原理》畢達哥拉斯：《金言》柏拉圖：《理想國》亞里士多德：《政治學》

中國孔子：《論語》

孟子：《孟子》

老子：《老子》

莊子：《莊子》

無名氏《中庸》

朱熹：《四書集注》

王守仁：《傳習錄》

樂正克：《學記》

《雄辯術原理》約寫于公元90年前后，又名《論演說家的教育》?！秾W記》成書于戰(zhàn)國末期(約公元前328年)是世界上最早的教育專著

二、教育學的獨立形態(tài)階段

(一)獨立形態(tài)階段的時間范圍公元16世紀----公元19世紀50

(二)教育學獨立的標志

1632年，捷克教育家夸美紐斯，出版了著作《大教學論》。

(三)獨立形態(tài)階段教育學的特點教育學逐步從哲學中分離出來，形成了理論體系，出版了許多出現(xiàn)具有比較完整理論體系的教育著作。

哲學體系教育學夸美紐斯（1592—1670）獨立形態(tài)階段教育著作舉例

《普通教育學》(德國)赫爾巴特

《教育漫話》(英國)洛克

《愛彌爾》(法國)盧梭

《林哈德與葛篤德》(瑞士)裴斯泰洛齊

《人的教育》(德國)福祿培爾

《教育論》(英國)斯賓塞赫爾巴特1806年出版的《普通教育學》是第一部有科學體系的教育專著。

赫爾巴特（1776－1841）

三、教育學發(fā)展的多樣化階段

(一)時間范圍

19世紀50年代-20世紀初40年代

(二)特點教育學研究引入實證方法和實驗方法，涌現(xiàn)了多種教育流派。

實驗教育學

實用主義教育學

新傳統(tǒng)教育學派

人本主義教育學實驗教育學流派(1)代表人物：梅伊曼《實驗教育學綱要》

拉伊《